七年級上冊歷史教案
作為一名教育工作者，頻繁地使用教學計劃是常態(tài)，精心編寫教案有助于我們更科學、有效地安排課堂教學時間。那么，怎樣的教案才能稱得上優(yōu)質(zhì)呢?以下是小編整理的一些七年級上冊歷史教案，僅供參考。
七年級上冊歷史教案【篇1】
知識目標
1、掌握中華文明起源過程中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
2、了解中華文明起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平。熟練掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等歷史概念。進而認識其發(fā)展特點的差異，并認識其發(fā)展對中國古代社會進步的重要意義。
能力目標
1、通過仔細觀察本課中“河姆渡原始居民的水井和草棚復原圖”“干欄式房屋”“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復原圖”和“半坡出土的紡輪”“半坡出土的骨制箭頭、魚叉和魚鉤”及“半坡原始居民的房屋復原圖”等圖示，初步培養(yǎng)學生觀察文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，并結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
2、通過對本課中河姆渡原始居民和半坡原始居民原始的農(nóng)耕生活特點的比較，培養(yǎng)學生比較能力和學科交叉知識運用的能力。
德育目標
通過本課學習，學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻;進而激發(fā)學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學重點
河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
教學難點
私有財產(chǎn)、貧富分化、階級等歷史概念和這些歷史概念出現(xiàn)的背景。
教學方法及手段
1、故事導入法。
2、討論法。
3、聯(lián)系講述法。
4、圖表法。
5、圖片分析法。
教學過程
導入新課（總計用時4分鐘）：老師提供的一些重要詞語，同學們的任務就是將這些字詞連在一起，講個完整的故事，當一回小作家。這些詞語是：傳說、神農(nóng)氏、小鳥、谷籽、禾苗、木、石、耒耜土地、食物食用。我將給同學2分鐘準備時間。
同學們大體意思回答為：傳說中，神農(nóng)氏看到小鳥把銜來的谷籽兒丟在地上，便長出了禾苗，于是就試著采來谷籽兒埋在土中，果然長出了谷苗。他十分欣喜，于是就用木、石、骨制成耒耜等農(nóng)具，教人們翻松土地，采來穗大實多的谷籽兒埋入土中，待長成結(jié)穗后收割，供人食用。他還用同樣的辦法，種植其他作物。后來，神農(nóng)氏播種五谷的辦法，傳遍各個部落，人們尊稱他為神農(nóng)氏。
老師對學生的表現(xiàn)給予贊揚，接著引出神農(nóng)氏的傳說反映了原始農(nóng)耕的起源和發(fā)展過程。早期人類在長期的采集生活中，觀察到植物的生長規(guī)律，并有意識地種植可以食用的植物，這就是原始農(nóng)耕的起源。下面我們開始學習第二課。
板書：第2課原始的農(nóng)耕生活
本課第一部分：（總計用時大約15至20分鐘）
打開ppt老師：這節(jié)課中我們會學到代表長江流域原始生活的河姆渡遺址和代表黃河流
域的半坡遺址和大汶口遺址，首先先學習河姆渡遺址的原始農(nóng)耕。
ppt）同學答：水稻
老師：是的沒錯，就是水稻。可是這水稻可非同一般啊!它們出土于距今約七千年的河姆渡，歷史悠久啊!那么同學們想一想河姆渡遺址出土的水稻說明了什么?其出土的數(shù)量之大，世界罕見，又說明了什么?
同學答：說明他們已經(jīng)學會種植水稻，而且我國是世界上最早種植水稻的國家
老師：同學們回答得很好，來大家重復一遍，說明了什么？
板書：種植水稻（世界最早）
老師：那么，水稻種植需要什么來灌溉呢?
同學：水
老師：是的，是水，那么他們的水從哪里來呢?
同學疑問
老師：老師告訴你們，他們用水井里的水進行灌溉，那時他們已經(jīng)學會了打造水井板書：挖掘水井，飲水方便
老師：大家來看這張圖片，同學們認識這兩個字嗎?這是一件耕地工具，它叫耒耜。大家看看它像不像我們現(xiàn)在用的“鎬”，是的，這就相當于“鎬”的雛形，它有橫孔，柄部，刃部，豎恐。這個耒和耜呢是不同的，耒是手握的地方，耜是接觸土地的地方他們就用這耒耜耕地。（用ppt）
板書：使用磨制石器、耒耜
老師：解決了吃的喝的問題，那么他們住在哪里呢?下面我們來看ppt，這就是他們住的干欄式房子，大家看這房子長得和我們現(xiàn)在住的房子是不是不一樣?大家想一想河姆渡原始居民為什么要建造這種結(jié)構(gòu)的房屋呢?（用ppt）
同學：他們處于南方地區(qū)、氣候潮濕炎熱。干欄式房屋可以通風防潮。
老師：正如這位同學所說當時南方地區(qū)地勢低洼、氣候潮濕炎熱。干欄式房屋可以通風防潮。而且這種房子上面住人，下面還可以養(yǎng)牲畜，是建筑學上一個重大成就。
板書：建筑干欄式房屋，定居生活
老師：剛剛我們學到了河姆渡人吃大米喝井水，那他們就吃這些嗎?咱們吃飯時還吃些菜肉配著飯吃。那么他們當然也會弄些好吃的，看，那時候他們已經(jīng)學會了飼養(yǎng)豬，羊等家禽。看這些出土的陶豬陶羊，充分的的說明了他們的聰明才智，頑強的與自然作斗爭，過著幸福的生活。
板書：飼養(yǎng)家畜
老師：接下來我們會欣賞到河姆渡遺址出土的陶器，大家看，這陶器看起來真舊哦，色彩還挺單調(diào)，皮膚還挺粗糙。這是我們看來，但是那是七千年造出來的，對于當時的他們來說，這簡直是技術(shù)精湛啊!他們心靈手巧，看，這是他們制造的玉器和骨哨。他們已經(jīng)學會開始打扮自己了。（用ppt）
板書：制造陶器、玉器和樂器
老師：動腦筋：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)、生活上有哪些進步呢?（老師提示：看老師的板書，總結(jié)在一起大體上這題就回答出來了）
同學們大體回答成：使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，住干欄式房子，會挖掘水井，過定居生活。還飼養(yǎng)家畜，會制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。
接下來給同學們3分鐘時間，熟記黑板上的內(nèi)容。做到當堂課，當堂清。然后老師問黑板上的內(nèi)容，找同學們來回答。
本課第二部分（總計用時15分鐘）老師：請大家展開想象的翅膀，把你們想象中的半坡人生活的圖景用語言、動作展現(xiàn)出來。現(xiàn)在大家開始閱讀書第八頁至第九頁，希望每一組都有精彩的表現(xiàn)。
同學準備時間5分鐘
老師：現(xiàn)在請半坡居民展示自己的風采。
（半坡居民相繼發(fā)言和表演）
學生A：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會是向前發(fā)展的。我們過著比河姆渡人更進步的生活。就說我們的食物吧，除了主食粟（小米飯）以外，副食還有魚，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰不愛這個可愛的家園呢?（掌聲）
學生板書：食物種類豐富，魚、肉、蔬菜
學生B：我們普遍用磨光的石器，木制的耒耜開墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動效率。
板書：普遍使用磨制石器、木制的耒耜
學生C：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當時不可能申請專利。（掌聲）
學生板書：種植粟
學生D：我們追求生活的美和藝術(shù)。（出示圖片）請看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，紅色的底色上畫著人或者各種動物的圖案，色彩艷麗，被稱做彩陶。
板書：制造彩陶，刻畫符號
學生F：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活，可熱鬧了。房子里還有許多小間，是家族成員的住處。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。
板書：建筑半地穴式的房子，定居生活
老師：（對學生的表現(xiàn)給予鼓勵）根據(jù)ppt展示，講述分析同學們的扮演
老師：對，如同學們所說，半坡原始居民普遍使用磨制石器、木制的耒耜，看這是那時他們使用的石斧，石刀和木耜（用ppt）
老師：看ppt這是半坡原始居民房屋復原圖，想一想請根據(jù)地理知識，半坡原始居民為什么要建造這種結(jié)構(gòu)的房屋?
