高三歷史教案設(shè)計(jì)
高三歷史教案設(shè)計(jì)都有哪些？考古學(xué)是一門特別有用的學(xué)科，它可以處理埋藏的遺址和物體，一旦出土，便有助于研究歷史。下面是小編為大家?guī)淼母呷龤v史教案設(shè)計(jì)七篇，希望大家能夠喜歡！
高三歷史教案設(shè)計(jì)（精選篇1）
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1.識(shí)記：浪漫主義音樂、民族樂派的代表人物及其杰作，爵士樂和搖滾樂是二戰(zhàn)前后流行音樂的主流。音樂的大眾化、多元化趨勢(shì)。電影的誕生;電視的出現(xiàn)。
2.理解：19世紀(jì)音樂發(fā)展的社會(huì)背景;浪漫主義音樂的主要特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代的變化理解20世紀(jì)的音樂流派及發(fā)展方向。影視藝術(shù)興起和發(fā)展的條件、作用。
3.運(yùn)用：運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理認(rèn)識(shí)音樂的發(fā)展與時(shí)代變遷間的關(guān)系。運(yùn)用辯證唯物主義原理全面評(píng)價(jià)搖滾樂。
過程與方法
1.介紹有關(guān)書目、曲目，請(qǐng)學(xué)生在課外閱讀、欣賞。
2.通過音樂再現(xiàn)參與音樂作品的賞析，加深對(duì)作品的理解。通過對(duì)重要藝術(shù)家及其代表作的回顧，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理認(rèn)識(shí)音樂的發(fā)展與時(shí)代變遷間的關(guān)系。運(yùn)用辯證唯物主義原理全面評(píng)價(jià)搖滾樂。通過欣賞音樂名作提高對(duì)音樂的鑒賞能力;學(xué)習(xí)音樂家執(zhí)著追求、熱愛生活的精神和愛國(guó)情操。通過這一回顧，使學(xué)生珍惜并努力繼承這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)以提高自身素質(zhì)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)
浪漫主義音樂的主要特點(diǎn)。
難點(diǎn)
現(xiàn)代主義音樂的發(fā)展反映了時(shí)代的變化。
教學(xué)過程
講授新課
一、19世紀(jì)的音樂流派與杰作
問題：18世紀(jì)在歐洲占主要地位的音樂是什么?19世紀(jì)歐洲音樂又有哪些發(fā)展?發(fā)展的背景是什么?
1.時(shí)代背景
(1)19世紀(jì)，歐洲各國(guó)資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大。
(2)音樂藝術(shù)逐漸從封建主義束縛和教會(huì)壓抑下解放出來，開始走向更廣闊的社會(huì)階層，更深刻地表現(xiàn)人性，反映更加豐富的社會(huì)生活。
(3)由于各國(guó)面臨的社會(huì)問題不同，音樂呈現(xiàn)出的多樣性、民族性表現(xiàn)得更為明顯。
2.音樂成就
(1)歐洲浪漫主義
多媒體播放貝多芬的《命運(yùn)交響曲》和柴可夫斯基的《天鵝湖》，學(xué)生欣賞。
問題：以上音樂作品有什么特點(diǎn)?
特點(diǎn)：注重抒情性、自傳性和個(gè)人心理刻畫的形式，以突出個(gè)人感受。
(3)主要表現(xiàn)形式及代表
①樂(交響)曲：德意志的貝多芬是連接古典主義音樂和浪漫主義音樂的橋梁，被稱為“樂圣”，他的《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》《合唱交響曲》歷久彌新;奧地利的舒伯特創(chuàng)作出《小夜曲》，被稱為“歌曲之王”。小約翰o施特勞斯被稱為“圓舞曲之王”，以《藍(lán)色的多瑙河》最為著名;②演奏藝術(shù)：匈牙利作曲家李斯特被譽(yù)為“鋼琴之王”;③歌劇：威爾第是意大利歌劇的代表人物，威爾第創(chuàng)作了《茶花女》等作品。法國(guó)歌劇家比才的作品是《卡門》;④芭蕾舞劇：俄國(guó)最為著名的音樂家柴可夫斯基創(chuàng)作的《天鵝湖》《胡桃夾子》等，表現(xiàn)了俄羅斯音樂的幽深沉靜。
[感受貝多芬]
課件展示
貝多芬(1770～1827)，誕生于德意志波恩市一個(gè)音樂世家，是西方世界有史以來最偉大的作曲家(“樂圣”)，1802年以后，他的耳疾日益嚴(yán)重，以致1809年以后最終失聰，他非常痛苦，一度想自殺，但他以驚人的毅力，戰(zhàn)勝了耳聾帶來的巨大困難，創(chuàng)作了大量不朽的音樂作品，以此來同命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
第三交響曲《英雄》：此曲完成于1804年春，本欲獻(xiàn)給拿破侖，但當(dāng)?shù)弥闷苼鰧⒂谖逶率巳占次换实蹠r(shí)，貝多芬立刻將總譜寫有題詞的封面撕下，并憤怒地高喊：“這是一個(gè)獨(dú)裁者!”后來出版時(shí)他將標(biāo)題改為“為紀(jì)念一位死去的英雄而作”。
這部作品是第一部打破維也納交響樂模式，完全體現(xiàn)英雄性格的作品。作品貫穿著嚴(yán)肅和歡樂的情緒，始終保持著深沉、真摯的感情，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義氣氛。貝多芬本人曾聲稱他最喜歡的交響樂就是這部第三交響曲。
(1)據(jù)以上材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析貝多芬具有怎樣的思想特點(diǎn)?
