高二語文電子版教案免費下載
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高二語文電子版教案免費下載篇1
教學目的：
1、學習本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。
2、學習本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態度。
3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。
4、熟讀背誦，培養閱讀文言文的能力。
教學重點：
目的2、3
教學難點：
目的1、4。
教學設想：
1、本文的語言比較通俗，可讓學生利用注釋自己串講課文，必要時教師進行點撥以培養學生的自學能力。
2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導學生聯系所學過的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學生的閱讀能力。
3、即事明理的寫法，學生比較陌生，所以教學中要引導學生理清記敘和議論的關系，從而理解作者所闡述的觀點。
4、誦讀是本文學習的重點，要在整體感知的基礎上通讀課文，在誦讀中加深對課文的理解，落實本課的背誦要求。
總課時：3課時
第一課時
教學要點：作者及課文簡介，疏通文意。
教學步驟：
一、導入
《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢?(明確：抓住景物特點，表現山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)
二、介紹作者、背景。
三、交代本課的教學目的及課時安排。
四、由學生朗讀課文。
正音(板書)：褒冢華相謬窈父
五、默讀課文，根據注釋疏通文意。
六、由學生復述課文，串講。教師根據實際情況，做些必要的點撥，特別要點出一些重點字詞的用法。
七、由學生質疑，提出存在的其他問題。
八、齊讀課文，鞏固詞義。
九、作業
1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項。
2.熟讀課文，體會敘議結合手法。
第二課時
教學要點：體會敘議結合手法。
教學步驟：
一、檢查上節的重點詞語的用法。
二、積累詞義。
指定幾位學生把自己所歸納的詞義及例句抄寫在黑板上，并講解。
三、齊讀課文，理清思路。
由學生討論，明確文章結構。
第三部分(1、2)：記游山所見及經過。
第二部分(3、4)：寫游山的心得。
第三部分(5)：游山的時間及同行者。
四、討論敘議結合的手法。
1.問：本文的敘議是怎樣緊密相連的?
由學生討論后明確：
(1)兩部分間銜接過渡自然。
(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。
(3)強調前洞路近、地平、游者眾，后洞強調路遠、奇險、游者少。為后文議論作鋪墊。
2.作者通過記游，闡述了什么觀點呢?
作者據仆碑得出了要有“深思慎取”的態度;通過兩洞對比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個結論。
3.本文即事明理，借游山抒發了內心的感慨。諸同學們結合自己的實際情況，談談你對作者這一感慨的看法。(本題可由學生自由發言，不求統一。)
五、作業。
熟讀課文，寫一篇讀書筆記。
第三課時
教學要點：指導背誦。
教學步驟：
一、檢查上節所講授的敘議結合的特點及作者的觀點。
二、啟迪思維，深入研究。
從游覽來看，這是一次半途而廢的游覽。照理，這樣的游覽并沒有多大價值可寫，而本文卻成為一篇傳誦千古的名篇，為什么?從中，我們對作文之法有什么體會?
提示：1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發人們思考。
2.其次要重視構思布局，使材料與觀點有機統一，結構嚴密。
三、指導背誦第三段
第三段緊承上文，抒發自己的感想。
(1)用“嘆”領起下文。
(2)以古人作立論的標準：“求思之深而無不在”才“往往有得”。
(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少”
(4)闡述志、力、物三者的內在聯系。
(5)強調只要盡了自己的努力，即使不能達到目的，也可以“無悔”。
3、結合提示，爭取當堂背誦。
高二語文電子版教案免費下載篇2
重點句式
(一)固定句式
1、其孰能譏之乎?(難道……嗎?)
2、何可勝道也哉!(哪里……呢!)
3、此所以學者不可以不深思而慎取之也。(這就是……的緣故。)
(二)狀語后置
文言文中介詞結構往往放在動詞后面，表示地點，時間，比較等意義。如：
1、古人之觀于天地、山川“于天地……”作狀語修飾限定動詞“觀”，“對天地……”
2、唐浮圖慧褒始舍于其址“于其址”作狀語修飾限定動詞“舍”，“在……”
3、請辭于軍“于軍”作狀語限定動詞“辭”的對象，“向軍隊”
4、州司臨門，急于星火。“于星火”表示“比星火……”
5、青，取之于藍，而青于藍。劃線“于藍”表示“比藍……”表比較
6、皆斷頭注槊上，植(于)市門外“(于)市門外”表示“在市門外……”
7、具告以事“以事”表示“把事情……”
(三)定語后置
文言文中有很多句子將定語放在中心語之后。如：
蚓無爪牙之利，筋骨之強。“利”“強”作為中心語“爪牙”“筋骨”的定語，后置。
求人可使報秦者。(想找個可以出使去回復秦國的人)“可使報秦”作為中心語“人”的賓語，后置。
我持白璧一雙，欲獻項王;玉斗一雙數量詞“一雙”作為“白璧”的定語，后置。
高二語文電子版教案免費下載篇3
教學目的：
1.讓學生了解怎樣才算讀懂現代語體文。
2.學會從作者的寫作目的、思路入手，把握文章線索，從而理解文章的基本內容。
3.通過閱讀訓練提高學生快速把握文章大意的能力。
教學設想：
讓學生在閱讀中學會閱讀，給他們提供大量的閱讀材料和閱讀實踐機會，利用電腦方便靈活的檢索、顯示功能，以及網絡教室教室機和學生機之間的交互功能，對學生在閱讀過程中出現的問題及時地進行個別輔導，對具有普遍性的問題向全班同學進行轉播。以達到共同提高的目的。整堂課以學生自主活動為主，輔以必要的個別輔導。
可能出現的問題：
1.電腦的穩定性問題，由于網絡的穩定性有著許多不可預料的問題，為確保講課順利，課前與電腦管理員共同做好計算機的調試工作，把出現的故障可能降至最低。
2.學生對電腦操作的熟練程度，將直接影響學習效果。
教學步驟：
一、導入
理解是閱讀的基礎，不理解，也就是有困惑，所以某種程度上說，閱讀就是和困惑作斗爭。我們在閱讀過程中遇到的最常見的問題就是：怎樣才算真正讀懂了?
我們都有這樣的體會：一篇文章看完了，文中的每一個字都認識，閱讀中也提不出任何問題，那么這是不是就算讀懂文章了呢?
