人教版高二上冊語文教案免費(fèi)下載

時(shí)間：2024-02-18 06:59:28 夢熒語文教案

作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，那么關(guān)于高二上冊語文教案怎么寫呢？以下是小編準(zhǔn)備的一些人教版高二上冊語文教案免費(fèi)下載，僅供參考。

人教版高二上冊語文教案免費(fèi)下載（篇1）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、分析小說中鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識人物身上體現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)

2、理解本文所表達(dá)的主題思想

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

在人的內(nèi)心深處總有一些不可泯滅的品質(zhì)，它深入人的靈魂，也決定著人一生的抉擇，無論時(shí)代與社會如何變遷，也要堅(jiān)守自己的準(zhǔn)則，今天我們一起來閱讀一篇描寫一個(gè)普通靴匠堅(jiān)守自己本分而付出生命的小說。

二、作者簡介

在學(xué)習(xí)這篇小說之前首先讓我們走近作者高爾斯華綏，同時(shí)也了解本篇小說的背景。

高爾斯華綏（1867—1933），生活在十九世紀(jì)和二十世紀(jì)，英國批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過法律。三十歲時(shí)發(fā)表處女作《天涯海角》，但一直到1904年《法利賽人》出版，才引起社會注意。1906年長篇小說《有產(chǎn)業(yè)的人》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個(gè)劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎金。

高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長篇小說通過對一個(gè)資產(chǎn)階級家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀(jì)八十年代至二十世紀(jì)二十年代英國資產(chǎn)階級走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國資產(chǎn)階級的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品描述細(xì)致深入，語言簡潔確切，筆調(diào)含蓄譏諷，表面看似冷漠，實(shí)則愛憎分明。與同時(shí)代的英國作家相比，他的藝術(shù)成就和批判現(xiàn)實(shí)的深度是比較突出的。但是他并不想觸及資本主義制度。他認(rèn)為把社會分成階級是永遠(yuǎn)不變的生活規(guī)律，要改變社會制度是不可能的。第—次世界大戰(zhàn)后的創(chuàng)作明顯地反映出他越來越堅(jiān)定地站到維護(hù)資產(chǎn)階級的立場上去了。

高爾斯華綏還寫過不少短篇小說，題材多樣，內(nèi)容廣泛，風(fēng)格也各不相同，描寫的人物形形色色。《品質(zhì)》是其中比較優(yōu)秀的一篇。寫于1911年，當(dāng)時(shí)的英國社會，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個(gè)物欲橫流的社會里，人們追求享樂時(shí)髦，世俗眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益。現(xiàn)代社會機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈，在行業(yè)競爭日益激烈的情況下，為了追求更大的經(jīng)濟(jì)利益，一些公司采取不符合實(shí)際的廣告招攬客戶，為了追求剩余價(jià)值的最大化，商品的真正質(zhì)量確在下降。一部分人于是對擠壓掃社會邊緣的實(shí)實(shí)在在、童叟無欺、質(zhì)樸而踏實(shí)的傳統(tǒng)的手工業(yè)無限懷戀。作者擺脫了向來充斥英國社會那種崇尚貴族紳士的階級偏見，熱情地歌頌了地位卑微的制鞋匠的高貴品質(zhì)；對在工商業(yè)日益資本主義現(xiàn)代化的英國社會里小手工業(yè)者的悲慘命運(yùn)，寄予了深切的同情。小說故事平淡，語言樸素，通篇無驚人乏筆，然而就在平淡和樸素之中，蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的感情，富有感染力。作者著重刻劃格斯拉兄弟如何把所有的感情傾注在工作上，因而結(jié)局只簡單幾筆，就足以激動人心。格斯拉餓死前精工細(xì)作了最優(yōu)質(zhì)的靴子一節(jié)，表現(xiàn)了勞動者對自己技藝的深厚感情，尤為感人。

三、整體感知

（一）了解了作者和小說的背景，下面讓我們來看一下我們這次的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（二）文本研習(xí)

小說這種文體同學(xué)們應(yīng)該相當(dāng)熟悉，一般小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的主題思想。這篇小說也講述了一個(gè)故事，關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。下面給同學(xué)們兩三分鐘的時(shí)間速讀小說，看看在鞋匠格斯拉先生的身上發(fā)生了什么故事？然后請同學(xué)們將這個(gè)故事簡單的用兩三句話概述一下。

明確：格斯拉是一個(gè)技藝精湛的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意日見清淡，可憐的老頭最后餓死了！

這是一個(gè)悲劇故事，鞋匠格斯拉的死以及死因在故事的結(jié)尾部分通過“我”和年青人的對話告訴我們，我想請同學(xué)來演義一下這番對話。

我們一起來看一下究竟是什么原因?qū)е铝烁袼估乃溃繉τ诟袼估乃喇?dāng)時(shí)的人是怎樣看的？<或者說那個(gè)年青人怎樣看格斯拉這個(gè)人的？>

明確：格斯拉是餓死的，他餓死是由于不會經(jīng)營，沒有了顧客，他把所有的錢都用在皮革和房租上，他從不讓自己有吃飯的時(shí)間。人們覺得他是個(gè)怪人，“他的死是件怪事”

小說中除了年輕人的述說，在小說前面的敘述中我們也能看出這個(gè)鞋匠的“怪”以及他的與眾不同來。讓我們一起來閱讀小說看一下格拉斯究竟是一個(gè)什么樣的人？請找出文中對格拉斯的描寫，并說說你怎樣看待他？

明確：作者對格拉斯的描寫有的是直接描寫有的是間接描寫，有正面描寫也有側(cè)面描寫，同時(shí)有細(xì)節(jié)描寫。找同學(xué)來說一下他找到的情況。

A“沒有注明任何為王室服務(wù)的標(biāo)記，只有包含他自己日耳漫姓氏的格拉斯兄弟的招牌”這里暗示主人的樸實(shí)忠厚，不做任何跟靴子無關(guān)的廣告

B“為什么老不更換”“那幾雙靴子太美觀了······”表現(xiàn)格斯拉兄弟的高超的手藝同時(shí)也暗示兄弟倆不與時(shí)代同步

C“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子······模范品”表現(xiàn)了格斯拉兄弟的技藝精湛“人有點(diǎn)兒像皮革制成的人：······好像在迷戀著理想”

作者在這里采用白描的手法來描寫格斯拉先生，從外貌上我們可以看出他的敬業(yè)精神，他長的像'皮革制成'有點(diǎn)兒僵硬遲鈍但是眼睛里卻含蓄著樸實(shí)嚴(yán)肅迷戀著理想。

D“人們是不可能時(shí)常到他那里去，因?yàn)椤ぁぁぁぁぁぁに孟癜蜒プ拥谋举|(zhì)縫到靴子里去了”說明了他的技藝精湛，同時(shí)在這一部分中也點(diǎn)出了矛盾：因?yàn)橘|(zhì)量好（“他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了”），所以靴子經(jīng)穿，人們也就不常到他的店堂里去。

E37、38頁“他的店里從來沒有人的······像從靴子夢中驚醒”來了顧客格拉斯先生才慢慢從而樓的工作室出來，這些說明了他對工作的投入，以及忘我的精神。

“一邊繼續(xù)注視手里的皮革······送回到樓上做他的靴子夢了”對工作的熱愛及癡迷，

對于他賣出的靴子他總是“又有批評有愛撫的看著······想摸出我要求的要點(diǎn)”說明格拉斯先生對制靴投入了全部的熱情和心血以及他對工作的認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍。