(2)他最重要的代表作是什么?試舉三例。
答案：(1)向往民主，追求自由、平等，反對(duì)專制的革命精神。(2)《第三(英雄)交響曲>《第五(命運(yùn))交響曲》和《第九(合唱)交響曲》。
二、20世紀(jì)世界音樂的發(fā)展變化
問題：什么是現(xiàn)代主義音樂?現(xiàn)代主義音樂興起的原因是什么?流行音樂的發(fā)展經(jīng)歷了哪三個(gè)階段?
1.現(xiàn)代主義音樂
(1)原因：20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng);第三次科技革命的推動(dòng)。
(2)特點(diǎn)：在各流派中，流行音樂脫穎而出。流行音樂是通俗易懂、輕松活潑，擁有廣大聽眾的通俗音樂。
(3)興起和發(fā)展：
①一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)前流行音樂的主流是爵士樂。
②二戰(zhàn)后的流行音樂中有搖滾樂、藍(lán)調(diào)和新的爵士樂“比博普”，其中搖滾樂成為主流。
③20世紀(jì)70年代以后，音樂風(fēng)格更加多樣，表現(xiàn)在具有即興性，強(qiáng)調(diào)借助和運(yùn)用電子手段，注重話筒的操縱技術(shù)，商業(yè)化傾向日趨明顯。
[合作探究]
課件展示下列材料：
搖滾樂誕生于20世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)的世界剛剛經(jīng)歷了二戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)給人類的心靈帶來了嚴(yán)重的摧殘;同時(shí)，冷戰(zhàn)的夢(mèng)魘和核戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影讓世界忍受著極限的煎熬與折磨。而搖滾樂正是對(duì)緊張戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的模擬與揭示，以此來對(duì)心靈的緊張狀態(tài)進(jìn)行舒解和緩沖，進(jìn)而表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和殘酷政治的反抗與顛覆。
問題：你認(rèn)為搖滾樂之所以能風(fēng)靡的原因是什么?
[合作探究]
有人稱贊搖滾樂有時(shí)代氣息，有人反對(duì)搖滾樂，說它給青年人帶來不良影響。你怎么看?說說理由。
提示：兩種說法都有道理。一方面搖滾樂直白的內(nèi)容、強(qiáng)烈的節(jié)奏中蘊(yùn)涵著永恒的力量、激情和信念，反映了二戰(zhàn)后美國(guó)青年的情緒追求，帶有時(shí)代性。另一方面搖滾樂的演奏者有些著裝奇特、行為怪異、吸毒等生活方式使搖滾樂有著享樂、自我膨脹和墮落的一面，給青年人帶來不良的影響。
2.當(dāng)代音樂發(fā)展的趨勢(shì)
(1)經(jīng)典精華與大眾化、多元化并存。
(2)民族特色與跨國(guó)交流、共同繁榮。
三、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
1.電影的起源與發(fā)展
(1)條件
①19世紀(jì)晚期，人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力迅猛發(fā)展(提供技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ))。
②社會(huì)大變化，人類新的精神需求和商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)(動(dòng)力)。
(2)發(fā)展過程
①發(fā)明誕生(19世紀(jì)末)：
19世紀(jì)末，法國(guó)人盧米埃爾兄弟制成兼有拍攝和放映功能的活動(dòng)電影機(jī)，1895年在巴黎首次向公眾放映自己拍攝的短片，標(biāo)志著電影誕生。
②無聲片(又稱“默片”)——20世紀(jì)初至1927年。
③電影藝術(shù)的成熟期——20世紀(jì)20至40年代。
④二戰(zhàn)后，電影藝術(shù)發(fā)展更為迅速(1945年后)。
2.電視的起源與發(fā)展
(1)產(chǎn)生：20世紀(jì)20年代中期，電視機(jī)出現(xiàn)。
(2)發(fā)展：30年代播出世界上第一部電視劇040年代初，美國(guó)開始試播彩色電視節(jié)目。
(3)普及：二次大戰(zhàn)后，電視進(jìn)入大規(guī)模的普及運(yùn)用階段。
3.影視與人類生活
影視藝術(shù)既反映人類在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步，又直接敏銳地回應(yīng)、影響文明的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)尚的變化，滿足人們各式各樣的審美需要和精神追求，對(duì)社會(huì)生活的影響日益深刻和廣泛。
[合作探究]
影視藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活有哪些影響?