讀書，作學問，唯獨這“懂”字最難說。自以為懂了的東西，事實卻往往證明懂的僅僅是表面，或者只是部分;以前以為是懂了的東西，現在才知道那只是一知半解，并不全懂。懂是相對的，發展的。
盡管如此，就具體的文章來說，懂與不懂，還是有一個大致的界限的。
二、懂與不懂的界限：
1.應能夠清楚地看出文章的基本內容，并用自己的話概括出來。
2.能看出基本內容是由那些具體內容構成?這些具體內容與總體之間以及彼此之間的關系怎樣?
3.對作者所說的觀點，能判斷正誤。
4.對作者所敘的事實，能看出其意義。
5.對作者塑造的形象，能看出其內涵。
6.對作者所抒發的感情，能說出其憑借。
7.對作者所介紹或闡述的事物或方法，能應用或用生活中的實例加以解釋。
8.能看出寫作意圖，即作者寫這部著作或這篇文章想達到什么目的。
三、以《關于古典文學人民性的幾個問題》為例
快速閱讀文章，然后請同學用一句話來概括這篇文章的內容。
這類文章若用讀小說的速度來瀏覽，常常會覺得腦子里一片空白，不知所云。
相反，如果閱讀的是一篇小說，相同的篇幅，甚至更長比如一個長篇，我們看完后也能發表一些自己對小說的看法，為什么?
是不是因為小說有故事?
為什么有故事就容易記?
關鍵在于，故事有情節，前后環節的承接一般有自然順序，這種順序閱讀時很容易捕捉到，并且可以毫不費力地掌握前后環節間的聯系，讀過一遍，作品內容的各環節便很自然地在讀者的腦子里形成環環相扣的有機整體。
四、總結規律
當我們把作品內容的各個環節在腦子里串成一條前后連貫的線或別種形式的有機結構的時候，我們就有可能認識和記憶該作品。
由此推出一個相應的閱讀基本方法：
要讀懂一篇文章，就應當努力把作品內容的各個環節在腦子里串成一條前后連貫的線或形成別種形式的結構體。
從這個基本方法，我們還可以推出檢測自己閱讀效果的方法：
當你能順利地理出作品內容的發展線索時，你的閱讀是有成效的;當你對某部分的內容感到茫然時，那主要是由于你沒有搞清它和哪些內容有聯系，是什么樣的聯系。
怎樣去找這條線呢?
回到剛才的例文：
能否留下這五段文字的印象，取決于能否在腦子里形成這樣的線：文學的人民性決定于什么—→錯誤的觀點：將人民性與現實主義等同—→此觀點曾是古典文學研究的流行觀點—→此觀點是錯誤的—→為什么錯誤。
理清了這條內容脈絡，我們才有可能對這五段文字進行概括：
批評將現實主義與文學的人民性等同起來的觀點。
五、布置閱讀任務：
閱讀一組同題材的文章。
要求：
1.選擇一篇作為精讀，其他泛讀，從作者的寫作目的、思路入手，能否理出作者的行文線索，從而進行概括。
2.做好筆記，課后寫一篇題為《棋》的周記。
高二語文電子版教案免費下載篇4
作者與背景
查爾斯·狄更斯（CharlesDickens,1812-1870）是享有世界聲譽的英國小說家。他的小說《大衛·科波菲爾》早在清末就被譯成中文，是一百多年來讀者歡迎的外國小說之一。不同時代的人談這部“半自傳體”的小說，不只是為書中少年主人公坎坷而又富于傳奇性的故事所吸引，也由此體會人生的樂趣與艱辛。這部小說不少地方都取材于作者親歷的生活（但又并非生活實錄）,所以這里對作者的生平略加介紹。
狄更斯出身寒微，父親因負債連累全家關進債務人監獄。狄更斯僅上了兩年小學就進倫敦一家黑鞋油作坊當童工。家人出獄后，他又進學校念了兩年書，終因家貧而再次失學。他一生受到的正規教育，總共才四年。
童年不尋常的經歷促使他早熟、早慧，親身體驗了社會底層人們的不幸，對他的文學事業大有益處。當時英國正處于工業革命后期，在經濟、政治、文化上都居于世界地位。然而，社會兩極分化，上層人物窮奢極侈而勞動人民卻飽嘗失業、貧困、疾病、饑餓之苦。狄更斯打心眼里同情不幸的人們，尤其是像他一樣的少年兒童，他在日后的創作中著力描寫這個群體。
狄更斯十五歲進律師事務所當學徒，后來靠自學掌握了復雜的速記技術，當上了民事訴訟法庭的審案記錄員，接著又充任報社派駐議會的記者。這兩項工作使他年紀輕輕就對社會、人生有了豐富的認識，其深刻程度是同齡人無法比擬的。同時，他還練就了奮筆疾書、一揮而就的寫作本領。他曾愛上一位富家千金，因階級地位懸殊而遭拒絕。他沒有因此消沉，反而更奮力上進。
他領到大英博物館圖書室的借書證，拼命讀書以彌補學校教育的不足。他善于向生活學習，社會上各色人物的音容笑貌、生活習性、矛盾糾紛都是他仔細觀察、研究的對象。由于生活積累的雄厚，加上他特殊的天賦，他終于走上文學創作的道路。二十三歲時就以長篇小說《匹克威克外傳》贏得聲名，從此事業一帆風順，一生共創作十四部半長篇小說和大量其他作品，《奧立佛·退斯特》《尼古拉斯·尼克爾貝》《老古玩店》《董貝父子》《大衛·科波菲爾》《艱難時世》《雙城記》《遠大前程》，每一部都造成轟動，他終于成為可以與莎士比亞比肩的英語作家。
他既是一位“娛悅大眾”的通俗作家，又是一位有藝術獨創性的偉大天才。他創造的許多人物，樂善好施的匹克威克、兒童教峻犯費金、吝畜鬼斯克魯奇、騙子金格爾、偽君子裴斯匿夫、陰險小人希普、債多不愁的密考伯……都作為常見名詞進入英語詞典，成為英語文化的重要組成部分。
《大衛·科波菲爾》是狄更斯的代表作，包含了作家本人的許多生活事實。但是，狄更斯沒有采用“紀實”的方法，而是把它們都“化用”了，創造出新的藝術品。他本人父母雙全，卻把大衛安排成一名孤兒。他父母的形象又在密考伯夫婦身上得以充分體現。
高二語文電子版教案免費下載篇5
教學目標：
1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。
2.了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。
3.能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象。
教學重難點分析：
重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。
難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。
一、導入：請同學們閱讀下面的詩：
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
——請問詩中“折柳”的寓意是什么?
