高中政治教案最新
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高中政治教案最新篇1
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教學目標：
知識方面：理解：實踐概念，實踐的三個特征
能力方面：分析能力，對實踐概念分層次理解
辯證思維能力：實踐特征之間的關系
覺悟方面：樹立馬克思主義實踐觀
教學重點：實踐是有意識有目的的能動性活動
教學難點：實踐是客觀的物質性活動與實踐是有意識有目的的能動性活動的關系
教學方法：講述分析相結合法
教具準備：投影材料、多媒體課件
課時安排：1課時
教學過程：
復習提問：第五課我們學習了發揮主觀能動性認識事物的本質和規律。試問：
1、什么是主觀能動性?其表現有哪些?
2、認識事物的本質和規律屬于什么活動?
導入新課：宋代詩人陸游有詩云：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。由些引入新課。做比想更重要，改造世界比認識世界更重要。對于做的問題，涉及到哲學上的一個重要的概念“實踐”，今天我們就一起研究什么是實踐?它有哪些特征?
課題：實踐的特征(多媒體顯示)
一、實踐的特征(多媒體顯示)
1、什么是實踐(板書)(多媒體顯示)
對實踐的觀點歷史上唯物主義者和馬克思主義哲學有什么不同?
(1)歷史上唯物主義者關于實踐含義的認識(多媒體顯示)
(小資料)：荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行而止矣。行之，明也。”)(多媒體顯示)
學生閱讀教材103頁第二段。
學生回答：歷史上許多唯物主義學者指出了一些有價值的思想，有的還指出了實踐或與實踐相近的概念，如行、行動、行為、力行、活動、生活、踐履等，但始終沒有對實踐作出科學的解釋。
(2)馬克思主義哲學對實踐含義的理解(多媒體顯示)
(學生回答、老師歸納)
實踐是人們改造客觀世界的一切活動。它有兩層含義：一是指實踐是人類所特有的活動，與其他動物消極適應自然的本能活動有根本的區別;二是指實踐是人們變革客觀事物的活動，它必然引起客觀對象的變化，不是純主觀的思維活動。
具體分析以下內容，理解以下層次：
①“人們”——實踐的主體(多媒體顯示)
②“客觀世界”——實踐的對象(多媒體顯示)
③“活動”——實踐的性質(多媒體顯示)
(多媒體顯示)請指出下列活動中的實踐活動
(1)火山噴發、蜜蜂造房、警犬搜敵(不是)
(2)起床、刷牙、洗臉、吃飯(不是)
(3)學習理論、討論問題、研究學問(不是)
(4)工人做工、戰士打仗、科技工作者發射“神舟五號”載人飛船(是)
實踐是人們改造客觀世界的一切活動。
為了更深入理解“實踐”，我們必須分析實踐的基本特征
2、實踐的基本特征(多媒體顯示)
(1)實踐是客觀的物質性的活動。(多媒體顯示)
實踐的基本要素：實踐的主體、實踐的對象、實踐的手段。(閱讀104頁第2、3、4段)(聯系自己的實踐活動，理解主體、對象、手段)
(議一議)104頁
實踐的主體是人，是人民群眾，人有自己的物質力量和精神力量，有一定的體力和智力，這就使人能有目的地從事社會實踐，人的體力和智力統一起來，共同構成實踐的主體這個基本要素。
而人又是自然界的一部分，像自然界的其他物質形態一樣，也是客觀存在的，人的智力和體力是在社會發展中客觀形成的。它的狀況歸跟到底是由客觀條件決定的。所以，實踐主體是客觀的。
然而實踐總是有一定的客觀對象，否則，巧婦難為無米之炊。究竟什么是實踐的對象呢?
師：它是由什么決定的呢?(請同學們閱讀課文第八、九段后回答)
(學生回答后教師歸納)
生產活動的對象是自然界，其中既有自然物，又有人工制品。改造社會活動的對象是社會關系。可見，實踐的對象是自然界和社會，它們都是客觀的物質性的東西。在自然界和社會的萬事萬物中，究竟是哪些事物能夠成為人們當時、當地的實踐對象?歸跟到底不是由人們的意識所決定的，而是由生產力發展的狀況和其他客觀條件決定的。
實踐的物質手段是工具和其他設備。人們進行實踐活動不僅需要發揮其體力和智力的作用，而且只有使用某種物質手段，才能把自身的體力和智力作用于實踐對象，以達到實踐的目的，實踐越發展，越需要物質手段這個基本要素。構成實踐手段的材料是物質的東西;制造實踐手段不能隨心所欲。它們都是由客觀歷史條件決定的。可見，實踐的手段也是客觀的。
總之，由實踐主體、實踐對象、實踐手段有機結合而構成的實踐活動，是客觀的物質性的活動。堅持實踐的客觀性，就是在實踐問題上堅持了唯物主義。
(2)實踐是有意識、有目的的能動性的活動(板書)(多媒體顯示)
師問：人改造自然界和動物適應自然界的活動有什么異同?舉例說明
(學生回答，教師歸納)
A、“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是在他用蜂蠟建筑房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。”
B、“勞動終結時取得的結果，已經在勞動過程開始時存在于勞動者的觀念中了。”
雖然實踐活動是客觀的物質性活動，但它與動物的純粹適應自然界的本能活動有著本質的區別。實踐是在意識指導下的有目的的活動。因為人是有思維、有理性的社會性動物，人在行動之前會有明確的目的和方案，然后才動用一定的物質手段去改造客觀世界，從而達到自己的目的。人們在實踐中變革客觀事物，就是把原有的東西改造為新的東西，創造出新的.東西。改造社會的實踐，就是要不斷地創造新的社會關系。這種有目的地創造就充分顯示了實踐的能動性。實踐的目的性、結果的創造性是實踐最重要的特征，也是實踐才獨有的本質特征。
可見，人類從遠古開始就從事的實踐活動，都是按人的目的、意識、想法去改造客觀世界，以適應自身生存和發展的需要。如果沒有“能動性”這個特點，某種活動和行為即使改變了客觀世界，也不能被稱為實踐。所以，這一特征是最能體現實踐本質的特征。
師問：實踐是客觀的物質性的活動與實踐是有意識、有目的的能動性的活動，兩者是否矛盾?為什么?
生答：
實踐是有意識、有目的的能動性的活動，這與實踐是客觀的物質性的活動，二者是統一的，這個關系實質是實踐中主客觀的關系。(請同學們回憶一下物質和意識的辯證關系原理)。實踐的第一個特征主要體現了唯物主義的觀點，第二個特征主要體現了辯證法的觀點。二者互相滲透。因為意識的目的性、計劃性、創造性都以客觀性為基礎;而主體的客觀性又滲透著能動性。夸大第一個特征否定第二個特征，會導致機械唯物主義;夸大第二個特征否定第一個特征，會導致唯心主義。意識根源于物質，只有人們的意識符合客觀的要求，人們才能達到改造世界的目的，實踐的創造性才能發揮出來。
(多媒體展示文字)
(教師總結)以上兩個基本特征是統一和相互滲透的。由于實踐所處的特殊地位——是聯系客觀事物同主觀認識的“橋梁”，因此它同時兼有客觀性和能動性兩個特征。其中“客觀性”使其區別于純粹的意識活動，“能動性”使其區別于動物的本能活動。
如果就實踐的自身而言，它還具有第三個特征。
(3)實踐上社會性、歷史性的活動(板書)
舊唯物主義哲學中，有的哲學家把實踐看作是孤立的個人活動。馬克思主義哲學認為實踐不是孤立的個人的活動，而是處于一定社會關系中的人所進行的活動。
“實踐的社會性”是指任何實踐都是在一定社會關系(如經濟關系、政治關系)中進行的，是處于一定社會關系中的人才能進行的活動，必然帶有一定社會的烙印。
“實踐的歷史性”是指歷史上每一階段實踐的內容、范圍和水平都不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。
(多媒體展示文字)
時代的發展變遷為我國社會主義建設實踐注入新的內容。過去自力更生搞建設，在當今時代已遠遠不夠。現代社會發展要求各國實行對外開放，加強國際間的合作與交流，我國同樣不能例外。這同樣體現了實踐的歷史性。
課堂小結
實踐的觀點是辯證唯物主義認識論首要的和基本的觀點。本課的學習使我們初步了解了什么是實踐、實踐的基本特征及其密切聯系。這是學習全課可重要的理論基礎，對這些問題的正確理解將有助于今后的深入學習(放投影)(本課的知識結構)
高中政治教案最新篇2
一、收人分配公平(板書)
1.是什么：相對平等(板書)
收入分配公平不是平均主義，也不是差距懸殊。而是收入的相對平等。它要求社會成員之間的收入差距不能過于懸殊，要保證人們的基本生活需要。收入分配公平是社會公平的基本內容。(結論、PPT)
【設計意圖】通過極具吸引力球員獎金分配問題，讓學生迅速進入情境，理解公平的真正含義。
以微觀事例引入，推導出在國家宏觀層面“收入分配公平”的含義，由淺人深，得出結論，水到渠
成。組織學生進行討論，在討論和總結的過程中，既活躍課堂氣氛，又能加深學生對知識的理解。
(過渡)正是因為有差距，但是差距又不能過于懸殊，其底線是保證人們的基本生活需要。所以這正是我們共同富裕的體現，是社會主義的內在要求。這也是要實現收入分配公平的原因。
2.為什么(板書)：
(引導)從與效率的關系、人民生活和勞動者角度是否能得出其他意義
得出結論：收入分配公平是中國特色社會主義的內在要求，有利于實現社會的和諧，促進共同富
裕;公平是提高經濟效率的保證;有利于提高人民的生活消費水平，有利于擴大內需;有利于維護勞動者權益，激發勞動者生產的積極性。(PPT)
(過渡、提問)既然收入分配公平如此重要，現實中又是怎樣的呢?有沒有因為收人差距過于懸殊而不公平的現象呢?漫畫是我們對現實生活最直觀生動的表現之一，下面我們來看這幾幅漫畫，它們反映了哪些過大收入差距?
(PPT展示)群體之間、城鄉之前、地區之間、行業之間
引導學生回答，教師總結：大家都說的非常好。請大家思考，如果這種趨勢發展下去，會引起什么樣的后果呢?。
(PPT展示)20__年到20__年我國基尼系數表注圖(注明：基尼系數及數值含義)。這反映了什么情況?
引導學生回答，教師總結：收入差距長期在警戒線上，更說明了實現收入分配公平的緊迫性和長期性。既然收人分配公平如此重要和緊迫，那么應該如何實現收入分配公平呢?請大家結合課本61—62頁相關知識，思考：怎么做?有不懂的地方嗎?
3.怎么辦?(板書)
學生提出不明白初次分配和再分配是什么意思?
教師解釋書本語言中的“初次分配”。初次分配也稱一次分配，是由市場主導的。(PPT展示
具體含義)通過這樣的一種分配，勞動者獲得了個人的勞動報酬，但是，如果完全交由市場來主導，則可能造成資源分配不公的現象。
(PPT展示)20__年各國職工工資總額占GDP比重和《如此工資》漫畫。
提問：這體現了在我們國民收入分配中存在什么問題?我們應采取什么措施解決該問題?
學生回答，教師總結：
(1)兩比重、兩提高。(板書)必須保證居民收入在國民收入分配中占合理比重。保證勞動報酬在初次分配中占合理比重，提高最低工資標準，建立企業職工工資正常增長機制和支付保障機制
教師解釋“再分配”：再分配也稱第二次分配，是在初次分配的基礎上，各收入主體之間通過各種渠道實現現金和實物轉移的一種再次分配過程(PPT)。再分配的主體是國家。
(ppt展示)國家利用稅收和社會保障的措施實施再分配，展示相關漫畫說明實現社會公平再分配的措施?