F“如果我不能把他修好，就不收你這雙靴子的工錢”說明了格斯拉先生講究誠信，追求完美

G“那不是我的靴子”

面對大公司粗制濫造的時(shí)髦靴子“他的語調(diào)里沒有憤怒，也沒有悲哀，連鄙視的情緒也沒有”，其實(shí)，格斯拉有自己的憤怒，對那種不顧靴子質(zhì)量利用廣告銷售的粗劣制品表示了鄙視。

“這些大公司真不顧體面。可恥！”——這是格斯拉發(fā)出的最有力度的批判。在大工業(yè)公司的壟斷下，小手工業(yè)作坊的經(jīng)營越來越困難。格斯拉的憤怒，不完全是因?yàn)榇蠊镜膲艛嗍顾纳?jì)出現(xiàn)困難，更重要的是他蔑視和憎恨大公司不顧信譽(yù)，生產(chǎn)不合格的靴子坑害消費(fèi)者（態(tài)度）。

“我很快就失業(yè)了······慘痛的東西和慘痛的奮斗”寫出了在大工業(yè)公司的擠壓下格拉斯先生支掌的勞累和艱難，精湛的手藝，誠實(shí)的品質(zhì)，也挽救不了店鋪

在大公司的擠壓下，格拉斯發(fā)生了什么變化？

兩年的時(shí)間，格斯拉的生意繼續(xù)下滑，不得不盤出一間店面，而哥哥因此想不開，死了。又過了一年，“我”回到倫敦，僅僅不過一年的時(shí)間，格斯拉一下子老了許多（“我離去時(shí)，他是個(gè)六十歲的人，我回來時(shí)，他仿佛已經(jīng)七十五歲了”）。但是他一如既往的沉浸在自己的靴子夢想中，為“我”量尺碼，給我最好的靴子。

在我收到靴子的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了他的帳單，帳單的變化說明了什么呢？他有什么作用呢？

說明格拉斯的生活已經(jīng)維持不下去了，同時(shí)預(yù)示著故事結(jié)局的不祥

作者在他的最后這次的定貨中寫的非常的詳細(xì)，他寫到格拉斯先生······那么作者為什么對最后一次定貨，寫得很詳細(xì)？它起什么作用？

為人物的死作鋪墊，這些鋪墊之下，人物的命運(yùn)就顯得不可思議：格斯拉竟然餓死了。

最后作者通過隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說出的一段話道出了人物不幸命運(yùn)的根源：他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時(shí)間；為了求質(zhì)量費(fèi)時(shí)長，他不惜成本，用最好的皮革，他廢寢忘食；他從不預(yù)收工錢，“經(jīng)常斷炊”……最后餓死了。

這樣一個(gè)技藝精湛，樸實(shí)嚴(yán)肅，踏實(shí)誠信的靴匠竟然餓死了，你怎樣看待這件事？

格拉斯恪守職業(yè)道德，不肯“因時(shí)而化”，不肯在市場大勢發(fā)生變化是和其他人一樣粗制濫造，渾水摸魚，格斯拉憑自己的經(jīng)驗(yàn)知道，如果隨波逐流，不但不會餓死而且可能發(fā)財(cái)。但是在大公司的擠壓呀，他寧肯餓死也不放棄一個(gè)靴匠的職業(yè)追求。他認(rèn)為靴匠不能不熱愛皮靴，粗制濫造是對職業(yè)的褻瀆，也是對他人格的侮辱。因此直至生命結(jié)束他仍然堅(jiān)守靴子的品質(zhì)。

四、拓展：

我們目前的社會正處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)期，為了利益有的人丟棄了人性中的真善美，我們應(yīng)該怎樣面對他們或者說我們該如何自出？

五、總結(jié)：

本節(jié)課我們共同討論了格拉斯的品質(zhì)，手藝是靴匠的生命，對于手藝的執(zhí)著實(shí)際上是對傳統(tǒng)美德的一種堅(jiān)守。即便是面臨生存危機(jī)，本分的靴匠仍然執(zhí)著于自己的“靴子理想”“他做了頂好的靴子”他把自己的生命融進(jìn)了靴子了，他被認(rèn)為是那個(gè)物質(zhì)社會中的怪人，但是他身上卻閃耀著不同凡的人光輝品質(zhì)。

人教版高二上冊語文教案免費(fèi)下載（篇2）

教學(xué)目標(biāo)

一、知識與能力

1、培養(yǎng)學(xué)生讀詩誦詩的能力，感受詩人情感

2、掌握鑒賞詩歌的基本方法，以及規(guī)范答題思維習(xí)慣的養(yǎng)成

二、過程與方法

指導(dǎo)學(xué)生掌握詩歌朗讀基本方法朗讀吟誦，使學(xué)生通過吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

感受詩人憂國憂民的博大胸襟和愛國情操

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：是體會詩人情感、品味詩歌的意境啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象

教學(xué)難點(diǎn)：把握詩歌中意象與情感的關(guān)系

教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入

Ppt展示兩幅秋景圖讓學(xué)生欣賞并談感受，這些秋景圖的特點(diǎn)是蕭瑟凄清的，與本文的秋景圖有相似之處，從而引入新課、

二、作者及寫作背景簡介

杜甫（712—770），字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。祖籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。懷有遠(yuǎn)大的政治理想，但因_臣李林甫當(dāng)權(quán)，他24歲應(yīng)試不第，漫游各地，與李白、高適一流大詩人往還酬唱，34歲開始在長安寓居近十年。755年，自京赴奉先縣，得知幼子已餓死，而皇室貴族還過著荒_逸樂的生活，強(qiáng)烈的階級對比，使詩人留下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的千古絕唱。一度任劍南節(jié)度參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。他是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，代表作：“三吏”、“三別”。其詩顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。有《杜工部集》

寫作背景：這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會_，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

三、整體感知

1、誦讀

學(xué)生自由朗讀詩歌，把握詩歌的節(jié)奏

指名生讀

聽錄音

再指名生讀、齊讀

2、把握詩歌內(nèi)容

用解讀記敘文的方法鑒賞這首詩。

記敘文六要素

1、時(shí)間

2、地點(diǎn)

3、人物

4、事件的起因

5、事件的經(jīng)過（作者所見、所聞、所想、所感）

6、事件的結(jié)果

學(xué)生概括師明確：

登高時(shí)間：杜甫去世前3年的秋天，刮著急風(fēng)的重陽節(jié)

登高地點(diǎn)：夔州山上

登高人物：年老多病的杜甫

登高的起因：重陽登高避禍，希望健康長壽

登高的經(jīng)過：杜甫看到了高高的天空，清水白沙，盤旋的飛鳥，紛紛飄落的黃葉，滔滔不絕的江水；聽到了猿的哀鳴；想到了萬里做客，晚年多病，國運(yùn)和自身命運(yùn)的艱難。

登高的結(jié)果：感覺無限的悲涼

四、鑒賞

（一）寫景：首聯(lián)、頷聯(lián)

這兩聯(lián)寫了哪些景物

首聯(lián)：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥

頷聯(lián)：無邊落木、不盡江水

這些景物營造了怎樣的意境呢

蕭瑟凄清、遼闊悲涼

（二）抒情：頸聯(lián)、尾聯(lián)

頸聯(lián)：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。”