積極影響：①社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物。
②引領(lǐng)文明的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)風(fēng)尚，滿足精神追求。
③娛樂性強(qiáng)、藝術(shù)鑒賞性強(qiáng)。通過特有的技術(shù)手段，使人感到視覺的沖擊和心靈啟迪。
④對(duì)人類影響無處不在。以獨(dú)特的魅力，豐富和充實(shí)人們的精神生活。
⑤成為生活的一部分，改變生活方式，藝術(shù)走進(jìn)千家萬戶。迅速反映生活，具有藝術(shù)欣賞的便利性。擴(kuò)大了人們的視野，提高了人們的素質(zhì)。人們可以足不出戶，及時(shí)跟蹤世界各個(gè)角落發(fā)生的重大事件;接受空中課堂教育，欣賞影視節(jié)目，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪须y以割舍的重要部分。
消極影響：
①導(dǎo)致肥胖癥、視力障礙、抑郁癥等心理疾病。
②電視中來自傳統(tǒng)的價(jià)值觀、暴力渲染和消費(fèi)主義產(chǎn)生負(fù)面影響。
③電視視聽影響人的左腦發(fā)展，特別對(duì)在讀書時(shí)所必需的分析性思維過程起了消極的作用，電視會(huì)降低讀書能力，少數(shù)青少年沉溺于電視，影響學(xué)業(yè)。
[課堂小結(jié)]
19世紀(jì)歐洲興起的各種音樂流派，反映了資本主義的時(shí)代精神和日益增強(qiáng)的民族性。20世紀(jì)，現(xiàn)代主義音樂興起。它日益通俗化、大眾化，輕松活潑，在世界各地廣為流傳。影視藝術(shù)有很強(qiáng)的娛樂性和藝術(shù)鑒賞性，對(duì)人類生活的影響無處不在。
高三歷史教案設(shè)計(jì)（精選篇2）
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與能力
(1)了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，并在此基礎(chǔ)上探究維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。
(2)通過學(xué)生帶著問題閱讀教材和相關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、提取有效信息的能力和語言表達(dá)能力。
(二)過程與方法
“情境—體驗(yàn)-探究-感悟”教學(xué)模式。鑒于學(xué)生已經(jīng)初步掌握了必修一和必修二模塊中有關(guān)政治和經(jīng)濟(jì)史的內(nèi)容，所以本課充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以學(xué)生為主體組織課堂教學(xué)，教師創(chuàng)設(shè)具體的情景，引導(dǎo)學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上獨(dú)立思考、合作學(xué)習(xí)、逐步探究。
在此模式下，體驗(yàn)互動(dòng)，學(xué)生分組活動(dòng)： 課前，將學(xué)生分成四個(gè)調(diào)查小組：第一組—地主階級(jí)抵抗派、第二組—洋務(wù)派、第三組—早期維新派、第四組—康梁派小組，各自收集相關(guān)人物的有關(guān)材料，包括他們的觀點(diǎn)和具體行為，最后選派中心發(fā)言人總結(jié)陳詞(形式不限)。設(shè)計(jì)意圖：通過分組調(diào)查，收集資料，參與互動(dòng)，鍛煉學(xué)生合作及自主學(xué)習(xí)精神，并提高口頭表達(dá)能力。教師肯定學(xué)生的成果，并加以適當(dāng)補(bǔ)充。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀
(1)使學(xué)生深刻體會(huì)到近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的艱難歷程及其與救亡圖存的緊密聯(lián)系，體驗(yàn)先進(jìn)人物的憂國(guó)憂民的思想，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。
(2)使學(xué)生認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不僅取決于個(gè)人志向和奮斗，也受社會(huì)條件的制約，今天社會(huì)主義制度為我們?nèi)松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了廣闊的空間，但奮斗進(jìn)取的精神不能改變。
教學(xué)重難點(diǎn)
1重點(diǎn)：“師夷”與“制夷”的關(guān)系;“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的作用;維新變法思想的特點(diǎn)及對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。
2難點(diǎn)： 分析每個(gè)歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)是難點(diǎn)，之所以將其確立為難點(diǎn)，主要是因?yàn)檫@一問題的解決需要借助必修一和必修二模塊的知識(shí)，它和列強(qiáng)侵華與中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展密切相關(guān)，要求學(xué)生有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。這一難點(diǎn)主要通過教材和相關(guān)材料讓學(xué)生活動(dòng)探究，教師總結(jié)。
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程
【講授新課】
單元導(dǎo)言分析
一、開眼看世界(19世紀(jì)四五十年代)
1、背景：當(dāng)英國(guó)鴉片走私船開始頻繁出沒于中國(guó)東南海域的時(shí)候，清朝君臣對(duì)其一無所知。(劃書)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一敗涂地。(記)
在開眼看世界之前，難道清朝的君臣國(guó)民都是閉著眼睛的嗎?