學生回答，教師總結：
(2)再分配更要注重公平。(板書)取締非法收入，保護合法收入，調節過高收入，提高低收入，完善社保體系。
【設計意圖】：通過相關漫畫的展示，提高學生的學習興趣，在輕松、愉快的氛圍中突破重點和難點。
總結：看下圖
(提問)：1.這幅圖反映了什么現狀?這幅圖的結構要怎樣變化才更合理呢?
引導學生懂得上述措施實際上是擴大了中等收入者的收入，因此收入分配結構要實現“金字塔——橄欖形的轉變”，那么我們應該怎么做?
學生討論得出，教師總結：
根本上發展經濟
①分配制度——堅持和完善我國的分配制度，完善社會保障體系
②分配政策——初次分配，提高“兩個比重”，再分配更加注重公平
③分配原則——初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關系
【設計意圖】一是調動學生的邏輯思維，增加學生對再分配這一難點的理解;三是老師做好適時的引導，并以畫龍點睛的語言做好歸納，結構清晰。
(過渡)收入分配問題是社會公平的基本問題。不過，與公平在一起的，往往還有一個孿生詞——效率。
高中政治教案最新篇3
一、自我介紹
大家好，今天是我們政治第一節課，我是大家的政治老師，在接下來的一年半年，我會跟大家一起度過。為什么是一年半呢，因為高二下學期我們會文理分科，如果你選擇文科的話，我們也許還會一起度過三年。我們這節課先放松一下，聊一些題外話。今天這節課我們都聊什么內容呢？請看大屏幕
首先我來簡單地介紹下自己。名字就不再多說了，因為我從小就特別喜歡當老師，所以就上了師范學校。在這里也希望大家對自己的職業生涯早點規劃，不要等到報志愿的時候才發現對自己一點也不了解，不知道自己喜歡什么，能干什么，想干什么。我留下了電話和其他聯系方式，如果你需要幫助，可以聯系我，如果你想和我真誠的溝通，歡迎騷擾
二、學習態度
相信每個上高中的同學來到這里都是為了學習，要學習之前我們先來討論一個學習態度的問題。首先問大家幾個問題：
1、你的夢想是什么？
夢想這個詞現在很泛濫，為什么我們以前不說呢？因為我們以前的生活條件不具備實現夢想的條件。當高考不再是成才的途徑，當獲取知識的渠道不再是課堂，當你沒有了內心的原始動力時，我們也許需要的是“夢想教育”而不是“飯碗教育”。夢想才是你內心的原始動力，夢想還是要有的，萬一實現了呢。
有一句話叫“人若無志，與禽獸無異”。要有目標，要趁早定目標，要定明確的目標。我們今天的生活狀態是由昨天決定的，明天的生活是今天目標的確立和實現的結果。如果你的目標是做星星，就算落下來也比樹高。所以高中時代的我們，目標要早一點確立。很多學生高考之后給我說，老師，我最后三個月瘋狂的學習，效率比前兩年半都高。但是如果我從高一就早一點努力，堅持不斷的努力，我也許就可以上一個更好的學校了。希望大家在三年之后高考完了不要對我說這句話，我們要過一種不后悔的人生。這就需要我們要早立目標，每天改變一點點，每次改變一點點。當人心中沒有目標，心里就會一片漆黑，有目標的人猶如內心舉著火把，照亮你前行的路。
我們高中的目標固然是考上理想的大學，但是我希望大家能夠格局大一點，眼界放的寬一點。學習不僅僅是獲得高分，學習是為了遇見更好的自己。
《四書大學》有這樣的話，“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物”。“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，齊家而后國治，國治而后天下平。”“格物致知”是中國古代儒家思想中的一個重要概念，希望大家要仰望星空，腳踏實地。首先做到身體健康、心理健康，同時兼顧學習，學有余力的情況下，盡量發展自己的興趣，通過閱讀擴寬自己的視野和思維，做一個有激情、有理性、視野廣闊、有家國情懷的中學生。
2、你打算如何去實現夢想？
電影《大圣歸來》不知道大家有沒有看過，我認為《大圣歸來》就是其實講的就是自我意識的覺醒，就是自我的回歸。我們如何認識自己？如何定位自己？如何找到自己？讓孫悟空重新找回所有能量、急速變身分分鐘秒殺大boss的鑰匙是什么？是被需要的感覺，是自己堅定的決心。當我們每個人有一種強烈的被需要感和堅定決心時，內心就會噴薄出未知的潛能。
馬斯洛的需要層次理論認為，自我實現的需要是層次的需要。盧梭說，人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。如果你去看原著《西游記》，就會發現無所不能的孫悟空經常有絕望地落淚的時候。當生活慢慢湮沒了激情，當挫折磨光了斗志，當奮斗沒有了目標時，我們的動力該從哪里來？解鎖自己內心的鑰匙在哪？其實答案就在我們每個人心中，就是自己強烈想改變的決心。成就別人也是為了成就我們自己，每個人都是自己的救世主。鑰匙在我們自己心中，關鍵是你是否愿意去改變。
當你的內心決定了一個終點并相信能夠達到這個終點時，你的大腦就會自動尋找通往終點的道路。
3、什么時候開始改變？
柴靜火了一把，因為她的《穹頂之下》。這本不是她的分內之事，但是她管了。她有句話很有道理，“權利不去爭取，就是廢紙。放棄權利等于放棄國家。如何去改變？就是此時，就是此地，就是此身。”如果你想做某事，什么時候開始都不晚，就怕你想了半天，猶豫半天，琢么半天還是沒有邁出那關鍵性的一腳。萬事開頭難，但是總比開始容易，最后越來越難好吧
高中生活將會非常忙碌與緊張，但是我們將會度過人生中最充實的三年。讓我們從現在開始學著思考自己的人生與未來，為自己的將來邁開步伐，一步一步走下去吧。
三、走進經濟學
1、思想政治是什么學科？
我的學生經常問我，老師，學政治有什么用啊？這個問題很難回答，如果真的要回答，那我會說，就眼前而言，政治沒什么用。
那么我們為什么要學政治？
高中的政治分為經濟常識、政治常識、哲學常識和文化常識。經濟學讓人活得更睿智，政治學讓人活得更理性，哲學讓人更深刻，文化讓人更有情調。我認為，高中階段我們學政治，最重要的是養成一種思維方式，培養自主思考的能力。培根說，讀史使人明智，數學使人精密，哲學使人深刻，那么政治呢？就是用政治的思維方式正確看待時局，在復雜的時局中透過現象看到本質。
其實無論是政治還是其他，學習都不應該是功利的。學生的人文社科類的相關知識和素養缺乏折射的是整個社會的功利與浮躁。我們應該不僅僅關注自身，整天糾結于自己的小煩惱、小情調之中，還應該培養一下自己的人文情懷，擴大一下胸懷和視野，站在一個歷史和時代的高度去看待社會、國家、他人和自己，
無論是經濟，政治，還是哲學，文化，它們無法改變世界，無法阻止危機和災難的發生，但是它滋養心靈，它可以改變你與這個世界相遇的方式及面對它的態度。
讀書在今天有什么用？我們為什么一定要考大學？我的答案是，不一定。成功的道路有很多，并且成功不是以考上來界定的。但是我非常建議你去讀一讀大學，因為它決定了你和一群什么樣的人共度青春。
水滸里有個人物叫“吳用”，其實無用方是大用。正如老子所說，“大智若愚、大巧若拙、大辯若訥、大音希生、大象無形。”這處處體現著馬克思主義的唯物辯證法。多讀一些看似“沒用”的書，好好學學看似“沒用”的課，也許在以后的某個時刻，你會從心底感受到曾經學習過的`看似沒用的文化的力量
2、為什么要學習經濟學？
我們每個人在生活中，都會遇到一些經濟現象，如果你細心觀察，會發現有些現象非常的有趣。比如，我們為什么能夠拿一張薄薄的鈔票換來自己想要的東西？超市里面貨架上的商品擺放有講究嗎？大家都愿意買物美價廉的東西，為什么房價跌了大家都不買了呢？這種現象太多了！我們怎樣才能看透生活的本質，活得更清楚更明白？要學習經濟學！
打開電視看新聞，我們經常聽到這樣的名詞CPI和GDP、有限責任公司和股份有限公司、賣方市場和買方市場、同比增長和環比增長、通貨膨脹和通貨緊縮等等，你了解其中的含義嗎？要學習經濟學！
馬克思認為，一個民族離開了勞動，哪怕是一個星期都將使這個民族難以生存下去，這是一個小孩子都明白的道理。物質資料生產活動是人類社會生存和發展的基礎。人類社會是如何運轉的？要學習經濟學！經濟學就是解決生產什么？怎樣生產？為誰生產？在哪生產？等一系列跟每個人的生活息息相關的問題。
3、怎樣學習經濟學？
學習效率金字塔告訴我們，最有效的學習方式是講授給他人，也就是說我們一定要主動參與學習過程，這樣才能事半功倍。所以學習經濟學要：理論聯系實際，實際聯系理論。做一個主動思考者、學習者、實踐者和分享者
艾賓浩斯遺忘曲線圖告訴我們，遺忘在學習之后的最開始速度最快，然后逐漸減慢。也就是說，如果你不及時復習，那么今天所講的內容，明天你會忘記90%。記憶，對于我們文科的學習非常重要，如何更好的去記住該記住的內容呢？答案是，及時復習。并且同時努力提高學習的動力，使記憶材料成為學習中需要的、感興趣的材料。
四、教學要求
1、學習模式：時政新聞+理論點評2’+自主學習10’+講解知識點20’+課堂檢測10’；
2、作業要求：不定期上交《課時訓練》和《默寫本》、《總結本》
3、課堂紀律：請注意自己的言行，慎做跟學習無關的事情，請不要帶手機等容易讓你分心的電子設備進教室、否則你將失去更多……
五、祝福
師生是講究緣分的，我們師徒一場，讓我們珍惜彼此的緣，努力做彼此的貴人，成全彼此的成長。
高中政治教案最新篇4
為了集體備戰、沖刺20__屆高考，根據學校及教科室、高三年級組的工作安排和要求，我組現制定高三第二學期政治備課組工作計劃如下：
一、指導思想
以新課標為指導，以二中的計劃目標為統領，以《高考政治考試說明》為依據，以夯實學生的基礎知識和提高知識應用能力為核心，充分發揮備課組的集體智慧與力量，加強學法指導，堅持有效的訓練，提升我校高三學生政治學科成績。
二、主要工作內容
1、夯實基礎知識。督促學生在課堂上多背、多寫，熟練掌握教材，理解和靈活運用教材上的理論知識。
2、提升分析解決問題能力。著力培養學生理論聯系實際的能力，分析解決問題的能力。懂得從經濟、哲學、政治、文化等多角度去分析、思考、解決熱點問題，著眼于學生能力的提高。
3、精選二輪復習資料和試題，增強二輪復習的實效性、針對性和仿真性。
4、歸納總結高考試題題型與解題方法技巧，進行變式演練。強化學生模擬訓練，著重題型訓練、規范訓練、限時訓練、變式訓練。
5、重視每一次綜合檢測與講評，做到講練結合。
6、重視藝術班教學的研究。
三、主要工作措施
1、堅持集體備課，凝聚集體智慧。立足教材狠抓基礎，堅持集體備課，精心謀劃復習方法與策略，把集體備課作為落實常規復習教學的重要任務來抓。集體備課時堅持做到：一備復習教學目標；二備知識體系；三備知識點定位；四備精選試題習題；五明確各自的分工分職；六反饋一周教學得失，發現問題及時處理。通過集體備課凝聚集體智慧，助推復習迎考的有效性。
2、加強學習交流。本學期繼續積極走出去，參加教科院組織的高三復習備考交流活動，掌握更多的信息，為復習備考工作奠定良好的基礎。
3、認真落實教科室和教研組有關課堂教學復習研討活動、探索適合我校學生的復習教學模式與方法。
4、加強檢測，及時發現問題。本學期根據學校及年級組安排實行周周檢測練習，同時結合合肥市二模、三模檢測，不斷擴大學生的知識面，增強應變能力，遷移能力的培養，同時通過練習和考試的評閱，及時反饋信息，進行教學調控。
四、具體復習安排
1、復習時間安排。
