高一電子版語文教案下載
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高一電子版語文教案下載篇1
一、導入
古代有才學之士、有抱負之士，一旦登上高處眺望遠方，必定生出很多感慨。曹操登上碣石山，大發詩興，寫下《觀滄?！贰！叭赵轮?，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！边@幾句表現出詩人吞吐宇宙的博大胸懷。陳子昂在幽州臺上吟誦“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而泣下?！备袊@宇宙之寥廓，人生之苦短，抒發了他懷才不遇的愁苦之情。那么，重游橘子洲時又會抒發什么樣的情懷呢?今天，就讓我們來學習的詞《沁園春長沙》。
二、寫作背景
是中國人民的偉大領袖，偉大的革命家、政治家、軍事家、理論家、杰出的文學家。這首詞作于1925年，當時革命運動正蓬勃發展。五卅運動和省港大罷工相繼爆發，湖南、廣東等地農動日益高漲。直接領導了湖南的農動。同時，國共兩黨的統一戰線已經確立，國民革命政府已在廣州正式成立。這年深秋，去廣州主持農動講習所，在長沙停留，重游橘子洲，面對如畫的秋景，回憶在長沙的求學生活和革命斗爭經歷，不禁浮想聯翩，寫下了這首詞。
三、關于詞的知識。
1、定義：詞，又稱長短句，產生于唐代，流行于宋代。最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的，后來逐漸跟音樂分離，成為詩的一種，所以又稱為“詩余”。
2、特點：詞有定格，句有定數，字有定聲。每首詞都有一個曲詞名稱，叫詞牌。詞牌決定了這首詞的字數、句數和平仄聲韻。在“沁園春.長沙”里面，“沁園春”就是詞牌。為什么會起這么個名字呢?相傳東漢明帝有個女兒名沁水公主，她的園林名沁園。后來沁園被外戚竇憲仗勢奪取。有人作詩吟詠這件事，“沁園春”詞牌由此得名。既然“沁園春”是詞牌，那“長沙”，就是這首詞的標題。
3、詞牌和詞的標題的區別：詞牌是一首詞詞調的名稱。詞的標題是詞的內容的集中體現，它概括了詞的主要內容。長沙，作為這首詞的標題，揭示這首詞的主要內容均與詩人當年在長沙求學時有關。
4、詞的分類：詞按字數的多少分小令(58字以內)、中調(59—90字)、長調(90字以上)。詞的流派分豪放派和婉約派。豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家是蘇軾和辛棄疾。婉約派作品清麗含蓄，感情婉轉纏綿，情調或輕松活潑，或婉約細膩，題材較狹窄，多是寫個人遭遇、男女戀情，也有寫山水、融情于景的，代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。
高一電子版語文教案下載篇2
五人墓碑記(二)
教學目標
1.學習記敘、議論和抒情相結合的寫法以及對比論述的方法。
2.通過評點了解本文跌宕生姿而又組織嚴密的特點。
3.認識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭精神，理解作者關于生死價值的闡述。
教學過程
(一)導入新課
在“鴻門宴”上，項羽因為害怕擔當“不義”之名，終于讓劉邦得以脫逃，縱虎歸山，鑄成大錯。其實項羽真正注重的不過是一個“名”，他企圖“名正言順”的爬上帝王的寶座。其人雖不可一概抹殺，其“義”卻不足為訓。
在我國歷，另有一大批志士仁人，他們舍生取義，前仆后繼，或藐視權貴，或為國為民，不務虛名，不圖私利，他們跟項羽有著很大不同!現在我們來學習張溥的《五人墓碑記》，文中記述了顏佩韋等五人的“蹈死不顧”，會幫助我們“明死生之大”，加深對“義”的認識與理解。
(二)檢查引導
1.指名朗讀課文，口頭復述課文主要內容。
2.簡要提供課文有關人物的材料(也可在學生預習時提供)。
(1)五義士
顏佩韋(商人，為人慷慨，喜打抱不平)、楊念如(閶門外鬻衣)、沉揚(牙儈)、馬杰(練武玩棒)、周文元(周順昌的轎夫)。顏佩韋等人過去互不相識，而且除周文元外，其它四人同周順昌也毫無交往，在周順昌被捕時，他們完全是出于義憤才自發參加斗爭的。五人被捕后，對自己的作為，理直氣壯，毫不隱諱。天啟六年七月中，蘇州城里布滿警衛，戒備森嚴，就在閶門外吊橋上，五義士大罵魏忠賢和毛一鷺，從容就義。臨刑時，幾萬市民含淚同五人訣別。
(2)周順昌
(1584～1626)，字景文，號蓼(l))洲，蘇州吳縣人。萬歷進士，任福州推官，后升吏部文選員外郎。為人正直、清廉，疾惡如仇，對民間疾苦多所關注，后辭官還鄉。原應天巡撫周起元被罷官時，周順昌指斥魏閹并為之送行。天啟五年，被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路過蘇州，周順昌與他“周旋累日”，還把女兒許配魏大中的孫子。魏忠賢獲悉此事后指使東廠特務羅織罪名，借機陷害。天啟六年三月，周順昌被逮到北京，在獄中受盡酷刑，同年六月十七日被拷死獄中，年四十三歲。到崇禎元年才得以昭雪，贈太常卿，謚忠介。(詳見人教社《中語參》高中第二冊)
(3)張溥與復社
張溥(1602～1641)，字天如，號西銘，明末太倉(現江蘇省太倉縣人)。崇禎四年進士，“復社”的創始人和領袖。復社成立于熹宗天啟末年，是和閹黨斗爭的東林黨的繼續，他們自認為東林黨的繼起者。復社是文社，但有廣泛的群眾基礎，能與政治斗爭相結合，在歷是很少有的現象。
3.補充介紹作者
張溥自幼勤學，所讀之書必手抄六七遍，故名其書齋曰“七錄齋”(其專集之名即來源于此)。18歲那年，魏忠賢閹黨開始專政，政治更加黑暗，東林黨人受到殘酷鎮壓。本文作于魏忠賢“投繯道路”(1627年冬)之后，當是崇禎元年(1628年)，其時他26歲。
4.學生口述蘇州市經過。(略)。
(三)誦讀第1段
步驟：
齊讀一遍后，學生提出難詞難句，解答后再齊讀一遍，然后進行評點。評點方式有三：①學生用鉛筆在課本上評點，教師巡視中發現好的評點，向全班推薦;②教師提問，學生答問，再加以概括，使之成為評語;③教師作補充。評點后練習背誦并作檢查。(以下各段同此)
評點：
五人者，蓋當蓼洲周公之被逮(為第3段敘事張本)，激于義而死焉者也(為第4～6段議論張本;“義”，全篇綱領)。至于今，郡之賢士大夫(首提“賢士大夫”)請于當道，即除魏閹廢祠之址以葬之，且立石(點墓碑)于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉!(用感嘆結住敘事，為下文蓄勢。)
寫法指要：
作墓碑記，故先敘墓之由來;況此墓來得不尋常，尤非先說不可。此段純屬敘事，用一個“盛”字作結，卻將作者胸中議論托出，何等筆力!
(四)誦讀第2段
評點:
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳(極言為時之短。這是引導句，為的是引出下面的議論)。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣;況草野之無聞者歟(一比，與常人比)?獨五人之曒曒，何也?(承上段“盛”字。)
寫法指要:
此段不接著敘五人之死的經過，卻就建墓事生發議論，以常人與五人對比，已暗含“死生之大”之意，為結尾張本。由此再進一步展開，真可謂“出奇制勝”。(略釋作文中的“奇正”之法。)
注：以上內容大多可以化為啟發提問，不是由教師說出。(下同)
(五)誦讀第3段
評點：
予猶記周公之被逮(“猶記”統領本段敘事?！爸芄淮背虚_篇首句)，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義(周公義者，吳民亦義者，“義”是一段敘事主旨)，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問“誰為哀者?”眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也;吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐(須對照下文“矯詔紛出”，義勇如見)。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元(此處點出五人姓名，值得玩味)，即今之傫然在墓者也(承首段建墓事，妙。)
寫法指要：
本段敘蘇州市民反閹黨斗爭始末，而以“激于義”三字為統帥，至五人姓名戛然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，蓋為下文蓄勢。
(六)誦讀第4段
評點：
然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之;談笑而死(非“激于義”，何能如此!“然”，帶出一層新意)。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫(二提“賢士大夫”)發五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也(再次照應建墓事，可以少慰人心)。
寫法指要：
將五人當刑時的表現作為一個獨立層次來寫，進一步突出了“激于義而死”一語。以上兩段皆敘事，承首段而來。
(七)誦讀第5段
評點：
嗟夫(由此引出大段議論)!大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉(二比——與縉紳易志者比。用疑問句式表出：上句用“歟”，下句用“哉”，褒貶之意昭然若揭。二問中重在第二問，下文即回答)且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治;大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(五人之死關系到當時的大局)，待圣人之出而投繯道路(正義已伸張)，不可謂非五人之力也。
解釋：
“非常之謀”，史書上有這樣的記載：“上(熹宗)不豫(病危)時，魏忠賢張(囂張)甚，中外危懼。上召皇弟信王(后即位，即明懷宗)入，諭以當為堯舜之君，再以善事中宮(皇后，熹宗之后)為托，及委用忠賢語。信王出，上崩。忠賢自出，迎王入。王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。是時群臣無得見王者，王秉燭獨坐?；蛟?，忠賢欲自篡，而崔呈秀以時未可，止之?！?/p>
寫法指要：
本段只論述五人之死在當時政治斗爭中的意義，仍是在“義”字上做文章，這是為下段更深一層的議論作鋪墊。
(八)誦讀第6、7段
評點：
由是觀之，則今之高爵顯位(暗指魏黨)，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發杜門(兩種作法，一般丑態)，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉(三比——以五人之慷慨赴死與?！案呔麸@位”之畏死比)?是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇(雖死猶生，何等榮耀!)也。不然(反掉一段，文勢振宕。四比——設想之比，以五人“盡其天年”與今之“百世之遇”比)，令五人者保其首領以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉(非經魏閹之亂，不能作此悲壯語)?故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也(借交代作記緣由點明全篇主旨)。
賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也(上文兩次提到“賢士大夫”，此處再結一句，以示其“買脰”、“墓葬”之功不可滅)。
解釋：
①“為人記”，替它寫了這篇墓碑記。“記”，不是記述，而是指這篇文章。②“明死生之大”，闡明死的重大意義?！八郎保x復詞，偏“死”，“生”無義。③“匹夫之有重于社稷”，語出孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”?！坝小保盎颉保蛟S。作者用的是委婉說法，使行文有波瀾。
寫法指要：
前段說五人之死在政治斗爭中的重大意義，本段更進一層說五人激于義而死，死有重于泰山，這就站得更高了。作者在行文上也很講究，連用四個長句，氣勢磅礴，波瀾橫生，如長江之水，一瀉千里，勢不可擋。用的是“卒章顯志”舊法，卻又有其創新之處，讀后使人胸襟開闊。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。
(九)齊背全文
高一電子版語文教案下載篇3
【教學目標】
一、知識教育目標
1.鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術魅力。
2.了解五言詩的特點，有感情地誦讀并背誦這三首詩。
二、能力培養目標
培養學生鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力;鑒賞可以突出重點，不必求全。
三、德育滲透目標
體會詩作借牛郎織女星描寫想像畫面的奇神和美麗，體會政治家廣納賢才統一天下的宏愿壯志，體會隱逸詩人的恬淡心境、悠然情調。
【重點、難點】
如果字詞過關了，對詩歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過這三首詩引導學生對詩歌進行較深層次的鑒賞。
【解決辦法】
1.疏通詩句，誦讀涵詠。
2.從知人論世和語言技巧人手，把握意象，進入意境。
3.領會意蘊，汲取精神營養。
【學生活動】
1.第一課時，讓學生誦讀第一、二首詩，并嘗試著從表達技巧上進行鑒賞。
2.第二課時，讓學生結合陶淵明的'生平，從情感深處與《歸園田居》產生共鳴。
一、導語
在上課前，請同學們做兩個選擇題。
1、有兩種人生道路：
A十年寒窗苦讀，金榜題名。
B過著悠閑自得的生活，不上大學。
2、如果走入社會，有兩條路：
A做官，有名有利
B做農民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學家陶淵明也曾經做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。
二、作者簡介
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節先生”。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱他為“靖節先生”。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開創了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數了。
指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
三、解題
1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢?