同學：他們地處黃河流域，那里比較干旱風大還冷
老師：對，黃河流域干旱、風沙大，氣候比較寒冷，半地穴式房屋既可以抵擋風雨，又可以取暖。
老師：看，半坡原始居民能制造色彩鮮艷的彩陶，上面繪有各式各樣的美麗圖案，半坡原始居民制作的陶器上所刻畫的符號，有學者認為這是我國早期的文字雛形。（用ppt）
老師：半坡原始居民也學會飼養(yǎng)豬狗等動物，他們還會用骨制箭頭、漁叉魚鉤打獵捕魚，食物種類大大豐富了，他們還學會紡線織布制衣。大家看這是他們出土的紡輪骨針漁叉魚鉤（用ppt）
老師：這就是在半坡遺址的許多窖穴、房屋和墓葬中，發(fā)現(xiàn)了大量的粟粒，說明他們已經(jīng)學會種植粟，而且我國是世界上最早種植粟的國家
老師：下面分成小組形勢，探討一下河姆渡居民和半坡居民在生產(chǎn)和生活方面有哪些相似之處?有哪些不同之處?探討2分鐘
學生：相似之處
1、都開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并轉(zhuǎn)向定居生活。
2、都會依據(jù)不同的環(huán)境和需求搭建房屋。
3、都會制造陶器。
4、農(nóng)耕外漁獵依然存在。不同之處：
河姆渡居民地理位置：長江流域。房屋樣式：干欄式房屋。農(nóng)作物：水稻。生活：挖井半坡居民地理位置：黃河流域。房屋樣式：半地穴式房屋。農(nóng)作物：粟。生活：普遍使用弓箭
本課第三部分（總計用時10分鐘）
學生共同閱讀大汶口原始居民老師板書：大汶口原始居民板書依次分別為：農(nóng)耕經(jīng)濟有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達。原始手工業(yè)有了很大進步陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。
老師：想一想大汶口晚期的墓葬里，為什么有隨葬品多少的現(xiàn)象出現(xiàn)?
解析：距今約四五千年時期，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴大，商品交換日趨頻繁，每個家庭成為獨立的生產(chǎn)、消費單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。
在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財富不斷擴大，權(quán)力也在不斷增長，為了爭奪土地、財產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭，氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會開始解體。
課堂總結(jié)
請同學們根據(jù)課本內(nèi)容，填寫表格。（用時5分鐘）[投影顯示]
（該表可在學生看書、討論、教師引導的情況下填寫）基本要求：
鞏固運用
1、黃河流域原始農(nóng)耕時代的居民是A、北京人B、山頂洞人C、河姆渡原始居民D、半坡原始居民答案：D
2、河姆渡原始居民和半坡原始居民過定居生活的決定因素是A、建造房屋B、原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)C、使用磨制石器D、原始手工業(yè)出現(xiàn)
解析：過定居生活的關(guān)鍵是要有固定的食物來源。以采集、狩獵為生，食物來源不固定，食物不充足，故必須經(jīng)常遷徒。河姆渡原始居民和半坡原始居民因為開始了農(nóng)耕生活，有了固定、充足的食物來源，因此，具備了過定居生活的關(guān)鍵因素。建造房屋是定居生活的產(chǎn)物，而不是前提。
答案：B
七年級上冊歷史教案【篇2】
【教學步驟】
學生認真聽講，回答教師提出的問題，在老師的問題指導下再讀教材，并作下筆記。
討論課堂，加深理解，進一步熟悉教材。
學生認真聽講，回答教師提出的問題，在老師的問題指導下再讀教材，并作下筆記。
答：①吸收前人的研究成果
形成整體認識
戰(zhàn)國時期的百家爭鳴
1、問：戰(zhàn)國時期的社會發(fā)生著什么深刻的變化？你怎么看這個時期的變化呢？
2、得出結(jié)論形成了多種觀點，即百家。要求學生閱讀教材找出當時主要的學派有哪些？分別有哪些代表人物？
3、小結(jié)：戰(zhàn)國百家爭鳴的局面是如何出現(xiàn)的？情況如何？
4、指導學生閱讀小字：了解戰(zhàn)國時百家爭鳴的爭鳴情況。然后問學生幾個問題：戰(zhàn)國時期，適合哪一種學派的學說來治理國家？商鞅、秦始皇他們治國采用的是哪一個學派的觀點？后來漢武帝采用的是哪一學派的觀點？你怎么理解這一歷史現(xiàn)象？
根據(jù)你的理解，該采用什么學派的觀點來治理今天的國家？
學生仔細閱讀教材，認真思考，積極發(fā)言
拓展思路
小結(jié)：孔子的地位。戰(zhàn)國爭鳴的意義。認真聽。
【教學后記】
第22課文學、史學與宗教
【課程標準】
說出《史記》的作者和體例，了解佛教傳入和道教興起的主要史實。
【教學目標】
一、識記與理解：記住《史記》的作者及寫作年代，理解《史記》的體例、成就及影響。了解佛教傳入中國內(nèi)地和道教創(chuàng)立的基本情況。
二、能力和方法：通過指導學生觀察《屈子行吟圖》，培養(yǎng)學生觀察、想像能力。通過指導學生分析司馬遷取得歷史學研究巨大成功之原因，培養(yǎng)學生探究、分析、歸納能力。通過指導學生分析道教、佛教興起的原因和影響，培養(yǎng)學生歷史分析、評價的能力。
三、情感、態(tài)度與價值觀：通過學習，使學生認識到中國古代文化的燦爛和豐富多彩，形成民族自豪感。通過學習“大詩人屈原”，對學生進行愛國主義教育。了解司馬遷的創(chuàng)作歷程，學習他為了事業(yè)的成功而堅忍不拔、勇于進取的精神。通過對“道教的興起和佛教的傳播”的學習，使學生正確認識宗教與宗教文化的區(qū)別，了解古代中國文明的多樣性。
【教學重、難點】
重點：史學家司馬遷的主要成就。
難點：佛教、道教在中國的傳播原因及對中國社會發(fā)展的影響。
【課前準備】
課前收集有關(guān)屈原、司馬遷的傳說與故事。
【教學步驟】
教師活動學生活動備注
一、導入新課
1、吃粽子、劃龍舟的來歷。
2、我們本地人過世之后，如何祭奠？
聽、講，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、大詩人屈原
1、指導學生閱讀教材，然后起來簡介屈原的生平事跡。
2、根據(jù)學生自己的理解、見識、書上的介紹，談談屈原的成就。
3、教師總結(jié)，突出其偉大的成就（世界文化名人，被譯為多國文字）。人們?yōu)槭裁醇o念屈原？
調(diào)動參與興趣
聽或自己講
清晰明了，便于掌握。