（1）普通班：20__年x月—20__年3月中旬，第一輪復習全部結束；20__年3月中旬—20__年5月中旬，第二輪復習；20__年5月中旬—201__年6月初，第三輪復習。
（2）藝術班：20__年2月—20__年4月底，第一輪復習；20__年5月初—20__年6月初，第二、三輪復習整合復習。
2、具體對策安排。
（1）研究考綱，立足教材，構建知識體系。一是結合考綱，對反復考的考點，以往沒考過的考點，今年新增的考點，要高度注意，務求系統、規范、完整的把握。二是重溫知識體系和板塊，力求完整系統。與一輪復習對基礎知識的復習不同，二輪復習對基礎知識的復習更加注重知識結構網絡的梳理，強調從宏觀上把握知識的結構體系，把握知識的內在聯系，通過梳理，把學過的知識條理化、系統化、網絡化，切實掌握主干知識和重難點知識。從而提高應試能力和解題技巧，達到舉一反三、融會貫通的能力。
（2）關注熱點和焦點問題。高考政治試題與社會熱點、焦點問題緊密結合，重點考查學生能力，我們將結合熱點、焦點問題進行教學設計和選擇編制習題，將政治教學與時政熱點的結合起來。結合本年度熱點，認真進行整理、分析，多角度設計習題，培養學生能力。
（3）訓練必要的答題技巧。審好題是答好題的關鍵，模擬訓練要從審題入手，而審好題的訣竅就是多讀題。古人說“讀書千遍，其意自現”。審題的關鍵也是多讀。好多同學做錯題的主要原因就是讀題太少，不舍得在讀題上下工夫，而是草草一度就憑印象選擇或答題，往往會造成“下筆千言，離題萬里”。提高選擇題正確率。選擇題的首選解法是排除法。排除法包括排錯法和排異法，排錯法用來排除錯誤選項，排異法用來排除與題干無關的選項。經過排除以后還要對剩下的“正確”選項進行可行性驗證，經證明言之成理才為正確選項，這些步驟缺一不可。此外還可以使用因果關系法等。主觀題解答要規范簡潔。答好主觀題的要求是，語言簡潔、條理清晰、書寫規范、重點突出、切中要點、準確使用學科語言。答好主觀題也離不開審題，而且關鍵在于審題，審題包括審材料（審清材料包括哪些信息）、審設問（審明問題指向），切忌盲目作答。
以上就是高三政治備課組在本學期工作的總體規劃和設想。具體每周的集體備課活動安排根據本學期的備課組計劃，并結合教研組的統一安排加以具體的協調和最終落實。
高中政治教案最新篇5
教學目標
1、知識目標：明確文化的內涵，知道文化是人類社會特有的現象，理解文化是一種精神力量，是綜合國力的重要標志。
2、能力目標：通過學生的主體參與、探究，使他們學會提出問題、學會合作交流，從而提高合作探究的能力和理論聯系實際的能力。
3、情感、態度、價值觀目標：培養學生重視自身文化素質的意識；理解文化的地位和作用，為增強綜合國力貢獻力量的意識。
教學重難點
1、教學重點：文化的內涵
2、教學難點：文化的內涵
教學過程
教學活動
活動1【導入】閱讀課本思考本課主要內容
如果說經濟生活的主題是物質財富的創造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。本課作為開篇內容，主要是要告訴大家什么呢帶著這一思考，請大家先快速閱讀本課內容。
活動2【講授】新課講授
進行新課(從現象和本質兩個角度體味文化)
文化“萬花筒”((從現象))
(1)文化現象：無時不在，無處不在
師：請同學們思考：你能舉個具體的事例說明什么是文化活動嗎平時你參加過哪些文化活動
(學生思考并回答)根據同學們的回答我們可以知道我們身邊有各種各樣的文化活動。他們都是不一樣的比如：在家有家庭文化，路上有公交文化，上學有校園文化，吃飯有“飲食文化”(比如：東方用筷子西方用刀叉，東方聚西方分)，穿衣有“服飾文化”(比如中國唐裝，日本和服)，住房有“建筑文化”(比如古代有宗教建筑、園林、宮殿、樓閣，現代北京四合院)出行有“旅游文化”，晚上有“網絡文化”，而這些都屬于文化現象，因此我們可以看到各種文化現象無處不在。
其實，無論是歷代不同的服飾文化，還是我們周圍的一系列文化現象，都告訴我們：文化現象，它是無時不在，無處不在的。
(2)文化特色：不同的區域，有不同的文化特色。
師：在粗讀了林語堂談南北文化的差異(《吾國與吾民》)，觀看了川劇變臉與東北二人轉、鄉村文化與都市文化后，大家發現了嗎不同的區域，各自都有不同的文化特色。文化并不是都是千篇一律的，我們的世界也因為這些各具特色的文化而色彩斑斕。
(3)文化形式：多種多樣
同學們參加學校文藝演出、演講比賽、藍球比賽，甚至上課、自習、做作業、上網、聊等等，實際上都是我們多種多樣的文化活動的一種形式，因此可以說：文化形式多種多樣。
知識總結：文化“萬花筒”
①文化形式：多種多樣
②文化現象：無時不在，無處不在
③文化生活：不同區域的文化各有特色
過渡：說了這么多，大家明白什么是文化了嗎似乎還是云里霧里。那么，究竟什么是文化接下來我們一起來學習一下：文化的內涵及特點。
2、文化是什么(從本質)
(1)文化的涵義
“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。
其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。
注意：廣義文化：對人類改造世界的一切活動及其創造的物質成果和精神成果的統稱。
狹義文化：專指文學藝術和科學知識，或指人們受教育的程度。
過渡：接下來，我們通過了解文化的特點來重點解析一下文化的內涵。
(2)文化的特點
文化是一種精神現象--不是經濟現象、政治現象
想一想：下列活動屬于文化現象的有(2、3、5、6、7)
1.工人、農民從事生產活動
2.參加學校運動會
3.參加演講會、辯論會
4.購買水果蔬菜
5.參加文學社、讀書俱樂部
6.合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊
7.瀏覽網站，領略世界各地風土人情
8.某國議員競選
由此，我們可以看出文化現象是區別經濟現象、政治現象的，它是一種精神現象。
文化是人類社會特有的現象--是由人創造，也不是自古就有的，有了人類社會才有文化，來源于人類實踐。
師：請問張家界的山是文化嗎？將張家界的山開辟成旅游區或拍攝成藝術作品能稱得上文化嗎？兩者有什么區別。
(學生思考并回答)根據同學們的回答我們可以知道張家界的山本身不能稱之為文化。將它開辟成旅游區或拍攝成藝術作品則屬于文化。兩者的區別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經過人的實踐活動，經過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人精神活動的產品，因而成為文化。
由此，我們可以得出，文化是人類社會特有的現象，是由人創造的，有了人類社會后才有文化。文化來源于人類的實踐。
文化是人們的一種素養--不是天生的，是逐步培養出來的。
材料一：韓愈在《師說》里寫到：“人非生而知之，孰能無惑惑而不從師，其為惑也，終不解也。”
材料二：如把一個剛剛出生的中國嬰兒托付給一個美國白人家庭撫養，他一定是說英語并用刀叉吃飯。如把一個剛剛出生的美國白人嬰兒托付給一個普通中國家庭撫養，他一定是說漢語并用筷子吃飯。
兩則材料共同說明什么
(學生思考并回答)根據同學們的回答我們可以知道每個人所具有的文化素養，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養出來的。所以我們同學們要注意了，你們的一舉一動都可以體現出你是否具有文化素養，可別被人說沒有文化，沒有素養哦！
文化現象實質上是精神現象--精神生活離不開物質活動，精神產品離不開物質載體
師：有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”精神產品。你認同這種觀點嗎為什么(學生思考回答)
歸納：人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。就像我們的文字，從產生開始的口口相傳，發展到后來的甲骨文、簡牘、紙書，再到現在的新形式——電子書，都需要依靠一定的物質活動或者物質載體。
過渡：同學們有沒有過這樣的感受：當我們看電視、小說的時候，被其中的某個場景感動的熱淚盈眶或者熱血澎湃，這是為什么呢？
(學生思考并回答)電視、小說他們都是文化形式，我們被感動，那說明這些文化具有一種精神力量，能夠感染我們的情緒，甚至為我們提供精神動力。
3、文化的力量
案例：當雅安地震舉國神傷之時，文化成為災區軍民賴以生存、斗爭的精神食糧：“一方有難，八方支援。眾志成城，抗震救災。”大地震發生后，全國乃至全世界都舉行了捐款捐物捐衣捐水活動，各國人民也紛紛解囊相助，用愛心來為災區人民營造幸福樂園。雅安市女主播陳瑩在結婚當天穿婚紗報道節目，被網友譽為最美新娘。官兵救援車為躲避私家車墜崖，兩名救援戰士壯烈犧牲；經歷過汶川大地震并在地震中失去雙腿的廖智姐妹迅速投入到救災中，她一直通過手機報告她所見到的第一手災情，被CCTV等多家媒體報道，稱為“最美志愿者”……
文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻影響。不同的文化對人產生不同的影響；同一文化對不同的人有不同的影響。
對個人成長的影響而言，先進的、健康的文化是個人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化會把人引向歧途；對社會發展產生的影響而言，先進的、健康的文化對社會的發展產生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化對社會發展產生巨大的阻礙作用。
高中政治教案最新篇6
一、班會背景：
對比現在的高中生普遍存在的一種現象不大懂得“感恩”。所以，決定在班級舉辦這樣一個主題班會。想以此來喚醒同學們心中那業已塵封的感恩的情結。同時今年正值中華人民共和國成立63周年華誕，為慶祝這一重大歷史時刻，讓廣大學生了解祖國歷史，激發熱愛祖國的思想感情。從我做起，做一個有道德的人。
二、班會目的：
1、讓學生了解祖國的滄桑，感受祖國屈辱的過去。
2、讓學生了解祖國的強大，感受祖國的輝煌。
3、鼓勵學生回報祖國，立志長大后為祖國作貢獻。
4、培養學生的良好道德品質，形成正確的公德觀、人生觀和價值觀，自覺提高道德認識水平
三、班會準備：
1、搜集資料，組織素材，準備節目，主持人撰寫串聯詞。
2、制作班會相關課件。
3、場景設計，渲染環境，奠定基調。
四、班會過程：
（一）、主持人宣布開始
主持人：10月1日是祖國母親的生日，今年是祖國母親六十三歲的生日，在這舉國歡慶的日子里，我們祝愿祖國母親健康長壽，永遠年輕。
（二）、第一環節：圖片展示過去的屈辱
1、投影出示：英國偷運鴉片到中國
2、圖片展示：一副副被鴉片折磨的觸目驚心的人
3、表格展示：清軍與西方列強簽定的一系列不平等條約
4、地圖劃出：列強侵入我國的線路圖
主持人：面對這一切，作為一個中國人，是多么地痛心呀！請聽卓然的散文詩《秋謁圓明園》
主持人：學生展開討論：為什么我們的國家會遭受如此的屈辱呢？為什么列強可以無休止地侵略我們國家的尊嚴？這都是為什么呢？
第二環節：表演展示強大的新中國
主持人：祖國經歷了百年滄桑，沉睡的雄獅終于猛醒。共和國成立以來，祖國取得了舉世矚目的成就。這些成就就在我們的身邊。