明確：“折柳”寓有惜別懷遠之意。楊柳在古詩詞中多用于寫離別的情景，表達離愁別緒。如“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。“羌笛何需怨楊柳，春風不度玉門關”其原因一是古人有臨別折柳相贈的習俗;二是“柳”與“留”諧音。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念，不知不覺的影響著人們。感染著人們，今天我們來學習林庚先生的《說“木葉”》看看作者又是如何來分析“木葉”的暗示意思的。
二、介紹作者，明確目標
1、林庚：清華大學中文系教授，既是詩人，又是學者。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹，提出了的“盛唐氣象”。
2、學習目標：學習詩歌的暗示性藝術特征，辨析詩歌精微的語言。
三、學生速讀課文(5分鐘)，理請文章的結構脈絡。
四、研讀課文，討論問題。
(一)請同學閱讀1—3段，思考：作者談了一個怎樣的文學現象
明確：“木葉”是歷代詩人筆下鐘愛的對象。“木葉”一用再用，且有所發展(落木)，產生過許多精彩的詩句;“樹葉”“落葉”卻無人過問。
(二)閱讀4――6段，結合1、2、3段，感悟“木葉”和“樹葉”的區別，探究由“木葉”發展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術特征。
問1：從概念上講，“木葉”就是什么?
討論，明確：就是“樹葉”。
問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學們結合作者所引用的詩句來體會。
1、邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：
樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。
桂樹叢生兮山之幽。
庭中有奇樹，綠葉發華滋。
葉：葉密鳥飛礙，風輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這些詩句中的“樹”和“葉”，給你留下了什么印象?聯想到什么季節?
明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。春季、夏季。
2、邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋云飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
思考：這些詩句中的“木葉”和“落木”，給你留下了什么印象?聯想到什么季節?
明確：蕭瑟、凄涼。秋季。
3、在此基礎上，我們比較一下“秋月照層嶺，寒風掃高木”與“高樹多悲風，海水揚其波”這兩句詩。看看詩中的“木”和“樹”有什么不同。
明確：“高樹多悲風，海水揚其波。”的“樹”予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風掃高木。”中的“木’則是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”和單純。
問：為什么會有這樣的感覺呢?——秋天到了，樹葉落了。
小結：這就是“木”在古詩中的第一個藝術特征――本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點。
4、提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”給人以“落葉”的暗示呢?
明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
5、思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩句：
“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?
明確：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。
結論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個藝術特征。
6、小結：“木“的藝術特征是：本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點;微黃干燥單純，帶來空闊、疏朗的清秋氣息。而樹具有繁茂的枝葉，密密層層的濃陰，褐綠色的樹皮，充滿生機、活力。
7、學生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹葉”、“木”與“樹”的區別。并思考造成這種區別的原因。——在藝術語言中。
三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點;分析本文的寫作特色。
1、思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?(可提示：文章第5節前3句)
明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。
2、詩歌語言有暗示性，其實不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導學生聯想。
四、思考同類文學現象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。
師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外意味。
思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術特點。
思考2：請根據你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。
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【情知能力培養目標】
1、理解老漁夫桑地亞哥的硬漢性格，學習他堅強的意志和永不打垮的精神。
2、提高學生對人生中成功與失敗的辨證關系的認識。
3、發現并探求作品中主人公的矛盾性格，提升學生對人性的認知。
4、由人物形象的塑造，理解海明威的藝術手法“冰山原則”，發揮學生合作探究能力，挖掘小說的象征含義。
5、培養學生探異創新的思維，激發想象的潛能，對小說進行情節續寫。
【重點】
品味語言，領悟內涵，感受人物內在精神世界，體會其藝術表現力。努力探索作品中永恒的精神力量，以及海明威的小說創作原則。
【學習效果評價】
兩個標準，一是學習過程中的參與度、積極性、合作性、創意性。二是作業質量。
【教具準備】
電影片斷、CAI課件。
【課時安排】
1課時。
【課前準備】
1、布置學生到圖書館或上網查閱海明威的《老人與海》這部作品，以及海明威的個人經歷、文學創作理論。
2、學生自己給電影《老人與海》片斷配音。(注：電影片斷是英文獨白。)
【教學步驟】
一、教案導語設計
首先實物展示，教師手拿《老人與海》這部小說，以吸引學生注意力。
“相信在座的許多同學都已經對老師手中的這本書有所了解了。當然，有些令我們感到難以置信的是它的體積與它的名氣居然成反比。僅三萬來字的中短篇小說卻能夠在諾貝爾文學獎的歷程中烙上它的印記。讓我們不禁想問作者──這位被稱為“現代英雄神話”的傳奇人物海明威究竟用什么魅力征服了全世界的讀者。遺憾的是斯人已逝，但我們今天還是依然可以從樸實無華的文字中去探尋《老人與海》的精神世界。”
二、整體感知
下面我們來欣賞一段電影，也就是當老人的大馬林魚被鯊魚吃掉一半以后所發生的事情。接下來探究一個問題：閱讀了課本后，你在老人的身上發現了一些什么?