學生發(fā)表自己的看法。
思想教育、同化之。
三、司馬遷與《史記》
1、開門見山指出司馬遷及其《史記》。抽學生介紹司馬遷的生平及事跡。
2、指導學生閱讀書上的小字、觀察書上的插圖，討論、思考、歸納得出“司馬遷寫成此書的原因？”
3、問：《史記》是怎么樣的一本書呢？學生閱讀教材，
認真思考，特別是理解“紀傳體”通史的。
4、指導學生理解“紀傳體”通史。
講、聽
閱讀、討論、發(fā)言
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
四、佛教的傳入
1、指導學生閱讀教材，抓出其中的要點。
2、簡介佛教的教義。讓學生思考，佛教為什么在我國逐漸流行？你能舉出佛教對我國影響深遠的事例嗎？
閱讀、理解、思考、發(fā)言。
通過例子，加深理解，拉近歷史與現(xiàn)實的距離。
五、道教的興起
指導學生閱讀教材。找出知識點。
簡介道教的教義，讓學生談談道教傳播的原因。
說說道教對今天影響的事例。
閱讀教材。
學生自由發(fā)表意見。
六、小結(jié)
七年級上冊歷史教案【篇3】
【教學后記】
第23課多姿多彩的藝術(shù)
【課程標準】
列舉古代書法、繪畫、雕塑、音樂等方面的主要成就。
【教學目標】
一、識記與理解：通過本課的學習，使學生了解并掌握先秦至南北朝時期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國編鐘，秦始皇陵兵馬俑，王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
二、能力和方法：通過指導學生鑒賞戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑、《蘭亭序》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品，培養(yǎng)學生的藝術(shù)欣賞能力；通過對歷史文物價值的討論，培養(yǎng)學生歷史分析、評價能力。
三、情感、態(tài)度與價值觀：通過學習杰出的藝術(shù)成就，激發(fā)學生的民族自豪感和對中國文化的認同感；通過對藝術(shù)作品的欣賞，陶冶情趣，養(yǎng)成學生發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美的意識；通過對杰出藝術(shù)成就的原因分析，使生認識到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進步的根本動力。
【教學重、難點】
重點：戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑。
難點：王羲之、顧愷之的書畫成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)價值。
【課前準備】
課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事。
【教學步驟】
教師活動學生活動備注
一、導入新課
問學生，有哪些同學學過美術(shù)、音樂、書法？你們知道中國有哪些重要的美術(shù)作品、樂器、書法作品？而引入本課。
聽，集中注意力。
拉近距離，激發(fā)興趣。
二、戰(zhàn)國編鐘
指導學生閱讀、觀察編鐘圖，談談發(fā)現(xiàn)。
抽學生講知音的故事。理解春秋戰(zhàn)國時期的音樂成就。
認真觀察、閱讀。
聽或自己講
三、秦始皇陵兵馬俑
先閱讀教材、觀察書上的圖，談談有什么感想。
教師將知識要點落實在教材上。突出其在雕塑史上的崇高地位。
看書、觀察、歸納得出結(jié)論。
四、王羲之的書法
閱讀教材，落實知識點。
仔細觀察書上的字帖，讓學生暢所欲言。
抽兩個學生來講王羲之的故事。
談王羲之的品格。
閱讀、觀察、講、聽。
五、顧愷之的繪畫
閱讀教材，找出要點。
教師講解，指導學生觀察兩幅名畫，體會之。
補充講“三絕”。
閱讀
觀察
聽講
六、拓展學習
學習與探究
學生參與
七年級上冊歷史教案【篇4】
教學目標：
識記戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展的標志、商鞅變法開始變法的時間和變法的主要內(nèi)容，理解商鞅變法的原因和意義。
重點：
商鞅變法的內(nèi)容商鞅變法的評價
難點：
改革與保守派的觀點分歧變法的某些措施含義及作用
教學時間：
1課時
教學過程：
一、導入新課
看教材38頁的簡表，分析秦國在戰(zhàn)國前期的形勢，排在七雄的末位，但中后期秦國卻強大起來，并通過一系列戰(zhàn)爭滅掉了六國，完成了國家的統(tǒng)一。那么，秦國是怎樣走向強國之路的呢?——商鞅變法（這是一條主要途徑）
二、教學過程
（一）秦孝公求賢（為什么要實行變法?）
1、原因
經(jīng)濟發(fā)展和社會進步（社會原因）：鐵器的普遍使用和牛耕的推廣（生產(chǎn)力發(fā)展的主要標志）。
秦國相對落后（自身原因）：會盟都不讓參加，魏國侵略卻無力還擊。
2、辦法
改革內(nèi)政，變法圖強，發(fā)布求賢令。（秦孝公深感落后就要挨打）
商鞅來到秦國。
理解“茍可以強國，不法其故;茍可以利民，不循其禮。”
（二）商鞅主持變法
1、時間：公元前356年。
2、背景：得到秦孝公的支持。
3、主要內(nèi)容：
經(jīng)濟上：改革土地制度——廢除“井田制”、實行土地私有;重農(nóng)抑商——獎罰分明。
政治上：獎勵軍功——論功行賞，不論貴賤;遷都咸陽，推行縣制——強化國家管理，設31縣;嚴明法令——實行連坐法。
4、變法的影響：
觸犯了貴族利益——商鞅被車裂處死。
取得成效——連婦女兒童都知道“商君之法”。
（三）秦國的變化
1、性質(zhì)：是戰(zhàn)國后期一次重要的政治和社會改革。
2、成果：廢除舊制度，建立新制度;秦軍的戰(zhàn)斗力大大提高;社會經(jīng)濟得到發(fā)展。
3、興修水利工程：都江堰和鄭國渠。
（四）小結(jié)
秦國是怎樣走上強國之路的呢?
前期勢弱——秦孝公決心變法圖強——商鞅主持變法——取得顯著成果（強大）
思考：商鞅變法成功的原因?
（五）板書設計
1、秦國為什么要實行變法?
2、變法前期秦孝公采取怎樣的辦法?
社會進步（社會）：鐵器、牛耕（標志）改革內(nèi)政、變法圖強、發(fā)布求賢令（商鞅）
秦國落后（自身）：鄙視、挨打
3、商鞅變法的具體內(nèi)容?
4、變法產(chǎn)生怎樣的社會影響（見小字部分）?
經(jīng)濟：改革土地制度—廢除井田制觸犯貴族的利益——商鞅被車裂處死
重農(nóng)抑商—獎罰分明取得成效——婦女兒童都知道商君之法
政治：獎勵軍功—論功行賞、不論貴賤
遷都咸陽，推行縣制—強化國家管理
嚴明法令——實行連坐法
5、變法取得怎樣的成果?
6、變法成功與否?