1、小品《神八上天了》
讓學生通過惟妙惟肖的表演，表現出神六發射的過程，感受全國人民的歡騰，突出祖國的強大。
2、男生獨唱：《五星紅旗》
主持人：在08奧運會上，中國體育健兒一次次奪冠，五星紅旗一次次升起。
1【多媒體展示奧運健兒奪冠的場景】
3、男女生合唱《中國站起來》
主持人：中國站起來，中國站起來！我們為了中國加油喝彩！心相連，連成愛，就讓風雨迎面來。中國站起來，中國站起來！就讓我們的愛匯成大海。天未塌，地還在，我們永遠會同在！我們會同在！
第三環節：感恩祖國———————從我做起，做一個有道德的人
主持人：五十六個星座，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家。我國自古就是個多民族的國家，五十六個兄弟姐妹親同手足，互敬互愛，團結向上，才有了我們祖國今天的繁榮景象。下面請欣賞電子琴獨奏《愛我中華》【學生手語配合】
主持人：祖國在成長，我們也在成長。感謝祖國，賜予我金色的生命！黃皮膚，黑頭發，黑眼睛，讓我的身體里流淌著中國人的熱血！下面請聽歌曲《感恩的心》
主持人：讓我們趕快行動起來吧，從我做起，從小事做起，做一個有道德的人。學生代表宣讀倡議書
【背景音樂：《因為我們是一家人》】倡議書：
做一個有道德的人――倡議書
1、做一個會感恩的人。孝敬父母，尊敬師長。體貼父母，記住他們的生日，關心他們的身體，在家中主動分擔家務，不盲目攀比，做到勤儉節約，感恩自己的老師，感謝他們的悉心培養。
2、做一個講文明禮儀的人。做到文明出行、文明上網、文明待人。積極投身社區實踐活動，參加義務勞動，服務孤寡老人、殘疾人，慰問軍烈家屬等，向社會獻上自己的愛心。
3、做一個集體觀念強的人。做到同學友愛，助人為樂，關心集體，樂于合作，培養和增強強烈的集體主義觀念，每個人感受到大家庭的溫暖。
4、做一個有同情心和社會責任感的人。積極開展向地震災區的同學們獻愛心活動，我們要齊心協力和四川的同胞在一起，幫助他們，鼓舞他們，站立起來創造出新的幸福生活。
主持人：請同學們在班級道德建設欄內簽下自己的名字【再度響起音樂：《因為我們是一家人》】（三）、班主任寄語
我們的每一位同學用他們的智慧與才藝表達了對愛國的理解與認識。我們的茁壯成長離不開祖國、父母，離不開我們身邊的朋友，離不開曾經幫助過我們的人！從我做起，從現在做起，誠實守信，遵紀守法，自尊自愛，珍愛生命。感恩祖國，做一個有道德的人！用自己的實際行動向祖國母親的生日獻禮！
五、班會效果：
這次班會的策劃和排練都是同學們用“心”來完成的。我很欣喜地發現，他們在排練節目的同時，也把心靈沉浸到節目當中，所以他們有了許多新的發現。
過去的他們往往忙于課堂學習，在家和學校的兩點一線之間疲于奔命，對書本漸漸厭煩，對生活漸漸變得木然，這決不是學校教育要達到的效果。今天，我們創造出這個美麗的情境，就是為了讓他們重新感受心靈的悸動，讓他們在繁忙的學習中感受到生活中強有力的愛的脈動。在這次的活動中，他們從塵封泛黃的書頁中體會到了感動；他們從過去平凡無奇的生活瑣事中體會到了感動；他們還從廣闊無垠的陌生人海中體會到了感動，這都是他們用心的結果。羅丹說過“世上并不缺乏美，缺乏的是發現美的眼睛。”我要說的是“世上并不缺乏愛，而是缺乏能夠感受愛的心”。只要你能夠敞開心扉，就能從極北的冰層下感受到愛的潛流；只要你敞開心扉，就能讓這愛的春潮破冰而出；只要你敞開心扉，你就能看到無數愛的細流最終匯成幸福的海洋……
高中政治教案最新篇7
【學情分析】：
學生身處一定文化氛圍、具備一定文化素養、身體力行著文化活動，但是缺乏對文化內涵的深刻認識，對文化的作用還不了解。因此在教學時，同學生一起透過日常生活中接觸的各種文化現象，去發現，去感悟，再提煉，從而理解文化的內涵和作用。
【設計思想】：
新課程背景下課堂教學過程要求課堂教學從以教為本轉變到以學生的主體參與為主，教學方式要求從單向灌輸轉變為情境建構，注重學生體驗。基于此，本框題教學根據建構主義學習理論，遵循從生活中引出問題，再創設問題情境，最后回到生活中去解決問題的程序，按照“品文化→識文化→析文化”的線索安排教學流程。首先借助多媒體向學生展示豐富多彩的文化，使學生感受現實生活濃郁的文化氣息，再讓學生聯系生活實際敘述自己身邊的文化現象，使文化融入生活，也使學生獲得了必要的感性認識。緊扣“文化”這個主題，引導學生進行合作學習，使他們在主動思維的過程中，培養起分析問題，解決問題的能力。在學生思考的過程中，教師給予必要的引導，使學生的認識實現了從感性認識發展到理性認識的過程。最后，以生活實例為切點，引導學生走進生活，踐行理念，實現知、情、行的統一。
在對教學內容的處理上，使用教材，但不拘泥于教材，靈活整合教材資源，力將教材目標化、目標問題化，從問題入手，圍繞問題的解決開展教學。
【教學目標】：
1、知識目標：
借助文化現象了解文化形式的多樣性。理解文化的內涵，學會歸納文化豐富的表現形式，闡述文化作為一種社會精神力量對社會發展產生的深刻影響。
2、能力目標：
通過觀察日常生活環境，體察生活環境中的文化價值；通過比較的方法，全面、準確理解文化的內涵，培養全面分析問題的能力。
3、情感、態度、價值觀目標：
引起學生對文化的興趣；認同文化是人類社會特有的現象；認同廣大人民的文化需求；懂得建設有中國特色社會主義文化的重要性；增強提高文化素養的意識和自覺性。
【教學重點及難點】：
1、教學重點：文化的內涵——“文化是什么”
2、教學難點：文化的作用——“文化的力量”
【教學方法】：
通過幻燈片及基本教具展示情景材料，讓學生回歸生活，充分發揮學生的主體作用，老師適時加以引導，采用講授法、談話法和討論法相結合。
【教學用時】：
1課時
【教學流程】：
教學內容
教學活動
設計意圖
教師活動
學生活動
導入新課
(約2分鐘)
設問：你聽到了什么看到了什么聯想到了什么樣的社會現象
播放PPT圖片欣賞：“陜西八大怪”，配以陜北民歌《山丹丹花開紅艷艷》。
讀圖，聽音，感悟，交流。
從學生熟知的本地特色文化現象出發，營造氣氛，調動學習熱情，引發學生對文化的感悟，導入新課。
文化萬花筒
(約10分鐘)
設問：“陜西八大怪”分別是從哪些方面反映“關中”文化的
活動：說到陜西的特色文化，你還能想到什么
為了使您更加了解陜西文化，我想帶您走近……
特色飲食：
著名遺址：
宗教文化：
民間藝術：
民歌、戲曲：
文學藝術：
提問：了解了這么多的文化現象，你有何感受
教師小結：
1、文化的表現形式是多樣的
(靜態)形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、藝術、科學等。
(動態)活動：人們進行文化生產、傳播、積累的過程都是文化活動。
2、文化生活內容豐富多彩
引導學生回顧人類對生活在其中的世界以及人與世界關系的認識過程。
(神創論—文藝復興—啟蒙運動—工業革命—科技發展)
活動：你參加過學校的哪些文化活動請你說說參加這些活動的感受……
展示：
形式多樣的社區文化生活……
各具特色的企業文化……
展示圖片，并設問：
你知道這是哪里的民居嗎
說說以下圖片反映的是哪個國家的舞臺藝術
學生回答。
學生選擇教師擬定的角度或者自己設定角度介紹陜西的特色文化的代表，并說明其“特色”之處。
學生體味、回答。
師生共同探究回顧。
學生回答、交流。
學生回答、交流。
引導學生從不同角度列舉的陜西特色文化，感受文化生活就像一個“萬花筒”。同時鍛煉、提高學生的語言表達能力。
通過感悟得出結論：文化表現形式多種多樣，內容豐富多彩。
學生充分感受文化的無時不有。
學生充分感受文化的無處不在。
學生充分感受文化
內容豐富多彩還表現在不同區域有不同的文化特色。
過渡：
看到各具特色的文化現象，品嘗不同文化生活的韻味，我們不禁要問，究竟什么是文化呢？
高中政治教案最新篇8
一、教材分析
本課教材主要講述了中國早期夏商周時期國家政治制度的情況、特點及影響。需要引導學生進行探究的兩個主要問題：一是中國早期政治制度的特點是什么？二是宗法制對我國社會有什么深遠影響？在此過程中需要學生明確的主要概念有二個：宗法制和分封制。
二、教學目標
1．知識目標：掌握重要概念王位世襲制、分封制、宗法制等；了解王位世襲制、分封制和宗法制的基本內容，分析并理解三者之間的淵源繼承關系。
2．能力目標：結合相關材料分析并歸納中國早期政治制度的特點。
3．情感、態度和價值觀目標：懂得中國早期的政治制度是古人政治智慧的體現。懂得中華民族的傳統美德，如尊老愛幼、尊宗敬祖等與古代早期政治制度有著密切的關系，加深對中國國情的認識，理解中國當今改革的必要性和挑戰性。
三、教學重點難點
重點：分封制、宗法制
難點：分封制與宗法制的關系
四、課時安排：1課時
五、教學過程
(一)預習檢查、總結疑惑
檢查落實了學生的預習情況及學案課前預習的完成情況。并了解了學生的疑惑，使教學具有了針對性。
（二）情景導入、展示目標。
關于大禹治水的傳說，同學們卻是耳熟能詳的。而中國國家的形成，與傳說中的大禹治水有密切的聯系。大禹治水需要統一指揮和動員各地人民的力量，加強對人民的組織管理。所以，大禹治水和發展農業的過程就成為打破氏族部落組織，由地域關系代替血緣關系，王權專制代替氏族民主，國家行政管理逐步成長的過程。伴隨著私有制和階級對立的發展，由于戰爭的頻繁，禹的權力越來越大，以致發展成個人專斷。據說有一次禹召集各部落首領開會，一個首領因遲到而被禹殺了。可見，禹似乎已不是群眾的首領，而是至高無上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開始具備雛形，由此導入新課-----（板書第1課夏商周的政治制度）
（三）合作探究，精講點撥。
探究點一、夏商的政治制度有哪些？
設問：約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個王朝----夏。
此時的夏朝已經不是一個部落而是一個國家。為什么？（讓學生思考回答）
教師歸納總結：部落是按血緣結合在一起的；國家按地區來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關系來維系。還有一點值得同學們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。
1.王位世襲取代禪讓制
設問：王位世襲取代禪讓制，這是一種退步呢，還是一種社會的進步呢？原因何在？
傳說中，禹一方面奉行“禪讓”同時也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領，但啟憑借實力奪取了部落聯盟首領的位置，從而結束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會是階級社會的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個歷史的進步。因為奴隸社會形態的出現是建立在生產力高于原始社會生產力發展水平的基礎上。
從夏朝開始就已經建立起從中央到地方的行政管理制度。
2．夏商的中央地方制度