通過電影片斷老人的內心獨白以及課文中形象的塑造，學生馬上可以分析出老人的一些性格特點，例如：勇敢、堅強、果斷、善良、幽默、樂觀……但是逐漸學生也會發覺老人的性格似乎比較矛盾，因為他經常會自我否定，這是一個理解的難點。在教師的引導下，聯系學生的生活實際情況，他們能夠理解每個人都會有這種積極與消極情緒斗爭的時刻。所以我們可以說老人在大海中的敵人不是鯊魚而是他自己，我們人生的敵人也是自己。這是對人性自身的一個探求，也打開了一條通向小說內在世界的道路。
三、重難點的解決過程
1、引導學生由作者的文學創作原則來走進小說人物，加深前面的理解。展示課件中有關海明威《談創作》書中的一段文字：“我試圖塑造一位真正的老人、一個真正的孩子、一片真正的大海、一條真正魚和真正的鯊魚。如果我能將他們塑造得十分出色和真實，他們將意味著許多東西。”感受作者筆下人物的特性──真實。所以俗話說：“金無赤足，人無完人”，海明威塑造的“硬漢”并非圣人、神人，他們也會有意志動搖的時候，關鍵在于最后能否戰勝自我，正是在這種精神的掙扎中更能體現自我的人格尊嚴、魅力。
2、從作者的創作藝術手法上來感知其精神世界，用圖片的方式，使學生對海明威的“冰山原則”有一個比較形象的感性理解。隨后引用其文字表述：1932年，海明威在他的紀實性作品《午后之死》中，第一次把文學創作比做漂浮在大洋上的冰山，他說：“冰山運動之雄偉壯觀，是因為他只有八分之一在水面上。”提問學生，測試一下他們對這一原則的理解程度。特別是文中水面上的含義。
3、分小組討論：透過這篇文章老人的內心活動和命運遭遇，你能否感受到作者潛藏在文字下的巨大精神世界和象征含義?開放探究題：續寫《老人與海》，老人和馬諾林出海捕魚又會發生一些什么事情?你會大致怎樣設計小說情節。
4、課堂小結：
作為一篇好的文學作品，能夠給讀者帶來一個無盡的想象空間，那樣才有更永久的藝術生命力。我們今天對作品的探究也許只是《老人與海》這座“冰山”的一個小小部分，希望我們在老人這種永不言敗的精神鼓舞下不斷向更高的文學巔峰攀登!
四、布置作業
閱讀海明威的文學作品《喪鐘為誰而鳴》，對比一下主人公喬丹與本文中老人桑地亞哥的異同。嘗試寫一篇有關海明威“硬漢系列形象”的研究小論文。
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《雨霖鈴》
教學目標
知識與能力
1了解宋詞相關知識,及柳永詞作的特點和創作風格。
2積累字詞及名句，流暢地朗讀和背誦課文。
過程方法
1通過感受形象，領會情景交融虛實結合的寫法和所表現出來的意境美，體會作者低沉傷感之情。
2品味語言，學習藝術特色，掌握鑒賞詩詞的基本技巧。
情感態度價值
培養對古典詩詞的熱愛及純正的文學趣味，使學生感受詞的魅力，感受古人離別時幽怨傷感之情，傷離別，重真情。
教學重難點：
1、掌握虛實結合，情景交融的藝術表現手法。
2掌握鑒賞詩歌的技巧，做到“舉一反三”。
教學方法：誦讀法提問法點撥法討論法自主探究法
教學課時：一課時
教學過程：
一、導入：離別是永恒話題，穿越時空，永駐于歲月長河。
黯然銷魂者，唯別而已矣。——江淹《別賦》
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。——李煜《相見歡》
輕輕的我走了，正如我輕輕地來。————徐志摩《再別康橋》
二、詞的相關知識
詞的起源：興起于隋唐，盛行于宋，并在宋代發展到高峰。詞即歌詞，指可以和樂歌唱的詩體，即詞是詩的一種，所以又稱“長短句”、“詩余”、“曲子詞”、“歌詞”等。
慢詞是宋詞主要體式之一，“慢”是延長引伸的意思，歌聲延長，就唱鍀遲緩了。
按長短規模分，詞大致可分小令(58字以內)、中調(59一90字)和長調(91字以上，最長的詞達240字)。
有的只一段，稱為單調;有的分兩段，稱雙調;有的分三段或四段，稱三疊或四疊。
按創作風格分，大致可以分成婉約派和豪放派。
三作家作品簡介
(1)(約980--約1053年)，福建崇安人，原名三變，排行第七，世稱柳七。狂放不羈，擅長詞曲，熟悉許多歌妓，經常流連于秦樓楚館，為她們填詞作曲，表現了一種浪子作風。還說“忍把浮名，換了淺斟低唱”。當時有人向仁宗舉薦他，但仁宗聞其名說：“此人任從風前月下淺斟低唱，豈可令仕宦!”“何用浮名，且填詞去!”遂落第。柳永在受了這種打擊后，別無出路，只好以玩笑的態度，自稱“奉旨填詞柳三變”，在汴京、蘇州、杭州一帶過著流浪的生活。大約在少年時的“怪膽狂情”逐漸消退時，才改名柳永，54歲方考取進士，做過幾任小官。晚年客死襄陽，家無余財，群妓合金葬之南外。
(2)柳永才情卓著，但一生仕途坎坷，在北宋詞人中，他的官位最低，但在詞卻占有重要地位。他是北宋第一個專力寫詞的作者，也是第一個大量寫作慢詞的詞人。他的詞在當時便為人傳唱，據說“凡有井水處，即能歌柳詞”，他精通音律，能自制新曲，變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎上創制了大量適合于歌唱的慢詞。柳永在與歌妓一起生活中得到了感情上的慰藉，同時他深深了解歌伎們的生活，同情她們的不幸遭遇。所以他的作品，很多是反映同她們在一起的悲歡離合，感情真摯。《雨霖鈴》便是其中的一首，這首詞寫的是他離開都城汴京時與一位紅顏知已纏綿悱惻、哀婉動人的別離情景。
四解題
《雨霖鈴》詞牌名，也寫作《雨淋鈴》。此曲就是柳永取唐時舊曲翻制而成。相傳，唐玄宗入蜀時因在雨中聞鈴聲而思念楊貴妃，故作此曲。曲調自身就具有哀傷的成分。
五整體感知
1齊讀《雨霖鈴》(讓學生感受詞的感情基調)明確：哀婉、悲傷、凄清，指導誦讀，糾正字音。
2播放音頻，讓學生把握感情基調。
3說說作者是如何通過寫景(選擇什么意象)來準確傳情的。
意象：
蟬、長亭、雨、蘭舟、煙波、暮靄
柳、風、月
作用：
渲染凄清意境，烘托人物感情。
六精讀課文
1、上闕分析：
“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”
1)起首三句寫什么?是情?是景?(寫景)
點明季節、時間、地點和事件。勾勒了一個情人離別的典型環境。
2)地點(長亭)時間(晚上)季節(秋季)提到秋季會有怎樣的感覺?(蕭瑟)
明確：時當秋季，景已蕭瑟;且值天晚，暮色陰沉，而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見所聞，無處不——凄涼。景物特點：“蟬”是“寒”的，特指是秋后的蟬，秋有蕭索感受，而蟬在凄涼急促地鳴叫，傍晚時分讓人有落寞之感，更兼雨后帶涼意。再看詞人，一個“對”讓我們聯想到他的動作可能是“呆”對著長亭。所以，起首句已給全詩定下了基調：“凄切”。
“都門暢飲無緒，留戀處，蘭舟催發。”
1)這寫什么?(寫情)明確：極寫餞別時的心情，委婉曲折，欲飲無緒，欲留不能，依依不舍，難舍難分。
2)戀人在都門外長亭擺下酒筵給他送別，然而面對美酒佳肴，詞人毫無心思。為什么?