（性質(zhì)：是一次重要的政治和社會改革）分析秦孝公變法的目的—變法圖強，
建立了新制度，軍隊戰(zhàn)斗力提高，經(jīng)濟得到發(fā)展。實現(xiàn)沒有?結(jié)論——是一次成功的
興修水利工程——都江堰和鄭國渠改革。
七年級上冊歷史教案【篇5】
一、教材分析
本學期七年級歷史選用的是人教版教材，立足于全面提高學生的素質(zhì)，體現(xiàn)時代精神和新的教育理念，注重激發(fā)學生學習歷史的興趣，著重培養(yǎng)學生學習的創(chuàng)新精神和實踐能力，注重啟發(fā)性，注意歷史的多方位性、多層次的聯(lián)系和知識的延伸。本教材融思想性、政治性、科學性、知識性于一體，可讀性強，圖文并茂，新增了許多趣味性較強的課堂知識活動，使學生學會學習歷史的方法和學習技能，提高學生的自身能力。內(nèi)容是從我國的遠古居民寫到的魏晉南北朝，各個時期的興衰過程及其經(jīng)濟、文化的改革和發(fā)展，共20課。教材重點在于與歷史發(fā)展的線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟、文化的發(fā)展。難點在于向?qū)W生進行思想教育及對歷史事件、人物的評價。
二、學生分析
初一學生剛從小學升入初中，歷史是他們新接觸的一門新學科，所以大部分同學求知欲較強，課堂紀律較好。但缺乏綜合歸納能力，且有部分同學學習目的不明確，學習欠積極。因此要培養(yǎng)學生的閱讀興趣，讓他感受到歷史學習的樂趣。
具體思路
1、加強思想政治工作和常規(guī)管理，重視非智力因素的作用，對“學困生”既要調(diào)動他們的學習積極性，培養(yǎng)學習的自覺性，更要對他們進行學法指導。
2、強化理想前途教育、學習目的性教育和形勢教育，學生學得好，以確保考試取得圓滿成功。
3、強化質(zhì)量意識，優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)，課堂上做到精講多練，課后認真做好培優(yōu)補差工作。
4、加強對薄弱學生的檢查和督促工作。做到及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決。
5、復習階段，要認真制定復習計劃，精心組織復習，以書為本，講清概念，提示規(guī)律，指點迷津，提高學生的審題、解題的能力及速度。
6、引資料、學經(jīng)驗。經(jīng)常向老教師學習，經(jīng)常聽課。
7、認真組織測試，強化綜合訓練，抓住學科的薄弱環(huán)節(jié)，及時補救。
三、教學任務和要求
七年級歷史教學，要求學生學習和掌握基本的歷史知識，即了解歷史的基本線索，了解重要的歷史事件，歷史人物和歷史觀點，以及理解重要的歷史概念。
歷史教學，要指導學生初步學會按時間順序觀察歷史發(fā)展和變化，引導學生學會收集整理和運用相關(guān)的歷史學習材料，啟發(fā)學生對歷史事物進行想象，聯(lián)想和初步的分析，綜合，比較，概括等認識活動，對有關(guān)的歷史問題進行簡要評述，培養(yǎng)學生的歷史思維能力，增強學生自主學習的能力，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會實踐的能力。
四、教學措施
1、以轉(zhuǎn)變學生的學習方式為核心，注重學生學習歷史知識的過程和方法，使學生學會學習。
2、鼓勵學生通過獨立思考和交流合作學習歷史，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)歷史問題和解決問題的能力，養(yǎng)成探究學習的習慣。
3、注重拓寬歷史課程的情感教育功能，充分開發(fā)和利用課程教育資源。
4、認真貫徹課程標準的精神，在傳統(tǒng)知識培養(yǎng)各種能力的同時，加強思想教育。
5、采用多種教學教學形式，充分調(diào)動學生的積極性，大膽地進行改革，探索和創(chuàng)造，進行多媒體教學，激發(fā)學生的學習興趣。
6、要考慮到學生的年齡特點和心理特征，從學生的認知水平出發(fā)，鼓勵學生積極地參與歷史教學活動。
7、要注意多層次、多方位的聯(lián)系，以開拓學生的視野，更好的來學習歷史
8、課堂教學要貼近課程標準的要求，采用探究式、啟發(fā)式和討論式等各種成分發(fā)揮學生主體作用的教學模式，要加大媒體輔助教學，特別是網(wǎng)絡教學的力度，努力提高課堂教學效益。
9、多角度觀察掌握學生的學習情況，做到心中有數(shù)，以及時進行輔導。
七年級上冊歷史教案【篇6】
[教學目標]
1、知識目標：
孔子及其仁學說。孔子在教育和文化上的貢獻。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)國時期的諸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。
2、能力目標：
指導學生比較諸子百家各自的主張，培養(yǎng)學生的對比分析能力。
[重點、難點]孔子和百家爭鳴
[教法、學法]
由學生自己閱讀課文而后質(zhì)疑，教師給與點撥。
[課時]1課時
[課型]新授課
[教具]多媒體課件、有關(guān)春秋、戰(zhàn)國主要思想家簡介、人物圖
[教學步驟]
一、導入課文：
山東被譽為一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黃河。同學們，這一圣人指誰?（學生回答出孔子，從而導入課文）
1、大思想家、教育家孔子：（板書）
（1）思想：
（指導學生看孔子像及其學說）回答：孔子是個怎樣的人?他有何學說?
（學生回答出：孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，提出仁的學說.
（2）教育：
（指導學生閱讀53頁第二自然節(jié)）提出：孔子在教育方面的貢獻?
（學生回答后，教師歸納）
a興辦私學，廣收門徒。B注意因材施教，善于啟發(fā)學生思考問題。
C教育學生學習態(tài)度老實，要謙虛好學。
D時常復習所學知識，溫故而知新。
（3）文化：
（指導學生閱讀課文）回答由孔子主持編定了哪幾部著作?孔子的言行被弟子編成了什么書?（學生回答后，教師歸納）
《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》《論語》
春秋戰(zhàn)國時期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大貢獻對
后世影響巨大，被譽為我國歷史上偉大的思想家、教育家。與孔子同一時期還出現(xiàn)了另一位偉大的思想家，是誰呢?（學生回答出：老子）
2、思想家老子：（板書）
（指導學生閱讀老子插圖及說明文字，了解老子生平）
春秋晚期的老子，是道家學派的創(chuàng)始人。它的學說記錄在《道德經(jīng)》里。他認為，一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。
3、百家爭鳴：（板書）
（列表讓學生看書來回答表內(nèi)內(nèi)容，也可先問學生各派代表人物及主要觀點是什么，最后拿出事先準備的表格來總結(jié)。）（之后，請同學們想一想，哪一派的學說對戰(zhàn)國時期的封建統(tǒng)治者最有用?）
三、小結(jié)：
組織學生討論你認為春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴的主要歷史條件
是什么?