對于夏商的政治制度，可以引導學生課下去搜集有關夏商的官位及其職能的文獻和考古資料來進一步了解夏商政治制度的特點。最后教師給學生概括指出：夏商時從中央到地方就已經建立起行政管理制度；最高的時國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級關系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。
探究點二、西周的政治制度又有哪些？有何突出特點？產生了怎樣的影響？
1、分封制
設問：西周建立后，為什么要建立分封制度呢？
西周政權剛剛建立不久，武王姬發即因病而亡，成王姬誦年幼即位，由其叔父周公姬旦攝政。當時，管叔、蔡叔、霍叔作為宗親諸侯，被封于殷都周圍監視殷商遺民，謂之“三監”。他們不滿周公攝政，勾結紂王之子武庚及東夷部族發動叛亂。周公毅然平定內亂、率部出師東征，西周政權才得以穩定。面對周初出現的內外叛亂，周公敏銳地意識到，沒有一套完善的典章禮儀制度和宗法等級秩序，單靠武力征服或刑罰鎮壓是不能實現社會安定和國家大治的。為此，他主持進行大規模的立法活動，建立起一套典章禮儀制度與宗法等級秩序。
設問：分封制度到底是一項什么樣的政治制度？
（1）、主要內容及特點
講解分封制時，可以先給出學生以下兩段材料：
材料一據史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對周公極為不滿，致使紂子武庚有機可乘，拉攏二叔，又聯合東方的徐奄等部起兵反周，經過三年苦戰，才被平定。戰后，周公意識到分封勢在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚，以蕃屏周”。
材料二據史料記載，周初封建的諸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；《荀子儒效篇》說：周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。”《左傳昭公二十八年》也說：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。”
設問：從以上材料中可以看出實行分封制的目的是什么？又有什么特點哪？
通過閱讀材料，培養學生論從史出的習慣。最后教師指導學生觀察課本提供《西周分封形勢圖》，得出以下認識：周朝對建國的元老、功臣、親屬和先世的后代等進行大分封。分封的目的是為了加強和鞏固西周的統治，“封建親戚，以蕃屏周”。封制”在周朝時期是周王室把疆域土地劃分為諸侯的封建制度。分封的辦法是把王畿(首都地區)以外的土地和人民分封給親屬、功臣、元老，建立起諸侯國，以鎮守疆土，保衛王室。在“分封制”下，國家土地不完全是周王室的，而是分別由獲得封地的諸侯所有，他們擁有分封土地的所有資源和收益，只需向周王室繳納一定的進貢即可盡義務。諸侯與周王室的關系是：周天子是最高的統治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰。諸侯國像屏障一樣拱守在周王室周圍，和睦四方，安天下。周初，從武王到成王共分封大小71個諸侯國。其中主要有(教師掛圖，并指出主要諸侯國的位置)：在東方分封了魯、齊等國；在北方分封了燕等國；在南方分封了吳、楚等國；在中原分封了鄭、晉、衛、宋等國。西周成為一個疆域廣大的奴隸制國家。
最后通過學習讓學生研討一下分封制的作用。（可讓學生課前準備，事先查找資料）
2.作用及發展演變
教師在上課時做一下指導。然后根據教師自己查找的資料和有關文獻做以下概述：
首先，分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，讓他們在自己的諸侯國內享有一定的特權，能夠按照自己的想法進行政治、經濟以及文化方面的建設，這就避免了類似于管叔及蔡叔的事情的發生，暫時地滿足了西周奴隸主貴族的欲望及要求，緩和了奴隸主貴族之間的矛盾，起到了“穩定政局”的作用。在分封過程中，周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國過程中要“啟以商政，疆以周索”或“啟以夏政，疆以戎索”，要實行文王“德明慎罰”的方針，廣求“殷先哲王”的“保民”辦法。通過這些措施，極大地緩和了征服者與被征服者的矛盾，降低了殷民及其他族人的反抗情緒，起到了“鎮撫各族”的作用。周王室的統治范圍擴大。其次，在西周王朝的四周分布著肅慎、山戎、鬼方、羌、濮越等少數民族。這些少數民族經常性地侵擾西周的邊界，掠奪財富，而西周在這些邊界建立諸侯國，派王室貴族等直接管理，一方面直接加強了周王室的統治力量，對一些少數民族以及一些外族起到一定的威懾作用；另一方面有利于該地區經濟的發展，有利于邊疆地區與王畿之間的政治、經濟以及文化交流，加速先進文化及先進生產技術的傳播，從而為抵御外侮，鞏固邊防提供堅強的物質后盾，起到其應該起的作用。像太王長子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸建立吳國。他們與當地人民結合，不但對開發吳越作出了貢獻，而且還加強了對巴、濮、越、鄧等部的控制。最終使周王確立天下共主的地位。
諸侯受分封的土地理論上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世襲，一些諸侯國的勢力日益強大。春秋時期，隨著井田制的瓦解和爭霸戰爭的發展，周朝王室衰微，“禮樂征伐自天子出”的”局面被“禮樂征伐自諸侯出”取代，周王“天下共主”的地位喪失，“分封制”開始破壞。秦始皇統一中國后，取消“分封制”，秦王朝在全國推行單一的“郡縣制”。
在實行分封制的同時，西周實行了宗法制度，形成了森嚴的等級制。
2、西周的宗法制
設問：什么是宗法制？
（1）、含義
宗法制是與分封制互為表里的政治制度。宗法制淵源于原始社會末期產生的父權家族和宗族制度，是在中國古代宗族國家制度的形成過程中，為調整人們之間的血緣親屬關系，維護其倫理道德秩序和社會等級制度，逐步建立起來的一種家族和宗族集團的法律規范。
設問：宗法制基本原則及特點是什么呢？
（2）、特點及基本原則
可先讓學生看以下圖表，然后讓學生回答。
利用《西周宗法制度示意圖》，引導學生分析西周宗法制度的特點和基本原則；明確大宗、小宗的`概念，大宗、小宗之間的關系。
最后教師結合《西周宗法制度示意圖》和《西周分封和等級制度示意圖》講解宗法制度是父系家長制演變而來的宗法關系，建立了一套族權與政權相結合的統治制度。這是一種從嫡長子繼承制為基本特征的權力分配制。宗法制的基本規則，是將每個宗族中的嫡長子一支確立為大宗，居于同宗中的支配地位或主導地位；而把其他庶子分立為小宗，處于大宗的從屬地位或次要地位；宗主照例由大宗擔任，并且世襲繼承。因此，宗法制從一產生時起，就是基于確定繼承順序的需要而形成的一種等級制度，以鞏固奴隸主的統治。
(教師講解圖后，講一步歸納要點如下)
①嫡長子繼承，其余子分封。
②構成了“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的等級制度。
③天子、諸侯、卿大夫、士構成統治階級，士以下的平民和奴隸是被統治階級。
（3）實質及作用
設問：分封制和宗法制的關系如何？宗法制度實質是什么？
西周實行宗法制原則下的分封制。周天子以“受命于天”自居，號稱“天之元子”，是天下同姓宗族的大宗，居于至高無上的絕對支配地位。其王位由嫡長子世襲繼承，其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。各地諸侯在各自封國內又是同姓宗族的大宗，其王位也由嫡長子世襲繼承，其余庶子則作為小宗分封為卿大夫。卿大夫在自己封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由嫡長子世襲繼承，其他庶子作為小宗分封為士。這樣，根據宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗主貴族構成的金字塔式的等級制結構。各個等級之間的相互關系，既是大小宗關系，也是上下級關系。每一個等級都必須服從上一個等級，并有義務盡其納貢、服役等責任。周天子位居金字塔頂端，不僅是所有姬姓宗族的大宗，而且通過“同姓不婚”、“娶于異姓”的聯姻原則，又成為有甥舅關系的異姓宗族的共主。于是，宗法等級制度遂成為確立社會等級秩序、維護宗主貴族統治的政治法律工具。
（四）反思總結，當堂檢測。
教師組織學生反思總結本節課的主要內容，并進行當堂檢測。
設計意圖：引導學生構建知識網絡并對所學內容進行簡單的反饋糾正。
（五）發導學案、布置預習。
今天我們學習了中國古代早期政治制度，都知道博大精深、源遠流傳，那么中國封建社會的政治制度又具有什么特點呢？下節課將要學習，請同學們預習，著重預習秦朝如何開創專制主義中央集權的？并完成本節的課前預習部分作業。
設計意圖：布置下節課的預習作業，并對本節課鞏固提高。
六、教學反思
在中華早期政治文明形成的階段，夏朝是中國古代第一個國家政權。禹是夏朝的開國之君，并開創了父傳子的“家天下”制度。這是從氏族社會的民主管理向國家行政管理過渡的歷史轉折。夏商已有一套從中央到地方的行政管理制度。西周統治者以宗法制度為基礎，創建了“封諸侯、建藩衛”制度，即分封制度。根據宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗主貴族構成的金字塔式的等級制結構。各個等級之間的相互關系，既是大小宗關系，也是上下級關系。每一個等級都必須服從上一個等級，并有義務盡其納貢、服役等責任。宗法等級制度遂成為確立社會等級秩序、維護宗主貴族統治的政治法律工具。
緊緊圍繞“以學生發展為本”的理念，注重學生探究能力的培養，注重自主學習、實踐體驗、思維能力的培養等。在此過程中，設置情境、創設問題，巧妙地將歷史學習的方法與教學結合起來，在潛移默化之中，實現“基礎知識、能力與方法、情感、態度與價值觀”三位一體的教學目標。
高中政治教案最新篇9
教學準備
教學目標
(一)知識目標
1、識記四種消費心理的含義。
2、理解怎樣正確看待、評價各種消費心理。
3、理解四大消費原則的內涵。
4、理解艱苦奮斗在今天并不過時。
5、根據理智消費的原則，模擬一份家庭消費計劃。并結合個人行為，說說怎樣才算應該理智的消費者。
(二)能力目標
1、學習“消費原則”時，讓學生結合自身實際，模擬一份家庭消費計劃，從而提高學生參與經濟生活的能力
(三)情感、態度與價值觀目標
1、通過本框學習，向學生進行艱苦奮斗、勤儉節約的思想政治教育，從而使學生樹立正確的消費觀。
2、通過本框學習，使學生樹立環保和綠色消費的理念，針對今天環境污染等問題，引導學生樹立可持續發展觀念。
3、通過本框學習，使學生養成適度消費、量入為出等消費觀念，成為理性的消費者。
教學重難點
教學重點
做理智的消費者，樹立正確的消費觀。
教學難點
適度消費
教學工具
課件
教學過程
一、導入新課
通過上節課學習，我們知道了消費的類型、消費結構的變化，也重點學習了影響消費的因素，知道我們的生活消費受居民收入、消費品價格和商品的性能、外觀、質量等客觀因素的影響。其實，我們的生活消費不僅受客觀因素的影響，還受消費心理的影響，在這些因素的影響下，我們應該樹立怎樣的消費觀?