明確：正專注于戀人，所以詞中接下去說“留戀處、蘭舟催發”。這七個字以精煉之筆刻畫了典型環境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發，這樣的矛盾沖突何其尖銳。
“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”
你怎么來看待這句的意境美(引導學生發言)明確：這句寫情態。語言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。
2)那么詞人凝噎在喉的是什么話呢?
“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”(“念去去”二句便是他的內心獨白。)
明確：這句寫什么?(寫景)“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時一字一頓，遂覺去路茫茫，道路修遠。“千里”以下，聲調和諧，景色如繪。既曰“煙波”，又曰“暮靄”，更曰“沉沉”，著色可謂濃矣;既日“千里”，又曰“闊”，空間可謂廣矣。這樣的畫面給人怎樣的感覺——壓抑、苦悶。詩人想到前路茫茫，自己將越走越遠，離心愛的人越來越遠，心越來越苦，愁思也越來越深。全句寫景，又全句寫情。
2、下闕賞析：
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”
1)下片換頭寫情，嘆息古往今來離情之可悲。“傷別離”點名這首詞的主旨。“更那堪冷落清秋節”一句，又推進一層，更何況我正在這冷落凄涼的秋季，多么難以忍受!江淹在《別賦》中說：“黯然消魂者惟別而已矣。”柳永把這種感受融化在自己的詩中，又擴大了這種感受，以“更那堪”襯托自己的離情比古人更深。
2)“清秋節”一詞，照應前面哪句?(寒蟬凄切)
明確：前后照應再次點明離別時的凄清氛圍。比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。
“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。”
1)“今宵”三句蟬聯上句而來，后來竟成為蘇軾相與爭勝的對象。那么它究竟好在什么地方?
明確：詞中有畫，景中含情。聯系特定情境。畫面出現在“酒醒”之后，離人借酒消愁，但舉杯消愁愁更愁，帳飲時已然無緒，更何況酒醒之后?詩人此時，前晚“執手相看淚眼”的圖景依然鮮明的留在心上，而前路是“千里煙波”，繼續前行離愛人越來越遠，可以想見他的心情。
2)在此句中詞人寫到了一些中國古典詩歌中常見的典型意象，如酒、柳、風、月，這些意象給你什么樣的聯想呢?請同學們給合之前所學，討論3分鐘，談談看法。
明確：關于酒：常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦惱拋諸腦后，依依惜別時，“飛蓬各自遠，且盡手中杯”，就痛快地一醉而別。自欺欺人也好，逃避現實也罷，“醉翁之意”已不在酒了。(學生自主討論)
總結：柳有“留”意，殘月西掛，伊人不再，曉風侵人，徒添冷意，借酒消愁愁更愁。“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。”作者組合了最能觸動離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現出微妙的心理活動，挑動讀者的心弦。這兩句敘述全篇本意，是詞的主文，“今宵酒醒何處”兩句烘染本意，將詩人的立意渲染為—幅深秋羈旅圖。“楊柳岸”、“曉風”、“殘月”三個典型意象“列錦”式的組合在一起，引起讀者無盡的想象和遐思。
3)詞人采用了畫家所常用的點染筆法。“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。”二句點出離別冷落;“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。”在上兩句的基礎上進一步渲染這種離別時的凄清。這四句密不可分，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統一性。
“此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說?”
1)“此去經年”四句，構成另一種情境。因為上面是用景浯，此處則改用情語。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛;可是別后非止一日，年復一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增悵觸而已。
2)“此去”二字，遙應上片“念去去”。“經年”二字，近應“今宵”。在時間與思緒上均是環環相扣，步步推進。“便縱有千種風情，更與何人說”，益見鐘情之殷，離愁之深。其以問句做結，更留有無窮意味。如此歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢;又如眾流歸海，有盡而未盡之致。
七整體歸納：我們再回頭看整首詞，情語在寫情，景語也并非只寫景，每句中都包含無限情思。正所謂“一切景語皆情語”。誦讀時注意體會詞融情入景的特點。詞中采用了虛實相濟的寫法，別時場景實寫，別后情景虛寫，虛實相結合，營造出一種哀婉、無奈、凄清的別離氛圍。
八拓展思維：鑒賞詩歌的技巧?
1總思路：意象——意境——表現手法——情感(通過哪些景物?景物有何特點?描繪怎樣的畫面?表達什么感情?)
措施：看題目，典型景物，關鍵字詞。
2你最喜歡那句話?原因是什么?