有人評價(jià)說此聯(lián)包含八層意思，請找出來。（生品讀此聯(lián)，試著找出所蘊(yùn)含的八層意思，師點(diǎn)撥）

宋代學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》析此聯(lián)云：“萬里，地之遠(yuǎn)也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨(dú)登臺，無親朋也；十四字之間含有八意，而對偶又極精確。”“八意”，即八可悲：他鄉(xiāng)作客，一可悲；常作客，二可悲；萬里作客，三可悲；又當(dāng)蕭瑟的秋天，四可悲；年已暮齒，一事無成，五可悲；親朋亡散，六可悲；孤零零的獨(dú)自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。

尾聯(lián)：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”

此聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國家還是個(gè)人這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界

既是國家，也是個(gè)人。客觀上，“國破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩人一直憂國憂民，為國家破亡憂心如焚。詩人很遺憾過早的白了雙鬢，不能多為國家出力。

古代知識分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”自勉，而杜甫無論窮達(dá)，都心憂天下，其思想境界之高，不愧被稱為“詩圣”。

人教版高二上冊語文教案免費(fèi)下載（篇3）

教學(xué)目的：

1、了解陸游及其詩歌創(chuàng)作。

2、深刻領(lǐng)悟這首詩歌所表現(xiàn)的思想感情。

3、感受詩人強(qiáng)烈的愛國主義感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解陸游及其詩歌創(chuàng)作。

2、感受詩人強(qiáng)烈的愛國主義感情。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、深刻領(lǐng)悟這首詩歌所表現(xiàn)的思想感情。

2、感受詩人強(qiáng)烈的愛國主義感情。

第一節(jié)

一、導(dǎo)入：

《示兒》

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，念念不忘被金兵占領(lǐng)著的中原領(lǐng)土，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一，因此他寫了這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)略到詩人的愛國情懷是何等的執(zhí)著、真摯!今天，讓我們再一次走進(jìn)陸游，體會他那感人至深的愛國情懷。

二、詩人及背景簡介：

陸游(1125～1210),字務(wù)觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋愛國詩人。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。陸游是一個(gè)高產(chǎn)的作家，其詩作今存9000多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)祖國統(tǒng)一的愛國熱情。

陸游的詩歌為什么主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)祖國統(tǒng)一的愛國熱情?這與他的家世和經(jīng)歷有莫大的關(guān)系。首先看陸游的家世：陸游出身于一個(gè)愛國家庭，父親陸宰，有堅(jiān)定的民族立場，常常談?wù)搰y國恥至痛哭流涕，飯都吃不下。由于家庭的關(guān)系，陸游從小接觸的都是愛國人士。再看看其經(jīng)歷：陸游出生的第二年就碰上了靖康之變，跟隨家人顛沛流離，他在國難中誕生、成長直至逝世。這樣的家世，這樣的經(jīng)歷，促使他產(chǎn)生“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的英雄志愿。

詩人一生“寄意恢復(fù)”，但那時(shí)南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐，并且在政治上一再打擊排斥陸游。在山陰閑居了6年的陸游，看到“掃胡塵”“雪國恥”的志向化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發(fā)了自己報(bào)國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。

三、詩意理解：

1、學(xué)生自讀詩文，把握詩歌節(jié)奏，教師作誦讀技法指導(dǎo)。

早歲/那知/世事艱，中原/北望/氣如山。

樓船/夜雪/瓜洲渡，鐵馬/秋風(fēng)/大散關(guān)。(語速稍快，語調(diào)激昂，顯其豪壯)

塞上/長城/空自許，鏡中/衰鬢/已先斑。(整句語調(diào)低沉，顯其沉郁)

出師/一表/真名世，千載/誰堪/伯仲間。(結(jié)句降調(diào))

2、詩意的講解。

3、學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上背誦詩文。

四、詩歌賞析：

首聯(lián)：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

1、“世事艱”指什么?

直接道出詩人早年經(jīng)歷的辛酸與坎坷;也暗指投降派把持朝政，阻撓北伐，使詩人抗金復(fù)國的歷程是如此的艱難。這也是詩人“憤”的根源。

2、“中原北望氣如山”的正確語序是什么?這句暗示了詩人什么樣的愿望?通過這句詩讓我們看到了一個(gè)怎樣的詩人形象?

“北望中原氣如山”

欲圖收復(fù)失地。

詩人以為驅(qū)逐侵略者，收復(fù)失地，指日可待。這讓我們看到了詩人早年的形象：雄心勃勃、意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷的愛國青年。

小結(jié)：追述青年時(shí)的豪情壯志。

頷聯(lián)：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

1、頷聯(lián)寫到了兩次戰(zhàn)斗，是哪兩次?

一次是在瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，一次是大散關(guān)失而復(fù)得。

2、詩人寫這兩次戰(zhàn)斗是要表明什么?

這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國家;也表明了詩人渴望北伐，恢復(fù)中原，向往著火熱的戰(zhàn)斗生活。這也是上聯(lián)“氣如山”一個(gè)表現(xiàn)。

3、頷聯(lián)既是敘事，也是寫景。你能說出它在寫景上的特點(diǎn)嗎?你還能舉出一例運(yùn)用了此種手法的其它詩句嗎?

用了六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的抗金場面，將詩人的恢復(fù)之志具體化。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

小結(jié)：描繪當(dāng)年兩幅氣壯山河的抗金場面。

首聯(lián)、頷聯(lián)：回顧往事，抒寫渴望北伐的英雄氣概(敘事)

頸聯(lián)：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

1、頸聯(lián)是寫過去還是眼前?

眼前。

2、“塞上長城”實(shí)際上是運(yùn)用了一個(gè)典故，一個(gè)什么典故?詩人用這個(gè)典故有何作用?

南朝時(shí)劉宋名將檀道濟(jì)曾自稱為“萬里長城”。皇帝要?dú)⑺f：“(你)自毀汝(你的)萬里長城。”

表達(dá)了詩人捍衛(wèi)國家，揚(yáng)威邊地，舍我其誰的決心。

3、這一聯(lián)中的“空”字和“已”表達(dá)了作者怎樣的感情?

由于投降派把持朝政，“塞上長城”只能“空自許”，詩人的豪情壯志付諸東流。一個(gè)“空”字形象地寫出詩人因宏偉志向無法實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的那種沉重的失落感。

一個(gè)“已”字生動刻畫出詩人壯志未酬，歲月蹉跎的悲憤之情。這種“憤”多么強(qiáng)烈，多么令人痛心疾首，扼腕長嘆。

小結(jié)：感嘆生平抱負(fù)未得施展，卻早生華發(fā)。

尾聯(lián)：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!

1、我們結(jié)合《出師表》的內(nèi)容來看，詩人為什么大力贊賞《出師表》?

諸葛亮在《出師表》中所說的“當(dāng)獎率三軍，北定中原”，這正是陸游的畢生心愿;

諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的告誡，正是陸游認(rèn)為南宋當(dāng)權(quán)者應(yīng)該吸取的。

諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，正是詩人以此自勉的精神。

2、詩人在尾聯(lián)運(yùn)用這個(gè)典故有什么用意?

暗諷統(tǒng)治者是“阿斗”，朝中又沒有諸葛亮;詩人以諸葛亮自況，表明他至死也不會放棄恢復(fù)中原之志。

小結(jié)：包含了詩人對諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。

頸尾兩聯(lián)，回到現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)報(bào)國無門的憤慨。

五、拓展：詩題為《書憤》，就全詩來看作者有哪些可“憤”之事?這些“憤”的根源是什么?