材料一、1559年，意大利傳教士利瑪竇到達(dá)北京，官員在《會(huì)典》書籍上查不出有意大利這個(gè)地方，就堅(jiān)決否認(rèn)世界上有意大利。幸而《會(huì)典》上有大西洋國(guó)，于是利瑪竇只好自封為大西洋國(guó)民。
材料二、因?yàn)樵S多洋人不肯向中國(guó)官員下跪，于是許多中國(guó)人便認(rèn)定洋人的腿彎不了，倒下就站不起來。 清朝的君臣認(rèn)為自己是天朝上國(guó)，周圍國(guó)家都是蠻夷之國(guó)，禽獸之國(guó)。
上述材料說明了什么問題?說明當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)外部世界的無知,不了解世界形勢(shì)的發(fā)展。
以“天朝上國(guó)”自居的清王朝，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中一敗涂地，顏面盡失，不得已向蠻夷之邦——英夷，屈辱求和，簽訂中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給古老的中國(guó)帶來巨大的沖擊，一些愛國(guó)的知識(shí)分子在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，率先驚醒，開始開始睜眼開世界。
2、代表人物(地主階級(jí)抵抗派)
(1)林則徐
1996年，中科院北京天文臺(tái)陳建生院士(林則徐老鄉(xiāng))發(fā)現(xiàn)了一顆小行星。按照國(guó)際小天體命名委員會(huì)的規(guī)定，誰發(fā)現(xiàn)了小行星，誰就擁有命名權(quán)。提議將新發(fā)現(xiàn)的這顆小行星命名為“林則徐星”。由于林則徐的禁毒和治水業(yè)績(jī)，得到了國(guó)際社會(huì)的公認(rèn)，因此國(guó)際小天體命名委員會(huì)批準(zhǔn)了中科院的建議。
①活動(dòng)：設(shè)立譯館，編譯出《四洲志》和《各國(guó)律例》?！端闹拗尽肥墙袊?guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志。
在廣東主持禁煙期間，為了解對(duì)手，設(shè)立翻譯館，所得夷書就地翻譯。積極探究西方軍事科學(xué)技術(shù)，引進(jìn)西方先進(jìn)的船艦大炮加以仿制(P69插圖)。主張建立一支新式海軍。
《四洲志》簡(jiǎn)要敘述了世界大五洲30多個(gè)國(guó)家的地理、歷史和政治狀況，是近代中國(guó)第一部相對(duì)完整、比較系統(tǒng)的地界地理志書。
②評(píng)價(jià)：林則徐成為近代中國(guó)開眼看世界的第一人。
(2)魏源
①活動(dòng)：編撰出《海國(guó)圖志》。這是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著。在書中闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。
作者為什么要編撰此書呢?(參看課本資料回放)就是師夷長(zhǎng)技以制夷。
創(chuàng)作背景：1841年8月,魏源在鎮(zhèn)江與被革職的林則徐相遇,兩人徹夜長(zhǎng)談，林則徐把《四洲志》的全部資料送給他，囑托他編寫一部激勵(lì)世人、反對(duì)外來侵略的著作。他以《四洲志》為基礎(chǔ)，廣泛搜集資料，編寫成《海國(guó)圖志》50卷。此后，他對(duì)《海國(guó)圖志》一再增補(bǔ)，10年后，全書達(dá)到100卷。
“師夷”內(nèi)容?魏源說：“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！闭f明他認(rèn)為西方近代文明的長(zhǎng)處主要在什么方面?在軍事技術(shù)上。
此書地位：《四洲志》純是一部譯作，而《海國(guó)圖志》初步形成了自己的結(jié)構(gòu)和理論方法。這是中國(guó)近代史上最早的一部由國(guó)人自己編寫的有關(guān)世界各國(guó)情況介紹的巨著。此書出版后傳入日本，曾在明治維新中起過一定的作用，
3、影響
(1)對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要的啟迪作用。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，就是受魏源“師夷”思想的影響，并加以發(fā)揮的?！皫熞拈L(zhǎng)技以自強(qiáng)”的目的是治民(鎮(zhèn)壓太平天國(guó))，與“制夷”不同。
(2)此后，介紹世界知識(shí)的書籍也接連出版。
然而，新思潮的萌發(fā)在當(dāng)時(shí)并沒有引起全社會(huì)的普遍響應(yīng)。也沒有能夠從理論轉(zhuǎn)化為大規(guī)模的實(shí)踐。史學(xué)家蔣廷黻曾說：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由，力圖改革，那才是民族的致命傷?！上У拦狻⑾特S年間的人沒有領(lǐng)受軍事失敗的教訓(xùn)，戰(zhàn)后與戰(zhàn)前完全一樣，麻木不仁，妄自尊大。直到咸豐末年，英、法聯(lián)軍攻進(jìn)了北京，然后有少數(shù)人覺悟了，知道非學(xué)西洋不可。所以我們說，中華民族喪失了二十年的寶貴光陰?！?/p>
二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，“師夷長(zhǎng)技以制夷”。(會(huì)考不考)
1、背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，內(nèi)憂外患的局勢(shì)。要求學(xué)生解釋內(nèi)憂外患、
2、代表人物：以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠為代表的洋務(wù)派
3、內(nèi)容：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”就是說，洋務(wù)派肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國(guó)家安身立命的根本，同時(shí)主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。
李鴻章：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及。……中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器……”
有人評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)他因模仿西方器物而異于傳統(tǒng)，又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結(jié)果是“東一塊西一塊”的進(jìn)步，是零賣的，不是批發(fā)的。(只學(xué)習(xí)器物，不學(xué)習(xí)制度，思想文化)
4、目的：挽救江河日下的封建統(tǒng)治。
5、實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設(shè)了一批新式學(xué)堂，邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。
6、失敗原因：清軍在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗，北洋水師全軍覆沒，宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。使洋務(wù)派“自強(qiáng)”的迷夢(mèng)破滅，“中體西用”的思想也失去原有的意義。失敗的原因：未從根本上變革封建制度。把西方的先進(jìn)技術(shù)嫁接在落后的封建制度上，違背了“生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)才能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展”的原理，注定破產(chǎn)。
三、維新變法思想
在民族危機(jī)不斷加深的背景下，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)上層是如何向西方學(xué)習(xí)的?維新思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程?