二、進行新課
(一)樹立正確的消費觀
1、消費心理面面觀
教師點撥：我們的消費往往受自然條件、社會環境、個人經歷等客觀因素的影響。這些外部因素常常影響到消費過程中的心理活動，使消費帶有復雜性。
(1)從眾心理引發的消費
教師點評：有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事情，便不由自主地加入，這種消費會受別人行為、別人評價的影響。人們追隨時尚的心理，往往能夠引發對某類、某種風格的商品的追求，并形成流行趨勢。商家往往利用消費者的這種心理來推銷總結的商品。所以，我們是否消費應該從實際出發，不能盲目從眾。
(2)求異心理引發的消費
教師活動：我們應該看待這種消費行為?
教師點評：青年人應該有自己的個性，個性的展示往往通過自己的消費行為體現出來。這雖然推動了新工藝和新產品的不斷出現，但展示個性要考慮社會的認可，還要考慮代價。為顯示與眾不同而過分標新立異，是不值得提倡的。
(3)攀比心理引發的消費
(4)求實心理引發的消費
教師活動：即在消費時綜合考慮商品的價格、質量、售后服務等各方面情況，從實際出發，而不是跟風買，搞攀比。
總之，人們的消費行為往往受到多種消費心理的影響。當然，不同的消費心理既有區別又有聯系，它們常常共同影響人們的消費行為。因此，我們在日常生活中要樹立正確的消費心理，使我們的消費向合理、健康、文明的方向發展，做一個理智的消費者。
(二)做理智的消費者。
(1)量入為出，適度消費
教師提問：什么是適度消費?對量入為出，適度消費如何理解?
學生活動：認真閱讀教材內容并熱烈討論，回答自己不同的看法
教師總結：量入為出，適度消費原則就是要求人們的消費與自己的經濟承受能力相適應。
理解這一原則注意：一方面，消費支出應該與自己的收入相適應，自己的收入既包括當前的收入水平，也包括對未來收入的預期，也就是要考慮收入能力這個動態因素。因為，信貸消費與人們對未來收入的預期有直接的關系。另一方面，在自己經濟承受能力之內，應該提倡積極、合理的消費而不能抑制消費，否則，一方面，會影響個人生活質量，另一方面，也會影響社會生產的發展，特別是，當前我們國家已經形成買方市場，應該充分發揮消費對生產的帶動作用。
(2)避免盲從，理性消費
教師活動：承接前面問題的總結，繼續設問：在收入水平一定的情況下，人們的消費還受什么因素影響?我們在消費中應該注意什么問題?
教師活動：通過前面的學習，我們知道人們的消費行為始終受到消費心理的影響，例：從眾心理、攀比心理等，并且這些心理往往相互聯系，共同影響人們的消費。因此，在消費中我們要盡量避免一些不健康的消費心理的影響，做到合理消費，大家認為我們應該注意什么問題呢?
學生活動：學生就所提問題展開討論，并發表見解
教師活動：針對學生的見解作點評、總結：
首先，在消費中注意避免盲目從眾。
盲目從眾是消費中常見的一種消費心理現象，也是對普通消費者影響最大的一種消費心理現象。因為，人們的消費行為始終受到消費心理的影響，例：從眾心理、攀比心理等，并且這些心理往往相互聯系，共同影響人們的消費。因此，在消費中我們要盡量避免一些不健康的消費心理的影響，堅持從個人實際需要出發，理性消費。
其次，要盡量避免情緒化消費。它是個人消費受到情緒的影響，而做出不理智的的消費選擇的現象。往往是心血來潮、一時頭腦不冷靜，事后發現這種消費選擇并不適合自己的需要。因此，在消費時，要注意保持冷靜。
最后，要避免重物質消費，忽視精神消費的傾向。因為，隨著生活水平的提高，人們的消費結構是不斷變化與改善的，我們的選擇也要有利于人的全面發展。
教師活動：我校餐廳經常使用發泡塑料盒和塑料袋，造成了大量的資源浪費和環境污染。大家對次有何看法?
學生活動：學生就所提問題展開討論，并發表見解
教師活動：針對學生的見解作點評、總結：
(3)保護環境，綠色消費
綠色消費就是指以保護消費者健康和節約資源為主旨，符合人的健康和環境保護標準的各種消費行為的總稱，核心是可持續性消費。因為，隨著經濟的發展，帶來了嚴重的環境污染和資源的嚴重短缺，我們國家提出了實施“可持續發展”，大家也應該從自身出發，保持人與自然的和諧發展，去從事綠色消費，即：節約資源，減少污染;綠色生活，環保選購;重復使用，多次利用;分類回收，循環再生;保護自然，萬物共存。希望同學們能真正把所學理論運用到實踐中，做個綠色消費者。
教師活動：大家辯論：我們還應該不應該堅持艱苦奮斗?艱苦奮斗是不是已經過時了?
學生活動：根據自己的觀點自動分為辯、反兩方，對上述問題展開激烈爭論。再次激發了學生的熱情與興趣。
教師活動：針對學生的辯論作點評、總結：
(4)勤儉節約、艱苦奮斗
勤儉節約、艱苦奮斗是我國的傳統美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費行為。作為精神，它是永遠不過時的。特別是我國還處在社會主義的初級階段，生產力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應該發揚勤儉節約、艱苦奮斗的優良作風。從個人思想品德的修養角度講，有利于個人優秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應該具備的精神狀態。當然，不能把勤儉節約、艱苦奮斗與合理消費對立起來，勤儉節約不是抑制消費而是說不要浪費。
總之，以上四個原則，是科學消費觀的具體要求，我們要理解和掌握這些原則，并用他們指導自己的消費行為，既有益于個人，也有益于社會，將促進個人的健康發展和社會的可持續發展。
三、課堂總結、點評
這節課我們主要學習了影響人們消費的幾種消費心理和幾種科學的消費觀。
四、實例探究
[例1]目前，在歐美一些國家，人們崇尚綠色消費，對此認識正確的是()
A.綠色消費是一種求異心理引發的消費，具有仿效性和盲目性
B.綠色消費是一種攀比心理引發的消費，不利于個人生活和社會發展
C.綠色消費是一種求實心理引發的消費，符合實際，有利于提高個人生活的質量，有利于社會的可持續發展，值得推廣和提倡
D.人們對綠色消費的崇尚具有從眾性，不可能是基于對科學認識的統一性而引發的
答案：C
[例2]有位準備買汽車的消費者說“新車一上牌就成了二手車，開始貶值。對我來說，汽車只是一種為我服務的工具，什么品牌無所謂，關鍵是質量要好，價格要實在。”從消費心理角度看，這是一種()
A.攀比心理B.求實心理
C.適度消費D.盲目從眾
答案：B
[例3]近幾年來，青少年中肥胖者日益增多。這主要表明()
A.生活消費必須與經濟承受能力相適應，提倡適度消費，反對鋪張浪費
B.物質消費與精神消費要協調發展
C.要改變不良生活習慣、方式、觀念，提高消費合理性
D.要發揚勤儉節約、艱苦奮斗的精神，反對大吃大喝
答案：C
[例4]近幾年來，在許多大城市居民利用雙休日、節假日念夜大、電大，給自己充電蔚然成風，城市居民家庭人均教育支出大幅增長。城市居民的這種消費趨勢()
A、是量入為出的適度消費
B、看到了知識就是力量，是發財致富的根本途徑
C、是從眾心理的體現，具有盲目性
D、懂得物質消費與精神消費要協調發展
答案：D
五、課余作業
1、深入社會實際，寫調查報告：中學生消費心理調查
2、撰寫小論文：艱苦奮斗是不是已經過時、適度消費之我見等
課后小結
學了這節課，你有什么收獲?
課后習題
完成課后同步練習題。
板書
樹立正確的消費
高中政治教案最新篇10
古往今來，對“金錢”的認識大致有三種類型：一是過于清高，視錢為“阿堵物”；二是認為錢很重要，又不重要，認為君子愛財，取之有道，用之有度，用之有益；金錢是什么？錢能做什么？金錢應該怎樣獲得？錢應該怎樣利用？本單元的綜合探究就圍繞這些問題展開。
探究意圖：
1、本單元的知識點是介紹貨幣、價格、消費。貨幣就是金錢，商品價格是用錢來表現的，消費不外乎是怎樣花錢，所以金錢觀與這三課的內容密不可分。探究正確對待金錢，有助于學生更好地學習本單元的知識。
2、正確對待金錢，在高中生的成長過程中十分重要。尤其是隨著市場經濟的.發展，商品交換日益頻繁，金錢在經濟生活中的作用日益顯著。此外，隨著經濟不斷發展，生活水平不斷提高，這一代高中生有更多的機會與金錢打交道。因此，對這一問題進行探究，可以避免他們陷入拜金主義誤區，樹立正確的金錢觀。
3、對金錢的看法，眾說紛紜，因此探究這一問題容易形成爭辯的氣氛。通過讓學生搜集相關的關于金錢觀的觀點，并對它們進行爭鳴、分析，既培養了學生收集相關資料篩選信息的能力，又培養了學生剖析各種觀點的思維辨析能力，并在分析、比較、感悟的基礎上，認同正確的金錢觀。
活動策劃：
1、將全班學生分成若干個小組，有的負責收集外國名人對金錢的看法；有的負責收集我國古人有關對金錢的看法；有的負責收集我國當代人對金錢的看法；有的負責收集周圍人對金錢的看法；有的負責收集各種典型事例。各小組各負其責，每個小組將自己收集的資料進行整理，以備課堂交流之用。
2、用問卷調查的方法收集周圍人對金錢的看法。在老師指導下，事先編制有關金錢觀的調查問卷，將問卷發給周圍人填寫，將問卷回收后進行統計分析。
高中政治教案最新篇11
一、教材分析
1.對教學目標的理解
【知識目標】了解我國國家性質和人民的范疇，懂得人民是國家的主人，知道人民和公民的區別，知道公民權利受法律確認，理解我國公民權利得以實現的法律保障體制的主要內容。
【能力目標】培養學生正確認識自己主人翁地位的能力，初步培養學生對人民、公民、我國國體等概念的理解、辨別能力和抽象思維能力。
【情感態度與價值觀目標】培養學生牢固樹立人民是我國國家的主人的觀念，增強學生熱愛社會主義祖國的情感和作為國家小主人的自豪感。使學生樹立認真學法、守法，依法_法律意識和法制觀念。
2.對教學重難點的認識
【教學重點】人民是國家的主人;我國公民權利的法律保障體制。
【教學難點】公民和人民的區別與聯系。
二、學生分析
1.針對的問題：
國家性質、公民、人民、公民基本權利及其保障體制等概念和內容比較抽象，學生平時雖有所接觸，但非常有限，往往是一知半解，特別是從法律角度的理解更是非常缺乏，另外，初中生是弱勢群體，又缺乏法律知識，當權利受到侵害時，不知道如何去保護。有的知道自己的權利被侵害了，但顧慮到對方是成年人，甚至是家長和老師，所以只好忍氣吞聲，用法律_意識比較淡漠。
2.學生的需要
作為當代中學生了解自己國家的國家性質、能區分公民與人民的不同，樹立起公民權利受法律保障等法制觀念和法律意識是一個合格公民所必需的常識。
三、綜合設計思路
1.情境激發入新課
播放開國大典上_告中華人民共和國成立的視頻片段。(附錄2)
引導思考回答：聽到這鏗鏘有力的聲音，全國人民在歡呼雀躍，從心底感謝他，感謝共產黨，為什么?