所憤之一：“憤”于金人占我河山。

所憤之二：“憤”于投降派把持朝政，朝廷“主和”，阻撓北伐。

所憤之三：“憤”于壯志難酬、請纓無路。(詩人年輕時(shí)認(rèn)為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬。可入仕以后多次因力主抗金而被罷官，壯志難酬、請纓無路。)

所憤之四：“憤”于歲月蹉跎，年華空老。(早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難。)

所憤之五：“憤”于南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安、無人領(lǐng)軍。

這五“憤”的根源，其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。因?yàn)樗麄兪强菇鹁葒慕O腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。

六、本詩主要表現(xiàn)手法。

對比手法：

詩中的“憤”，主要通過兩個(gè)對比表現(xiàn)出來。一是理想和現(xiàn)實(shí)的對比：詩人北望中原，豪氣如山，自以為是“塞上長城”，然而世事多艱。理想被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。二是詩人早年形象與晚年形象的對比：早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，何等豪邁，如今對鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老!而這一切的根源就是朝廷的主和派，詩人心中之“憤”焉得不涌上筆端?

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學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、朗讀、欣賞、背誦并默寫這兩首詩。

2、整體感知作品的思想感情。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

體味詩歌的感情，品味詩歌的內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)過程：

自學(xué)導(dǎo)引：

1、一讀課文,借助字典、注釋及有關(guān)參考資料，完成給下列問題：

(1)多音字注音：趙翼()冀州()風(fēng)騷()搔首弄姿()漲秋池()漲紅了臉()

(2)了解作者：

李商隱，字，號，代詩人，和被稱為小“李杜”。《論詩》的作者，代詩人，著有《__》等。

2、再讀課文，初步了解兩首詩的主要內(nèi)容。

《夜雨寄北》的主要內(nèi)容：

《論詩》的`主要內(nèi)容：

合作探究：

1、交流討論“自學(xué)導(dǎo)引”部分的知識點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)《夜雨寄北》

1)、解題。試題中的“寄北”，有的選本作“寄內(nèi)”。“內(nèi)”即內(nèi)人，妻子。你的看法如何?

2)、詩中的“秋”字除了交代季節(jié)外，還起到什么作用?詩中兩處“巴山夜雨”所描寫的場景是否相同?

3)、成語“剪燭西窗”源自本詩，結(jié)合詩歌內(nèi)容，說說“剪燭西窗”的含義是什么?

4)、本詩表現(xiàn)了詩人的什么情感?

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教學(xué)目標(biāo)

1、有感情地反復(fù)朗讀并背誦該詩。

2、品味詩歌的意境，分析藝術(shù)特色。

3、探討詩歌的主旨，學(xué)習(xí)鑒賞方法。

教學(xué)重點(diǎn)

誦讀詩歌，體會感情，品味意境

教學(xué)難點(diǎn)

主旨分析。

教學(xué)方法

誦讀

教學(xué)過程

導(dǎo)入

在我國唐代，有一位杰出的詩人，他雖沒有李白杜甫那樣的顯赫，但依然是晚唐詩空上最燦爛耀眼的一顆明星，與杜牧一起被人稱為“小李杜”，他便是李商隱。他的一首《錦瑟》詩，迷倒了所有愛詩的人，讓他們喜吟樂道卻又無人能解，成了一道千古之謎。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)這首《錦瑟》，來感受她的神秘和美麗。

作者簡介

李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多;他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。李商隱的詩具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，文辭清麗、意韻深微，有些詩可作多種解釋，好用典，有些詩較晦澀。現(xiàn)存約600首，特別是其中的無題詩堪稱一絕。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的作品。清朝詩人葉燮在《原詩》中評李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代無其匹也。”

他的格律詩繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng)，也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩經(jīng)常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨(dú)創(chuàng)，喜用各種象征、比興手法，有時(shí)讀了整首詩也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩中所要表達(dá)的意義。

誦讀詩歌，初步感知

先讓學(xué)生自有誦讀，獲取對詩歌的初步印象

學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容。

[參考譯文]

錦瑟啊，你為什么竟然有五十條弦?每弦每節(jié)，都令人懷念青春華年。我心像莊子，在清晨為夢中變成蹁躚的蝴蝶而迷惘。又像望帝，將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑，滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠，藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當(dāng)年發(fā)生之時(shí)，早已惘然。

推選兩名學(xué)生朗讀，把握詩歌的情調(diào)與韻律

錦瑟牽情，回首往事——往事如夢，感傷深沉——對月而泣，美夢如煙——追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然。

詩的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。

全班讀。

教師范讀詩歌，從意象入手領(lǐng)悟感情與意境

莊生曉夢迷蝴蝶——詩人幻化為披一身燦爛霞光的蝴蝶，向著冉冉升起的旭日，翩翩飛舞。

望帝春心托杜鵑——望帝國亡身死后，魂化杜鵑，面對流水落花，而啼泣于暮春的寂寥天際。

滄海月明珠有淚——皓月當(dāng)空，碧波萬里，深邃的海面上，細(xì)微的風(fēng)幾乎吹不動漣漪，讓人分不清月華、珠光和淚水。

藍(lán)田日暖玉生煙——陽光普照，萬物增輝，藍(lán)田的群山秀峰間，升騰飄逸著美玉的煙霞。

誦讀詩歌的時(shí)候，我們要醞釀我們的感情，馳騁我們的想象，集編劇導(dǎo)演演員于一身，把那些意象轉(zhuǎn)化成優(yōu)美的圖畫，生動的視頻。在誦讀中感動于詩人的哀怨感傷和詩歌如夢如幻的美麗。

涵詠詩歌探究主旨

通過剛才的誦讀，我們已經(jīng)感受到了《錦瑟》一詩的迷離凄婉，我們似乎也觸摸到了詩人的哀怨纏綿。那么是否可以說已經(jīng)讀懂了這一首詩?現(xiàn)在請同學(xué)們再認(rèn)真誦讀此詩，根據(jù)自己的理解，試分析詩歌情感主旨。補(bǔ)充資料：

第一聯(lián)：起興。錦瑟的.五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”，兩個(gè)“一”字，更加強(qiáng)了“五十弦”之繁多的感覺，既暗示了感覺的細(xì)致繁復(fù)，也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深，感情凝重;“思華年”為全篇主唱，以下文字皆因此生發(fā)出來。

中間兩聯(lián)，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔，詩人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。

第二聯(lián)：寄情于物，將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現(xiàn)。用了兩個(gè)古老的典故來傳達(dá)哀怨感傷之情，表達(dá)對美好情感的追懷。往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進(jìn)退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩人自己在孤獨(dú)凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。

第三聯(lián)：借景生情，以“滄海月明”、“藍(lán)田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個(gè)淚點(diǎn)，藍(lán)田山中出產(chǎn)美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底，不能相見，無人賞識。

最后一聯(lián)：尾聯(lián)自問自答，點(diǎn)出此詩系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢”之癡迷、“春心”之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛，華年流過之時(shí)，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當(dāng)年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問殘照，殘照更空虛。