1.導入新課。
今天，我們將一起走進古體詩的藝術王國，一起領略古體詩的詩情畫意，體悟古代詩人的心靈世界。
學習今天的課文之前，我們有必要對“古詩十九首”有所了解?！豆旁娛攀住肥菛|漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統《文選》。
蕭統編選《文選》時，選了十九首，題為“古詩十九首”，后成為文學上的一個概念，這十九首詩的風格，內容都有很多共同之處。
作者為一批失意的文人，他們是東漢末年宦官與外戚爭權，的產物。由于生活上的失意，促使他們用詩歌來抒發心中的苦悶、彷徨、憤懣，用以慰藉心靈上的空虛、絕望。十九首的成就在于能把這些常見的主題表現得扣人心弦，驚心動魄，中國從此開始文的自覺和人的自覺階段。
《古詩十九首》歷來都推崇備至：它被明朝的陸士雍稱為“《風》余”“詩母”(《古詩鏡?總論》)，歷來對其評價甚高。如劉勰《文心雕龍?明詩》稱其“實五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》中則稱其“驚心動魄，可謂幾乎一字干金”，謝榛《四溟詩話》中說其“格古調高，句平意遠，不尚難字，而自然過人矣”?！豆旁娛攀住房胺Q經典中的經典。我希望借課文所選的《迢迢牽牛星》一詩為你們打開一扇通向《古詩十九首》的門，更希望我們通過對《古詩十九首》其他詩篇的自主探究、深入學習，與經典來一次親密的接觸。
《迢迢牽牛星》抒寫牛郎與織女隔河相望不能團聚的相思之情。詩以神話為題材，想象豐富，意境優美，洋溢著浪漫主義情調。那么，下面讓我們一起走進魏晉文人的藝術世界。
2.朗讀課文。
給三分鐘學生自己朗讀，讓他們在朗讀的過程中初步揣摩課文的意蘊。
3.字詞解析
迢(tiáo)迢牽牛星：遠遠的牽牛星。迢，遠。
皎(jiǎo)皎河漢女：燦爛的織女星。皎，潔白明亮。
纖纖(xiān)：細小。
擢(zhuó)：伸出。
素手：雪白的手。
札札：一札一札地。
杼(zhù)：梭。
終日：整天。
章：經緯線交織成的幅面。
泣：哭泣，傷心而哭泣。
涕：眼淚。
零：落。
相去：相隔。
幾許：多遠。
盈盈一水間：只隔一條又清又淺的河。盈盈，清澈的樣子。
脈脈(mòmò)不得語：含情脈脈而不得說話。脈脈，相視而含情不語的樣子。
4.重點知識講解。
要解讀一首詩不容易，所以今天我們要從一個切入點把握，相信同學們讀完這首詩都會有一個感覺：“美”，那么，我們就從“美”的角度來欣賞《迢迢牽牛星》，看看它美在什么地方：
①貌美
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”
段解：詩人遙望夜空，描寫天空景象。銀河阻斷織女牛郎，也引出人的無限遐思，開頭一句從大處著筆。
解讀：“迢迢”寫距離之遠，“皎皎”寫星光之亮、明亮的樣子，形象鮮明，既寫了織女星的光潔明亮，又使人聯想到人間思婦的皎潔美好之貌。疊字“迢迢”和“皎皎”兼寫牽牛星和織女星，使人產生一種夜空廣大、星光燦爛的視覺感受。
②德美
“纖纖擢素手，札札弄機杼。”
段解：直接描寫織女織布的情狀，既寫了織女的情、神、動態，又寫出了勞動的過程：纖纖素手穿梭織布，一梭又一梭，無休無止。
解讀：這兩句所寫，詩人的視線由廣袤的夜空移到織女星，寫想象中織女織布的情狀，描繪出了一個勤快的勞動婦女的美好形象。“纖纖”狀素手之修長。這是多好的一雙手啊!它柔軟雪白、纖細修長。“札札”狀織布之繁忙。“纖纖”和“札札”，一狀形，一摹聲，由遠而近，先人后物，形聲生情。
③情美
“終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許?”
段解：由牛郎織女不能相會，揭示出現實和愿望的矛盾?！敖K日不成章”是問題的關鍵，也是矛盾的焦點?！敖K日不成章”的存在，勢必導致“泣涕零如雨”的結果。
解讀：織女織成布，才能與牛郎相會，相傳王母為阻止牛郎織女相會，讓織女永遠織不出成形的布來。于是，織女一天一天織呀織，終日織不出布，只有哭得淚如雨下。銀河水不是又清又淺嗎?兩人又能相隔多遠呢?可是終究不能相會。作者由牛郎織女的不能相會，揭示出現實和愿望的矛盾。這四句是由事——不成章，而到人——泣涕零如雨，再到人之憂思。
④境美
“盈盈一水間，脈脈不得語?！?/p>
段解：寫牛郎織女只能隔河相望，一條清淺的河流阻斷了一對有情“人”，只能相望而不能言語。但銀河阻斷的只是相會的路途，牽牛和織女的含情脈脈之思卻是阻斷不了的。
解讀：“盈盈”寫水之狀貌，清淺的樣子;“脈脈”寫人之情貌，含情的樣子?！坝焙汀懊}脈”，水貌和情貌都很美?？墒且凰?，卻不得語，只能含情脈脈，隔河相望。這兩句詩揭示矛盾之鮮明，表情之深情，景情之交融，聲情之并茂，雅俗兼得，堪為詩歌上乘。
⑤音律美
疊詞的運用：
迢迢——路之遠纖纖——手之纖細皎皎——星之燦爛(月之白)
札札——織布聲盈盈——水之清淺脈脈——情之真(深)
5.形式特點
《迢迢牽牛星》這首詩五句十行，一氣呵成，層層深入，哀婉動人，連用六個疊音形容詞，突出了該詩哀婉的情調，因而具有較強的表現力。這首詩還句句押韻、隨韻成趣，自然而深切地表現了景中情、情中景。
高一電子版語文教案下載篇4
目標：
1、了解——高中語文學習與初中語文學習的聯系和區別
2、了解——學科的特點和高考的要求
3、了解——語文學習的習慣和老師的學習要求
4、明確——語文學習的意義和應有的態度
講授要點：
一、和
二、理解“語文”
1、語文——語言、文字
(1)聽(會聽課，聽懂別人的話，別人說話自己能夠專心聽)
(2)說(大膽說話，大聲說話，說得條理明白)
(3)讀(表情朗讀，理解閱讀)
(4)寫(會寫各種文體的文章，達到表達的目的)
2、初中語文和高中語文的聯系與區別
高中語文學習需要初中語文學習的基礎;高中語文學習比初中語文學習要求更高：
(1)初中固定一塊教材，高中不固定教材，高中教材分為固定部分叫“必修”，不固定部分叫“選修”，還有校本教材叫“自修”，共三塊構成;
(2)初中學習只要閱讀理解，會寫600字作文，高中是“閱讀賞析，表達與交流，會寫不少于800字或1000字的文章”;
(3)初中學的文體不完全系統，高中完全系統——小說與戲劇，詩歌與，新聞與傳記，語言文字應用，文化論著研讀;
(4)高中實行學分式學習。
三、語文學科的特點
1、最難學好，因為主要靠自學，老師的作用小;
2、積累要求高，記憶的東西要求多，了解的東西要求多，要記性;
3、語言文字的領悟力難以形成，要悟性;
4、好作文難寫，要靈性;
5、個人成績會時高時低，進步緩慢，不能迅速達成;
6、高考三樁之一，成績160——200分。
四、學好語文需要好的學習習慣
語文學習的習慣你養成了嗎?
語文學科的特點是：知識信息量大，自修實踐性強。這就告訴我們：第一學好它不容易，第二依賴于學習者自身努力。語文考試在五個層級上考學生——識記，理解，分析綜合，表達運用，賞析評價。中考也好，高考也好，說到底，就是考學生的記性和悟性。而記性和悟性絕不能在短時間內速成，需要長時期的積累和良好習慣的養成。怕記怕背，懶于動手，是學語文的大忌。要學、會學、堅持學，養成良好的習慣，是語文教學的方向，更是新一輪課程改革對學生這個主體的一個根本性的要求?！耙磺薪詮牧晳T開始”沒有良好的習慣，語文教學必無效率;沒有良好的習慣，何談記性、悟性的生成和發展?沒有良好的習慣，哪來知識的積累和技能的形成?
那么，學好語文應該要有哪些良好的習慣呢?
(一)放聲朗讀的習慣。這個習慣現在小學生還做得比較好，中學生就差多了，而且隨著年級的升高，習慣越差。高二、高三的學生你就很少聽到他們自覺地放聲朗讀了。有早讀課的地方，早讀聽到的基本是外語的朗讀，而語文的朗讀只在一種情況下出現，那就是有老師當面督促或是有課文背誦將要檢查時，這種朗讀帶有明顯的應付性。探其原因，主要是學生以為考試不考有聲朗讀，不必費勁地發出聲音。
其實朗讀自有好處。古人說：“大抵學古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也。”這里說的是文言文的學習，那么現代文呢?現代美學家朱光潛先生認為朗讀可以“從字句中抓住聲音節奏，從聲音節奏中抓住作者的情趣”，他還說即使是自己寫的作文，也要拿出來讀，“才見出聲音是否響亮，節奏是否流暢”。這就是說現代文的學習仍離不開朗讀。朗讀與默看比，更容易讓人身心俱入，專注集中。避開學習這個功利層面，朗讀還能從美學的感受上產生心理的愉悅，體驗出語文學習的樂趣。
(二)預習新課的習慣。老師教新課前，學生一定要先預習，做到：1、能流暢地讀出課文;2、圍繞課后練習，做出基本思考;3、找出難懂的地方，準備質疑;4、可以根據課文查閱有關參考資料。有了預習，才能提高聽課效率，才能學得主動。
(三)記筆記的習慣。首先做好課堂筆記，老師講的要點，一時還弄不懂的問題答案都要先記下，這將有助于自己課后復習理解和總結積累。其次做好讀書的筆記，可以寫在書上(自己的書)，也可以寫到筆記本上。可以是抄錄的詞語運用或美言警句，也可以是自己的賞析點評。俗話說得好“好頭腦子，不如懶筆頭子”，有時聽過、看過，卻不如“記過”。筆記可以長自己的記性。
(四)勤用工具書的習慣?！冬F代漢語辭典》、《古漢語常用字字典》，作為中學生這兩本工具書應必備，條件好的還可以置辦一些其他的工具書。遇到陌生的或模糊的字詞，要勤查，不要想當然。例如高中語文課本《南州六月荔枝丹》一文中有一處：“荔枝殼表面有細小的塊狀裂片，好像龜甲，特稱龜裂片?！边@里“龜”是個易讀字，“龜裂片”一詞，結合實物，雖帶模糊，好像也能懂。如果放過去，錯讀產生了!查一下工具書就知道，這里“龜”有兩個讀音，前讀“guī”后讀“jūn”，又認識了一個古地名“龜池”的讀音。俗話說“平時學習懶一懶，考試分數減一減”，你容易錯的，也是考試容易考的，為什么不勤用工具書呢?
(五)思考和說話的習慣。課堂上，有的同學懶于思考，怕回答問題，總是等老師最后“真情告白”。有的同學雖然對答案有所知，卻怕當眾說話?？谡Z訓練本身就是語文教學的一個重要內容。現代社會離不開交際，說話既可以訓練自己的表達能力，又可以訓練自己的思維能力。一個經常在公眾場合說話的人，其口頭表達能力一定優于那些公眾場合說話少的人，這也是“用進廢退”的道理。農村中學的學生多不愛講話，有的即使說話聲音也小，語文課常處于沉悶狀態，這是一定要改變的。
(六)課外閱讀的習慣。要學好語文，僅靠《語文》書遠遠不夠。像中學《語文教學大綱》就規定了學生的課外閱讀量，比如規定一個高中生三年的閱讀總量不少于300萬字，并開列了課外閱讀的書目。高中語文教材還配備了《語文讀本》給學生課外閱讀。幾年下來，我們發現不少學校、不少同學并未好好利用，基本上是處于放任式、束之高擱式?？梢哉f，缺少課外閱讀，很難形文的悟性。
高一電子版語文教案下載篇5
一、教學目標
1、了解《左傳》的有關知識以及在中國文學的地位。
2、掌握基本的文言知識，提高文言閱讀的能力。
3、整體把握文章結構，理清思路，根據文意背誦課文。
二、教學方法
1、朗讀法。自始至終以朗讀為教學的手段和依據，運用多種形式朗讀，教師誦讀、學生自讀、學生領讀等，力求做到熟讀成誦。
2、問題導讀法。教學過程中，以設置問題的方式，讓學生在回答問題的同時，把握文章內容，掌握學習的重點、難點。力求以問帶講，以答帶讀，充分調動學生的積極性，啟發學生思維，使其善于動腦，敢于發言。
三、教學難點
領會和學習燭之武的勸說藝術。
四、教學時間
一課時
高一電子版語文教案下載篇6
教學目標
1、了解戲劇知識，把握戲劇沖突。
2、品味劇中人物特色化的語言，把握人物思想性格。
3、理解潛臺詞的內涵，分角色朗讀，扮演劇中人物。
重點難點
1、通過分析人物語言來把握人物形象。
2、認識尖銳的戲劇沖突，理解潛臺詞的內涵。
課時
兩課時。
教具
采用投影儀。
教學步驟
第一課時
教學要點
理清結構，把握戲劇的矛盾沖突，分析人物形象。
內容：
一、導入新課：
一百年來，在中國上演過的話劇難以計數，但是，若只選一部戲作為代表，則非《雷雨》莫屬。因為《雷雨》是中國第一部可讀、可演的話劇，它的誕生打破了此前中國只能演國外話劇的局面。同時，它從面世開始就成為最賣座的劇目，是國內演出次數最多的一個劇，《雷雨》里塑造的一系列人物，繁漪、周樸園等已成為世界話劇舞臺的經典人物，具有很強的藝術生命力。
今天就讓我們走近被稱為“中國的莎士比亞”的戲劇大師曹禺，走進《雷雨》，用激情去解讀，積極靈去感受。
二、速讀課文：
理清結構，把握矛盾沖突，分析人物性格特點。