1、早期維新思想(會(huì)考不考)
(1)背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展和中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。19世紀(jì)60年代以后。
(2)代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)等。
(3)主張
①經(jīng)濟(jì)上：主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)
②文化上：興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)。
③政治上：主張革新，實(shí)行君主立憲制度。
(4)局限性：一是沒有完整的理論，二是沒有付諸行動(dòng)。(根本原因：民族資本主義發(fā)展不充分)
指導(dǎo)學(xué)生辨析洋務(wù)派與早期維新派的差異。
2、維新變法思想
1、時(shí)間：19世紀(jì)90年代初。
設(shè)問：有哪些核心因素推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展?
l 政治：帝國(guó)主義侵略加劇、瓜分高潮。
l 經(jīng)濟(jì)：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制，民族資本主義的初步發(fā)展，
l 思想：早期維新思想的發(fā)展。
l 階級(jí)：民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，作為獨(dú)立的力量登上政治舞臺(tái)。
2、代表人物：(資產(chǎn)階級(jí) 維新派)
(1)康有為
P70頁(yè)歷史縱橫
①活動(dòng)：
A在廣州創(chuàng)辦萬木草堂。
解放后，萬木草堂一度成為一家鎖廠的車間。后來又成為了40戶居民居住的大雜院，住戶在里面修廁所、打墻壁，嚴(yán)重破壞了房屋結(jié)構(gòu)，僅墻體破壞就達(dá)到了20%，很多建筑部件和文物遭到破壞或遺失。2004年，廣州市投入1300萬元遷出40多戶居民，又投入230多萬進(jìn)行了全面的修繕，2007年，百年草堂得以“重見天日”， 免費(fèi)重新向公眾開放。
B撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》。
內(nèi)容;將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書。
作用：從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者扼守祖訓(xùn)、反對(duì)變法的理論基礎(chǔ)。
康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》1898年春在上?？?，后曾三次被清政府下令毀版。此書遭毀版的原因是什么?借經(jīng)學(xué)之名，行改制之實(shí)。
C撰寫《孔子改制考》
內(nèi)容：宣稱(偏于保守的)孔子是托古改制、主張變革的先師。
②理論特點(diǎn)：“移花接木”——借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。
③作用：康有為的這些看法，雖都不科學(xué)，但卻有力地抨擊了封建頑固勢(shì)力。
康有為在上清帝第一書提出，如不變法“恐皇上與諸臣,求為長(zhǎng)安布衣而不可得矣”。既然是他代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，為什么還要維護(hù)清朝統(tǒng)治?有人說康有為是跪著造反的人。他為什么要把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合?因?yàn)檫@樣“既合乎古訓(xùn)，又適宜詩(shī)時(shí)局”可以減小維新變法的阻力。它既反映了康有為敢于向封建傳統(tǒng)思想挑戰(zhàn)的精神，及發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望，也暴露了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分而導(dǎo)致的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)政治上的軟弱性。
④評(píng)價(jià)：思想界之大颶風(fēng)，火山大噴火。
(2)梁?jiǎn)⒊?/p>
①活動(dòng)：發(fā)表《變法通議》。
《變法通議》是梁?jiǎn)⒊谖煨缱兎ㄇ跋ψ珜懙囊唤M政論文章，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。
伸民權(quán)、設(shè)議院：主張學(xué)習(xí)西方的君主立憲制。變法措施另外還有要重視教育來開啟民智，變革科舉等主張。闡述變法的必要性，提出“法者天下之公器也，變者天下之公理也”，認(rèn)為變則存，不變則亡(變法圖存)。
(3)嚴(yán)復(fù)
①活動(dòng)：發(fā)表《天演論》，指出封建君主皆為“大盜竊國(guó)“，主張國(guó)家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。(即民主君仆，主權(quán)在民)
《天演論》是嚴(yán)復(fù)翻譯赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》一書。這是一本宣傳達(dá)爾文生物進(jìn)化論的通俗小冊(cè)子， 在《天演論》問世以后，“天演”、“物競(jìng)”、“天擇”、“適者生存”等新名詞很快充斥報(bào)紙刊物，成為最活躍的字眼。胡適的名與字，乃取自當(dāng)時(shí)盛行的達(dá)爾文學(xué)說“物競(jìng)天擇適者生存”典故。
3、實(shí)踐：1898年，光緒帝實(shí)行戊戌變法。
結(jié)果：最終失敗。1898年6月11日，光緒皇帝頒布“定國(guó)是詔”詔書，宣布變法。新政從此日開始，到9月21日慈禧太后發(fā)動(dòng)政變?yōu)橹?，歷時(shí)103天，史稱“百日維新”。除了京師大學(xué)堂(今北京大學(xué))外，所有新政全部都被廢止。
失敗原因：
戊戌變法失敗后，作為主要領(lǐng)導(dǎo)人之一的譚嗣同發(fā)出了“有心殺賊，無力回天”的感慨，請(qǐng)分析他無力回天的原因。
①根本原因：民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)太過脆弱，封建守舊勢(shì)力過于強(qiáng)大。中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)什么時(shí)候產(chǎn)生?19世紀(jì)六七十年代。產(chǎn)生在半殖民地半封建社會(huì)的土壤上的資產(chǎn)階級(jí)，技術(shù)依賴外國(guó),受制與外國(guó);開辦企業(yè),要封建官府批準(zhǔn),自然也向官府妥協(xié)。因此對(duì)于帝國(guó)主義和封建勢(shì)力都有千絲萬縷的聯(lián)系，缺乏徹底反封建反侵略的勇氣。比如思想上“托古改制”，政治上不敢否定君主專制，經(jīng)濟(jì)上不敢觸動(dòng)封建土地私有制。