教師小結：新中國的成立宣告，倍受壓迫剝削的中國人民翻身解放，真正成了國家的主人。新中國是人民當家作主的國家。導入新課。
2.暢所欲言話主人
(1)討論交流：你感受到或你了解到有哪些事物或事例可以體現出在我國人民是國家的主人?
(2)觀察硬幣上的國徽：理解國徽的內涵。由此引申出我國的國家性質和人民范疇這一知識。
3.人民公民我來辨
設問：你是人民的一員，但你同樣也是中華人民共和國的公民，那么人民和公民是一回事嗎?
在學生閱讀教材及教材漫畫、討論回答的基礎上，請學生每人畫一幅體現公民與人民關系的圖示。
4.公民權利誰賦予
設問：人民是國家的主人，那么人民當家作主的權利是誰賦予的呢?
學生回答——憲法和法律。引導學生用憲法中的條文來印證自己的回答。
總結出公民權利、公民的基本權利兩個概念。強調公民權利是憲法和法律確認和賦予的。
5.公民權利誰保障之“你猜我猜誰是保護神”
課堂活動：猜一猜誰是保護神?
出示與未成年人保_刑法、消費者權益保_婚姻法等所保障權利相關的法制漫畫四幅。學生分析與漫畫反映權利相關的的法律保護神是誰。
總結并引導學生理解立法保障的含義。
6.公民權利誰保障之“你說我說話_
課堂活動：列舉自己或他人合法權利受到侵害后是如何_案例。
在學生舉例的基礎上組織學生討論并明確維護合法權利最有力的武器是向人民法院提起訴訟。
總結引導學生理解司法保障的含義。強調憲法是權利保障體制的核心。
四、教學中存在的疑問
教材中出現的很多知識均較抽象，初二學生還較難接受，如人民民主專政、人民和公民的區別等。另外教材在闡述“人民是國家的主人”時，P5最后一段由“人民”引入到“公民”感覺比較生硬和突然。教學時如何處理比較自然是一個問題。
高中政治教案最新篇12
高中政治必修二知識點總結
1、國家是經濟上占統治地位的階級進行階級統治的工具，階級性是國家的根本屬性。國家性質又叫國體，它是由占統治地位的階級性質決定。我國的國家性質是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。
我國人民民主專政的本質是人民當家作主。
2、人民民主的特點?人民民主的廣泛性。不僅表現在人民享有廣泛的民主權利，而且還表現在民主主體的廣泛性。真實性。表現在人民當家作主的權利有制度、法律、物質的保障，人民能夠自己管理國家;而且還表現在廣大人民的利益得到日益充分的實現。
3、民主與專政的關系?(1)相互區別、相互對立，民主只適用于人民內部，專政適用于敵對分了和敵對勢力。(2)相輔相成、互為前提，民主是專政的基礎，專政是民主的保障。
4、為什么要堅持人民民主專政?(是正義的事情)
(1)四項基本原則是立國之本，是國家生存發展的政治基石，堅持人民民主專政是我國的四項基本原則之一，已經寫入憲法。(2)是社會主義現代化建設的政治保證。(3)在改革開放的歷史條件下被賦予了新的時代內容。
5、我們的政治生活是以依法行使政治權利、履行政治性義務為基礎和準則的，是我們參與政治生活的基本內容。
我國公民的政治權利和自由：(1)選舉權和被選舉權，它是公民的基本民主權利，是公民參與管理國家和社會的基礎和標志(2)政治自由，是人民行使當家作主權利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(3)監督權(批評權、建議權、申訴權、控告權和檢舉權)
我國公民的政治性義務是：(1)維護國家統一和民族團結(2)遵守憲法和法律(3)維護國家安全、榮譽和利益(4)服兵役和參加民兵組織
6、我國公民在參與政治生活時，要遵循的基本原則是：
(1)堅持公民在法律面前一律平等的原則(2)堅持權利和義務統一的原則(3)堅持個人利益與國家利益相結合的原則。
7.在我國，公民的權利與義務的關系?統一的，不可分割的。(1)權利與義務在法律關系上是相對應而存在的(2)都是實現人民利益的手段和途徑(3)公民在法律上既是權利的主體，又是義務的主體。(4)權利的實現需要義務的履行，義務的履行確保權力的實現。公民要樹立權利意識，既要依法行使自己的權利，又要尊重他人的權利，要樹立義務意識，自覺履行公民義務。
8、個人利益和國家利益為何能結合?怎樣結合?原因：在根本利益上是一致的。要求：國家尊重和保障公民個人的合法權益。公民在行使權利與履行義務時，要把國家利益與個人利益結合起來，當兩者出現矛盾時，公民的個人利益必須服從國家利益。
9、民主選舉的方式有：直接選舉(優點：它能直接反映選民意愿，有助選民與當選者的聯系。缺點：在選民人數眾多時，選舉的成本比較高。)、間接選舉(優點：選舉的成本比較低。局限性：影響了選民意愿的表達)、
等額選舉(優點：可以比較充分地考慮當選者結構的合理性。局限性：在一定程度上限制選民的自由選擇，影響選民的積極性。)、差額選舉(優點：為選民行使選舉權提供了選擇的余地，在被選舉人之間也形成了相應的競爭。局限性：如果競爭不加以規范，容易發生虛假宣傳、賄賂選民等情況。)。
10、公民應如何珍惜自己的選舉權利?(1)選民參加選舉的態度和能力，是影響選舉效果的重要因素。(2)是否積極參加選舉，是衡量公民參與感、責任感的重要尺度。那種“選舉與我無關”、“選誰都可以”的想法，是公民意識不強、主人翁意識不強的表現。(3)怎樣行使選舉權，如何投出自己的神圣一票，是公民政治參與能力和政治素養高低的體現。公民行使選舉權應出于公心，以人民利益為重;要了解候選人的品德和能力表現，在理性思考、判斷的基礎上，審慎投票。
11.公民參與民主決策有哪些方式?
社情民意制度(信息是決策的基礎，民意是正確決策重要的信息資源。拓寬民意反映渠道，是科學決策的重要前提)、專家咨詢制度(重要性：有利于提高決策的科學性)、重大事項社會公示制度(公民享有對涉及公共利益的決策知情權，是公民參與民主決策的前提和基礎)、社會聽證制度(聽證于民是為了決策利民)。
12、公民為什么要參與民主決策?地位：公民采用不同方式參與決策過程，是推進決策科學化、民主化的重要環節。
意義：(1)有利于決策充分反映民意，體現決策的民主性。(2)有助于決策廣泛集中民智，增強決策的科學性。(3)有利于促進公民對決策的理解，推動決策的實施。(4)有利于提高公民參與公共事務的熱情和信心，增強公民的社會責任感。
13.發展基層民主的意義?
(1)發展基層民主，是發展社會主義民主政治的重要內容。(2)實行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法直接行使民主權利，管理基層公共事務和公益事業，是人民當家作主最有效途徑。(3)是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐。(4)也是發展社會主義民主的基礎性工程。
自己選舉當家人，是村民自治的基礎，是村民參與民主管理的主要途徑;
村民自治章程或村規民約等形式，是村民規范自己和議村干部的行為，運用民主的辦法管理村里的日常事務，實現“自己事情自己辦，自己難題自己解”的有效途徑;
通過村務公開、民主評議村干部、村委會定期報告工作等形式加強村務監督。
14、我國公民行使監督權的方式有：舉報制度、人大代表聯系群眾制度、輿論監督制度。
此外，還有監督聽證會、民主評議會、網上評議政府等。
15、實行民主監督的意義?公民如何行使監督權?意義：(1)有利于改進國家機關及其工作人員的工作。(2)有利于激發廣大公民關心國家大事、為社會主義現代化建設出謀劃策的主人翁精神。如何：(1)為了國家和人民的利益，要敢于同敢惡勢力進行斗爭，勇于使用憲法和法律規定的監督權;(2)必須采取合法方式，堅持實事求是的原則，不能干擾公務活動。
16、有序與無序的政治參與的區別?(1)是否遵循法律、規則、程序參與(2)是否依法行使政治權利，履行政治性義務(3)是否正確處理權利和義務關系。
17、公民應如何參與政治生活?(1)公民要堅持中國共產黨的領導，遵循憲法和法律的規定，做到有序參與政治生活(2)堅持公民在法律面前一律平等原則，堅持權利與義務相統一原則，堅持個人利益與國家利益相結合原則(3)增強公民參與感、責任感，提高公民意識、主人翁意識，提高政治參與能力和素養。
18、我國政府的主要職能有哪些?①保障人民民主和維護國家長治久安的職能(保衛國家、保護公民安全和合法權益與財產、保障民主、協調矛盾、打擊犯罪)②組織社會主義經濟建設的職能(經濟調節、市場監管、社會管理、公共服務)③組織社會主義文化建設的職能(宣傳科學理論，提高素質;發展科教、文、衛、體事業)④提供社會公共服務職能(設施建設、民生、人口、環保)。政府承擔重要職能、并不意味著政府包辦一切。
19、我國政府的作用?(1)管理人們的公共生活(2)為人們的生產生活提供公共服務。政府為公民求助或投訴建立了行政裁決、行政復議和行政訴訟制度等法律途徑。并開設了熱線電話、設立部門、推行電子政務等其他途徑。公民要處理好與政府的關系必須做到：了解政府的性質和職能，相信我們的政府是為人民服務的政府，支持政府的工作，尋求政府的幫助，監督政府的行為。
20、我國政府的性質、宗旨和原則?性質：國家權力機關的執行機關，是國家行政機關，是人民的政府。宗旨：為人民服務;原則：對人民負責
21、堅持對人民負責原則的基本要求?①堅持為人民服務的工作態度;②樹立求真務實的工作作風;③堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。
22.什么是依法行政?政府及其工作人員的權力由法律授予，行使行政權力必須依據憲法和法律規定。
23.政府為什么要依法行政?