戲劇的最大特點就是通過尖銳而集中的矛盾沖突來刻畫人物，揭示人物。因此，學習本文要認真把握人物間的復雜關系、復雜矛盾，通過人物語言和舞臺說明來分析人物心理和性格。
1、共同探討，集體回答：
本文的情節結構
明確：課文節選的部分可分為兩個場面，地點都在周家客廳里。第一個場面：寫周樸園和侍萍三十年后意外重逢并相認。第二個場面：寫周樸園與魯大海父子、侍萍與周萍母子會面。這兩個場面給人的感覺是不同的，前者靜而后者動，前者慢而后者快，前者內心動作多，后者外部動作多。這前后不同由內容決定，也符合劇中人物性格。
2、自主探究：
本文主要寫了幾個人物？人物間是什么關系，表現了幾對矛盾？
明確：主要人物：周樸園、魯侍萍、魯大海、周萍等。
兩對矛盾：周樸園與魯侍萍夫妻關系主仆關系（根本利益的沖突）。
周樸園與魯大海父子關系資本家與工人（根本利益的沖突）。
3、分組討論：
分析人物的性格特點。
第一組思考并討論：周樸園是怎樣的一個人？從三十年來他所做的打聽下落，保留舊家具，記住生日等，可看出他對侍萍是真情，還是假意？
明確：周樸園自私、虛偽、卑劣、殘忍、冷酷、奸詐、心狠手辣、老謀深算，是一個由封建地主轉化而成的資本家。與侍萍相逢，地表現他的自私與虛偽；與大海的沖突則深刻揭露他強硬、老謀深算、殘忍、奸詐。保留家具也好，記住生日也罷，在沒有觸及周的現實利益時，是真情的流露。一旦觸及他的利益，便成了掩蓋虛情假意的借口。
第二組思考并討論：魯侍萍又是怎樣的一個人？
明確：侍萍善良、正直、剛毅、倔強、自尊、清醒，是一個舊中國下層勞動婦女的形象。周樸園的幾句表白就讓她基本相信了他的真情，她恨的不夠徹底，這體現了她的善良；馬上帶走四鳳，將周簽好的支票撕碎，肯定大海不會認周作父親則表現了她的剛毅、倔強、自尊、清醒。
第三組思考并討論：魯大海的性格特征。
明確：大海有骨氣、英勇、剛強，是工人階級的真正代表。當然，他也有斗爭經驗不足，勇敢卻又魯莽等弱點。
第四組思考并討論：
Ａ、找出文中的“舞臺說明”并分析其作用。
明確：劇本開頭的“舞臺說明”既交代了故事發生的時間，又渲染了舞臺氣氛，烘托了悲劇色彩，同時暗示一場雷雨即將來臨。
Ｂ、本文以“雷雨”為題有什么含義？
明確：《雷雨》寫的是一個封建資產階級大家庭的矛盾，這些矛盾的.醞釀，激化，在一個“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人非常煩躁”的下午趨向高潮，最終這個罪惡的大家庭崩潰了。這一切都是在雷電交加的狂風暴雨之夜進行的，整個故事的背景、情節都和雷雨有關。同時，作者以象征的手法告訴人們：在半封建半殖民地社會沉悶的空氣里，一場大雷雨即將到來。這就深刻地反映了醞釀著一場大變動的中國社會的現實。
三、課堂練習，檢查《導讀提綱》戲劇知識掌握的情況：
請重新標點杜牧的《清明》詩，讓它變成一個短劇。
明確：（清明時節）（時間）
（雨紛紛）（背景）
（路上）（地點）
行人：（欲斷魂）（人物神態）“借問，酒家何處有（對白）？”
牧童：（遙指）（動作）“杏花村”（遠景）！、
這可能是世界上最短的劇本吧！這么短的劇本包含了時間、地點、背景、人物、及人物的神態、動作等豐富的舞臺說明，這些舞臺說明對刻畫人物性格、推動戲劇情節發展有一定的作用。再看人物的語言極具特色，又富有動作性，因而極富戲劇性。
學完《雷雨》，請同學們編寫一短劇。
四、課堂小結：
這節課，我們主要討論和分析了周樸園、魯侍萍及魯大海的人物形象。應重點把握周樸園的形象；要學會通過分析人物語言把握人物思想性格的方法。望同學們課后反復讀課文，體味人物語言的豐富性。
本文人物關系復雜、矛盾，希望同學之間能有純真、淳樸、健康的情感和友誼！也希望同學們學會自尊、自愛，用真情擁抱生活！
五、作業：
1、做課后習題一、二，分析潛臺詞。
2、課后自選精彩片段預演，準備下節課登臺演出。
附板書設計：
1、情節結構：第一個場面：寫周樸園和侍萍三十年后意外重逢并相認。
第二個場面：寫周樸園與魯大海父子、侍萍與周萍母子會面。
2、矛盾沖突：主要表現了兩對矛盾：
周樸園與魯侍萍夫妻關系主仆關系（根本利益的沖突）。
周樸園與魯大海父子關系資本家與工人（根本利益的沖突）。
3、人物性格特征：
周樸園：自私、虛偽、卑劣、殘忍、冷酷、奸詐、心狠手辣、老謀深算。
魯侍萍：善良、正直、剛毅、倔強、清醒。
魯大海：有骨氣、英勇、剛強，但斗爭經驗不足，勇敢卻又魯莽。
第二課時
教學要點
簡析語言特點，深入把握人物的性格，登臺表演精彩片段。
內容：
一、簡析戲劇語言的特點：
《導讀提綱》的戲劇知識告訴我們戲劇語言的特色有五點：
1、動作性
2、特色表現力
3、有潛臺詞
4、抒情性
5、動聽上口，淺顯易懂。
下面通過播放剪輯的《雷雨》片段，分析前三個特點。請看大屏幕：
魯侍萍：我姓魯。
魯侍萍：我姓魯，老爺。
魯侍萍：我是這兒四鳳的媽，老爺。
魯侍萍：我是從前伺候過老爺的下人。
周樸園：哦，侍萍?。ǖ吐暎┦悄?？
魯侍萍：你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會老得連你都不認識。
這是周魯相逢，侍萍自敘悲慘身世的過程中，周樸園先后四次追問她的身份時二人的對話。
1、請結合劇情分析周樸園的心理變化過程。
明確：隨著劇情的發展，這不同的問語，恰到好處地表現了周樸園從奇怪、猜疑、到緊張，再到疑慮變成真實而不知所措的心理變化過程。
從這段劇情可看出在情節的發展過程中人物的心理也不是一成不變的，“奇怪——猜疑——緊張——驚慌失措”，這體現了戲劇語言的動作性。
戲劇語言的動作性（或稱動作語言、情節語言），是指人物的語言流向（人物語言間的交流和交鋒）起著推動或暗示故事情節發展的作用。它不是靜止的，它是人物性格在情節發展中內在力的體現。
如魯侍萍：哦，——老爺沒有事了？（暗示）
周樸園（指窗）：窗戶誰叫打開的？（直接推動；節外生枝）
魯侍萍：老爺，沒有事了？（望著樸園，淚要涌出。）（暗示）
周樸園：啊，你順便去告訴四鳳，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來，順便把那箱子里的幾件舊襯衫也撿出來。（直接推動；多么重要的襯衫?。?/p>
可以想見，如果沒有接下去的魯侍萍開窗戶的動作，如果沒有她精確的說出襯衫的件數和繡有“梅”字的襯衫，試問情節如何發展下去？周樸園的語言，就是典型的動作語言。它的作用，從某種角度看，僅僅在于推動情節而已。而這一點，正是作者的高明之處，也是一個劇作者必備的基本功。
大家都看過武俠小說，在寫書寫到無法再寫的時候，往往就會“無巧不成書”的“節外生枝”。刀架到好人脖上，馬上會有俠客從天而降。這樣的安排有什么作用？推動情節發展。戲劇語言也具有這樣的功能。
2、請結合這段劇情分析周樸園、魯侍萍的語言各有什么特點？
明確：周樸園（資本家、礦主）的語句簡短、盛氣凌人，魯侍萍（下層婦女仆人）語氣和緩、有時語調沖動，都與人物各自的身份性格相吻合。
特色化的人物語言：即切合人物身份和性格的語言，就是什么樣的人說什么樣的話。
3、請結合這段劇情品味周樸園、魯侍萍語言的潛臺詞。
所謂“潛臺詞”，就是俗語所說的“話中有話”“言外之意”“弦外之音”。它實際上是語言的多意現象?！皾摗?，是隱藏的意思，即語言的表層意思之內含有別的意思。通過潛臺詞可以窺見人物豐富的內心世界?！逗苫ǖ怼分械乃┻@樣說：“你總是很積極的。”這是個經典的潛臺詞。自豪，埋怨，理解，嗔怒……妙就妙在不言中；若“言”，那就白了。潛臺詞的作用是使語言簡練而有味。在分析戲劇語言時，要透過人物的語言去挖掘出隱藏在人物內心深處的東西。
如“你姓什么？”言外之意：你怎么知道的這么多？你怎么知道得這么清楚？
又如魯侍萍（大哭）：這真是一群強盜?。ㄗ咧林芷济媲埃┠闶瞧?，……憑——憑什么打我兒子？
周萍：你是誰？
魯侍萍：我是你的——你打的這個人的媽
這是全場最經典的一組對白，魯侍萍欲言又止的話，包含了怎樣的感情？
魯侍萍是深刻地認識到了資本家周樸園的丑惡嘴臉，因此不由得爆發出一句“這真是一群強盜！”這里面包含著多少種感情啊，對周樸園的恨，對魯大海的心痛，對周萍的心酸……她走至周萍面前，是想跟他論理的，想看一下分別30多年的大兒子，但周萍打自己親弟弟大海的舉動又使她憤慨，感到階級對立的尖銳，所以叫了聲“你是萍，又馬上以諧音字掩飾”“憑——憑什么打我兒子？”當周萍問她是誰時，她想說“我是你的媽”，但看到自己眼前的兒子已經成了強盜資本家的幫兇，又馬上轉口“我是你的——你打的這個人的媽”，充分表現出她當時痛苦、憤恨、失望而又無可奈何的心情。真是百感交集！
請分析“你來干什么？”“誰指使你來的？”“三十年的工夫你還是找到這兒來了?！边@三句話的潛臺詞。
明確：來敲詐嗎？是魯貴嗎？你可真有能耐啊！
戲劇人物的語言往往有潛臺詞，如果不分析其“話外之意，弦外之音”，是難以理解戲劇的矛盾沖突和作品的人物形象的。望同學們仔細揣摩，體會人物語言的豐富性。
了解戲劇語言的三個主要特點，對于劇本的閱讀、創作以及表演應該是大有裨益的。
二、請同學登臺表演自選的精彩片段，演完找同學點評。
三、老師歸結，以鼓勵為主：
一個字，棒！在這么短的時間內，表演的這么精彩，老師佩服你們。同學們不但有極強的表現欲，而且極富表演天分，真有才！我驕傲！不過，要想扮演好劇中的人物，需要深讀課文，把握人物的性格。望大家努力學習，將來成為表演大師，話劇大家。
四、作業：
1、閱讀《雷雨》全劇。
2、結合自己的學習、生活情況，編寫一短劇。
高一電子版語文教案下載篇7
教學目標：
1、有感情地朗讀詩歌并背誦全文。
2、感受詩人“憂”的情感基調和理解為何而“憂”。
教學重點：
1、背誦全詩。
2、理解分析詩人的情感態度。
教學難點：
1、詩中引用典故和引用《詩經》句子的藝術手法。
教學過程：
一、課堂引入
提出問題讓學生思考自行說出自己最喜歡三國中的哪個人物，并簡單說說自己喜歡的原因。從而引出對《短歌行》作者曹操的介紹。
二、作者介紹
曹操，字孟德，東漢末年著名的政治家、軍事家、文學家。在文學上有重要的成就，他能文善武，文章風格清峻，簡約嚴明。他的詩歌現存二十多首，大都采用樂府舊題，明顯地表現出對漢代樂府的繼承。著有《曹操集》。(ppt展示)
在此也讓學生談一談自己原本印象中對于曹操的看法。
三、寫作背景
首先簡單地介紹一下三國中著名的戰役赤壁之戰，進而引出曹操當時寫作這首《短歌行》時候的相關歷史背景：
建安十三年(公元208)，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫權勢力。這年冬天十一月十五日夜。皎月當空，江面風平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。(ppt展示)
四、整體感知
1、先播放課文錄音，并提出問題：“這首詩的詩眼是什么?”
明確：詩歌的詩眼是“憂”，詩人的情感焦點是“憂”。(ppt展示)
2、請學生回答詩中哪些句子含有“憂”字?
明確：慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
憂從中來，不可斷絕。(ppt展示)
3、進一步提出問題，既然詩人的情感焦點是“憂”，那詩人“憂”的究竟是什么呢?
五、詩歌賞析
1、讓學生帶著問題齊讀詩歌，然后對學生讀錯的字詞進行糾正，借此也對文中的重點字詞的讀音進行講解。
2、分部分對詩歌進行講解：
(1)“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。”對重點字詞進行講解，幫助學生更好地理解詩歌。從而提出問題，從這部分中可以看到詩人“憂”的原因是什么?請學生進行回答，然后教師進行引導補充。
明確：借酒抒情，以悲涼的情調感嘆時光易逝，人生短暫。(ppt展示)
(2)“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@部分引用《詩經》中句子是難點，要對學生進行引導和介紹，使學生能夠有明確的理解，知道曹操引用這些詩句是為了表達自己對于賢才的渴望。
明確：抒發對賢才的渴望，表明自己對嘉賓的禮遇。(ppt展示)
(3)“明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，妄用相存。契闊談宴，心念舊恩?！痹摬糠种刂v解詩人采用的藝術手法是比喻，提出問題“作者用明月來比喻什么?”，請學生進行回答，結合對詩歌的翻譯讓學生自行得出這里都是比喻賢才。在此基礎上便可提出問題，這一部分可以看到詩人“憂”的又是什么?