②缺乏堅(jiān)強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)。比如辛亥革命有同盟會(huì)，而戊戌變法沒有，他依靠沒有實(shí)權(quán)的皇帝，幻想通過和平合法的手段實(shí)現(xiàn)自上而下的改革。也沒有軍隊(duì)。
③脫離廣大人民群眾。資產(chǎn)階級(jí)的剝削本性，也害怕人民群眾。比如康有為的《上清帝第五書》中提到：“即無強(qiáng)鄰之逼，揭竿斬木，已可憂危?！泵撾x群眾就使得他在面臨封建守舊勢(shì)力的進(jìn)攻時(shí)不堪一擊。6
④對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)抱有不切實(shí)際的幻想。列強(qiáng)只想或大在華侵略勢(shì)力，不響中國(guó)富強(qiáng)，戊戌政變前，維新派向英美日公使祈求支持，結(jié)果都落了空
影響：①作用：起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺醒。維新派著重宣傳“興民權(quán)”，大大地提高了全社會(huì)的民主意識(shí)和參政意識(shí)。另外建立社團(tuán)、興辦學(xué)堂、創(chuàng)辦報(bào)刊、提倡女學(xué)、斷發(fā)易服等措施都有助人們擺脫蒙昧，存進(jìn)人民覺醒。所以有人用“觀念轉(zhuǎn)變、黃金萬兩”來形容它的影響。
②評(píng)價(jià)：是中國(guó)近代一次思想解放潮流。提示：中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么?百家爭(zhēng)鳴。
高三歷史教案設(shè)計(jì)（精選篇3）
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1.閱讀教材，識(shí)記林則徐和魏源、洋務(wù)派、早期維新派、康有為和梁?jiǎn)⒊蛭鞣綄W(xué)習(xí)和尋求變革的思想主張。
2.依據(jù)教材及導(dǎo)學(xué)案中的材料，通過生生共議、師生互議、學(xué)生質(zhì)疑，簡(jiǎn)要概括從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到19世紀(jì)末先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)尋求變革的歷程;分析其不同階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn);并結(jié)合不同歷史階段的時(shí)代背景，理解他們的思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：“師夷長(zhǎng)技以制夷”“中學(xué)為體，西學(xué)為用”和維新變法思想的特點(diǎn)及其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。
2.難點(diǎn)：代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程，及每一歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn);認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展所處的歷史背景和歷史意義。
教學(xué)工具
課件
教學(xué)過程
【有機(jī)引入】
問題：下列材料說明什么問題：
1559年，意大利傳教士利瑪竇到達(dá)北京，官員在《會(huì)典》書籍上查不出有意大利這個(gè)地方，就堅(jiān)決否認(rèn)世界上有意大利。幸而《會(huì)典》上有大西洋國(guó)，于是利瑪竇只好自封為大西洋國(guó)民。
引入：它說明當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)外部世界的無知,不了解世界形勢(shì)的發(fā)展。于是，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，“向西方學(xué)習(xí)”是中國(guó)近代史先進(jìn)的中國(guó)人救國(guó)強(qiáng)國(guó)的時(shí)代主題。
【自主學(xué)習(xí)】帶著下列問題，閱讀教材P68-71，在書上進(jìn)行圈、勾、劃，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行記憶與思考。
1.閱讀教材第一目“開眼看世界”(注意聯(lián)系“前言”、歷史縱橫、資料回放和前面所學(xué)知識(shí))
A：簡(jiǎn)述林則徐、魏源等人“開眼看世界”的歷史背景和具體做法。
【2組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】背景：⑴閉關(guān)鎖國(guó)與愚昧無知。⑵民族危機(jī)和封建統(tǒng)治危機(jī)日益加深。⑶經(jīng)世致用思想的影響。⑷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的刺激。
做法：⑴林則徐在禁煙運(yùn)動(dòng)時(shí)，就開始將外文資料，編譯成《四洲志》《各國(guó)律例》;還搜集、繪制西方戰(zhàn)艦圖樣，仿制西方戰(zhàn)艦。
⑵魏源編寫《海國(guó)圖志》，系統(tǒng)介紹西方史地和科學(xué)技術(shù)知識(shí)以及西方各國(guó)的政治制度，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”。
注意：應(yīng)根據(jù)學(xué)生回答實(shí)際情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，特別是應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維方法指導(dǎo)。
B：我們應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)林則徐、魏源等人的“開眼看世界”?
【3組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】林則徐是近代中國(guó)開眼看世界的第一人。魏源的《海國(guó)圖志》明確了開眼看世界，向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要的啟迪作用。
注意：應(yīng)根據(jù)學(xué)生回答實(shí)際情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，特別是應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維方法指導(dǎo)。
特別提示：
如何正確理解“開眼看世界”?