四、作業(yè)：課本57頁填表題
附：板書設計
一、道家學派：創(chuàng)始人是老子，著有《道德經(jīng)》樸素辨證法的思想。
二、儒家學派：創(chuàng)始人是孔子，他在思想、教育、文化上的貢獻：
1、思想上他提出仁的學說。
2、對教育的貢獻：
A：興辦私學，廣收門徒
B：溫故知新
C：學習的態(tài)度要老實
3、他編訂了《春秋》
4、孔子的弟子編寫的記錄孔子言行的書叫《論語》
三、墨家學派--null創(chuàng)始人是墨子，主張兼愛非攻
四、儒家學派---戰(zhàn)國時期：是孟子，他反對戰(zhàn)爭，提出春秋無義戰(zhàn)，實行仁政
五、法家---代表人是戰(zhàn)國的韓非，主張A：實行法制;B：主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。著作是《韓非子》
六、兵家---創(chuàng)始人是春秋時期的孫武著有《孫子兵法》--null是世界上最早的兵書，還提出了知己知彼，百戰(zhàn)不殆
七、道家在戰(zhàn)國時期的代表人物是莊子，他提出順其自然無為而治
七年級上冊歷史教案【篇7】
教學目標：
（一）知識與技能
通過學習，使學生了解紙的發(fā)明和改進、華佗和張仲景的成就，
從而培養(yǎng)學生正確分析問題和解決問題的能力。
（二）過程與方法
引導學生思考與探究"紙的發(fā)明對人類文明史做出哪些貢獻？"
培養(yǎng)學生從特定的歷史條件去觀察問題和分析問題的能力。
（三）情感態(tài)度和價值觀
使學生認識到秦漢時期文化的繁榮昌盛是我國古代勞動人民和科學家的聰明才智和非凡的創(chuàng)造力。
（四）教材重難點及解決辦法：
1、重點：
（1）造紙術(shù)的發(fā)明和改進
（2）地動儀
2、難點：涉及到科技名詞和物理學原理，而初一學生沒有學習物理，對于利用物體慣性來對地震波進行遠距離測量的原理難以理解，因此是本課的難點。
3、解決辦法
（1）這一課的重點問題學生比較熟悉，可學生熟悉的只是一些零碎的知識點，教師應引導學生參與，形成完整的概念。
（2）采用直觀教學法，利用幻燈、掛圖等幫助學生理解有關(guān)內(nèi)容。
（3）地動儀的構(gòu)造原理和一些專門的科技名詞，以教師講述為主，但必須做到概念準確。
（4）用歸納法，讓學生多做、多讀、多講，最后在教師的幫助下，概括秦漢時期的科技成就。
課時安排：
1課時
教學過程
1、導入新課
（請同學們一起讀本課的引言，然后教師概述）我們已經(jīng)學過的秦漢時期的政治經(jīng)濟方面的情況，這個時期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，正是文化大發(fā)展的有利條件。從18、19課，我們都來學習秦漢時期的文化。
2、講授新課
（提問）我國古代的四大發(fā)明是什么？
（板書）（一）、紙的發(fā)明和蔡倫改進造紙術(shù)
（板書）1、從竹簡到紙的發(fā)明
前面我們講過甲骨文。后來人們又把文字寫在竹木簡、帛上。帛是絲織品，比竹木簡輕得多，可又太貴了。使學生了解紙的發(fā)明的迫切性和重要性。接著出示兩個問題讓學生思考：
1）紙是怎樣發(fā)明的？
2）紙的出現(xiàn)對人類有哪些貢獻？
（板書）2、蔡倫改進造紙術(shù)
公元105年蔡倫改進了造紙術(shù)。后來為了紀念蔡倫的功績，人們把這種紙叫做"蔡侯紙"。
接著又讓學生思考第2個思考題：造紙術(shù)對世界文化的巨大貢獻？
（請同學們回答后教師歸納）：造紙術(shù)是由我國直接或間接傳到世界各地，有利于人類文化的傳播，是中華民族對世界文明的巨大貢獻。
（板書）（二）、《九章算術(shù)》
《九章算術(shù)》成書于東漢時期，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學成就。有很多數(shù)學成就在當時世界上是先進的。并且傳到了十幾個國家被當作教科書。
（板書）（三）、地動儀
請同學們思考：在發(fā)生地震時，我們怎樣才能感知？
東漢科學家張衡又發(fā)明了地動儀。
（板書）（四）、華佗和張仲景
首先向?qū)W生點出：中國醫(yī)藥學是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它獨具特色，而且有著悠久的歷史。秦漢時期，中國有很多醫(yī)學家，其中成就最突出、影響的是張仲景和華佗。
華佗：麻沸散－－世界最早的麻藥劑，五禽戲
醫(yī)圣張仲景（東漢）著有《傷寒雜病論》，在書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。
課堂小結(jié)
秦漢時國家的統(tǒng)一、經(jīng)濟的繁榮，使得這一時期創(chuàng)造出輝煌燦爛的文化成為可能，這是秦漢人民留給后人的一筆珍貴遺產(chǎn)，也是我國對世界文化的重要貢獻。
七年級上冊歷史教案【篇8】
一、課程目標
（1）1-1使用地球儀、地圖等等工具，知道它們的主要特點和功能。
（2）1-2恰當?shù)剡\用表示地理方位和位置的術(shù)語。
（3）2-2參與調(diào)查活動，了解本地自然條件和社會生活的主要特點及顯著變化。
教學要求
（1）知識目標：初步掌握地圖三要素。
（2）情感目標：從自己所在的社區(qū)入手，感受社區(qū)的生活，體會社區(qū)的功能。
（3）能力目標：能根據(jù)平面圖上的方向，描述一個地點的具體位置；能用比例尺計算圖上某兩地之間的距離。
二、教學重點與難點
教學重點：地圖三要素
教學難點：地圖知識的運用
三、教學準備
同學們收集的各種各樣的地圖；對自家周圍環(huán)境的調(diào)查。
四、教學方法
情境式、活動式
五、教學過程
導入
老師上節(jié)課請同學們了解自家周圍的環(huán)境，現(xiàn)在請同學們以小組為單位討論、交流。
教師總結(jié)：我們每個家庭都生活在城市的社區(qū)里，家在社區(qū)中的位置，是我們了解與認識社區(qū)的出發(fā)點。”引出社區(qū)概念。
【板書】從社區(qū)看我家
【板書】1．社區(qū)
根據(jù)同學們的講述，感性講解“什么叫社區(qū)”：相對固定的區(qū)域、一定數(shù)量的人口、共同的區(qū)域身份、相關(guān)的利益、共同的生活空間──人類生活共同體。
“社區(qū)有許多共同的地方，但每個社區(qū)有不同的位置和環(huán)境。請同學們打開你們帶來的深圳地圖，找找自己的家在哪里。”
進一步引導：“你是如何在地圖上找到自己的家的？”請同學們再看書上的圖1-1和1-2，看看兩幅圖有什么不同？
圖1-1和圖1-2的不同之處
大小：
形狀：
方向、位置：
圖案、符號：
顏色：
……
那兩幅圖是不是一個社區(qū)呢？如果是一個地方，老師分別請一個同學扮演杜鵑，說說怎樣從自家走到王朋家，再請一個同學扮演王朋，說說怎樣從自家走到杜鵑家。
“同學們能聽清楚這兩位同學說的話嗎？為什么聽不懂？”