明確：繼續寫思念賢才的渴望，寫“憂思”的原因。(ppt展示)
(4)“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！痹摬糠种v解曹操引用“周公吐哺”的典故，引導學生得出詩人在這一部分用“烏鵲南飛”同樣是用來比喻賢才。
明確：表明詩人虛心納士，竭盡誠心，不遺余力的態度。(ppt展示)
結合詩歌的寫作背景以及曹操這時候的年齡，讓學生明確曹操最后“憂”的是天下尚未一統。
3、詩人“憂”的原因有：
一、人生苦短：譬如朝露，去日苦多
二、求賢不得：親親子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
三、功業未就：周公吐哺，天下歸心。(ppt展示)
4、藝術手法：再前面對詩歌進行分析的基礎上進行簡單的總結
一、引用《詩經》成句：“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>
二、比喻：明月比喻人才;烏鵲南飛的形象比喻當時賢士四處奔走
三、引用典故：周公吐哺，天下歸心。(ppt展示)
這部分是學生比較難理解的部分，根據課堂學生的理解情況進行適當調整。
六、課堂總結
最后讓學生齊讀課文，對課堂進行小結。
高一電子版語文教案下載篇8
1.給下列加粗的字注音。
(1)驚駭()(2)埡口()(3)安謐()(4)攫來()
(5)羅布淖爾()(6)混沌()(7)瘴氣()(8)物什()
(9)醞釀()(10)炫目()(11)成吉思汗()(12)貪婪()
2.解釋下列詞語。
(1)驚駭：
(2)誑語：
(3)埡口：
(4)安謐：
(5)望鄉：
(6)關注：
(7)混沌：
(8)瘴氣：
(9)物什：
3.依次填人下面一段話中橫線處的詞語，最恰當的一組是()
中亞細亞的地貌，的風光，令我驚駭，叫我明白了“世間有大美”這句話，決不是一時而發的誑語。
A.特有秀麗每每偶爾B.特有奇偉往往偶然
C.獨特秀麗往往偶爾D.獨特奇偉每每偶然
4.下列各句中，錯別字最多的一項是()
A.記得，羅曼.羅蘭在構思他心目中的約翰?克利斯朵夫形象時，焦燥不安了半年。
B.一切都為霧藹所取代，我剛才見到的那一場奇異的風景，恍然若一場夢境。
C.羅布淖爾荒原上的大地和天空，渾沌一片，灰??的，……因此，太陽的存在甚至被我們遺忘了。
D.在那眩目的紅光中，我看到一些匆匆的背影……
5.指出下面兩個句子有毛病的地方。
(1)還有另外一位叫成吉思汗的英雄在那炫目的紅光中，我也看到了他的背影正是在此釙，我腳下的這個地方，他召開了誓師大會……
(2)我不敢獨享那一幕，所以將它訴諸于筆端，帶給更多的人們。
下面的文字，完成文后的題目。
①第二個帶給我巨大影響和深刻記憶的，是羅布淖爾荒原上的落日。
②我們從迪坎爾方向進入羅布泊，走的是被斯文?赫定稱為“兇險的魯克沁小道”的那條道路。車去的方向是東南，而落日的方向是西北，我們只是在匆匆的行旅中，偶爾回頭關注一下身后的日落景象。
③中午一過，太陽剛偏西，就變得不怎么顯明了，像一枚灰白色的硬幣，冷冷地停駐在西邊天空。羅布淖爾荒原上的大地和天空，混沌一片，灰蒙蒙的，那枚硬幣的邊緣，也不太清晰。因此，太陽的存在甚至被我們遺忘了。
④我們向死亡之海羅布泊行進。這里是無人區，沒有任何的生命存在，荒涼空曠。四周瘴氣霧靄彌漫，我們感到自己如同走入地獄，走入鬼域。為了打破這壓抑，越野車司機放起了《泰坦尼克號》的用薩克斯吹出來的音樂，這音樂更給人帶來一種夢幻般的死亡感覺。
⑤整個下午，太陽就這樣不死不活地在我們的車__上照耀著。說是白天吧，但恍如夜晚，說是夜間吧，在我們匆匆的回首中，卻分明有一個物什，在西天半空懸著。
⑥最輝煌的羅布泊落日出現在黃昏。那一刻，我們的越野車已經來到距古湖盆二十公里的龜背山。在我們不經意的一次回頭中，蓐地看見空曠的西地平線上，一輪血紅的落日停滯在那里。
⑦這時我們的車停了下來，包括陪同我們一起進羅布泊的“老地質”，都被西地平線上那輝煌的一幕震撼了。我們下了車。我們，我們的車，還有剛才那死氣沉沉的羅布淖爾荒原的黑戈壁，此刻都罩在這一片回光返照中。我們互相看著對方的臉，每個人的臉都泛著紅光。我們感到自己像在畫中。
⑧薩克斯管吹奏的《泰坦尼克號》的音樂，這時候適當其時地放著。在那一刻我突然掉下淚來，我感到.死亡原來也可以是一件充滿莊嚴和尊嚴的事情!
⑨記得，羅曼.羅蘭在構思他心目中的約翰?克利斯朵夫形象時，焦躁不安了半年，有一天，他登上山頂，看見一輪太陽正嘖薄而出，于是，羅曼?羅蘭心目中久久醞釀的英雄在東地平線上出現了。羅曼.羅蘭因此而熱淚盈眶，“讓我把你抓緊，親愛的約翰?克利斯朵夫!”羅曼.羅蘭叫道。
⑩與羅曼.羅蘭不同，我看到的是落日，是西地平線。不過，它們一樣是大自然的杰作，而且較之日出，落日景象更莊嚴、神圣和具有悲劇感。
⑥西地平線上那一輪胭脂色的物什，終于從我們的眼前魔術般消失，一切又重歸于死寂。我們上車，翻過龜背山，進入羅布泊古湖盆。
6.第③～⑤段主要了什么內容?它與寫“落日”有什么關系?
7.在第⑧段中，為什么“在那一刻我突然掉下淚來”?
8.面對羅布泊日落的輝煌景象，作者為什么會聯想到羅曼.羅蘭構思約翰.克利斯朵夫形象時的日出情景?這樣寫出有什么好處?
9.“西地平線上那一輪胭脂色的物什，終于從我們的眼前魔術般消失，一切又重歸于死寂?！苯Y尾這段文字，在全文中所起的作用是什么?
10.將下列5句話按照合理順序填入文中橫線處，使之成為語意連貫的一段話。
我愛小池，也愛溪流，是因為我愛它們的“清”和“遠”。，像一位開朗的小伙、活潑的姑娘，唱著歡快的歌兒，踏著輕快的腳步，走出群山去迎接太陽和大海。
①各種顏色的小魚穿行其間，歷歷可數
②溪流蜿蜒，如一條銀蛇
③小池清澈見底，汪汪一碧，宛如一塊溫潤的碧玉
④時隱時現，游向遠方
⑤綠油油的水草在水底輕輕晃動
11.將下面的長句改成短句，使意思表達得更為清楚。(不得改變原意，可以添加必要的詞語)黑洞是原質量比太陽大40倍以上的恒星在超新星爆炸中結束生命后留下來的致密星核在自身重力作用下坍縮而成的一種暗天體。
高一電子版語文教案下載篇9
一、指導思想
以新課改精神為指針，以本組實際情況為依據，切實落實好集體備課方案，及時掌握高考動態，了解高考走勢，有效調整高考復習策略，充分發揮備課組的集體智慧，以“集體備課，資源共享，討論吸收，課后反思，經驗共享”的集體備課思路，創設研究氛圍，形成一種研究的工作習慣，努力提高教學水平，促進教師專業成長，全面提升教師素養，力爭再創歷史新高。
二、主要內容
1、關注教學目標的準確定位，關注教學結構的優化組合，引領深入解讀。
2、充分挖掘教學資源，吃透教材，研究教法，關注學法，關愛每一個學生，關心每個學生的發展。3、充分體現新課標理念，重點探究教學過程，引導重難點突破和問題探討;如何讓學生在課堂上動起來，如何讓學生在動中體驗感悟，展示思維，發展個性，提高素養。4、注重教案的理論框架、基本觀點、基本概念，應突出的重點、新意，應解決的難點，充分發揮集體備課的實效性，達到資源共享，經驗共享。5、認真組織好統練及月考。
三、備課流程
制定計劃———→個人初備(形成個人教案課件預案)——→制定計劃———→個人初備(形成個人教案課件預案)——→集體研討——————→主備人二次備課(形成備課組優化教案)——→———→主備人二次備課(形成備課組優化教案)——→教師個人二次備課(完成個人個性教案)———→教后記二次備課(完成個人個性教案)———→教后記
四、具體操作
優化教學過程，提高學習效益。努力實現五認真，是提高復習質量的關鍵。
1.認真備課
以考點專題組織教學內容，安排配套資料，重在指導方法，設計師生互
動環節，是高一備課的主要內容。
⑴學習目標要明確
一個專題的學習內容，一般都要幾個課時完成，因此每個課時的復習目標和內容應該有明確的分工;在每個課時達成目標的基礎上，還應該用一個課時整體把握這個專題的知識能力方法要求。
⑵訓練材料要精選精編
要配套安排好每節課的課前預習訓練材料、課內鞏固訓練材料和課外遷移訓練材料。要精心挑選兩周一測的綜合試卷。要注意收集和改編與高考命題思想相吻合的作文訓練題。要把全國和省市高考卷、模擬卷作為訓練材料，發揮這些材料的權威性。給學生訓練的題目，老師必須先做一遍，杜絕錯題、無答案題和編題、過難題。
⑶教學過程設計要突出解題思路和方法指導。
備課時要注重研究：所要復習的.基礎知識的呈現方式、老師講解到位透徹的度、解讀試題的思路和解題方法。
2.認真上課
要根據復習課的不同課型特別設計不同的課堂教學結構，珍惜課堂復習的每一分鐘，實現師生合作互動。
⑴知識學習課。
各種命題角度典型實例導入→知識要點高考命題角度歸納→典型例題訓練→評講點撥解題思路和方法歸納→遷移訓練(包括高考試題未出現的命題角度試題)。
⑵閱讀鑒賞學習課。
課前布置預復習(課上講練的文章預先發下，要求學生閱讀并完成文后試題)→上課
一環節指導整體把握文章(全文和各個局部寫了什么，文章思路和結構，文章重點和特點)→進入答題環節，進行答題程序與方法指導(要求學生通讀題目，把握每個命題指向;審清每個試題的題意，明確解答要求;鎖定每個題目的研讀區間，探究答案;分析解答要點，規范表述)→課末小結環節，歸納文章閱讀程序和解答試題基本步驟→布置課外訓練作業。
⑶綜合試卷評講課。
評講試題要防止對答案和就題論題的情況。評講課，一要注意突出重點。錯誤面大的題目、分值大而得分率不高的題目、新題型的題目、思維難度較高的題目應該成為評講的重點。二要注意將錯誤原因的分析和運用基礎知識解答結合起來，使訓練起到強化知識鞏固和運用的作用。
⑷作文指導、講評課。
本學年大約可以搞20次左右的定時作文訓練，每次作文訓練后經過精批和略批，按照每次訓練要求積累評講素材，然后用一節課評講，評講的重點是每次作文訓練的要點，如第一次的要求是如何達到基準分，評講內容就是“不走題、三基本(中心基本明確、語言基本通順、結構基本完整)”。
3.認真布置、批閱和評講作業。每課必布置課外訓練作業，布置課外作業必批閱，批閱后必評講。
4.認真進行質量分析，采取后續措施。
5.認真進行個別輔導。個別輔導的對象主要是三種對象：一是語文基礎較好的學生(主要是提升作文水平)，二是本一、本二預測線上的臨界學生，三是對語文學生缺乏信心的困難生。
高一電子版語文教案下載篇10
【學習目標】
1.在誦讀中體會詩歌意蘊含蓄的特點。
2.了解七言古詩的有關知識。
3.學習詩人“緣事而發”的現實主義精神。
【學習障礙】
1.理解詩人的創作風格。
2.理解本詩的.寫作背景及內容。
【學習策略】
一、作者溯源法
1.杜甫思想的歷史根源。
有關資料：
杜甫是一個“儒家者流”，有詩為證：
如早年的詩《奉贈鮮于京兆》中“有儒愁餓死，早晚報平津”;如《奉贈韋左丞文》中“紉袴不餓死，儒冠多誤身”。
如晚年多自稱“腐儒”，《江漢》一詩中寫道“江漢思歸客，乾坤一腐儒”。
因年已老大，有時也自稱“老儒”，如《出江陵南浦》一詩中的“社稷纏妖氣，干戈送老儒”，《憶昔》中“愿見北地傅介子，老儒不用尚書郎”等。
杜甫為什么能以一個“儒家者流”成為偉大的作家呢?