第一，這里的“開眼看世界”，在時(shí)間上是指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，而不是指整個(gè)中國(guó)歷史。
第二，這里的“開眼看世界”，在內(nèi)涵上不是指簡(jiǎn)單的中外往來，而是指對(duì)中國(guó)之外的國(guó)家，主要是指當(dāng)時(shí)的西方世界的了解與研究，明確世界發(fā)展大勢(shì)。當(dāng)時(shí)清朝從皇帝到臣民，所有人都認(rèn)為中國(guó)是泱泱大國(guó)，物產(chǎn)豐富，與外國(guó)通商是施舍而非互利，根本就沒有人了解，更遑論去調(diào)查、研究西方國(guó)家的風(fēng)土人情，語言文化，國(guó)家體制，尤其是科技發(fā)展水平。對(duì)西方國(guó)家的認(rèn)知水平只是停留在知道對(duì)方是金毛碧眼的嬰兒認(rèn)知水平階段。林則徐在當(dāng)時(shí)舉國(guó)上下一片“天朝大國(guó)”的自滿無知情緒中，主持編譯和審訂了《四洲志》，介紹了世界5大洲30余國(guó)的歷史、地理和政情;摘譯了《各國(guó)律例》，其中一類是關(guān)于西方國(guó)家歷史、地理、法律、鴉片生產(chǎn)和時(shí)事的知識(shí)，另一類則是關(guān)于外國(guó)科學(xué)技術(shù)的知識(shí);在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，他發(fā)現(xiàn)英國(guó)“船堅(jiān)炮利”，就立即以改革家的膽識(shí)，設(shè)法購(gòu)買英制船炮并加以仿制，邁出了“師夷長(zhǎng)技”的第一步。魏源撰寫的《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著，并用了較大篇幅介紹美國(guó)和英國(guó)的政治制度，體現(xiàn)了他對(duì)西方政治文明的關(guān)注與推崇。他明確提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。
第三，這里的“開眼看世界”意義重大：一是林、魏所持的抵抗外侵、救國(guó)圖存、振興中華的愛國(guó)主義精神，實(shí)際上支配和影響了幾代人們的行為和思想，成為后來立志于祖國(guó)富強(qiáng)的先進(jìn)人士的思想指南。二是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以林、魏二人為代表的愛國(guó)知識(shí)分子在中國(guó)歷史上第一次把睜眼看現(xiàn)實(shí)和睜眼看世界結(jié)合起來，把改革和開放結(jié)合起來。后來許多改革思想家所接受和發(fā)展。三是“師夷長(zhǎng)技以制夷”的先進(jìn)思想孕育了近代外交思想的胚胎和萌芽。四是為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了思想條件。五是對(duì)于清朝同樣面臨嚴(yán)重階級(jí)危機(jī)和民族危機(jī)的東亞鄰國(guó)──朝鮮和日本有很大影響，它如同黑暗中的一縷曙光，指引中國(guó)乃至東北亞各國(guó)前進(jìn)的道路。
2.閱讀教材第二目“中學(xué)為體，西學(xué)為用”(注意“學(xué)思之窗”和聯(lián)系必修1第10、12課)
A：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是在什么背景下提出的?你是如何理解這一思想主張的?
【4組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，面對(duì)內(nèi)憂外患的形勢(shì);林、魏等人提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想。
理解：洋務(wù)派肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國(guó)家安身立命的根本，同時(shí)主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，目的是挽救江河日下的封建統(tǒng)治。
注意：應(yīng)根據(jù)學(xué)生回答實(shí)際情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，特別是應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維方法指導(dǎo)。
特別提示：
如何評(píng)價(jià)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想?
1.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。所謂“中學(xué)”，指中國(guó)傳統(tǒng)文化，這是一個(gè)自有體用的文化系統(tǒng)。其核心是傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度，其靈魂是儒家綱常名教?！拔鲗W(xué)”指西方的近代文化，也是一個(gè)自有體用的文化系統(tǒng)。其核心是資本主義的各種制度，其靈魂是以自由、平等為標(biāo)志的天賦人權(quán)思想。這兩種文化經(jīng)過19世紀(jì)上半期血與火的碰撞，在中國(guó)放開眼界看世界的先進(jìn)知識(shí)界產(chǎn)生了“中體西用”的思想。
2.100多年來人們對(duì)這個(gè)指導(dǎo)思想的評(píng)價(jià)不一。那么，怎樣評(píng)價(jià)“中體西用”這一思想呢?