“如果我們將這兩幅圖改成圖1-3，再從杜鵑家走到王朋家，是不是就很清楚了？為什么？”
引出地圖的語言：地圖三要素──方向、比例尺和圖例。
【板書】2．地圖三要素
老師：方向、比例尺和圖例是地圖的語言，只有懂得了地圖的語言才能正確地閱讀圖，和地圖對話。
介紹方向的三種表示方法，結(jié)合地圖，讓學生懂得地圖上表示方向的方法有三種：指向標、經(jīng)緯網(wǎng)和通常的“上北下南，左西右東”，通過反復閱讀地圖，鞏固記憶。
教師：地圖就是將實際事物畫在平面上的圖形，但我們又不可能將實際事物原封不動地畫在圖上，所以，就要縮小，從而引出比例尺概念。讓學生記住比例尺有三種表示方法：線段式、數(shù)字式和文字式，讓學生看圖操作，訓練學生能三種方式互相轉(zhuǎn)換；知道比例尺有大有小，以及它與地圖上內(nèi)容與范圍的關(guān)系；知道用比例尺計算地圖上任何兩地的距離。
地圖上表示地理事物的符號、顏色和文字說明就是地圖的圖例，它幫助我們識別地圖上不同類型的信息，認識地圖上的地理事物。讓學生記住一些常見的圖例，知道表示城市、界限、河流、湖泊、地形、道路等各種圖例。利用圖冊，反復閱讀各種地圖，鞏固學生方向、比例尺和圖例知識。
【板書】3．地圖
教師：我們知道了地圖的語言，也就是地圖的三要素，那么，我問大家一個問題：什么是地圖：地圖是將地球表面各種地理事物和現(xiàn)象加以綜合，按照一定的數(shù)字法則建立地球和平面間的相互聯(lián)系，用符號、文字和顏色把地球空間現(xiàn)象表現(xiàn)在平面上的圖形，它是一種特殊的語言。
地圖按內(nèi)容分為：
1．普通地圖：地形、地理
2．專題地圖
（1）自然地圖（地質(zhì)、地貌、水文、氣候、土壤等）
（2）人文地圖（人口、歷史、經(jīng)濟、教育文化等）
地圖經(jīng)濟建設、國防的建設、科學技術(shù)和日常生活等方面都有重要作用。地圖與我們的生活息息相關(guān)，我們在生活中會經(jīng)常用到地圖。
【板書】在社區(qū)中生活
教師：我們每個人都生活中社區(qū)中，社區(qū)會為我們提供很多服務，請同學們想一想，你家所在的小區(qū)為你做了什么？
學生可能會說：有保安、有清潔工、有球場、有幼兒園、有食街……
教師：這些都體現(xiàn)了社區(qū)的功能。那么社區(qū)有哪些功能呢？請同學們看書上圖1-5、1-6、1-7、1-8，想一想，它們分別體現(xiàn)了社區(qū)的什么功能？
師生總結(jié)：圖1-5是社區(qū)的人在進行選舉，選舉是一種政治生活，還有如宣傳黨和政府的有關(guān)政策等，體現(xiàn)了社區(qū)的政治管理功能；圖1-6和圖1-7是人們在進行健身和學習，還有體育比賽、文藝活動，以及各種各樣的講座和培訓等，都體現(xiàn)了社區(qū)的文化教育功能；圖1-8是人們在超市里購物，則體現(xiàn)了社區(qū)的經(jīng)濟功能。
社區(qū)為我們提供的各種各樣的服務，使我們與社區(qū)的關(guān)系密切，也使我們對社區(qū)產(chǎn)生了很深的感情，同時也為社區(qū)發(fā)展盡自己的一份力量。
（課堂測評）請同學們利用所學的知識，畫一幅我們學校的平面草圖。
七年級上冊歷史教案【篇9】
1、知識與能力：通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
2、過程與方法：通過自我建構(gòu)初步掌握用表格進行歸納與分析的學習方法，同時做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學重難點
1、使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
2、使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學過程
(一)導入新課
我們通過上一課的學習知道了北京人和山頂洞人是通過采集或狩獵獲取食物，我們都是農(nóng)村的學生，我們現(xiàn)在吃的食物是怎么來的呢?(學生回答：從地里種出來的等等)對，這是就是農(nóng)業(yè)，那我們祖先從什么時侯開始從事以種植農(nóng)作物為起點的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的呢?今天我們就體驗一下我們祖先的農(nóng)耕生活。我們的課本在眾多的先民的遺址中選出了三個供同學體驗，哪三個呢?同學們快速瀏覽課本看誰先找到?(學生回答：河姆渡居民、半坡居民、大汶口居民)對，我們重點學習河姆渡居民和半坡居民。
(二)教師引導、學生自我建構(gòu)
讓學生閱讀教材后完成，先以小組合作的方式填寫下面表格，再由教師引導學生進行分析總結(jié)，最終完成所填內(nèi)容(課前印制，學生每人一份)
教師需講解：
1、磨制石器比打制石器先進，因此前者為新石器，后者為舊石器，上節(jié)課所學習的元謀人、北京人、山頂洞人就是用的舊石器。
2、在講述的同時PPT展示相關(guān)圖片
(三)教師引導、學生合作探究
1、通過對表格中的內(nèi)容分析你認為哪一居民的文明程度更高?其根源是什么?
教師引導：從工具的使用、原始手工業(yè)、音樂繪畫等方面分析
學生探究結(jié)論：半坡居民的文明程度更高;其根源在于生產(chǎn)力水平的提高即磨制石器的普遍使用。(需教師講解)
教師總結(jié)提升：磨制石器的普遍使用提高了農(nóng)作物的收成，滿足了人們的生活需要，使人們可有多余的糧食發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，有相對空余的時間去進行手工業(yè)業(yè)生產(chǎn)，所以生產(chǎn)力的提高是社會進步的根本動力
2、從表格中還可以看出來，兩者居民所住的房屋不同，主要農(nóng)作物不同，為什么會產(chǎn)生這種不同?
教師引導：從兩個文明遺址所處的地區(qū)(流域)去分析
學生探究結(jié)論：長江流域炎熱、濕熱、多雨，房屋要防潮防水，干欄式房屋可以做到;這種氣侯又適合水稻的生長;而黃河流域相對寒冷、干旱、少雨，半穴式房屋可以保溫;而粟這種作物耐干旱。
教師總結(jié)提升：在生產(chǎn)力較為低下的原始社會，自然環(huán)境對人們的生產(chǎn)生活有著重大影響。
(四)情感升華
讓學生從教材中找出我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性的貢獻?
教師新課結(jié)束語：河姆渡先民是世界上最早種植水稻的人，而水稻產(chǎn)量占世界食用糧食產(chǎn)量的70%，從這個角度來說，祖國的先民對人類的貢獻是偉大，每一個先民都是現(xiàn)代的“袁隆平”，值得我們現(xiàn)代的中國人乃至全世界人去懷念與崇敬他們，優(yōu)秀的祖先激勵著同樣優(yōu)秀的我們?nèi)?chuàng)造更美好的明天!