“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，我們或許沉湎詩的意境而不能自拔，或許已超然詩人的自身感情而無法自已，“此情”之究竟為何情讓我們說也說不清楚，對于《錦瑟》一詩的主旨意向，向來也是歧見紛紜，莫衷一是：自傷美人遲暮說，悼亡說，艷情說，錦瑟演奏說，傷唐室之殘破說，回顧畢生政治遭遇說等等不一而足。在此我認(rèn)同是作者自況身世，表現(xiàn)自己懷才見棄的哀怨，以及韶華已逝青春不再的無奈。當(dāng)然，無論你傾向于哪種理解或做何種認(rèn)知，最重要的是能感受得到詩歌的美，能在誦讀中身心得到愉悅。(嘗試背誦)

藝術(shù)特色

用典工雅基調(diào)哀怨意境迷離語言華美

補(bǔ)充資料：除首聯(lián)之比興外，本詩的藝術(shù)成就集中體現(xiàn)在中間兩聯(lián)。具體分析，大致有如下幾個(gè)方面：

一是屬對工穩(wěn)。本詩所用四個(gè)典故，原本風(fēng)馬牛不相及，詩人立足于自身抒情需要而加以調(diào)度驅(qū)譴，使其馬牛同欄而聯(lián)姻對偶。從旨意看，四句詩既各自獨(dú)立，又互相聯(lián)屬呼應(yīng)。從形式看，則頷聯(lián)以“望帝”對“莊生”、以“春心”對“曉夢”、以“托”對“迷”、以“杜鵑”對“蝴蝶”;頸聯(lián)則以“藍(lán)田”對“滄海”、以“日暖”對“月明”、以“玉生煙”對“珠有淚”，無論詞性還是詞語結(jié)構(gòu)，都屬對工切，一絲不茍。尤其是以“藍(lán)田”對“滄海”，洵是巧妙。“藍(lán)田”本是地名，但作者卻借其字面本義，以“田”對“海”(古人常以此兩者相對，“滄海桑田”即其顯例)，以“藍(lán)”對“滄”(“滄”字本義是青色)，變借對為工對，由此可見李商隱擇字用語的考究。

二是抒情含蓄。這四句詩追懷往昔，并沒有指實(shí)年月日期和涉及具體的人事內(nèi)容，而是化用了四個(gè)典故，營造出“莊生夢蝶”、“杜鵑傷春”、“明珠落淚”、“良玉生煙”四個(gè)靜謐、清麗、迷離而含帶凄傷的畫面，以象征自己的遭際，寓托自己的心境，從而讓讀者去揣測、體認(rèn)寄寓其中的心情意緒，去尋味、把握隱伏其下的情感內(nèi)涵。情感內(nèi)容雖隱約不明，感傷情調(diào)卻明顯無疑。詩人意寓于象而情現(xiàn)于辭，以含蓄的筆調(diào)抒寫心曲，使詩顯得空靈蘊(yùn)藉。

三是意境朦朧。此詩營造的四個(gè)畫面，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即我清麗、靜謐，而又如夢似幻，煙云迷離。“莊生”句本就是描繪夢境，“望帝”句則是一個(gè)近似神話的虛幻傳說，頸聯(lián)兩句雖有日月映照，但同時(shí)又煙霧彌漫、水汽蒸騰。畫面的虛幻迷離，抒情的含蓄婉約，典故、象征、暗喻手法的兼舉并用，使詩呈現(xiàn)出一種隱約朦朧、云裹霧障的意境，也使歷來難以計(jì)數(shù)的讀者于此探隱索微，留戀忘返，極富吸引力。因而，盡管人們對此詩旨意不甚了了，卻依然為它的情調(diào)、畫面、氣氛、意境所吸引，吟誦于口而思索于心。

小結(jié)該詩，總結(jié)方法

鑒賞詩歌，要以誦讀為基礎(chǔ)，從意象入手，認(rèn)真揣摩，將意象重新排列組合，合理想象，仔細(xì)體會。讀進(jìn)去，把握詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會作者感情;走出來，分析藝術(shù)特色，感受表達(dá)效果。

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【背景資料】

一、作者介紹

加來道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛因斯坦》（與特雷納合著）《量子場論》《超弦導(dǎo)論》。

二、相關(guān)知識

為了更好地理解課文，我們需要了解一些相關(guān)的理論物理學(xué)知識：

（1）統(tǒng)一場論

根據(jù)現(xiàn)代物理學(xué)知識，將我們的宇宙結(jié)合起來的力有四種：引力、電磁力、強(qiáng)核力和弱核力。物理學(xué)家運(yùn)用量子力學(xué)，已經(jīng)把后三種力統(tǒng)一起來（美籍華裔物理學(xué)家楊振寧和他的學(xué)生米爾斯提出楊一米爾斯場理論，解決了這一問題，被稱為“標(biāo)準(zhǔn)模型”。但是這一理論因?yàn)橛?jì)算繁復(fù)無比而讓人頭疼），但是引力仍然游離在外。愛因斯坦畢終生之力想尋求四種力的統(tǒng)一，建立一個(gè)大一統(tǒng)的理論，最終也沒有實(shí)現(xiàn)。

（2）高維空間

現(xiàn)代理論物理學(xué)認(rèn)為，統(tǒng)一四種力的前景，在于高維空間（如十維或更高）理論的確立。比如對于古人來講，風(fēng)暴是怎樣產(chǎn)生的，風(fēng)暴會襲擊什么地方，什么時(shí)候襲來，什么時(shí)候結(jié)束，他們是一無所知的，因?yàn)樗麄兩钤谄教沟拇蟮厣希荒芸咳庋蹚慕朴诙S平面的角度來觀察，即使有簡單的預(yù)報(bào)，也都是靠經(jīng)驗(yàn)來推測的。現(xiàn)在有了氣象衛(wèi)星，從太空這樣三維角度觀察地球，在地面上看來神秘莫測的風(fēng)暴被看得一清二楚，可以精準(zhǔn)地預(yù)報(bào)風(fēng)暴的動向。同樣，理論物理學(xué)家認(rèn)為，傳統(tǒng)的四維（空間三維加上時(shí)間）理論太“小”，不能解釋宇宙中的四種力。當(dāng)他們超越四維而在更高維（如十維或更高）中尋求統(tǒng)一這四種力時(shí)，就能得到一種簡單、漂亮的解決模型（科學(xué)家認(rèn)為宇宙應(yīng)該是簡單、合諧的）。

高維空間理論認(rèn)為，宇宙大爆炸后10—43秒，十維宇宙分解成四維宇宙和六維宇宙，四維宇宙暴脹，經(jīng)過近一百五十億年，演變成今天我們生活的宇宙。大爆炸后10—35秒，大統(tǒng)一力分開。但是高維空間理論很難在實(shí)驗(yàn)室中得到證實(shí)，因?yàn)橐M當(dāng)時(shí)的環(huán)境，需要的能量太大，根本無法做到，所以現(xiàn)在高維空間理論只能是“理論”。

【示范教案】

一名物理學(xué)家的教育歷程

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識教育目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識科學(xué)。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

三、德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生體會科學(xué)精神。

【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】

高維空間對普通人來說，是很難想像的。所以，教學(xué)重點(diǎn)是文章內(nèi)容，而不是相關(guān)的科學(xué)知識。相關(guān)知識教師有所了解，能幫助教學(xué)課文即可，不必教授給學(xué)生。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入新課

成為一位科學(xué)家是無數(shù)有志青年的夢想，對物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的，我們來看一下加來道雄的成長道路，或許能得到一些啟發(fā)。

（板書）一名物理學(xué)家的教育歷程

二、明確目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識科學(xué)

2、引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

三、整體感知

1、作者簡介

2、本文的基本結(jié)構(gòu)