①儒家思想雖然屬于封建思想體系，但其中不乏“入世”主張“有為”的積極因素。杜甫在他的人生態度上正是接受了儒家這一精神，很有孔子所謂“知其不可而為之”的頑強性。
②儒家學說雖然主張“尊王”和“忠君”，但同時也主張“愛民”，反對暴君“獨夫”，提倡“民為邦本”“民為貴”，這些思想對杜甫都有很大的影響。
③杜甫不僅繼承了儒家思想中進步的一面，在某種程度上還批判了儒家思想中落后的一面，他敢于正視現實、批評現實，也要求改變現實。在任何窮困的情況下，他都沒有停止他的吶喊。
2.杜甫的幾種進步思想。
①人道主義的思想。這是杜甫的基本思想。在杜甫一生中，大而對于國家人民，小而對于妻子、弟妹、朋友，一直到犬、馬、雞、魚、蟲等物類，都無不貫穿著這一思想。如《病馬》《茅屋為秋風所破歌》等。
②熱愛祖國的思想。他經常關心祖國的命運，歌頌祖國的大好山川，在很多詩中都有所體現。如《聞官軍收河南河北》《岳麓山道林二寺行》等。
③熱愛人民的思想。在《江月》《登樓》《赴奉先詠懷》等詩中都有所體現。
④熱愛勞動的思想。第一，他不輕視體力勞動;第二，他不輕視體力勞動者。如在《暮春題瀼西草屋》《信行遠修水筒》等詩中都有所體現。
⑤無貴、無富的幻想。由于艱難生活的親身感受，由于生活經驗的豐富，杜甫到了晚年，對社會現實有更進一步的認識。如《述懷》中寫道“無貴賤不悲!無富貧亦足!”用他自己的詩句來證明，就是：沒有“朱門酒肉臭”也就沒有“路有凍死骨”。
3.杜甫的詩為何稱為“詩史”。
杜甫是偉大的現實主義詩人，存詩一千四百多首，縱觀他的篇什，能以時間為序，真實地反映當時的政治、經濟、軍事等方面的重大事件和社會問題，體現歷史的面貌。杜詩具有強烈的人民性，表現了詩人對人民的深切同情，對祖國的無比熱愛和對統治集團的強烈不滿。杜詩的偉大還在于他那博大的思想內容和沉郁頓挫的獨特風格的完美結合，因而風韻獨步，后人無法比擬。
4.李白、杜甫風格的差別。
李白、杜甫生活在同一時代，都經歷了唐帝國的鼎盛期和安史之亂。然而李白師承道家藝術精神，形式上注重自由的民歌樣式，充滿出世的思想內容。杜甫秉承儒家藝術精神，形式上講求格律的嚴謹，充滿現實的思想內容。二人如兩山對峙，雄踞詩壇。
二、背景溯源法
《兵車行》是歷史生活的真實記錄。
唐玄宗天寶年間，朝廷對邊疆少數民族頻繁發動進攻。八載(749)，哥舒翰奉命進攻吐蕃石堡城(在今青海省境內)，久攻不下，后雖僥幸取勝，但所部六萬三千人損失大半;到這年冬天，所派駐龍駒島(在青海湖中)的二千戍卒也全軍覆沒。十載(751)四月，劍南節度使鮮于仲通又奉命進攻南詔(主要轄境在今云南省)，結果大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。由于這兩次戰爭中喪師巨萬，朝廷乃大舉征兵。這件事，在《資治通鑒?唐紀三十二》里有生動的記載：
人聞云南多瘴癘，未戰，士卒死者，莫肯應募。楊國忠(時任宰相)遣御史分道捕人，連枷送詣軍所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。
如此摧肝裂肺的圖景在歷史上也是罕見的!《兵車行》這首詩，很可能就是詩人見到這樣圖景的當時或其后不久寫的。
但詩人把這個歷史鏡頭捕捉到自己的詩中來，不過是拿它作為一出社會悲劇的序幕，而他的主要意圖是揭露統治階級對人民的殘酷壓迫。因此，緊接著這個序幕，就通過“行人”答問逐層深入地展示這出悲劇的內容：“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”——這是說丁壯們無限期地超期服役;“邊庭流血成海水”——這是千百萬戰士戰死沙場;“漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”——這是說全國農村生產凋敝;“縣官急索租，租稅從何出”——這是說人民連生計都無法維持，而朝廷依舊逼索租稅。可見，這種藝術概括方式的基本點是，由點到面、由現象到本質地勾畫出安史之亂前的一個歷史時期里社會的真實狀況。讀完這首詩，我們不僅可以看到整整一代人的深重苦難，而且能觸摸到詩人那顆同情人民的火熱的心。
這首詩的意義還不止于此，更為重要的是，它表現了詩人反對“開邊”戰爭的堅定立場?！斑呁チ餮珊Ｋ?，武皇開邊意未已”，說明他認識到這種不義的戰爭是一切苦難的根源;他敢于把戰爭的責任加在最高統治者身上，這樣的勇氣是當時眾多的詩人所不具有的。詩人的這種立場是一貫的，在《前出塞》中他曾寫道：“君已富土境，開邊一何多”“殺人亦有限，立國自有疆”。這正是杜詩人民性之所在。
三、詠誦解讀法
這首詩屬于歌行體。歌行體的詩長于敘事，且多含感嘆之意，而這首詩旨在揭露當時的最高統治集團連年發動“開邊”戰爭，而使人民深受其害，詩人的情緒顯然已超出感嘆而變為怨憤，這是全詩的基調。必須始終把握住這個基調，才能讀好這首詩。下面談幾點意見供參考：
1.第一段寫親人送別出征戰士，這是詩人親眼所見，要表達出詩人“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)的感情，聲音要沉重一些。前四句可用平調讀，最后兩句當用升調讀——這是本段的高潮點，詩人的怨憤之情初現。
2.第二段開頭兩句是詩意轉換處，可以讀得平緩些，聲音稍稍放低，但“點行頻”三字為下文敘事總綱，須重讀。
以下直至結尾皆用“行人”口氣讀，但其中的抒情語字字都融合著詩人的感情，要跟敘事語區別開來。
本段可分三層：前六句為第一層，先敘事后抒情。敘的是服役時間過長，占去人的大半生，讀時當有怨而不傷之意，至“歸來頭白還戍邊”，怨情稍稍加重。讀后宜作一頓，為下文直抒胸臆作鋪墊。下文“邊庭”二句有怨有憤，為本段高潮點，應當讀得擲地有聲。中間四句為第二層，極言戰爭對農業生產造成的危害。用“君不聞”領起，是“行人”問“長者”，也是詩人訴諸讀者，感情十分強烈，有指控之意。最后兩句為第三層，這是“行人”為自己也為同伴們申訴委屈，讀時聲調放低些，寓怨憤于嗟嘆之中;讀完可作稍長停頓，如樂曲中的半終止，為轉換話題作鋪墊。
3.第三段前半段寫秦兵家庭的困難?！伴L者”二句是承上啟下語，當用比較柔和的調子讀。“敢申恨”者，不是無恨，而是“申”亦無用，有奈何不得之意。“且如”四句當一氣讀出，但速度不宜快，要作低回之勢，至“租稅從何出”稍稍振起，因為“行人”的怨憤在這句話中表現得含蓄而又深刻。后半段順勢說到“天下父母心”“不重生男重生女”，簡直令人悲痛欲絕，讀至“生女”二句當再作低回之勢，聲調凄楚。
最后四句為全詩高潮所在?！熬灰姟币痪洚斖蝗徽衿?，有指點之意?！肮艁怼币痪涞辣M戰場的慘景，也集中地表達了“行人”和詩人的怨憤，要緩緩讀出，“無人收”三字乃血淚鑄成，尤應加以強調，使人能想見此中情景。
四、知識梳理法
1.生字詞注釋
轔轔(lín lín)：車輪轉動聲。
干(ɡān)云霄：干，沖。
荊杞(qǐ)：荊棘和杞柳。
啾啾(jiū jiū)：凄厲的哭叫聲。
2.通假字
耶娘妻子走相送耶，通“爺”，讀yé，父親。
3.一詞多義
信 信知生男惡 確實。
皆明智而忠信 語言真實，引申為誠實，講信用。
忌不自信 相信，信任。
今行而無信 信物，憑證。
自可斷來信 使者，送信的人。
信耗莫通 消息，書信。
低眉信手續續彈 任意，隨便。
欲信大義于天下 通“伸”，shēn。
4.詞類活用
或從十五北防治 名詞作狀語，向北。
便至四十西營田 名詞作狀語，向西。
長者雖有問 動詞作名詞，問題。
5.特殊句式
(1)被動句
行人但云點行頻 (意念上的被動句)
被驅不異犬與雞
(2)倒裝句
未休關西卒 (謂語前置)
(3)省略句
去時里正與裹頭 (介詞“與”后省略賓語“之”)
或從十五北防河 (省略介詞“于”，防于河)
便至四十西營田 (省略介詞“于”，營于田)
禾生隴畝無東西 (省略介詞“于”，生于隴畝)
高一電子版語文教案下載篇11
教學目標
⒈揣摩文章典雅清麗、準確生動、富有韻味的語言，學習作者運用語言的技巧。
⒉通過對景物描寫的賞析，把握作者在現實世界與夢的世界之間輾轉中力求超脫的努力，靈魂掙扎的凄苦與無奈。
教學方法與設想
⒈體會作者運用多種修辭手法的表達效果，并結合語境理解語句、揣摩語言。
⒉圍繞“淡淡的憂愁”和“淡淡的喜悅”理清作者的感情線索，品味文章清麗的語言，理解作者豐富而深刻的思想感情。
一、把握思路
《荷塘月色》從外在形式和結構上講，可分為三部分：
第一部分交待出游的原因：“這幾天心里頗不寧靜”，是定下全文感情基調的文眼；第二部分由不寧靜到游荷塘以尋求寧靜，淡淡的月光下有淡淡的憂愁：由游荷塘到欣賞荷塘上的月色，尋求心靈上的自由世界，有淡淡的喜悅是作者內心世界的獨白；第三部分：是回到現實世界，惦念江南，欲擺脫“不寧靜”，超然物外而不可能，回歸室內，是作者由“夢”中回到現實，但朱自清不是一個夢游患者，他是在清醒的情況下走入“夢”境的，所以可將他這次夜晚出游的經歷稱之為“精神的夢游”。
二、揣摩語言，進入感情世界
㈠有人認為，文章展現的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在內容、時間、地點、格調、描寫風格上沒有關聯，因此顯出明顯的突兀和斷裂。請你對這兩幅畫進行具體的分析，并談談自己對這種觀點的理解。
⒈“荷塘月色圖”中荷花裊娜清麗，明月皎潔清明，清風柔和，畫面色調淡雅、素樸清幽。極為寧靜，沒有現美世界中的喧囂、復雜，它所象征的世界是自由的，超凡脫俗的，是朦朧飄緲的，是一代知識分子“不寧靜”的心態中升華出來的一個理想化的世界，或者說是朱自清的夢。
畫面賞析示例：
⑴曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
賞析：“田田”二字，運用疊詞，描述的碧綠的荷葉相連的樣子，不僅有一種和緩清柔的音樂美，而且讓人想到古樂府《江南曲》：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”眼中的畫面與歷史的畫面互相疊印，美不勝收。
⑵正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
賞析：“明珠”寫出了月下荷花晶瑩剔透、纖塵不染的美；而“碧天里的星星”，寫出了荷花在無垠的碧綠荷葉的背景下，在悠悠吹拂的夜風中輕輕閃爍的動態之美。讓人想到了《春》里：“（野花）散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！薄皠偝鲈〉拿廊恕保谷讼氲健扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥保ɡ畎祝俺鲇倌喽蝗荆迳彾谎?、“可遠觀而不可褻玩焉”（周敦頤），想到誕生__之中的美神維納斯，從而想到荷花的淡雅高貴、冰清玉潔之美。
⑶葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。
賞析：這個比喻以虛喻實，把輕霧籠罩的荷葉荷花比作夢，使畫面虛實相生，如夢如幻，表現了作者沉醉于理想世界的狀態。正如秦觀“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。
⒉“江南采蓮圖”紅花綠水碧葉、紅男綠女藍天，色調明麗濃郁，情感熱烈活潑，那“妖童媛女，蕩舟心許”的情景，采蓮是江南的舊俗，那種熱鬧和風流，那種富有情趣，展現了豐盈飽滿、天真爛漫、無拘無束的人性美。才是江南水鄉文化的顯現。江南文化是自由的文化，是自如的文化，充滿生機的文化，是人與自然和諧共處的文化。而這正是朱自清的夢中之“夢”。
小結：如果說荷塘月色圖是一幅清麗淡雅的水墨畫，那么江南采蓮圖就是一幅活潑鮮明的水彩畫。但是這一靜一動，一冷一熱里卻傳遞著共同的精神內涵，那就是：自由、和諧、美好。王國維說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！庇终f，“一切景語皆情語也”，這兩幅圖畫其實都是朱自清先生內心情感的呈現，這正是朱自清所渴望的，超出了“平常的自己”的“另一個世界”，是心靈的風景而不只是自然的、歷史的風景。在寫景之中，無處不滲透著作者的情，委婉而曲折地表達了他不滿現實，幻想超脫現實而又無法從現實中解脫出來的苦悶心情，情與景就是這樣水乳交融在一起的。雖是別人的文字，表達的卻是作者的情懷。
作者向往的是一股青春活潑的氣息。將這種想象中的場景與眼前的荷塘相對照。“今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得過人頭了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了?！庇麛[脫“不寧靜”超然物外而不可能，把作者希望在一個幽靜的環境中尋找精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情表現的淋漓盡致，這里對江南采蓮盛況的回想，雖暫得解脫，卻是“以樂景寫哀，一倍增其哀樂”，最終還是回到造成不寧靜的現實中來，作者一下子回到現實中來，然而現實的不斷干擾，使尋夢成為永遠不能實現的遺憾，這也是那個時代人無法越出的牢獄。這種尋找精神家園而不得的悲哀是《荷塘月色》警示人們的主題。
㈡有人認為：朱自清所寫的荷塘不是平常的荷塘，而是一個虛擬的、理想的荷塘。荷塘月色是真實的存在還是作者理想的物化，你如何理解呢？
在中國傳統的文化中，荷和月都象征著清潔高雅，這里的荷塘月色是如此的高潔淡雅、自由和諧、靜謐朦朧，它顯然已經滲透了作者濃濃的內心情感，自然是作者心靈的外化而不是純粹的真實的存在。錢理群認為：《荷塘月色》是朱自清“獨處”時的“獨語”——與其說在觀賞景物，不如說在逼視自己的靈魂深處；與其說他寫下的是他看到、感覺到的一切，不如說他在構造一個他心中渴望的、“超出了平常的自己”的“另一個世界”——一個與現實對立的陌生的藝術世界。在現實中，人被命定扮演某個角色，做“一定要”做的事。說“一定要”說的話；而在這里，“什么都可以想，什么都可以不想”，什么都可以做，什么都可以不做。這是真正屬于自己的世界。因此在《荷塘月色》里，顯然有兩個世界：朱自清生活于其中的現實世界與自我心靈升發的理想世界。兩個世界中，夢的世界在文章里是直接呈現的；現實世界只是“偶而露崢嶸”。
正如徐志摩的《再別康橋》中，他輕輕作別的是自己昨日的“愛，美，自由”（胡適語）的夢幻，而沈從文的《邊城》，作者也期望用那沱江之畔的充溢著濃郁的鄉土氣息的鳳凰小城，那個交織著愛與善良之美的故事，表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。邊城自然之明凈，也是人的心靈之明凈。那字里行間流淌的濃濃的田園牧歌情調，表現了作者對現實生活中古老的美德、價值觀落的痛心，以及對現代文明物欲泛濫的批判。而《邊城》的結尾：那個人也許不回來了，也許明天回來。豈不也是沈從文的等待嗎？翠翠等待的是她的愛人，而沈從文也是站在希望和失望的邊緣，等待著已經凋露在現實里的那個美麗的夢。
教學反思：
對《荷塘月色》思想感情分析所能抵達的深度，將直接決定課堂最終所能達到的高度。錢理群教授所說“夢的世界直接呈現，現實世界只是偶爾露崢嶸”，如何區分“夢”的世界與“現實世界”，深入一代知識分子的靈魂深處，理解荷塘月色對一代知識分子的潛在的深層意義，將是本課的一個難點，但也是絕對不可以輕輕繞過的，因為這其實是課堂真正的核心所在。因此，本課時將對文章展現的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在時間、內容、格調上的割裂進行分析討論，并最終理解這種“冷”與“熱”，陽光與陰影的交織，正是一個在社會和生活重壓下的知識分子內心世界的真實呈現。正是這“現實”世界與“夢”的世界的對立、糾纏，顯示著作家靈魂掙扎的凄苦。這樣緊扣文章的核心矛盾：“平常的自己”與“超出平常的自己”的割裂；現實的世界與“另一個世界”的對峙。不但品味文章如詩如畫的語言，感受朦朧清新的意境，更能走入清秀唯美的文筆背后的那個欲求超脫而不得的苦悶的靈魂世界。這樣再適時擴展徐志摩的《再別康橋》，沈從文的《邊城》也就水到渠成。
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一、【注音朗讀】參看課文腳注(或查詞典)，給文中陌生詞語注音。之后，有節奏地朗讀全文。
二、【初步感知】朗讀之后，合上書，在此書寫：
讀完本文，我感知到作者在借登山的事引出關于成功的條件的思考
三、【標題解讀】我這樣理解本文的標題：
是關于游山的記敘文。通過對登山活動的回憶，感悟、闡發某些人生真理。
四、【批注理解】請給本文作批注式的理解。
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。(命名)距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。(正音)(說明)
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。(前洞)由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。(后洞)(說明)余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。(進洞)有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。(出洞)蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。(后悔)(游山經過)(記敘)
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。(觀游所得在深思)夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(奇觀在險遠，有志方可至)有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。(有志無力不至)有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。(有志與力，無物相之不至)然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?(有力不至可譏，盡志不至無悔)此余之所得也!(成功的條件在于有志、有力、有物，我有力、有物但沒意志，故而有悔)(議論)
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。(治學應深思慎取)(議論)
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。
至和元年七月某日，臨川王某記。(游人及寫作時間)(說明)
五、【主旨確證】通過以上理解分析，本文的主旨，可以這樣綜合、概括：
本文通過一次登山活動，感悟到成功的條件在于自身意志、力量及外物相助，三者缺一不可;同時反思到，自己的失敗在于意志薄弱、追隨大流。
六、【內容審美】你覺得本文所表現的內容美在哪里?