七年級上冊歷史教案【篇10】
一、學習目標：
1、知識與能力：
能夠知道《史記》的作者、體裁和在中國歷的重要地位。通過學習，培養(yǎng)學生的藝術(shù)鑒賞能力。
2、過程與方法：借助實例，分析佛教、道教對中國傳統(tǒng)文化的影響。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過司馬遷與《史記》學習，培養(yǎng)學生實事求是的治史態(tài)度和嚴謹治學的品格。
二、要點分析：
1、重點：佛教的傳入、司馬遷和《史記》
2、難點：宗教的本質(zhì)及其復雜的作用。
三、教學方法：
教法：問題導學法；學法：識圖學習法、討論法、史料分析法。
四、教學過程：
問題引入：你聽說過佛陀入夢和白馬馱經(jīng)的故事嗎？讓我們在故事的交流中走進那段歷史吧，由此引入教學。
教材分析：
一、佛教的傳入和道教的興起：
佛教的傳入和道教的興起是秦漢文化史中思想史的重要內(nèi)容。在宗教知識的學習中，占有重要地位。
1、佛教的傳入：
⑴佛教傳入中國：
佛教是公元前6世紀在古代印度創(chuàng)立的。佛教是經(jīng)絲綢之路傳入的。
⑵佛教在中國的傳播：
第一、識讀插圖《白馬寺》：
學習方式：問題識圖與閱讀。通過多媒體展示交流相關(guān)的圖片、圖畫和視頻資料；演出課本劇，等等。使學生了解：漢明帝派人到印度取經(jīng)求佛是佛教在中國早期傳播的重要事件。白馬寺被譽為中國第一佛寺。
第二、佛教宣傳的基本思想：
討論：佛教為什么能夠進入思想相對封閉的中國？本質(zhì)是什么？
借助具體事例，對佛教的思想進行討論分析，形成認識：佛教宣揚忍耐順從的消極的人生觀，在當時對于維護社會秩序比較有利，符合統(tǒng)治階級的愿望。因此，封建統(tǒng)治者大力提倡和扶植佛教。極度的社會苦難，使廣大民眾方面看不到解脫的希望，只能追求根本不存在的所謂來世的幸福。所以，佛教對于廣大民眾也產(chǎn)生了吸引力。所以，佛教的本質(zhì)是麻痹廣大民眾的精神鴉片。
⑶佛教對中國文化發(fā)展的影響：（作分層學習）
A級：知道佛教的傳播，對中國文化的發(fā)展有深遠影響。
B級：舉出一兩個典型事例，如的敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等，說明佛教對中國文化的發(fā)展有深遠影響。
2、道教的興起：
了解思想源泉主要是黃老學說和巫術(shù)，興起于東漢時期植根于中國本土的民族宗教。
二、司馬遷和《史記》：
1、補償教學：教師進行史書體例解說，幫助學生了解紀傳體與編年體、通史與斷代史的含義。
2、活動學習：學生閱讀教材中有關(guān)司馬遷的生平材料；查找教材及相關(guān)書籍中有關(guān)《史記》的材料。
3、討論交流：
⑴司馬遷撰寫《史記》是由哪些因素促成的？我們應該學習他怎樣的治學和治史態(tài)度？
⑵《史記》被魯迅稱之為史家之絕唱，無韻之《離騷》，這是為什么？其重要價值的在哪里？
學生分小組進行問題討論，形成初步認識；每一小組派出代表發(fā)言，其余同學補充，進行觀點交流，形成共同認識：
4、觀點認識：
⑴我們應該學習司馬遷實事求是的治史態(tài)度和嚴謹治學的品格。
⑵《史記》被魯迅稱之為：史家之絕唱，無韻之《離騷》。
結(jié)論：司馬遷是我國古代偉大的史學家；《史記》是我國第一部紀傳體通史，是一部優(yōu)秀的文學與史學著作。
三、轟動世界的秦兵馬俑：
學生解說：介紹秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)情況。說明它的發(fā)現(xiàn)轟動了全國，引起了世界的矚目，被譽為世界第八大奇跡。（學生自己交流世界七大奇跡的資料。）
學習檢測：
⒈選擇：佛教和道教在傳播過程中受到統(tǒng)治階級的提倡和利用，其共同的特點是
A．其宣傳的內(nèi)容都麻醉人民的思想
B．都認為忍受苦難就能進入不生不滅的境界
C．都主張修身養(yǎng)性，以求得道成仙
D．都宣揚放棄欲望就可以擺脫生死輪回
⒉名言賞析：人故有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這是誰的名言？他在中國歷的地位怎樣？他的主要成就是什么？我們應向他學習什么？
⒊請你解說：西安秦兵馬俑博物館請作一日解說員，請你把自己設計的解說詞寫出。
附：板書設計
一、佛教的傳入：
1、佛教發(fā)源于古印度，在西漢末年傳入我國。
2、東漢明帝派人到西域求佛經(jīng)，并在洛陽建成我國最早的佛教寺院白馬寺。
二、道教的出現(xiàn)：道教源于中國，在東漢時興起。
三、王充《論衡》：王充批判迷信鬼神的思想說，世界上根本沒有鬼神存在。
四、司馬遷與《史記》：
《史記》第一部紀傳體通史，敘述了從黃帝到漢武帝時期的歷史，創(chuàng)立了紀傳體的體例。
七年級上冊歷史教案【篇11】
[知識與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學生應掌握知識的要求；其他只要求一般了解。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]
赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面
[難點]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時]
1課時
[課型]
新授課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學
[教具]地圖冊、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國鼎立圖
[授課過程]
1、復習、提問上節(jié)內(nèi)容
2、導入新課：
今天我們學習第21課三國鼎立，就是那像一個圓鼎的三條腿分
立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國鼎立是哪三國？同學們是知道的，但未必清楚，請翻翻
課本找到關(guān)于三國建立的那一段，請一位同學給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽；221年劉備建立蜀國，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)。
[播放多媒體《三國演義》主題曲滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)頭
之間或得或失，這個道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個主角，大概同學們對曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請大家評論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時間讓學生準備，后由學生發(fā)言，講述故事。）
208年，孫劉聯(lián)軍在長江邊的赤壁與曹操對壘。請大家先談一下在這一
戰(zhàn)中居于優(yōu)勢的曹操，弱點在哪里？赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何？
（先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學生發(fā)言）
接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經(jīng)濟的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識點匯萃
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評價曹操。