文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”，因此，敘述的順序主要是歷時(shí)性的。但是，作者開頭就說“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程。”而“童年的兩件趣事”作為文章的主要內(nèi)容，又是共時(shí)性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排，使文章既脈絡(luò)清楚，又重點(diǎn)突出。結(jié)構(gòu)如圖：

童年青年（成年）

鯉魚世界的幻想（想像）

實(shí)驗(yàn)（理論物理學(xué)家）

愛因斯坦故事（理論）

3、本文的基本內(nèi)容

①人人都對自然感到好奇，都以自己喜愛的形式尋求自然的“謎底”，但是大多數(shù)人一般直接探尋自然本身，而作者卻由人的觀察角度，反思人類對宇宙的認(rèn)知。看似作者少年時(shí)的思維超出同齡人，其實(shí)只是他充分發(fā)揮了自己的想像力，并且保持了這樣奇特的想像力，由此奠定了他對高維空間理論探究的基礎(chǔ)。

②作者少年時(shí)接觸到愛因斯坦的“未竟事業(yè)”，激發(fā)了他的探究興趣。他之所以感到“激動人心”，是因?yàn)樗褠垡蛩固沟睦碚摦?dāng)成一個(gè)“偵探故事”來閱讀、探究，這非常符合少年的心理。另外，“我決定要對這一秘密刨根問底”，也表現(xiàn)了他有毅力有恒心的性格，這是成為科學(xué)家的基本素質(zhì)。

③高中時(shí)代，本應(yīng)“在棒球場或籃球場玩耍”，享受青春年華，但作者卻“找遍周邊地區(qū)大量的電子倉庫，裝配必需的硬件設(shè)備”，在“學(xué)校的足球場中纏繞22英里長的銅線”，自己動手建設(shè)實(shí)驗(yàn)室，驗(yàn)證愛因斯坦理論，探究反物質(zhì)。作者進(jìn)行這樣艱苦枯燥的工作，體現(xiàn)了他對科學(xué)的熱愛，以及踏實(shí)的性格，顯露出一個(gè)科學(xué)工作者的潛能。由①②到③，我們可以清楚地看到作者的“教育歷程”和“教育內(nèi)容”。

四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1、【提問】本文在材料處理上有什么特點(diǎn)

【明確】本文布局謀篇重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。在整體上，作者并沒有從童年到小學(xué)到初中到高中，按時(shí)間順序敘事，而是通過童年的兩件趣事和高中時(shí)建立實(shí)驗(yàn)室的事例，突出他成長為一名“物理學(xué)家”的“教育歷程”，并不旁及其他成長的經(jīng)驗(yàn)；在局部上，如高中階段，作者看了許多統(tǒng)一場理論方面的書，并常常去斯坦福大學(xué)的物理圖書館，相關(guān)的理論書籍是怎樣啟發(fā)、引導(dǎo)他研究的，這里肯定有許多精彩的故事，但是作者只是一筆帶過，重點(diǎn)放在制造“自己的原子對撞機(jī)”上，其中具體的數(shù)據(jù)敘述得很詳盡，讓人體會到作者嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的性格，以及內(nèi)在的成為物理學(xué)家所需要的基本素質(zhì)。

2、【提問】本文體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)精神

【明確】本文三個(gè)主要部分，并不是簡單地?cái)⑹龀砷L的故事，而是具有深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵，可以從中看到哪些方面的“教育”對成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要。

（1）想像力：科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來創(chuàng)造力。作者正是從對鯉魚世界的想像中，認(rèn)識到人類觀察空間的局限性，間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng)造，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識和探索精神。

（2）樂趣：科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂趣的。探尋自然的奧秘，對真正的科學(xué)工作者來說，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”，也是人生的“境界”。“游戲”使他們樂此不疲，充滿激情，不受外界的誘惑和干擾；而“境界”使他們不顧功利，不畏強(qiáng)權(quán)，只求真理。

（3）實(shí)驗(yàn)精神：丁肇中說過：“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。”“科學(xué)發(fā)展的`歷史告訴我們，新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。”（《應(yīng)有格物致知精神》）有了想像力，有了樂趣，那只是成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素，不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗(yàn)，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說就不能確立。一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，不可能達(dá)到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上，但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)工作，努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)建黑洞理論，也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，也不是空想出來的。

3、【提問】“鯉魚科學(xué)家”對“世界”的認(rèn)識是怎樣的

【明確】主要有以下幾點(diǎn)：

（1）“水池之外看不見的世界沒有科學(xué)意義。”

（2）“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動而困惑不解”——它們以神秘的“力”來掩蓋自己的無知。

（3）“鯉魚科學(xué)家”的“消失”和“重現(xiàn)”——它們認(rèn)為是“奇跡”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。

（4）“鯉魚科學(xué)”的“傳奇故事”，真實(shí)地證明另一個(gè)世界的存在，而它們卻認(rèn)為“胡說八道”，荒謬絕倫，違背它們的“自然規(guī)律”。

4、【提問】作者想通過“鯉魚科學(xué)家”對世界的認(rèn)識說明什么

【明確】說明“自以為是”的人類和“鯉魚科學(xué)家”有相似之處。

（1）人類“一生就在我們自己的‘池子’里度過”，只要“超出我們的理解力”的自然存在，他們就“拒絕承認(rèn)”。

（2）“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念……”，是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見摸得著的事物”，不肯改變思考問題的方式。

（3）“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。

5、【提問】課文中閱讀多維空間歷險(xiǎn)故事和統(tǒng)一場理論書籍兩小段內(nèi)容，對“教育歷程”的敘述有什么作用

【明確】課文的重點(diǎn)是童年趣事和建立實(shí)驗(yàn)室，這三個(gè)事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫出來。而夾雜在其中的兩個(gè)小事例，主要起補(bǔ)充和銜接的作用。歷險(xiǎn)故事加深作者對高維空間的想像，激發(fā)興趣；而閱讀統(tǒng)一場理論書籍，既表現(xiàn)高中階段作者求知的熱情，也銜接起由理論到實(shí)驗(yàn)的探究過程。

6、【提問】作者說“我決定要對這一問題刨根問底，縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭。”在作者心中“理論物理學(xué)家”應(yīng)該是怎樣的人

【明確】理論物理學(xué)家的工作是抽象、枯燥的，受實(shí)驗(yàn)條件的限制，自己的學(xué)說很難得到實(shí)驗(yàn)的證明，甚至可能到死也得不到成就。這樣的人必須耐得住寂寞，必須有奉獻(xiàn)精神。“在所不辭”意味著“理論物理學(xué)家”道路的艱辛。

7、【提問】作者建立實(shí)驗(yàn)室的事例，對我們現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的意義

【明確】科學(xué)是建立在基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)之上的，科學(xué)理論要經(jīng)過實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)才能得到論證。實(shí)驗(yàn)不是簡單的操作，要有理論指導(dǎo)，要有實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)，要有策劃組織能力，要有耐力和恒心等等，實(shí)驗(yàn)考驗(yàn)的是實(shí)驗(yàn)者的綜合能力。而我們當(dāng)前存在的問題是，重視理論，輕視基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)，表現(xiàn)為動手能力和實(shí)踐能力差，思想上浮躁，急功近利。對教育而言，重知識，輕能力的現(xiàn)象很普遍。這些都是一名理論物理學(xué)家重視實(shí)驗(yàn)給我們現(xiàn)實(shí)生活的啟迪。