本文內容美在：1、從日常生活小事中，感悟、發現到關于成功的普遍道理，折射出作者思維的高妙、深刻;2、強烈的自省、批判的科學意識，折射出作者心思的&39;認真與嚴謹。
七、【形式審美】你覺得本文寫得漂亮么?為什么?
本文寫得漂亮，因為：1、以小見大，因事見理，使文章平易生動，而又不失高妙和深刻;2、記敘、議論、說明等表達方式兼備，使文章脈絡清楚、思想突出、科學理性。
八、【文本與文本】閱讀下面的信息，并回答問題。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號半山，漢族，臨川(今江西撫州市臨川區)人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
王安石作為改革家的素養在《游褒禪山記》中有沒有體現?請說明。
《游褒禪山記》中倡導的深思慎取的科學理性精神以及極盡意志、不隨大流的行事方式，都是改革家素養的體現。深思可發現積弊;慎取可避免主觀;極盡意志，方可推陳;不隨大流才能出新。
九、【文本與生活】思考并回答：我是否在日常生活中，經常是人云亦云，不太愛深思;也經常隨大流，不愿堅持自己認為正確的價值觀?舉例說明。
對于我來說，在人情禮節上，不愿得罪人，多是隨大流。比方說，請客送禮，我心里極其厭惡這種習俗，但還是不得不掏腰包，并不情愿地赴宴。但是，在學術、專業及工作上，不會人云亦云，也不會隨大流，而是喜歡實驗、探索。
十、【妙句品仿】
而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
以上文段分析了登山成功的三個條件：意志、力量和外物。請你大約仿照上面的句式，分析“大樹生長的條件”。
示例：
世上茂盛、蒼翠的大樹，參天蔽日，人們往往仰觀贊嘆，但非有陽光不能生長。有陽光日日照耀，但沒有足夠的水源，也不能生長。有陽光照耀，而又有水源不斷供給，若沒有堅實的土壤讓其扎根，也不能生長也。
高一電子版語文教案下載篇13
教學目標：
了解魯迅
生活經歷和思想發展過程;理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。
教學設想：
本文內容精深，理解有一定難度，教學時擬突出重點，扣住“好夢”的具體內容，領會作者思想發展過程。
教學重點：
魯迅自身經歷與其思想發展的歷程。
教學難點：
魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認識作者寫作《吶喊》的緣由。
一：導入
初中曾學過魯迅的哪些小說?(《故鄉》、〈社戲》、《孔乙己》等)這些小說選自哪一個小說集?(《吶喊》(加點的字板書)《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇(第一版是15篇，多一篇《不周山》。)1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的《〈吶喊〉自序》。
現在請大家自讀課文，看看魯迅先生寫這篇自序的目的是什么?
二：分析文章內容：
1.這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經歷來反映思想發展過程，并說明寫作《吶喊》的緣由。魯迅重拾文藝，和一個人有關，那就是?(學生：金心異)金心異的來訪是不是魯迅創作《吶喊》的主要原因?(不是)，那么魯迅創作《吶喊》的真正原因是什么?(“這不能全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由。)這里“夢”指的是什么?(指作者年輕時候的理想和追求。)為何理想叫做“夢”呢?(由于這些美好的希望、理想都未能實現，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。)
2.年青的魯迅有那些夢?為什么會有這樣的夢?他的夢有沒有實現?
(1)因為少年時代的給父親看病的生活經歷，使他看透世態想走異路。就有了“學醫救國救民的夢想”(此處要求學生讀書上的句子)(板書：學醫救國救民夢)本來這夢是相當美滿的，但是在仙臺看幻燈片，發現學醫不能救國，夢想終于破滅。
(2)因為魯迅發現學醫不能救國(讀文中的句子)，就想要以此為轉折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進行最初的文學活動。概括為“治文藝，拯救民眾靈魂”或者“辦〈新生〉，拯救民眾靈魂”終于失敗，魯迅深刻的分析了失敗的原因，那是什么呢?客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。主觀原因：對自己寄托希望過高，認為自己是英雄，思想不切實際，青年人特有的狂熱病。
3.兩大美好夢想破滅之后，魯迅先生陷入了無邊的寂寞和痛苦之中，那么他是如何驅散這種痛苦與寂寞呢?(魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會館抄古碑)沉默是對自己理想的絕望嗎?(不是，是在思索、探尋國家和社會的前途和出路。)
4.分析對話：
這個時候，金心異的來訪是他人生轉變的一個契機，我們來研究一下他們的對話，同學們歸納一下在對話中兩人所持的不同觀點。(學生：讀19段，魯迅關于鐵屋子的論斷。)你們如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”?
所以金心異的來訪使作者看到了希望。我們可以結合《故鄉》里最后幾句話來理解這種“希望”。(學生：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。)通過分析，我們得出結論：先前的思想發展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎，而金心異的來訪則是寫作《吶喊》的直接契機。
5.分析魯迅為什么要把這十四篇小說合集，命名為“吶喊”的原因：
好，現在作者要開始振筆吶喊了，那么“吶喊”的含義是什么?魯迅為誰吶喊?為什么要吶喊呢?(學生齊讀第22段。)(為在寂寞里奔馳的猛士吶喊)因為作者年輕時候曾經歷過寂寞的痛苦，他不想把這種寂寞再傳染給這些做著好夢的青年。
教師：通過以上分析我們可以知道作者吶喊的目的有兩個：一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰斗呼喊;一是為慰藉戰友，使之“不憚于前驅”的吶喊助陣。(板書)
三、小結：
通過以上的分析，我們清楚地知道了作者創作《吶喊》的緣由。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中，我們不難發現，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅。”
高一電子版語文教案下載篇14
教學目標：
1.了解傳記文章的特點，學習本文記人敘事詳略安排得當的寫法。
2.掌握課文中所涉及的文言詞句知識和文史、文化常識。
3.了解張衡的品格和他在科學、文學、政治各方面的貢獻。
教學重點：
1.記人敘事詳略得當的寫作方法。
2.文言詞句知識的歸納整理和遷移運用。
教學難點：掌握課文中所涉及的文言詞句知識和文史、文化常識。
課時安排：一課時
教學方法：講讀法。
教學內容與過程：
一、導入。
早在1700年前，當西方各國對地震尚處于迷惘無知的時候，張衡已經能準確地測知地震了。張衡開創了世界地震學的先河。歷史和人民對張衡作出了多高的評價呢?1956年10月，中國科學院院長郭沫若曾題詞道：如此全面發展之人物，在世界史中亦所罕見。請看范曄在《后漢書》中是如何記載張衡事跡的。
范曄(398～445)，我國南朝宋代史學家、文學家。字蔚宗，順陽(今河南省淅川)人。他少年勤奮好學，閱讀大量經書史籍，善寫文章，通曉音律，歷任秘書丞、太守、尚書吏部郎等職。元嘉初年，彭城太妃卒，范嘩夜中酣飲，開北窗聽挽歌為樂，被貶為宣城太守。因不得志，便專心著述。他搜集有關后漢的各種史料，以《東觀漢記》為基礎，博采眾家之說，編寫歷史名著《后漢書》。他擅長寫論贊，《后漢書》的一些傳論，被譽為名篇。
前四史：司馬遷《史記》、班固《漢書》、范曄《后漢書》、陳壽《三國志》。
二、誦讀感知。
請同學們把課文齊聲朗讀一遍，注意文言的斷句。
(提示學生讀全文，注意屬璇罔…squo;蟾蜍等字詞的讀音)
(1)衡少善屬文(zhǔ)
(2)妙盡璇機之正(xu6n)
(3)著《靈憲》《算罔論》(wǎng)
(4)下有蟾蜍(chánchú)
(依據書下注解，學生同桌間互譯，教師予以及時指點)
(要求學生口譯下列句子)
(1)雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。
(2)大將軍鄧騭奇其才，累召不應。
(3)衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。
(4)自書典所記，未之有也。
(5)嘗一龍機發而地不覺動，京師學者咸怪其無征。
(6)時政事漸損，權移于下，衡因上疏陳事。
明確：(1)雖然才能比一般人高出許多，但并不因此而驕傲自大，平時舉止從容，態度平靜，不喜歡與俗人結交。(雖……而)
(2)大將軍鄧騭認為他才華出眾，屢次征召他，他也不去應召。(注意奇的意動用法)
(3)張衡不趨附當朝的權臣大官，所任的官職就多年得不到提升。
(4)自從有書典記錄以來，不曾有過這種儀器。(注意賓語前置)
(5)曾有一條龍的機關發動但感覺不到地面動，京師的學者都怪它沒有應驗。
(6)當時政治局面每況愈下，權利向下轉移，張衡于是給皇帝上書陳述這些事情。
三、整體把握。
提問：張衡的高尚品德和杰出才能表現在什么地方?
明確：雖才高于世，而無驕尚之情。從容淡靜，不慕世俗的虛榮，舉孝廉不行，連辟公府不就，大將軍累召不應，不慕當世。品行端正，憂國憂民，作《二京賦》諷刺王侯，整治法度收拿奸黨。其才高于世，表現在善屬文，寫作著名的《二京賦》。善機巧，作渾天儀，造候風地動儀。善術學，著有《靈憲》《算罔論》。善政事，為政機智果斷，不畏權貴，稱為政理。
同學們都能緊扣課文回答問題。那么，除傳中介紹的事跡外，同學們對張衡還有哪些了解?(課前布置預習題：我了解的張衡的情況)
明確：張衡很有文學天賦，作過《歸田賦》《四愁詩》等。候風地動儀比18世紀歐洲人用水銀溢流測報地震早1700年。
提問：全文共六段，主要介紹了張衡的哪些事跡?
明確：文學成就(第1段)?？萍汲删?第2、3、4段)。治國才能(第5、6段)。
(學生歸納，教師板書)
第一部分(第l段)，記述張衡的學業、品德和文學上的成就。第二部分(2～4段)，介紹張衡在科學技術上的成就。第三部分(5～6段)，介紹張衡在政治上的才干。
提問：張衡為什么有如此的文學才華?
明確：張衡少善屬文游于三輔入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝?！熨Y聰明，勤奮好學。(原因之一)
提問：張衡成為博學多才的偉人，除了上面的原因，還有哪些原因?
明確：無驕尚之情常從容淡靜，不好交接俗人。
(學生查字典疏通難點：從容淡靜)
提問：有哪些句子為從容淡靜作了注解?
明確：舉孝廉不行連辟公府不就累召不應衡不慕當世。一一謙遜持重，鄙視名利。(原因之二)squo;squo;精思傅會，十年乃成尤致思于……研核陰陽，妙盡……言甚詳明?！獔讨鴮Ｒ?，治學嚴謹。(原因之三)
東漢書法家崔瑗給張衡寫的墓碑說他敏而好學，如川之逝，不舍晝夜。他自己在一篇述志的作品《應閑》里說約己博藝，無堅不鉆。又說君子不患位之不立，而患德之不崇;不恥祿之不夥，而恥智之不博。可以看出他的治學態度和做人品格，也印證了以上分析的三方面原因。
(引導學生自讀第4段，給員尊飾形首隱際所在等詞語作注)
提問：本小節不到二百字，是如何介紹候風地動儀的?請概括要點。
明確：第1句介紹了地動儀的制造時間。
第2句寫了地動儀的外形。
還有地動儀的制造材料。
介紹了地動儀的構造。
寫了地動儀的作用。
地動儀預測地震的精確度。
交代地動儀正式使用。
依據事物內在聯系，簡明而具體地介紹候風地動儀的制造和使用：①制造時間和儀器名稱(1句);②尺寸、形狀、裝飾(2句);③機件、內外構造(3、4、5句);④功能和作用(6、7、8句);⑤精確程度及效果(9、10句);⑥實踐證明靈敏度和準確性(11、12句);⑦交代儀器正式使用(13句)。
史書載從公元92年到公元125年的三十多年間，我國北方共發生大地震26次，張衡研制地動儀，測報地震，正說明了不計名利、為民造福的品格是他在科研上成功的因素之一。
(自讀第5、6段，注釋文言詞語：出…squo;共為不軌整法度上下肅然，稱為政理)
提問：為了表現張衡的政治才干，作者寫了哪兩件事?突出了人物怎樣的性格?
明確：一件就是交代《思玄賦》的由來，突出了張衡的心思細密、小心謹慎。另一件是寫張衡出任河間相時和奸黨斗爭的事。
提問：陰知奸黨姓名，一時收禽說明什么?
明確：說明張衡很懂得政治手腕。說明張衡很聰明，很有政治才干。張衡并非書呆子，這一句恰一留證明了張衡的政治智慧。
提問：上下肅然，稱為政理又說明了什么呢?