（對于曹操的一生的評價是一個1000多年來爭論不休的問題，曹操的人生哲學是寧教我負天下人，休教天下人負我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭取；他還重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對的，誰有本事誰就應當稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國演義》影響下，曹操就成了舞臺上的白臉奸臣，這是不公平的。）
6、作業(yè)
七年級上冊歷史教案【篇12】
教學目標
通過本課的學習，了解匈奴的興起和在我國古代歷史上所作的貢獻，匈奴與兩漢的關(guān)系，包括漢武帝時期衛(wèi)青、霍去病大破匈奴，呼韓邪單于歸漢和昭君出塞，為初步掌握中華民族形成的歷史過程和正確認識我國古代民族關(guān)系奠定基礎。
通過思考與探究衛(wèi)青、霍去病大破匈奴和昭君出塞所起的歷史作用，初步運用歷史唯物主義的基本觀點分析和評價歷史問題的能力。
思考“漢武帝以前和漢武帝時期，西漢對匈奴的不同政策及原因”，培養(yǎng)我們比較和分析能力。
通過本課的學習，認識到我國自古就是一個多民族的國家，祖國的歷史是由各族人民共同締造的，民族友好是我們多民族國家發(fā)展的主流。
昭君出塞促進了漢匈的友好相處，受到后人的稱贊。
重點和難點
冒頓統(tǒng)一蒙古草原是本課重點。
匈奴是我國北方蒙古草原的古老少數(shù)民族，戰(zhàn)國時建立奴隸制政權(quán)。
活躍于秦漢時期的歷史舞臺。
匈奴杰出的首領(lǐng)冒頓第一次統(tǒng)一了蒙古草原，匈奴的統(tǒng)治進入鼎盛時期。
匈奴的興起對我國北方草原的統(tǒng)一和經(jīng)濟開發(fā)做出了貢獻。
學習這段歷史，可使我們感性認識到祖國的歷史是境內(nèi)各民族共同締造的，各民族都對祖國歷史發(fā)展做出了貢獻。
這也為理解匈奴與兩漢的“和”與“戰(zhàn)”做了鋪墊。
衛(wèi)青、霍去病大破匈奴是本課又一重點。
漢武帝時經(jīng)濟的繁榮和國力強盛為衛(wèi)青、霍去病大破匈奴準備了條件。
反擊匈奴的勝利使西漢北部邊郡得到安定，有利于中原農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展。
正確理解當時的民族關(guān)系是本課的難點。
民族關(guān)系的表現(xiàn)形式主要是戰(zhàn)與和。
匈奴南下掠奪，是掠奪戰(zhàn)爭。
雖然沒有侵略與被侵略的性質(zhì)，但是有正義與非正義之分，因為它給漢匈人民帶來了災難。
在和平時期，各族人民之間的雜居相處，友好往來，還有和親、邊境貿(mào)易等。
各民族之間的友好往來和合作是歷史的主流。
學法指導
1．本課引用的圖片、詩句、史書記載、文物等獲取信息，了解歷史和認識歷史，初步掌握學習歷史的方法。
2．結(jié)合當時的時代背景，通過對漢武帝、衛(wèi)青、霍去病、昭君等歷史人物的評價，初步掌握運用歷史唯物主義的觀點評價歷史人物的方法。
要求依據(jù)自己的理解，進行簡略的表述。
3．過講述兩漢與匈奴的“和”“戰(zhàn)”，學會學生用對比、歸納的方法掌握歷史知識。
復習鞏固
一、選擇題
1．匈奴歷史上稱首領(lǐng)為（）
A．可汗B.單于C．贊普D．大王
2．匈奴在統(tǒng)一后經(jīng)濟迅速發(fā)展，其中不包括（）
A．畜牧業(yè)興旺B.冶鑄業(yè)發(fā)展C．制瓷業(yè)發(fā)達D．逐漸有了農(nóng)耕
3．秦漢時期反擊匈奴的戰(zhàn)爭之所以具有正義性，是因為（）
A．維護了國家的統(tǒng)一B．促進了民族融合
C．保護了中原的經(jīng)濟文化D．打擊了外族入侵
4．使匈奴不再能與西漢抗衡的歷史事件是（）
A．白登之國B．衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴
C．蒙恬出擊匈奴D.竇固、竇憲出擊北匈奴
5．下列是兩漢時期抗擊匈奴的名將，其中屬于西漢時期的有（）
①衛(wèi)青②霍去病③竇憲④竇固
A．①②B.②③C．③④D．②④
6．“邊城晏閉，牛馬遍野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役”描述的是哪一事件之后的匈奴關(guān)系（）
A．冒頓統(tǒng)一蒙古草原
B．漢朝宮女王昭君出塞
C．漢武帝派衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴
D.東漢王朝派竇固、竇憲出擊北匈奴
二、材料分析題
7．西漢時，有一名將，在反擊匈奴的戰(zhàn)爭中英勇善戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，漢武帝獎勵他，為他建造了精致的住宅。
他說：“匈奴未滅，何以家為。
”這位名將死時僅20多歲，漢武帝為他修建了一座形似祁連山的墓，象征他的赫赫戰(zhàn)功。
閱讀材料回答：
①材料中的名將指的是誰？
②“匈奴未滅，何以家為“表達了這位名將的什么品質(zhì)？
③他的英勇善戰(zhàn)對當時的邊防產(chǎn)生了什么影響？
三、問答題
8．簡述西漢與匈奴的關(guān)系。
①漢初，漢高祖劉邦被匈奴圍困在白登，七天七夜才解圍。
②自登之圍后，漢與匈奴"和親"。
③漢武帝時，派衛(wèi)青，霍去病政打匈奴，把匈奴趕到漠北，從此不再能與西漢抗衡。
④漢元帝時，昭君嫁給呼韓邪單于。
七年級上冊歷史教案【篇13】
教學目標
1、知識與能力
通過本課的學習，使學生了解，我國古典小說的創(chuàng)作到明清時期進入成熟階段，四大古典小說《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》的思想藝術(shù)特色，明清時期書法繪畫的代表人物。
2、過程與方法
通過引導學生分析《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》，得出這些作品大都具有反封建的積極內(nèi)容，體現(xiàn)了鮮明的時代特點;了解它們不僅是中國文學的瑰寶，在世界文學也占有重要的地位。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過本課的學習，使學生知道從思想主題和藝術(shù)表現(xiàn)手法兩個方面鑒賞文藝作品的方法，培養(yǎng)學生鑒賞文藝作品的素質(zhì)，激發(fā)學生閱讀文學名著原作的欲望。
教學重難點
本課的重點是《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》四大古典文學名著的文學成就和時代特點。
本課的難點是：《牡丹亭》主題思想的理解。
教學工具
多媒體
教學過程
（一）復習導入新課。（3分鐘）
上節(jié)課我們領(lǐng)略了明朝的建筑科技成就，請一位介紹一下。今天我們共同來了解明清在文學、戲劇、書畫方面的藝術(shù)成就。
（二）講授新課
一、古典小說的高峰（20分鐘）
1、老師播放四大名著音像片斷，學生指出里面塑造的主要人物。并加以介紹。
2、引導學生簡單概括出這四部小說的主要內(nèi)容。并講一個自己熟悉的四大名著里面的小故事。
3、以《三國演義》為例，引導學生討論歷史和歷史小說的區(qū)別。
4、指導學生列表（包括書名、作者、創(chuàng)作時間、小說題材等）比較歸納出四部小說的共同特點。
“明代三大奇書”：羅貫中《三國演義》（是我國最早的一部長篇歷史小說）
施耐庵《水滸傳》（是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說）
吳承恩《西游記》（是一部浪漫主義長篇神話小說）
5、列舉明末三大奇書及作者?
（1）《三國演義》羅貫中（2）《水滸傳》施耐庵（3）《西游記》吳承恩
二、戲劇的繁榮（6分鐘）
1、戲劇：湯顯祖《牡丹亭》
2、《永樂大典》--null一部大型綜合性類書，是我國古代的一部類書。
3、小組學習，找出明清時期最負盛名的戲劇家及代表作，討論作品反映的思想感情。
4、播放京劇片斷，學習了解京劇的產(chǎn)生。
課后習題
列舉明末三大奇書及作者?
課后習題
板書
一、小說：“明代三大奇書”：
羅貫中《三國演義》施耐庵《水滸傳》吳承恩《西游記》
二、戲劇：湯顯祖《牡丹亭》