九板書設計：
雨霖鈴
景情
別前寒蟬驟雨長亭悲戚
(實)
別時蘭舟煙波暮靄楚天不舍愁苦
(實)
別后楊柳曉風殘月孤寂落寞
(虛)
十總結：今天我們學了婉約詞的代表作《雨霖鈴》，重點讓大家把握詞的融情入景，虛實相濟特點。另外還讓大家品味詞中意象，體會作者感情。在此基礎上了解婉約詞的風格。全詞以“離情”為線索來貫穿全篇。以時間而論，先點出“秋天”，后點出“傍晚”，再想到“今宵”，又遙想到“經年”，不管時間怎樣變化，處處都是只寫“離情”。以空間而論，從送別都門的“長亭”，到暮靄沉沉的“江上”，到“曉風殘月”的遠方，空間轉換，仍然不離寫“別情”。全篇如行云流水，自然流暢，主題突出，不愧是婉約詞派的代表作品之一。
十一作業：背誦，把詞描寫成片段。
十二教學反思
高二語文電子版教案免費下載篇8
教學目標
1、反復誦讀，了解大概。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構機巧、言語妙喻都需要深入口味，反復吟誦。
2、串通文義，學習文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結構。此文結構的特點在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機，隨時比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風采。
3、不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點在于不求全貌，但求精雕細琢;特別是文中生動奇巧的妙言妙語，要用心揣摩體會。
教具準備
多媒體投影
課時安排
1課時
教學步驟
一、導語設計
同學們，我們以前學過不少詩歌，大家能背幾首嗎?(學生試背三兩首)那么，這些詩歌有怎樣的特點呢?(學生自由發言：語言的形象性、凝練性，結構的跳躍性等)如果要更進一步了解詩的特點，那么我們就聽聽學貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。(板書課題《談中國詩》)
二、作者簡介
出示投影：
錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業，1935年赴牛津大學攻讀，獲B、Litt、(O_on)學位。后又至巴黎大學研究法國文學。歸國后，曾任昆明西南聯大外文系教授，國立師范學院英語系主任，上海暨南大學外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華大學外文系教授。1953年轉任中國科學院文學研究所研究員、哲學社會科學部學部委員。新時期又擔任中國社會科學院文學研究所研究員和中國社會科學院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國__委員，第七、八屆全國__常務委員。
錢先生博學多能，兼通數國外語。學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人獸鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版。《談藝錄》融中西學于一體，見解精辟獨到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都有高明識見，還對中外詩學中帶規律性的一些問題作了精當的闡述。《管錐篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學術巨著，體大思精，旁征博引，是數十年學術積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法，融會多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為“文化大家”。
三、整體感知，把握文意
1、學生誦讀課文，了解課文大意、劃分結構層次。
明確：本文可分四部分。
第一部分(第l段)、交代作者論詩的根本立場。
第二部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般發展特點及其規律。
第三部分(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾詳細說明貴國愛倫坡的詩法所產生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層：
第一層(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進行論述：中國詩的特點就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。
第二層(自“—一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于暗示。
第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風格。
第四部分(自“所以，你們講，中國詩……”至“研究我們的詩準使諸位……覺得甜蜜的家鄉困遠征增添了甜蜜”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必須根據本國文化根基，只有這樣才全面科學。
2、學生準確篩選有關段落中的信息，用恰當的.語言概括中國詩的特征。
學生思考后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。
第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。
第三，中國詩富于暗示性。
第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。
3、學生分組時論本文行文的特點、要求舉例說明。
明確：本文在行文布局上的主要特點是以綜合為綱，以比較為網，中外相容，古今兼顧，且處處都設機巧，讓讀者回味無窮。
比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”，錢鐘書巧妙地設下一個“陷阱”。他告訴我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠的觀點和將中外詩進行對比的情況下才能作出合理的結論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學的方法。不多的幾句話，就把基本觀點和原則交代清楚了。以下的每一個論述幾乎都包藏著對比和綜合。
如中國詩的發展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨到的見解。
如談中國詩的篇幅，則以愛倫坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點及其原因，還指出了中國詩的特殊之處：簡短的詩可以有悠遠意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。
在談中國詩的意韻和特殊表達方式時，則援引了魏爾蘭、濟慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解，材料充實，說服力強。
四、品味文章的語言
方法一：學生自己找出感興趣的句子自由發言。
方法二：教師出示投影中的句子讓學生品析。
如用第二種方法，可出示下列句子供學生品味。
1、所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
2、中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明。
3、問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。……余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。
4、有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”。《紅樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。
5、讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩。這事了不足奇。
教師提示：
1、這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得異常之早”;早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內容和藝術價值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術特征和由此產生的負面影響。
2、這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經》闡釋中國的藝術和思想體構上的缺欠，旨在批評;二是點明造成這種缺欠的根本原因。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的邏輯性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎，其結果必定影響藝術的健康、穩定地發展。這個批評是相當尖銳的，比喻中透出了強烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術創作規律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人。“流毒無窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批評、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。
3、此句意在說中國詩的意蘊很悠遠，但其表達風格卻十分平和。
4、本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。
5、此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。
五、課文總結
錢鐘書融會多種知識，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點。并在保證論述嚴謹周密的同時運用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!
六、布置作業
試用比較的方法探究：與中國古詩相比，中國新詩在內容和形式上的特征。
高二語文電子版教案免費下載篇9
【教學目的】
1、了解孟子“仁政”的具體內容、思想基礎及歷史進步性。
2、了解孟子答問過程、論辯藝術及其“好辯、善辯”的主客觀原因。
3、了解并掌握“數”“發”“直”“兵”“勝”及其若干固定句式的對應今譯。
4、在綜合理解的基礎上背誦全文，并延展閱讀閱讀《仁者無敵》《出爾反爾》兩個選段。
【教學重點、難點】
1、重點：
本文的論辯過程及藝術。
2、難點：
《孟子》的思想內容，也就是“仁政”的具體內容。
【教學時數】
兩課時。
【教學步驟】
一、導語
我們剛學了《論語》中的名段《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，它從一個側面反映了孔子的政治思想──以禮樂治國，實行仁政。這種政治思想，在戰國中期由儒家主要代表人物孟子發展而為仁政學說。當時諸侯連年戰爭，生靈涂炭，孟子目睹人民的苦難，也看到了人民的力量，形成了民本思想，提出了一個富有民主性精華的命題：“民為貴，社稷次之，君為輕。”他認為人民是國家的基礎，民心向背是得天下與失天下的關鍵。統治者應該實行仁政，用仁愛之心對待人民，像父母對待子女一樣關心人民的疾苦，這樣就能贏得人民的擁護;反之，統治者實行虐政，就會遭到人民的仇恨，失去民心而變成-民賊，被人民-。《寡人之于國也》是孟子與梁惠王關于政事的一次回答。下面讓我們來讀一讀，背一背，想一想，然后再來議一議，看看孟子的仁政主張在本課中是怎樣反映的。
二、字詞正音
1、曳(yè)：拖著。
2、數(cù)：密。
3、罟(gǔ)：網。
4、洿(wū)：洼地積水，池塘。
5、鱉(biē)：團魚，俗稱王八。
6、彘(zhì)：豬。
7、悌(tì)：敬愛兄長。
8、莩(piǎo)：餓死的人。
三、《孟子》簡介
參看課文。
四、解題
本文選自儒家經典名著，詞語看似淺易，內涵卻很艱深。仁政是孟子政治學說的核心，《孟子》一書中多次論及仁政的有關問題。
這篇課文記述了孟子和梁惠王的一次對話，圍繞“民不加多”的問題展開討論，闡述了孟子“仁政”的具體內容，并在一定程度上揭露了社會的不平等。
戰國時代，各諸侯國的統治者，對外爭城奪地，相互攻伐，“爭地以戰，-盈野;爭城以戰，-盈城”;對內殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產力。這就造成了兵員缺乏，勞力不足，是個十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統治者的當務之急。由此可以看出，梁惠王提出這個問題實質是想借助增加人力而增加國力。
五、課文串講
1、梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。
對于國家(總算是)了啦。河內遇到饑荒，
焉耳矣：三個語氣詞連用，表強調，重點在后一個。
2、河內兇，則移民于河東，移其粟于河內;河東兇亦然。
兇：谷物收成不好，荒年。
移：遷移。
粟：小米，指谷類。
亦：也是。
其：代河東。
3、察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?