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教學(xué)目標(biāo)

1、整體把握文本內(nèi)容及思想情感，理解老王的“苦”與“善”。

2、體會作者的善良，引導(dǎo)學(xué)生以善良對待善良，關(guān)愛弱者。

教學(xué)側(cè)重

體會人物特點(diǎn)與瑣碎敘事之間的相互關(guān)系。敘事表達(dá)出人物特點(diǎn)，敘事服務(wù)于人物特點(diǎn)。

課堂預(yù)設(shè)

1、新課導(dǎo)入：

說說自己身邊最苦的人。(職業(yè)、生活條件、身體狀況)

2、研讀老王之“苦”：

⑴隨機(jī)朗讀(1～4)自然段;

⑵討論老王之“苦”：生活艱苦精神凄苦

設(shè)計(jì)說明：先結(jié)合導(dǎo)入討論老王生活之“苦”：

職業(yè)──蹬三輪身體──殘疾生活──塌敗小屋再追問老王精神之“苦”：孤獨(dú)、無親受惡意攻擊、被人瞧不起

3、研讀老王之“善”：

⑴默讀(5～22)自然段;

⑵討論老王的品質(zhì)：善良樸實(shí)

設(shè)計(jì)說明：體現(xiàn)教學(xué)側(cè)重，引導(dǎo)學(xué)生概括老王品質(zhì)，尋找文本依據(jù)，通過對老王“送冰，送人，送香油、雞蛋”等敘事的深入研究，理解老王的善良、樸實(shí)，應(yīng)隨機(jī)結(jié)合學(xué)生回答品味本文細(xì)節(jié)的傳神之處。可設(shè)計(jì)感性題目如“老王所做的哪一件事最使你感動?”之類。

4、梳理“我”一家之善，領(lǐng)悟文本思想感情：

⑴討論：“我”一家的善良都表現(xiàn)在何處?

⑵討論：老王死后，作者認(rèn)為自己對老王這樣關(guān)愛夠了沒有?

⑶結(jié)論：呼喚周圍的人對苦人、弱者更多一份關(guān)愛。

設(shè)計(jì)說明：老王的善良都是通過我和老王的交往展開的，所以，在前一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生應(yīng)當(dāng)很快梳理出：我與老王閑聊;女兒送魚肝油;坐車照顧老王生意;關(guān)心老王生活;不白吃老王送的東西等事例。重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)討論⑵，從而推敲末段──那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍(為何愧怍?)，當(dāng)不難得出結(jié)論，把握文本思想情感。

5、拓展延伸：

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛身邊的弱者、苦人：每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)社會都會有窮苦人、弱者，他們需要社會更多的同情關(guān)愛。同學(xué)們，學(xué)了本文之后，你準(zhǔn)備怎樣對待剛才(課前導(dǎo)入)介紹的`身邊的“苦人”呢?

設(shè)計(jì)說明：聯(lián)系文本主題及生活實(shí)際，根據(jù)課堂時(shí)間，作適當(dāng)?shù)挠懻摚隙▽W(xué)生的愛心。

6、課后作業(yè)：

仔細(xì)觀察身邊的苦人、弱者，以最簡潔又最感人的語言描寫出他們的生存狀況。

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教學(xué)目的：

1.理解人生四種境界的內(nèi)涵。

2.品味文中含義豐富的語句，鑒賞文中含義豐富的語句，鑒賞本文深入淺出、平易流暢的表達(dá)藝術(shù)。

3.樹立正確的人生觀和崇高的人生理想。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課明確目標(biāo)：

有一記者前往某山區(qū)，碰到一個(gè)放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對話。記者問：“你放羊?yàn)榈氖鞘裁?”放羊娃答：“賣錢。”記者問：“賣了錢干什么?”放羊娃答：“娶媳婦。”記者問：“娶了媳婦呢?”放羊娃答：“生孩子。”記者問：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”記者默然。—這就是山區(qū)放羊娃的人生。今天我們來學(xué)習(xí)馮友蘭先生的《人生的境界》這篇文章又論述了怎樣的人生境界呢?(板書課題)

二、研習(xí)課文：

1.整體把握，理清思路。

全文闡述了什么問題?是按照怎樣的思路展開的?

文章論述的哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。思路：首先提出哲學(xué)一任務(wù)是提高人的精神境界，然后具體闡述四種人生境界的內(nèi)涵和相互關(guān)系。在這個(gè)基礎(chǔ)上，論述哲學(xué)的任務(wù)是使人獲得對宇宙人生的覺解，幫助人達(dá)到道德境界和天地境界，特別是達(dá)到天地境界。

2.人生的四種境界是根據(jù)什么劃分的?這四種境界的內(nèi)涵各是什么?

明確：作者根據(jù)一個(gè)人對于他所做的事覺解的程度以及他所做的事的意義，把人生的境界劃分為四種。

A.自然境界的人對他所做的事“并無覺解，或不甚覺解”，所做之事“沒有意義，或很少意義。”

B.功利境界的人覺解自己的利益，所做的事“有功利的意義”;

C.道德境界的人覺解“社會是一個(gè)整體，他是這個(gè)整體的一部分”，他所做的事有道德的意義;

D.天地境界的人覺解“他不僅是社會的一員，同時(shí)還是宇宙的一員”，他所做的事有超道德的價(jià)值和意義。

這四種境界由低到高。自然境界的人做事的動機(jī)是蒙昧的';功利境界的人做事的動機(jī)是利己的;道德境界的人做事的動機(jī)是為了社會的利益;天地境界的人做事的動機(jī)是為了全宇宙的利益。

3.小組討論，質(zhì)疑思辨：山區(qū)放羊娃的人生屬于哪種境界?為什么?

三、總結(jié)

通過本文的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)明確馮友蘭先生指出了哲學(xué)的任務(wù)是提高人生的境界，人生的境界可分為四種。在我們今后的人生當(dāng)中，應(yīng)盡量使我們的人生境界向道德境界和天地境界發(fā)展。

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教學(xué)目標(biāo)

1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價(jià)古詩文的能力。

3、了解“騷體詩”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。

4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

教學(xué)重點(diǎn)

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。

2、對關(guān)鍵詞語的疏通理解。

3、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

課前預(yù)習(xí)

1、語文講義上預(yù)習(xí)內(nèi)容(29頁)。

2、朗讀課文，注意語調(diào)和感情。

教學(xué)工程

一、導(dǎo)入

觀看幾組有關(guān)屈原的照片：

屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。

提問：你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(屈原)

因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這位守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。

二、有關(guān)資料

1.屈原生平

屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”

屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放。最后在楚國都城被秦攻破時(shí)投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

2.楚辭

楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受《詩經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。

《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無不帶有鮮明的.楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

3.“離騷”的含義

關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為“罹憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學(xué)者推論《離騷》本為楚國古樂曲名。