必要性：憲法和法律是黨的主張和人民意志相統一的體現。從根本上講，政府堅持依法行政體現了對人民負責的原則，是為人民服務政府的根本要求。
重要性：政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求。有利于保障人民群眾的權利和自由;有利于加強廉政建設，保證政府及其公職人員不變質，增強政府的權威;有利于防止行政權力的缺失和濫用，提高行政管理水平;有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護法律，推進社會主義民主法制建設。
24、政府依法行政的要求：具體要求：①合法行政②合理行政③程序正當④高效便民⑤誠實守信⑥權責統一
提高依法行政水平必須做到：(1)加強立法工作，提高立法質量，以嚴格規范行政執法行為(2)加強行政執法隊伍建設，促進嚴格執法、公正執法和文明執法，不斷提高執法能力和水平;(3)深化行政管理體制改革，努力形成權責一致、分工合理、決策科學、執行順暢、監督有力的行政管理體制。
25、政府如何才能做到審慎行使權力、科學民主決策?推進決策科學化、民主化建設，完善決策信息和智力支持系統，提高決策的科學性;增強決策的透明度和公眾參與度，使決策反映民民意、集中民智。
26、為什么要對政府權力進行制約和監督?(必要性+意義)
必要性：權力是把雙刃劍。政府權力運用得好，可造福人民;權力被濫用，就會滋生腐敗。為了防止權利的濫用，需要對權力進行制約和監督，保證把人民賦予的權力用來為人民謀利益。
意義：(1)政府接受監督是堅持依法行政、做好工作的必要保證。政府只有接受監督，才能作出正確的決策;才能提高行政水平和工作效率;才能防止濫用權力，防止以權謀私、權錢交易等腐敗行為;才能真正做到權為民所用，造福于民，從而建立起一個具有權威和公信力的政府。
27、怎樣監督政府的權力?有效制約和監督權力的關鍵是建立健全制約和監督機制。這個機制一靠民主，二靠法制。
我國全面的行政監督體系(包括外部監督：權力機關的監督、中國共產黨的監督、人民的監督、社會與公民的監督、司法機關
高中政治教案最新篇13
一、學期教材內容體系分析
本學期的教學內容為高中思想政治必修1《經濟生活》，包括四個單元的十一課、22框和4個探究。通過教學活動既豐富學生的經濟學知識、提高學科素養，又提升學生用經濟知識觀察分析和解決實際經濟問題的能力。堅持理論與實際相結合，從探索實際問題出發積累提升專業知識，以專業知識為指導來正確看待社會實際。
二、學生基本情況分析
1、由于初中時政治是屬于社會中的一部分，并且采用開卷考查的形式，因此學生對于政治課的學習在思想上相對于其他學科來說不是很重視、也不是很熟悉，初中留下的學習經驗和印象也不是很好，這些都為高一的教學開展帶來很大的難度。
2、學生的基礎層次參差不齊、這些為教學帶來極大的難度。
3、高一新生在學習上對老師的依賴性比較大，自主學習的意識和能力不強，自主學習的習慣有待逐步培養。
三、學期教學任務目標
根據學校的精神，以培養學生的自主學習能力和習慣、提高課堂教學質量為目標，研究新課程要求、研究教材、研究學生等，打造科學自主高效政治課堂，提升學生知識儲備和方法能力習慣，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
四、教學重點難點
重點：提高學生用經濟知識觀察分析和解決實際經濟問題的能力。堅持理論與實際相結合，從探索實際問題出發積累提升專業知識，
以專業知識為指導來正確看待社會實際。
難點：理論聯系實際解決實際問題
五、教學設想
1、以高考改革趨向為指導，以提高教師素質，努力培養學生的自學能力、創新精神和實踐能力為宗旨，加強備課，與其他教師互相學習，共同提高，不斷增強集體凝聚力。
2、深化課堂教學改革，改變接受性的教學模式，引導學生積極主動參與、樂于研究，培養學生分析問題、解決問題的能力的教學思路，把課堂還給學生，讓學生真正成為學習的主人。
3、加強現代教育理論的學習，更新教育觀念，把握教改方向，優化課堂教學，重在提高學生學習效率，提高質量。
高中政治教案最新篇14
活動主題：感恩祖國，勵志勤學
活動目的：
1、了解祖國過去的歷史和現在的成就，為自己身為炎黃子孫而驕傲。
2、根據五年級學生的特點，從小培養學生學會感恩，熱愛祖國的情感，樹立為祖國努力學習，長大報效祖國的遠大理想。
活動過程：
一、在莊嚴的國歌聲中，全體起立，齊唱國歌。
二、主持人致辭，揭示活動主題。
歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，想到祖國，滿懷激情。祖國啊——在這里我要為您放歌，我要為您祝福。讓我們懷著一顆感恩的心對您說一聲：祖國，您好！《感恩祖國，勵志勤學》主題班會現在開始。
三、擊鼓傳花———你對祖國了解有多少
（首先，我們進行的是一個你對祖國了解多少的“擊鼓傳花”的游戲）
作為中國人，我們對自己的祖國了解多少呢？
1、我國的領土面積是多少？（九百六十萬平方公里）
2、在遼闊富饒的中國大地上居住著多少個民族？（五十六個）
3、中國的四大國粹是什么？（國畫、瓷器、烹飪、京劇。
4、由滿族服裝演化而來，深受東方女性所喜愛的服飾是什么？（旗袍）
5、端午節是為了紀念哪一位民族英雄？（屈原）
6、中國古代的四大發明是什么？（火藥、造紙、指南針、活字印刷術）
7、中國革命的先行者是誰？（孫中山）
8、1662年，是誰成功打敗荷蘭殖民者，收復了臺灣？（鄭成功）
9、“天下第一關”是指哪里？（山海關）
10、世界上最大的產糧國是哪個國家？（中國）
11、我國國旗的名稱是什么？（五星紅旗）
12、我國國歌的名稱是什么？（《義勇軍進行曲》）
13、我國國徽的內容是什么？（國旗、天安門、齒輪、麥穗）
14、世界最高的高原（青藏高原）
15、你知道“東方明珠”指的是哪個地方？（香港）
16、“中國”的全稱是（）——（中華人民共和國）
17、我國的首都是（）——（北京）
18、我們國家的生日是（）——（10月1日）
19、我國最長的河流是（）——（長江）
20、北京奧運會是第（）屆奧運會——（29）
四、觀影視資料，知祖國巨變
1、播放新中國成立至今祖國發生翻天覆地變化的影視資料，
2、學生暢談觀后感想；
3、放飛希望：你心目中未來的祖國是什么樣的？
五、勵志勤學
除了祝福，我們還能做些什么嗎？同學們各抒己見。
班級內每一名學生展示自己為祖國媽媽60華誕和自己的理想而準備的一句話，并說說將來準備怎樣去做。
六、活動結束
在歌曲《國家》的歌聲中結束活動。
高中政治教案最新篇15
一、說教材的地位和作用
《在文化生活中選擇》是人教版教材高二政治必修3第8課第2個框題。在此之前，學生們已經學習了《色彩斑斕的文化生活》，這為過渡到本框題的學習起到了鋪墊的作用，后面是文化生活的第九課《建設中國特色社會主義文化》。
這部分內容主要講述了我國目前所處的文化環境，所以學好這個框題為學好以后的內容打下鋪墊，而且它在整個教材中也起到了承上啟下的作用。本框題包含的一些基本觀點和理論是文化生活學習中不可缺少的部分，也是今后會考、高考的必考內容。
二、說教學目標
根據本教材的結構和內容分析，結合著高一年級學生他們的認知結構及其心理特征，我制定了以下的教學目標：
1、知識目標
◇識記層面
(1)什么是落后文化
(2)什么是腐朽文化
◇理解層面
(1)在我們社會主義國家，存在落后文化和腐朽文化的原因
(2)社會主義文化的導向作用
◇分析層面
(1)結合現實比較、鑒別一些文化現象
(2)通過事實分析落后、腐朽文化的表現及危害
2、能力目標層面
(1)運用所學知識分析現實問題的能力
(2)對現實“落后腐朽文化”問題的判斷、比較、鑒別、概括的能力
(3)樹立全面看問題的觀點
3、情感、態度、價值觀目標層面
通過本課的學習，全面了解文生活中存在的一些問題，從源頭和本質上認識腐朽文化和落后文化，從而正確地選擇健康有益的文化生活，發揚愛國主義、集體主義、社會主義思想和精神，促進社會主義文化大發展，大繁榮。
三、材料處理與教學的重、難點分析
1、對教材內容的處理，根據新課程標準的要求、知識的跨度、學生的認知水平，我對教材內容有增有減。對第一部分陽光下的陰影作為導入新課的背景材料，點到為止。而第二部分提高眼力作為本課的重點，建議重點分析和講解，并且補充部分案例和材料，以增強同學對該部分的理解。第三部分奏響主旋律則作為解決第二部分的問題的對策，則從國家層面的角度加以提升，增加國家領導層對社會主義文化的一些重要講話作為背景材料，以期增強主旋律的權威性，以提高同學們的認識。
2、本著高二新課程標準，在吃透教材基礎上，我確定了以下的教學重點和難點
教學重點：落后文化和腐朽文化的危害及存在于我國的原因
重點的依據：只有掌握了落后文化和腐朽文化存在于我國的原因，才能理解和掌握落后文化和腐朽文化的危害性，以及我國大力發展社會主義文化的重要性。
教學難點：如何對待落后文化和腐朽文化
難點的依據：學生沒有這方面的基礎，平時對落后文化和腐朽文化的認識不夠清晰，難以樹立對待兩者的正確態度和形成正確的做法。
為了講清教材的重、難點，使學生能夠達到本框題設定的教學目標，我再從教法和學法上談談：
四、說教法
我們都知道政治是一門培養人的道德能力和實踐能力的重要學科。因此，在教學過程中，不僅要使學生“知其然”，還要使學生“知其所以然”。我們在以師生既為主體，又為客體的原則下，展現獲取理論知識、解決實際問題方法的思維過程。
考慮到我校高二年級學生的現狀，我主要采取“視頻導入——學生探究——師生互動”的教學方法，讓學生得到教學內容的部分體驗，對教學內容產生興趣，并產生搞清楚“落后文化和腐朽文化”本質的愿望，并能對以后的文化生活選擇產生積極的作用。充分引導學生全面的看待發生在身邊的現象，發展透過現象看本質能力，并且要培養學生以理論聯系實際的能力，能學以致用，從而達到最佳的教學效果，同時也體現了課改的精神。
基于本框題的特點，我主要采用了以下的教學方法：
1、直觀演示法：利用“落后文化和腐朽文化”視頻等手段進行直觀演示，激發學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，導入課堂學習。
2、合作探究法：引導學生通過創設情景等活動形式獲取知識，以學生為主體，針對提出的問題，組織學生進行集體和分組討論，促使學生在學習中解決問題，培養學生的團結協作的精神。
由于本框題內容與社會現實生活的關系比較密切，學生已經具有了直觀的感受，可以讓學生自己閱讀課本并思考，并例舉社會上存在的一些有關的經濟現象，在老師的指導下進行討論，然后進行歸納總結，得出正確的結論。這樣有利于調動學生的積極性，發揮學生的主體作用，讓學生對本框題知識的認知更清晰、更深刻。
五、說學法
我們常說：“現代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學習方法的人”，因而，我在教學過程中特別重視學法的指導。讓學生從機械的“學答”向“學問”轉變，從“學會”向“會學”轉變，成為真正的學習的主人。
這節課在指導學生的學習方法和培養學生的學習能力方面主要采取以下方法：
自主探究法：根據教師按照情景提出的問題，在5分鐘之內從書本上找到相應的答案。
合作探究法：按照小組分組的&39;形式，同學之間進行討論回答問題。
徐氏記憶法：這是筆者按照自己的姓氏對濃縮記憶法的起的特別記號，主要讓學生掌握把教學內容進行濃縮記憶的學習方法。
歸納總結法：讓學生在教學內容學完之后，進行歸納和總結，以有效提升學生對本節課的認識。
最后我具體來談談這一堂課的教學過程：
六、說教學過程
在這節課的教學過程中，我按照學校提出的50分鐘教學方案的設計思想，注重突出重點，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動、交流，最大限度的調動學生參與課堂的積極性、主動性。
1、導入新課：（3—5分鐘）
由上節課學過的知識和教材開頭的情景設置導入新課。
導語設計的依據：一是概括了舊知識，引出新知識，溫故而知新，使學生能夠知道新知識和舊知識之間的聯系。二是使學生明確本節課要講述的內容，以激發起學生的求知欲望。這是政治教學非常重要的一個環節。
2、講授新課：（30分鐘）
在講授新課的過程中，我突出教材的重點，明了地分析教材的難點。還根據教材的特點，學生的實際、教師的特長，以及教學設備的情況，我選擇了多媒體的教學手段。這些教學手段的運用可以使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣化。還重視教材中的疑問，適當對題目進行引申，使它的作用更加突出，有利于學生對知識的串聯、積累、加工，從而達到舉一反三的效果。
3、課堂小結，強化認識。（3—5分鐘）
課堂小結，可以把課堂傳授的知識盡快地轉化為學生的素質；簡單扼要的課堂小結，可使學生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應用，并且逐漸地培養學生具有良好的個性。
4、課堂作業當堂練時間安排（8—10分鐘）