察：考察。
政：政治
無如：比不上。
加：更。
何也：這是什么原因呢無如。
第一部分(1自然段)：提出“民不加多”的疑問。
戰國時代，各諸侯國的統治者，對外爭城奪地，相互攻伐，“爭地以戰，-盈野;爭城以戰，-盈城”;對內殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產力，這就造成了兵員缺乏。勞力不足，是個十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯統治者的當務之急。梁惠王提出“民不加多”的疑問之前，自詡“寡人之于國也，盡心焉耳矣”，然后以賑災救民為例，申說自己治國勝于“鄰國之政”，“河內兇，則移民于河東，移其粟于河內;河東兇亦然”。從兩方面描述救災的具體措施。“察鄰國之政，無如寡人之用心者”，進一步突出梁惠王的自矜，為下文的“五十步笑百步”作鋪墊。“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”，梁惠王希望更多的民歸附自己，孟子正是利用梁惠王的這種心理來宣傳“仁政”思想并想引導他實行王道政治的。
4、孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。
好戰：喜歡打仗。
以……喻：用……來比喻。
5、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步。百步，則何如?
填然鼓之：咚咚地敲著戰鼓。
填：擬聲詞。
鼓：名作動。
之：助詞，無義。
兵：武器。
刃：刀鋒，借代。
兵刃：同義復詞。
棄甲曳兵而走：拋棄鎧甲拖著兵器。
或：有的憑(自己)恥笑。
而：表修飾。
百步：數量詞活用作動詞，跑了百步。
而后：然后。
6、曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
直不：那只不過沒有(跑)。
直：只是，不過。
7、“王如知此，則無望民之多于鄰國(之民)也。
知道這個道理就不要指望(自己的)百姓比鄰國多。
無：同毋，不要。
之;取獨。
第二部分(2─4自然段)：分析”民不加多“的原因：
孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是利用梁惠王熟悉的事例設喻，啟發對方使對方容易接受。“王好戰，請以戰喻。”總提一句，然后舉出兩個逃兵“棄甲曳兵而走”的兩種情況。根據敗逃距離的遠近，提出“以五十步笑百步，則何如?”的反問，進一步啟發，誘使對方在不知不覺中說出否定自己論點的話：“不可，直不百步耳，是亦走也。”以子之矛，攻子之盾，“王如知此，則無望民之多于鄰國也”。這兩話忽然轉入正題，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“遷民移粟”跟鄰國統治者的治國不盡心，實質上沒有什么區別，只是形式上數量上不同而已。這里暗示著梁惠王搞小恩小惠并不能使民增多，要使民增多，必須施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分過渡到第三部分。
8、“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。
違：違背。
谷：糧食。
數罟：細網。
入洿池：進入池塘。
勝：盡。
9、斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食。
以：按。
時：時令。
10、是使民養生喪死而無撼也。
喪死：為死了的人辦喪事。
而：表承接。
11、王道之始也。
之始：這就是……開端。
王道：以仁義治天下，這是儒家的政治主張。
5─7自然段為第三部分：
5自然段：闡述“王道之始”的道理：
孟子認為，合理地發展生產，使老百姓“養生喪死而無撼”是實行仁政的開端，也是使民加多的初步措施。“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”三組排比句，提出了發展生產的三種措施，以及采取這些措施后所產生的效果。連用“不可……勝也”的句式，給人以吃不完，用不盡的感覺，大大增加了文章的說服力和感染力。接著又用“谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用”來小結前面三組排比句，又以這個結論為前提推出新的結論：“王道之始也。”作者在這里把三層意思、三方面的內容緊緊聯系在一起，并把“使民多加”的問題跟行王道緊密聯系起來。
12、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
樹：動詞，種植。
之：助詞，無義。
衣：穿。
帛：絲織品。
豚：小豬。
彘：豬。
13、雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。
畜：畜養。
無：通毋,不要。
失：錯過。
時：時機。
其：代雞、豚、狗、彘。
奪：耽誤。
14、百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣;
時：農時。
15、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
謹：謹慎。
庠序：古代指學校。
教：教化。
申：反復講述。
孝：尊敬父母。
悌：敬愛兄長。
義：道理。
16、七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
頒同斑。
頒白：頭發花白。
負：背著東西。
戴：頂著東西。
黎民：老百姓。
王：名作動，稱王。
未之有：否定句代詞作賓語后置。
6自然段：闡述王道之成的道理：
孟子進一步提出教養百姓，使民心歸順的仁政主張，也是“使民多加”的根本措施。“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣。”這三組排比句又提出了發展生產的三種措施，以及采取這種措施后產生的效果。這三種措施與上文的三種措施相比，顯然前進了一步，具有更強的主觀能動性。孟子不僅主張養民，還主張教民：“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。”作者在這里連用四組排比句，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”兩句承上啟下，順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結論，與前文“王道之始”相呼應。
17、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發，
檢：約束
涂：同途，道路。
莩：餓死的人。
發：打開糧倉，賑濟百姓。
18、人死，則曰：‘非我也，歲也。’
則：表轉折。
歲：年成。
19、是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也’?