三、誦讀課文

1.老師范讀，學(xué)生跟讀

老師總結(jié)：

(1)騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

(2)“兮”字是語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。

2.學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達(dá)的思想感情。

四、字詞梳理

1.實(shí)詞

苗裔：后代子孫

考：特指死去的父親

孟陬：正月

揆：揣度

扈：被，披

辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷

汩：水急流通狀

與：等待

搴：攀、折

騏驥：駿馬

2.古今異義

朕：第一人稱代詞“我的”用于特指古代皇帝的自稱

代序：依次替代代替序言的文章

3.通假字

錫：同“賜”。

辟：同“僻”。

道：同“導(dǎo)”。

4.詞類活用

名余曰正則兮名，名詞用作動詞，命名，取名。

字余曰靈均字，名詞用作動詞，給人取表字。

紛吾既有此內(nèi)美兮美，形容詞用作名詞，美德

5、特殊句式

恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。

肇錫余以嘉名狀語(介詞結(jié)構(gòu))后置

五、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。

參考：

六、布置作業(yè)：

完成語文講義30頁6-13題。

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【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解宋詞婉約派風(fēng)格特點(diǎn)：情景交融、低沉傷感、講究和諧

2、掌握虛實(shí)結(jié)合寫作方法

3、體味傷古懷今情感及“清冷”意境

4、與辛棄疾詞《永遇樂·京口北固亭懷古》比較閱讀，體味豪放派與婉約派不同風(fēng)格

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

抓詞眼“空城”，分析景物“清冷”特點(diǎn)，體味《黍離之悲》感情

【教學(xué)設(shè)想】

努力貫徹自主、合作、探究的教學(xué)思想，指導(dǎo)學(xué)生對《揚(yáng)州慢》進(jìn)行個(gè)性化解讀。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入語

中國有一個(gè)城市被稱為“中國的月亮城”，因?yàn)檫@里的月亮最多情，這里的月光最溫柔，這里的月色最蒙朧，這個(gè)城市叫“揚(yáng)州”。正所謂“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”。800多年前，有一位年僅21歲的詞人經(jīng)過揚(yáng)州時(shí)卻有著不同的感受，別有一番滋味，這位詞人叫姜夔，之后寫下一首詞叫《揚(yáng)州慢》。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首別是一番滋味的詞。

二、解題及背景介紹

“慢”指慢曲，依曲調(diào)舒緩的慢曲填寫詞，一般比較長，同長調(diào)一樣在91字以上。本詞是作者21歲路經(jīng)揚(yáng)州時(shí)有感而作的。揚(yáng)州在唐代繁華興盛，是南北交通的樞紐，對外貿(mào)易的重要商埠。但到了宋朝，由于女真族多次南侵，揚(yáng)州屢遭戰(zhàn)爭洗劫，終于被弄得殘破不堪。這首詞描繪了古城揚(yáng)州的荒涼景象，指出了殘敗的原因，反映了作者的故國之思和對祖國前途的深切關(guān)心。

三、整體感知

1、學(xué)生結(jié)合注釋，自由朗讀詞作。

2、師范讀

3、指導(dǎo)學(xué)生誦讀（字音、節(jié)奏、情感）。

四、具體研習(xí)

（一）研習(xí)序言

1、詞前小序交待了什么內(nèi)容？

交待了詞作的時(shí)間（淳熙丙申至日），及眼前所見所聞?chuàng)P州景色（夜雪初霽，薺麥彌望。四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。）寫作的緣由（感慨今昔），其他詞人的評價(jià)（以為有《黍離》之悲也）

2、詞前小序的寫作目的是什么？

交待寫作背景并為全詞奠定“黍離”之悲的感情基調(diào)。

3、提問：詞人在一個(gè)冬雪初霽的夜晚，獨(dú)自騎馬路過揚(yáng)州，看到了哪些景物，聽到了哪些聲音，產(chǎn)生了怎樣的`情感？請先找出體現(xiàn)詞人情感的句子。

明確：愴然和感慨。

提問：詩人因何而悲而感呢？在序中找出相關(guān)的詞語。

明確：黍離之悲。黍離之悲指對國家昔盛今衰的痛惜和傷感之情。

（二）研習(xí)內(nèi)容

1、提問：指定一名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生思考：詩人路過揚(yáng)州時(shí)看到了哪些景象？

明確：蕎麥、城池、月、紅藥、二十四橋

2、提問：詞人聽到了什么？

明確：號角聲

3、學(xué)生再自由朗讀詞作，品味語言。

（1）提問：如何理解“廢池喬木，猶厭言兵”？

明確：此句運(yùn)用了擬人的手法。

毀壞的城池和大樹至今仍厭惡談到戰(zhàn)爭。物猶如此，人何以堪？此句不僅表達(dá)了對戰(zhàn)爭的厭惡，對敵人的痛恨，對人民的同情，對祖國山河破碎的痛惜之情更有對當(dāng)權(quán)者的控訴。那場經(jīng)歷戰(zhàn)亂的樹，每一個(gè)年輪就是每一塊傷疤，隨著時(shí)間的流逝，這種痛只會越深越濃。

追問：這種情景是怎樣造成的？

明確：是由胡馬造成的，胡馬之所以能窺江而來，是因?yàn)樗纬能浫鯚o能。在某種程度上也是對當(dāng)權(quán)者的控訴。

（2）提問：“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”好在哪里？

明確：“漸”字表明詞人佇立時(shí)間之久，陷入到一片悲涼之中，不知不覺就到了黃昏，而黃昏，又更加讓人惆悵。

“清”修飾“角”，有一種特別的味道，跟“寒”“空”用在一起，表明了揚(yáng)州的荒涼冷落。

“寒”不僅表明號角聲在寒氣中飄蕩，而且讓人內(nèi)心涌起一股寒流，讓人覺得心寒。

“空”字與“潮打空城寂寞回”有相似之處，表現(xiàn)城池的蕭條，呼應(yīng)“廢池”。

而用一“都”字總括，更顯得凄涼。

（3）提問：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”。好在哪里？

明確：解答此題一定要聯(lián)系杜牧的原詩。

用杜牧詩，以原有的熱鬧繁華反襯現(xiàn)在的沉寂冷清。二十四橋仍舊，明月依然，但玉人不在，曾經(jīng)的繁華已去。隨著水波的蕩漾，明月揉碎在蕩漾的水波之中，不僅揉碎了月影，也揉碎了詩人那顆本就破碎的心。月亮倒映在水中，不僅水寒，連月也寒。用“無聲”來寫“月”，仿佛月曾經(jīng)會有聲，她仿佛曾經(jīng)也被二十四橋繁華熱鬧的景象被玉人的蕭聲所感染，但現(xiàn)如今看到揚(yáng)州城衰敗殘破的景象，她沉默了。月仿佛像一位見證人一樣，見證了揚(yáng)州城曾經(jīng)的繁華也見證了如今的衰敗，與劉禹錫的“淮水東邊舊時(shí)日，夜深還過女墻來”有異曲同工之妙，真可謂是“此時(shí)無聲勝有聲”。

（4）提問：“念橋邊紅藥，年年知為難生”好在哪里？

明確：詞人在這里蕩開一筆，寫二十四橋邊的芍藥。設(shè)想來年春天紅藥蓬勃生長出來，開出絢麗的花朵，只可惜如此美麗卻不知為誰而綻放。這種情景就更讓人傷感。詩中用物來表達(dá)情感的有杜甫的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，還有岑參的“庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時(shí)花”。

4、提問：在各個(gè)景物前加修飾詞，能體現(xiàn)景物的特點(diǎn)，能體現(xiàn)詩人的情感？

明確：雜亂的蕎麥清寒的江水孤獨(dú)的二十四橋

無聲的冷月寂寞的芍藥凄清的號角

5、上面出現(xiàn)的意象都是冷色調(diào)的，渲染凄涼的氛圍，但詞中分明又有一些暖色調(diào)，描寫、繁華的詞，請找出來。