明確：說明張衡政績顯著，也反映了他為民除害，深得人心。
四、歸納字詞。
1、古今異義
(1)尋其方草(古義：方向;今義：相對的或并列的幾個人或幾個事物之一)
(2)衡下車(古義：官吏初到任;今義：指從車上下來)
2、詞類活用
大將軍鄧騭奇其才(形容詞意動用法，認為……奇特)
3、文言句式
(1)判斷句
張衡字平子，南陽西鄂人也(張衡，字平子，南陽郡西鄂縣人)
(2)被動句
連辟公府不就(多次被公府征召)
(3)賓語前置句
自書典所記，圭查查坐[自從有書典記錄以來，不曾有過(這種儀器)]
(4)介詞結構后置句
①果地震隴西(果然在隴西發生地震)
②諷議左右(在皇帝的左右對政事提出意見)
(5)省略句
①視事三年，上書乞骸骨(省略主語張衡)
②諷議左右(省略介詞于)
五、總結。
學習文言文必須在落實字詞的基礎上把握課文內容，了解課文內容之后又反過來幫助我們識記文言字詞。這篇傳記僅以七百余字就概及張衡六十二年中善屬文、善機巧、善理政等方面的成就，寫出了一個真實的人、偉大的人。
六、布置作業。
1、課下熟讀課文并完成課后練習二。
張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應。
衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉，復為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復還。
陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發而地不覺動，京師學者咸怪其無征。后數日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。
時政事漸損，權移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ?，皆共目之，衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。
永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲;又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。
張衡，字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章，曾到三輔一帶游學，于是進了洛陽，在太學學習，于是通曉五經，貫通六藝，雖然才華比一般的人高，但并不因此而驕傲自大。(他)平時舉止從容，態度平靜，不喜歡與世俗之人交往。永元年間，他被推舉為孝廉，卻不應薦，屢次被公府征召，都沒有就任。此時社會長期太平無事，從王公貴族到一般官吏，沒有不過度奢侈的。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，用它來(向朝廷)諷喻規勸。(這篇賦，他)精心構思文章的組織、布局、命意、修辭，用了十年才完成。大將軍鄧騭認為他的才能奇特出眾，屢次征召他，他也不去應召。
張衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。漢安帝常聽說他擅長術數方面的學問，命公車特地征召他，任命他為郎中。后來遷升為太史令。于是，張衡就精心研究、考核陰陽之學(包括天文、氣象、歷法諸種學問)，精辟地研究出測天文儀器的正確道理，制作渾天儀，著成《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡。
(漢)順帝初年，(張衡)又兩次轉任，又做了太史令之職。張衡不趨附當時的那些達官顯貴，他所擔任的官職，總是多年得不到提升。自他從太史令上離任后，過了五年，又回到這里。
順帝陽嘉元年，張衡又制造了候風地動儀。這個地動儀是用純銅鑄造的，直徑有8尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。內部中央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，用來撥動機件。外面有八條龍。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴，準備接住龍口吐出的銅丸。儀器的樞紐和機件制造得很精巧，都隱藏在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。如果發生地震，儀器外面的龍就震動起來，機關發動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機器的人因此得知發生地震的消息。地震發生時只有一條龍的機關發動，另外七個龍頭絲毫不動。按照震動的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實際發生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。有一次，一條龍的機關發動了，可是洛陽并沒有感到地震，京城的學者都責怪它這次沒有應驗。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區發生地震，大家這才都嘆服地動儀的絕妙。從此以后，朝廷就責成史官根據地動儀記載每次地震發生的方位。
當時政治昏暗，中央權力向下轉移，張衡于是給皇帝上書陳述這些事。后來被升為侍中，皇帝讓他進皇宮，在皇帝左右，對國家的政事提意見?；实墼浵驈埡鈫柶鹛煜氯怂春薜氖钦l?；鹿俸ε聫埡庹f出他們，都給他使眼色，張衡于是沒對皇帝說實話。但那些宦黨終究害怕張衡成為禍患，于是一起詆毀他。張衡常常思謀自身安全的事，認為福禍相因，幽深微妙，難以看清，于是寫了《思玄賦》表達和寄托自己的情思。
(漢順帝)永和初年，張衡調離京城，擔任河間王的相。當時河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令;又有很多豪族大戶，豪門大戶他們一起胡作非為。張衡上任之后治理嚴厲，整飭法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時逮捕，拘押起來，于是上下敬畏恭順，稱贊政事處理得好。(張衡)在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他為尚書。張衡活了六十二歲，于永和四年去世。
高一電子版語文教案下載篇15
一、預習
借助注釋和工具書疏通課文。
二、導入
王安石《游褒禪山記》因事說理：要“深思慎取”，要“盡吾志”。蘇軾《游石鐘山記》又是怎樣寫的呢?
《石鐘山記》是一篇考察性的游記。寫于宋神宗元豐七年(1084)夏季，蘇軾由黃州赴任汝州的旅途中。文章通過記敘作者對石鐘山得名由來的探究，說明要認識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。
三、范讀。
放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。
四、朗讀
學生朗讀，要求讀準字音，注意節奏和感情。
五、結合課后練習，疏通文意，積累語言。
1.詞類活用
今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也(使……發出聲音，動詞的使動用法)
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎(目，用眼睛看;耳，用耳朵聽。均表示動作、行為的方式。)
有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心(席，像卷席子那樣;包，像用布包那樣;囊，像用口袋那樣。均表示動作、行為的特征、狀態。)
若人前為壽，壽畢，請以劍舞(祝壽，名詞用作動詞。)
函梁君臣之首，人于太廟(用木匣裝，名詞用作動詞)
唐浮圖慧褒始舍于其址(筑舍定居，名詞用作動詞)
余自齊安舟行適臨汝
舟，名詞用作狀語，表示動作、行為的方式。“舟行”的“舟”表示“行”的方式，有“以舟(介賓短語)”的意思，可以譯為“乘舟”，但要注意，這樣譯并末準確表達“舟”作為狀語的語法特點。
2.句式
古之人不余欺也
“不余欺”即“不欺余”，否定句中代詞賓語置于動詞之前。
六、理清思路，把握結構
1.第一段寫什么內容?
第一段，提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對這兩種說法的懷疑?？梢苑譃槿龑?。
第一層，引《水經》上的話，交代石鐘山的處所，緊扣題目，點出石鐘山，引起下文。
第二層，提出六朝人酈道元對石鐘山得名由來的說法，點明人們對此說法的懷疑態度，用鐘磬置水中不能發聲的情況對酈說質疑，說明“水石相搏”之說難以取信于人。正因為對酈說“人常疑之”，才引起后人的異議，這就由酈道元的說法導出唐人李渤的說法。
第三層，提出李渤的說法并質疑。李渤也在“人常疑之”的“人”之列，于是就有他“訪其遺蹤”的行動。他親“訪”遺蹤，親“扣”其石，親“聆”其聲，理應無疑。作者表明自己對李銳的懷疑，并以處處有石，石石能扣而發聲，反駁李說，說明扣石發聲之說難以置信。
對這兩種說法，看起來是相提并論的，但實際上是有先有后，有主有次的。對兩說的分別懷疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”，說明人們對酈說的疑惑，這里的“人”是否包括作者，沒有明說，這是一種客觀記敘，作者沒有輕率地判斷酈說的是非;用“余尤疑之”，強調自己對李說的否定，這里的“余”字，就明確地表示了作者對李說的態度。對酈說“人常疑之”和對李說“余尤疑之”，這兩疑引出作者探訪石鐘山的行動，為第二段的“固笑而不信”和夜游石鐘山，以及結尾的一“嘆”一“笑”，一“簡”一“陋”作鋪墊。
2.酈道元、李渤對石鐘山得名由來各有什么說法?為什么對酈道元的說法“人常疑之”，對李渤的說法“余尤疑之”?(用課文原話回答)
[明確]第一問：酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
(李渤)得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，浮止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。
第二問：今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎!
石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉?
3.第二段寫什么內容?
第二段，記敘實地考察石鐘山，得以探明其名由來的經過?？梢苑譃槿龑印?/p>
第一層(“元豐七年……得觀所謂石鐘者”)，點明探訪石鐘山的時間、同行者和緣由。
因為對石鐘山得名由來已存“疑”念，所以作者乘自己赴任臨汝并送長子蘇邁赴任饒州德興之便，順道考察石鐘山，正好借此釋疑。這一層緊承上文。
第二層(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)，寫訪問寺僧。
寺僧“使小童持斧”扣石發聲，表明他們相信李渤的說法，也說明李渤的說法影響很大。這一段回應李說，“擇其一二而扣之”，“因笑而不信”，分別照應第一段的“扣而聆之”，“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人滿意，就有了作者下面月夜考察的行動。
第三層(“至莫夜月明……古之人不余欺也”)，寫月夜考察游石鐘山的經過。
先交代探訪石鐘山的時間是“莫夜月明”時分，同游者是長子蘇邁，方式是“乘小舟”，地點是“絕壁下”。
然后寫絕壁下的情景：看見的是“側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石;聽到的是“云霄間”鶻鳥的“磔磔”的驚叫聲，以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲。描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景，有遠有近，有高有低，有動有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。這段描寫著力渲染陰森可怖的環境氣氛，烘托出親身探訪的不易，為下文批評“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”伏筆。
轉而寫作者在“心動欲還”的時候，忽然“大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕”，使“舟人大恐”，而作者卻被吸引了。他“徐而察之”，發現“山下皆石穴罅，不知其淺深，微波人焉，涵澹澎湃而為此也”，查明了發出“噌吰”之聲的原因。但事情并未到此為止，下面又起波瀾。作者在“舟回至兩山間”的時候，發現入港處有“大石當中流……空中而多竅，與風聲相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲”。需要說明的是，這里的“回”不是“返回”的意思，而是“掉轉”的意思。“舟回至兩山間”，不是船返回到兩山中間，而是船掉頭轉行至兩山之間。如果解釋為前者，就會令人疑惑不解，為什么去的時候沒發現“大石當中流”呢?另外，“回”的本義是“旋轉”“回旋”，在古漢語中的常用義是“掉轉”;現代漢語“回來”的意思，古代漢語一般用“返”不用“回”。作者對兩處聲音的考察，極為細致深入，處處印證了首段的酈說：“微波人焉”和“與風水相吞吐”，分別照應“微風鼓浪”;“山下皆石穴罅……涵澹澎湃而為此也”和“大石當中流……空中而多竅”，分別照應“水石相激”;“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”，分別照應“聲如洪鐘”。這就不僅證實了酈說，而且以詳補“簡”，為末段嘆酈說之“簡”作好鋪墊。
最后寫作者對蘇邁的談話。“因笑謂邁曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”。前者是表示懷疑和否定的笑，這里是釋疑后輕松愉快的笑，表現了作者探明真相后的得意、興奮。作者在談話中將兩種聲音與“周景王之無射”和“魏莊子之歌鐘”相聯系，肯定自己的考察結果，點出以鐘名山命名的緣由。又以“古之人不余欺也”肯定酈道元的說法，言語之間生動地顯現了作者的確信和欣喜。
在這一段，作者以自己的目見耳聞，證實并補充了酈道元的說法，進一步否定了李渤的說法，為末段的議論提供了事實依據。
4.文中是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的?這段描寫與下一段的哪句話照應?經過實地考察，作者認為石鐘山得名由來是什么?(用課文原話回答)
第一問：“大石側立千尺……或曰此鸛鶴也”，這段描寫與下—段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”照應。
第二問：山下皆石穴罅，不知其深淺，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。
有大石當中流……如樂作焉。
5.第三段寫了什么內容?
第三段，寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖?？梢苑譃槿龑印?/p>
第一層，“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”這句話，語氣強烈，以反問的方式表示充分肯定的意思，點明了全篇的主旨，是作者探明石鐘山得名由來后所得出的結論、所總結的事理，是作者的心得。
第二層分析世人不能準確知道石鐘山得名由來的原因，從兩方面說。一方面是說正確說法不能流傳的原因，有三點：一是“酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳”，是說酈道元的說法是正確的，可惜“言之不詳”，致使“人常疑之”，得不到人們的承認;二是士大夫不做實地考察，“終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”;三是“漁工水師雖知而不能言”?！安荒苎浴笔钦f不能為文，并非不能說話。酈說失之于不詳，士大夫能為文而“莫能知”，“漁工水師”雖知而不能為文，這就是石鐘山得名由來在世上沒有流傳下來的原因。然后用“而”字轉到另一方面：“陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實”，是說李渤之類的“陋者”，主觀臆斷，“自以為得其實”，這是得以有李渤的錯誤說法和后人以訛傳訛的原因。
第三層分承上面所說的兩個方面，點明寫這篇游記的目的。“嘆酈元之簡”是肯定酈道元的觀點，而又嘆其太簡略。“笑李渤之陋”是否定李渤的觀點，并譏笑其淺陋。這就表明寫這篇文章的目的是為了傳播自己的見解，證實、補充酈道元的觀點，糾正李渤的觀點。
6.作者在探明石鐘山得名由來以后，悟出什么道理?在他看來，世人為什么不能準確知道石鐘山得名由來?在本段結尾，他對酈道元和李渤的說法各持什么態度?(用課文原話回答)
[明確]第一問：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?
第二問：酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳;士大大終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。
第三問：嘆酈元之簡，而笑李渤之陋。
7.文章是按什么來組織材料的呢?