何異：什么不同。
于：與。
20、王無罪歲，斯天下之民至焉。
罪：歸咎。
斯：那么。
至：到，這里指歸順。
7自然段：闡述“使民加多”應有的態度。
孟子批評統治者的虐政，從反面證明自己主張的正確，前兩段已經把行王道的道理講得十分透徹，這一段照應文章的開頭。梁惠王口口聲聲說于國“盡心”，可是“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發”，哪里談得上“盡心”呢?“狗彘食人食”和“涂有餓莩”形成鮮明的對比，深刻地揭示了當時社會的不平等。接著作者針對統治者歸罪于歲的推諉，運用比喻進行駁斥：“涂有餓莩”歸罪于年成不好，如同“刺人而殺之”歸罪于兵器一樣荒.唐，害民的不是荒年而是統治者的虐政。最后兩句，“王無罪歲，斯天下之民至焉”，言簡意賅，不歸罪于年歲，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足，接受教育，懂得禮儀，才能使他們歸服。“斯天下之民至焉”，回答了開篇梁惠王提出的“民不加多”的疑問。
第三部分(5～7自然段)闡述孟子“仁政”的具體內容──使民加多的根本措施。
六、用推斷方法理解文言文
1、以意逆志法：
即遇到讀不懂的地方，可跳過去，待全文大意理解得差不多后，再根據上下文，假設一種解釋，有時甚至可以猜測，這種方法，叫做“以意逆志”，“逆”是“迎合”的意思，如本文中的“謹庠序”，就可利用這種方法。
2、利用對偶、排比、互文等方法進行推斷：
如本文的“數罟不入池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也”，我們可以根據“斧斤”句推斷“數罟”句的句意。
3、根據上下思路和邏輯關系推斷：
如“不可，直不百步耳，是亦走也”的句意，就可以根據上文“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如”來推斷。
七、作業
第三題。
高二語文電子版教案免費下載篇10
教學目標
１．析小說人物，揣摩細節面描寫，深入體悟小說主題。
２．幫助學生掌握通過分析多種描寫手法，剖析人物，把握主題的分析方法。
３．引導學生感受魯迅先生對當時社會狀況的深刻思考和分析。
教學過程
一、導入
魯迅先生對舊制度下的大眾是懷著“哀其不幸，怒其不爭”的態度。《藥》深刻剖露了眾人物的“不幸”與“不爭”的一面。華老栓和康大叔是正面描寫的人物形象，寫于沒有正面出場，主要是通過
劊子手和茶客的談話來側面描寫他的行為、思想。這幾個人物的分析放手給學生做，安排在后半課時。前半課時一起重點分析課文的第四節中夏四奶奶的形象。
二、重點研讀，分析人物，進一步理解主題。
（一）精讀第四節，看作者如何寫夏四奶奶的？夏四奶奶形象的意義？（要求：抓住人物描寫的語言，緊扣文本分析。）
１．學生小組討論，解疑。
２．全班深入討論，明確。
要點：
①前來上墳的夏四奶奶看見華大媽坐在地上看著她“便有些躊躇，慘白的臉上現出些羞愧的顏色”“躊躇”“羞愧”是因為夏瑜的死并不正常，是因為造反被砍頭的。“造反”在不覺悟、不反抗、甘于命運擺布的舊時代勞動婦女看來，是有損祖宗顏面的事情，她為有造反而死的兒子“躊躇”“羞愧”。這一細微神態表明了她對兒子所作所為的不理解。在她看來，造反殺頭天經地義。夏四奶奶身為革命者的母親，仍未跳出愚昧百姓的窠臼。
②夏四奶奶燒過紙錠后，見到尖圓的墳頂上出現的那圈紅白的花，便極力尋找著花環出現的“根據”——“坆上的草根還沒有全合”“這是不可能開花的”；那花圈“不很精神”“沒有根”“不像是自己開的”；這花圈“倒也整齊”顯然是有人插上去的，但“孩子不會來玩”“親戚本家早就不來了”……她否定了種種可能，于是她得出“顯點靈，要我知道”的荒謬結論。可見夏四奶奶的迷信思想像一般百姓一樣重。
③在夏四奶奶的眼中兒子是被“冤枉”，從夏四奶奶的語言“瑜兒可憐他們坑了你”也便得知這一點。這里的“他們”指誰呢？用的是“坑”而非“殺”。在夏四奶奶的眼里，兒子是本分的，平和的，正是“他們”使兒子誤入歧途。再看“他們將來總有報應，天都知道，你閉了眼睛就是了”。在她眼里“坑”了夏瑜的是那些引導夏瑜走上革命道路為民主共和思想而奮斗的革命者。假如夏瑜宣傳民主共和的思想能深入人心并影響到母親的話，那么母親也就不會把怨恨的矛頭指向革命者。連革命者夏瑜的母親尚且如此不理解革命者的行動，更何況華老栓等廣大民眾呢？作品反映了資產階級民主革命嚴重脫離群眾的弱點。
通過以上分析，我們看到夏四奶奶這個普通百姓中的一員，她性格中愚昧、落后、迷信的一面。對革命的不理解構成了她慈母性格的另一面。假如資產階級民主革命也能像無產階級民主革命那樣號召發動群眾、讓廣大人民群眾成為革命的主力軍，就不會有革命者的血被吃，革命者的母親把怨恨的矛頭指向革命者的這樣悲涼的現實了。
之所以說夏四奶奶更能深刻的體現文章的主題，正是由她是革命者夏瑜的母親這一身份決定的。
（二）看第四段的環境描寫，體會環境描寫對表現主題的作用。
重點品讀“微風早已停息”一段，這段景物的特點，這樣寫的用意？
重點品讀“只見那烏鴉……”，為何寫烏鴉飛向天空，而不是飛向夏瑜的坆？簡述理由。
要點：①作者通過風、草、聲來寫“靜”，強調墳地四周的“靜”，突出夏四奶奶見到花環后迫切期待烏鴉顯靈的心情。
她以深沉的母愛，以深沉的對兒子冤屈的積郁，以這種感情期待著烏鴉飛過來。這里的靜就是在寫夏瑜母親的這樣一種心情，她越是希望烏鴉動，越會感到周圍靜得難堪。
②烏鴉飛向天空包含了魯迅深沉的悲哀（對當時的中國民眾的愚昧是懷著深深的悲哀的），愚昧的夢幻一定會破滅。
三、學生自讀，進一步體驗分析人物，理解主題
方式：小組合作分析其他人物形象。
要求：自選角度，自擬題目，口頭作文3分鐘左右。
例如：“茶客對話（側重民眾的精神狀態）”“康大叔其人”“華老栓一家”等等。
四、布置作業
關于《藥》的人物分析//環境描寫//花環的設置，從中選一寫一則讀書筆記。
板書設計
人物：夏四奶奶——慈母、愚昧、落后、迷信
華老栓——勤勞、善良、膽小、愚昧
康大叔——兇狠、貪婪、蠻橫、粗暴
夏瑜——意志堅定、大義凜然