以石鐘山得名由來為線索。
六、布置作業
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課題名稱
設計者(姓名、通訊地址)
一、概述
·說明學科(數學、語言藝術等)和年級(中學、小學、學前等)
·簡要描述課題來源和所需課時
·概述學習內容
·概述這節課的價值以及學習內容的重要性
二、教學目標分析
從知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度對該課題預計要達到的教學目標做出一個整體描述。
三、學習者特征分析
說明學習者在知識與技能、過程與方法、情感態度等三個方面的學習準備(學習起點)，以及學生的學習風格。要注意結合特定的情境，切忌空泛。
說明教師是以何種方式進行學習者特征分析，比如說是通過平時的觀察、了解;或是通過預測題目的編制使用等。
四、教學策略選擇與設計
說明本課題設計的基本理念、主要采用的教學與活動策略，以及這些策略實施過程中的關鍵問題。
五、教學資源與工具設計
教學資源與工具包括兩個方面：一是為支持教師教的資源;二是支持學生學習的資源和工具，包括學習的環境、多媒體教學資源、特定的參考資料、參考網址、認知工具以及其他需要特別說明的傳統媒體。
如果是其他專題性學習、研究性學習方面的課程，可能還需要描述需要的人力支持及可獲得情況。
六、教學過程
這一部分是該教學設計方案的關鍵所在。
在這一部分，要說明教學的環節及所需的資源支持、具體的活動及其設計意圖以及那些需要特別說明的教師引導語。
最后，畫出教學過程流程圖。同時，流程圖中需要清楚標注每一個階段的教學目標、媒體和相應的評價方式。
七、教學評價設計
創建量規，向學生展示他們將被如何評價(來自教師和小組其他成員的評價)。另外，可以創建一個自我評價表，這樣學生可以用它對自己的學習進行評價。
八、幫助和總結
說明教師以何種方式向學生提供幫助和指導，可以針對不同的學習階段設計相應的不同幫助和指導，針對不同的學生提出不同水平的要求，給予不同的幫助。
在學習結束后，對學生的學習做出簡要總結。可以布置一些思考或練習題以強化學習效果，也可以提出一些問題或補充的鏈接鼓勵學生超越這門課，把思路拓
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教學目的
一、品味富有表現力的語言,體會壯闊深沉的意境,感受抒情主人公的形象,培養詩詞鑒賞能力。
二、背誦全詞。
教學設想
一、教時:1課時。
二、重點與難點:詩詞欣賞與評價。
三、學法指導:誦讀入境,欣賞詩意;聯想比較,鑒賞評價。
四、教具準備:
1.投影片
2.錄音帶:范讀帶、配樂帶。
教學過程
一、導入新課
1、中國是一個詩歌的國度。談起中國詩歌傳統,人們總是喜歡把詩經楚辭漢賦相提,唐詩宋詞元曲并論。江山代有才人出,各領風騷數百年。20世紀的中國又造就了一位“前不見古人,后不見來者”,獨領一代風騷的大詩人——。
用古典詩詞形式寫現代精神。他的詩詞,記錄了他革命人生的心路歷程,反映了中國革命各個時期的現實生活,是一部中國革命的英雄史詩。他生前同意并公開發表的詩詞有39首,其中,以“沁園春”為詞牌的長調(91字以上)只有兩首。初中我們學習了《雪》,今天我們要欣賞的是《長沙》。
(板書課題)
2、簡介詞的知識:詞,又稱長短句。詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”,是配音樂的。后來逐漸跟音樂分離,成為詩的一種,所以有人把詞稱為“詩余”。詞有詞牌,又稱詞調。詞牌,是詞的格式的名稱。不同的詞牌,其段數、句數、韻律,每句的字數、句式、聲律,都有不同的規定。因為格式是固定的,所以寫詞叫“填詞”,即按照詞牌的格式把詞填進去。今天學習的課文“沁園春”是詞牌名,“長沙”是題目。沁園春:相傳東漢明帝女兒沁水公主園,后來被外威竇憲仗勢奪取,有人作詩詠其事,此詞牌由此而得名。
二、誦讀鑒賞
1、整體感知,熟悉內容
①播放范讀錄音磁帶,聽范讀正音:舸、寥廓、崢嶸、稠、遒、遏
②生齊讀,熟悉內容
2、感受形象,理清思路
《長沙》是一首記游之作,它的`突出特點是塑造了抒情主人公“我”的形象。讀這首詞就要從整體感受抒情形象入手,理清思路。
①默讀圈點,找出塑造“我”的形象的關鍵詞。
明確:立、看、悵、問、攜、憶、記
②理清思路:(見預習提示)
明確:上闋寫眼前景物和心中所思;
下闋追憶往事,表現青年時代的精神和理想,暗答了上闋的提問。
③初步概括形象特征:(外觀其行,內察其心)
明確:獨立深思,憶舊言志。
④自由朗讀,試行背誦。(記關鍵詞順著思路背)
檢查背誦,若不能背,說明原因可能是沒有進入意境;若能背,指出還要深入體會,具體把握情感特征。
3、鑒賞評價
理清了思路,初步感受了抒情主人公的形象后,我們還要深入體會,具體把握情感特征。
聯想設疑,制造懸念:
前3句的正常語序為——寒秋,(詩人)獨立(于)橘子洲頭,(望)湘江北去。詩歌語言常用變序,這里將“獨立”置前,“獨立”這個詞,好像不符合豪邁、瀟灑的個性,是不是降低了詞的格調?增強了表現力。它用一個“特寫”鏡頭把人物從景中推出,凸現出抒情主人公卓然而立的形象,更激發讀者生發種種想象與聯想:
孤獨的詩人最見個性。李白“獨坐敬亭山”閑適,柳宗元“獨釣寒江雪”隱逸,晏殊“獨上高樓,望盡天涯路”超脫,那么詩人“獨立”橘子洲頭,又要表達怎樣的情思呢?
在“寒秋”的氛圍中,聯系“長沙”、“湘江”,我們會想見屈原“哀秋冬之緒風”,宋玉“悲哉秋之為氣”,杜甫“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”,杜審言“獨憐京國人南竄,不似湘江水北流”。湘江北去,詩人南下——廣州接辦農__動講習所(參見P171注釋）
①背景說明,是不是也要抒悲秋之情呢?
②了解抒情方式,體會深情
要深入體會抒情主人公的情感特征,我們有必要了解詩詞的抒情方式常識。(參見練習三提示:抒情詩詞有的直抒激情,有的通過寫景、狀物、記事、寫人來抒發感情。)就《長沙》的內容而言,有借景抒情,有直抒胸臆,有懷人憶事抒情。那么課文中哪些句子是借景抒情、哪些地方是直抒胸臆、哪些地方是懷人憶事抒情?
明確:上闋“看”統領的7句是借景抒情,“悵”、“問”是觸景生情,直抒胸臆;
下闋的“攜”、“憶”、“記”表明是懷人憶事抒情。
A.“看”統領的借景抒情寫到哪些景物?
明確:山、林、江、舸、鷹、魚:萬類。
體會到怎樣的意境?
討論提示:紅葉、綠水、鳥飛魚躍,這些景物單獨看上去也很平常,我們可以聯想到一些詩文名句:
霜葉紅于二月花(杜牧《山行》)
水皆縹碧,千丈見底。(吳均《與朱元思書》)
海闊憑魚躍,天空任鳥飛。(從唐僧玄覽詩中化出的名句,見初中課文《鳥飛魚躍的聯想》)但詩人眼中之景,意象密集,組合有序,或遠或近,或高或低,有分有總。并從數量(萬、百)、范圍(遍、漫),色彩濃度(盡染、碧透),運動力度(爭、擊、競)等方面突出景物特征。如果讓你用一個四字短語來概括眼中的秋景的特點,應該怎么說呢?(色彩斑斕、生機勃勃、美不勝收)
明確:呈現在我們面前的是一個自由開放的空間,是一幅色彩瑰麗的圖畫,晚秋靜穆的偉大中律動著勃勃的生機,掃盡千古悲秋之氣。
從這壯闊的深秋意境中,我們感受到詩人怎樣的情感態度呢?
提示:假如是一個消極悲觀的詩人,面對同樣的景物,可能是這樣的感嘆:
山如人意懶,石似我心空;
水流無情,逝者如斯;
黃葉飄零,生命終結;
蒼鷹孤獨地盤旋,小魚無力地漂游;
不是萬類競自由,而是樹倒猢猻散,飛鳥各投林。
明確:對比中,我們可以看出,詩人在對大自然中萬類生物的激情關注中融入了自己對人生的積極追求,對家國命運的由衷關懷。(板書:詩人、關懷天下)
朗讀提示:要想象畫面,進入意境,讀出關注熱愛的積極情感。(板書:讀出關注)
B、“悵”、“問”直抒胸臆
詩人立而觀景,借景抒情,蓄積的情感終于爆發為直白的發問,升華為哲理的思索。這時候,站在我們面前的已不是一般的游人,也不是普通的詩人,而是一個關懷天下的哲人。(板書:哲人)
朗讀提示:要讀出深思。(板書:讀出深思)
C、“攜”、“憶”、“記”懷人憶事
深沉的思索自然喚起了詩人對年青時的革命同志和革命活動的思念和追憶,那是怎樣的人和事呢?
放投影片,補充事實,印證詞意:
1911年,18歲的來到長沙,開始了他在此地長達13年之久的求學和革命斗爭生活。
a.1913-1918年,他在湖南一師讀書,常和同學在橘子洲一帶游覽游泳;
b.1918年4月,與何叔衡創立了以改造中國和世界為奮斗目標的新民學會;
五四時期,主編《湘江評論》,發表了一系列重要論文,引起了全國進步思想界的重視。
c.1915年9月,詩人印發反袁稱帝的小冊子;
1919年底組織和領導湖南驅逐軍閥張敬堯的運動。
這首詞用詩的語言形象地概括了那段往事。
討論:“攜”、“侶”“同學”表明人物關系親密團結。
“崢嶸”、“稠”表明時代特點,艱難時世反襯人物的奮發有為。
“恰”引起的鋪敘表明人物的氣質稟賦、精神狀態和戰斗行動。
“糞土”形象不美,表現對軍閥官僚的蔑視恰到好處。
“中流擊水”寫盡豪情壯志,意味深長,令人聯想到“中流砥柱”。
從詩人對往事的追憶中,我們聯想到怎樣的形象呢?
提示:想其人憶其事,我們看到的既非古代書生“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,也非當代某些青年“我拿青春賭明天”。倒令我們想起顧憲成“家事國事天下事,事事關心”的情懷,更令我們想到魯迅先生“我以我血薦軒轅”的誓言,周恩來“面壁十年圖破壁”、“為中華之崛起而讀書”的崇高理想。
明確:憶的是“同學”、“書生”,站在我們面前的分明是一群敢于向舊世界宣戰的斗士(板書)。
朗讀提示:要讀出情志(板書)。
三、整合小結
綜觀全詞,造像寫意,我們看到的是一個游人;借景抒情,我們看到的是一個詩人;深沉發問,我們看到的是一個哲人;懷人憶事,我們看到的是一群斗士。
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教學目的
一、積累一定量的文言實詞、虛詞。了解一些常見的文言句式。
二、體會作品開合自如的章法和說理的手法；指導學生有意模仿，進行寫作。
三、指導學生學習文中對事物的分析方法，觀察思考問題。
教學安排
本課擬用三課時講授：
第一課時，疏通文意；
第二課時，分析作品；
第三課時，指導背誦，加強學生對作品的理解，完成課后練習。
教學設想
基于學生對這段歷史有所了解，理解課文的難度較先秦散文小，打算采用以朗讀帶動文意疏通，以背誦帶動對作品鑒賞，激發學生的學習興趣。
教學步驟
第一課時
一、導入
同學們大概聽說過弱肉強食這一成語吧，在自然界這似乎是一條法則，但在人類社會，這條法則常常會被打破。在兩千多年前，秦朝國力還是那樣的不可一世，一場農民戰爭就打破了開國者千秋萬代的夢想，這一切是什么原因造成的呢?西漢的政治家、文學家賈誼為我們闡述了他的看法，下面我們一起來學習這篇《過秦論》。過秦就是指出秦的過錯，那秦之過是什么呢?
二、作者簡介
賈誼，西漢政治家、文學家。他的散文有戰國縱橫家的風格，他的賦作趨向散文化，所以有開漢賦之先聲者之稱。作品有《過秦論》、《鵬鳥賦》、《吊屈原賦》等。
三、朗讀課文，疏通文意
1．教師范讀課文，提示學生注意朗讀節奏，依據朗讀節奏推知意群，進而理解詞句意義。
2．學生自讀課文。逐段讓學生提出自己難以理解的詞句，教師點撥學生猜度詞義，并將重點詞語形成板書。
3．學生已能初步理解作品文字意義基礎上朗讀課文，通過糾正學生朗讀節奏的錯誤，指導學生正確理解作品內容，檢查學生對詞、句的理解、掌握。
4．指導學生在筆記上總結重點實詞、虛詞、通假字、詞類活用現象、重點文言句式。
第二課時
一、導入
通過上節課的學習，我們已經可以把握本文的大意，現在我們一起理清作者的寫作思路，分析作品謀篇布局的特點。
二、分析文章構思精巧
提問：文章題目為過秦論，在文章中真正指責秦之過的文字有多少?作者為什么這樣安排作品內容?
明確：只有全文最后一句。
(第二問學生不易答出，可引導學生思考下列問題：
提問：作者在文中設計幾組實力對比?對比的結果是什么?
明確：秦國與九國實力比較，陳涉與九國賢士、謀臣比較。秦國實力不比九國聯合起來的實力大，但秦統一了中國，陳涉的實力不能與九國君臣相提并論。
提問：請同學們回憶我們在學習現代文閱讀時講到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者結構安排的獨具匠心之處。
明確：秦的逐步強大秦統一中國為鞏固政權在政治、軍事、思想文化方面采取的措施
文章第一段敘秦之興，第二段敘秦之亡，這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅，作者卻絲毫沒有議論。但事實勝于雄辯，經過這兩段生動的記述，讀者對秦的盛世轉瞬即逝景況已深深印在腦中，對秦滅亡的原因不是外部因素引起，而是內因導致已有認識，只是還未明確，此時作者將論點擺出，自然令讀者信服。所以金圣嘆說：秦過只是末句仁義不施之語，便斷盡此通篇文字。這足見文章構思精巧。
三、指導學生朗誦課文，體會課文的主題思想
主要側重在對感情、聲調、課文整體節奏方面的朗讀指導。
四、指導學生體會文章開合自如的章法和說理的手法
可提兩個提示性問題引導學生討論：
1．本文是一篇論說文，但記敘多于議論，這樣安排內容是否得當，理由是什么?
2．作者在寫作本文時，應用了哪些寫作技巧，值得我們借鑒?
第三課時
一、結合課后練習第二題，指導背誦
指導學生在把握全篇的基礎上，了解后三段段與段間的關系，進而理清這三段的寫作思路，方便背誦。
注意語言特點、句式特點，準確背誦。
二、介紹《阿房宮賦》，比較閱讀，加強學生對本文的理解
比較閱讀的目的在于品味兩文在辭采上的不同，更好地體會西漢散文的特點。
三、總結本課的知識點，完成課后練習