第一，“中體西用”是那個(gè)時(shí)代那樣社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物。任何一種文化實(shí)體都是植根于自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之中的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前夕的中國(guó)，是一個(gè)資本主義尚不存在而自然經(jīng)濟(jì)普遍的社會(huì)。在這樣的社會(huì)要建立起“西體”是不行的，因?yàn)檫€不具備西方式的制度所賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的“中學(xué)體用”還按照其自身的邏輯運(yùn)作著，但是，面對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方列強(qiáng)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，不引進(jìn)西學(xué)，則國(guó)將不國(guó)，在這種情勢(shì)下，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想于是產(chǎn)生了。
第二，它是洋務(wù)經(jīng)濟(jì)深層的需要。洋務(wù)經(jīng)濟(jì)乃是一種以政府為依托，以集權(quán)為特征的官僚經(jīng)濟(jì)。無論從資金、技術(shù)、市場(chǎng)諸方面，它都是一刻也不能離開政府的。它是靠政府之力，集中納稅人手中的錢財(cái)，解決興辦的經(jīng)費(fèi)。它是靠政府之力引進(jìn)技術(shù)，其原料和產(chǎn)品的相當(dāng)一部分，都是靠政府調(diào)撥的。于是，政府的支撐就成了洋務(wù)經(jīng)濟(jì)存在的前提。這樣，維護(hù)政府所代表的傳統(tǒng)制度，就成了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的天職。正是這種既要舉辦洋務(wù)，又要依賴政府的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，決定了“中體西用”的必然性。
第三，這是洋務(wù)派自存的一種需要。興辦洋務(wù)，這是前所未有的開創(chuàng)性事業(yè)，不是一帆風(fēng)順的，既有資金之難措，又有技術(shù)的難備，還有習(xí)慣勢(shì)力障礙，更有頑固派之攻擊與責(zé)難……真是舉步維艱。唐山——胥各莊鐵路通車，頑固派提出機(jī)車轟鳴會(huì)震動(dòng)皇陵，洋務(wù)派不得不一度用馬匹來牽引車廂。辦天文算學(xué)館，頑固派又說這是以夷變夏，是廢棄中國(guó)的封建統(tǒng)治秩序。這些在今天看來無須駁斥的奇談怪論，在當(dāng)年卻是極具份量，可置人死地。甚至連洋務(wù)派也不得不稱這些謬說“陳義甚高，持論甚正”。這樣，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為能夠順利進(jìn)行下去，在引進(jìn)傳播西學(xué)的時(shí)候，維護(hù)中體就非常必要了。不如此，洋務(wù)派就無以自存。我們從“中體西用”的主旨，也可以看出洋務(wù)派的良苦用心。該理論的最早提出者馮桂芬說：“如以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)，不更善之善者哉。”很明顯，作者強(qiáng)調(diào)的，不是中學(xué)如何善，而是學(xué)西“善之善”。在這樣的口號(hào)下，學(xué)西就名正言順了。當(dāng)然，這個(gè)口號(hào)的實(shí)際含義，隨著時(shí)間的推移，也在發(fā)生變化。當(dāng)革命興起之際，再大談“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，其重心就不在學(xué)西，而在不準(zhǔn)革命、不準(zhǔn)破壞中體這一層意思了。這個(gè)口號(hào)提出之初的進(jìn)步用意，我們是不能抹煞的。
第四，“中體西用”，為西學(xué)的傳播大開了方便之門。雖然中學(xué)是體、但西學(xué)既然已經(jīng)為用，它就堂而皇之地進(jìn)入了傳統(tǒng)框架，取得了合法地位，從而有利于打破國(guó)民拒斥外來新生事物的傳統(tǒng)文化心理障礙。于是，在“用”的招牌下，西學(xué)大量涌入。江南制造總局僅1896一年就譯介西書120多種，平均每三天即譯介一種，真是達(dá)到了驚人的地步。伴著西學(xué)傳播，中國(guó)的生產(chǎn)面貌發(fā)生了巨大的變化，“到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，一些主要的近代工業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備，已接近世界先進(jìn)水平了”(吳柏均：《中國(guó)工業(yè)化的發(fā)韌》)。君主立憲制、民主共和制等政治理論也在這個(gè)過程中被引入中國(guó)，并與中國(guó)文化交融，從而產(chǎn)生出中國(guó)自己的近代政治思想。中國(guó)新的社會(huì)，就是在這個(gè)過程中開始孕育生成的?？傊?，一句話概括， 中體西用思想早期對(duì)于沖破封建頑固派的阻撓，引進(jìn)西方自然科學(xué)，促進(jìn)中國(guó)工業(yè)、軍事的近代化和新式教育的產(chǎn)生發(fā)揮過積極作用。后期成為清統(tǒng)治者對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)維新和資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器。
第五，促進(jìn)了中國(guó)教育制度的改革。
第六，“中體西用”的根本目的是為了用先進(jìn)的科技維護(hù)業(yè)已腐朽的清王朝，這就注定了其失敗的命運(yùn)。這也后來歷史發(fā)展所證明。
B：有人說，“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者?！边@種意見是否有道理?為什么?其結(jié)果如何?(注意聯(lián)系歷史必修2“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”必修1第12課理解)
【5組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】是否有道理：有一定的道理。因?yàn)椋瑑烧叨贾鲝垖W(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，且洋務(wù)派是林、魏思想主張的實(shí)踐者，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設(shè)了一批新式學(xué)堂,創(chuàng)建了一支近代海軍等。。但我們也必須明白，魏源是從反侵略的立場(chǎng)出發(fā)的，以“師夷”為手段，以“制夷”為目的。而當(dāng)時(shí)洋務(wù)派“師夷”的首要目的卻是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，因此兩者之間盡管有繼承關(guān)系，但本質(zhì)上還是有區(qū)別的。
結(jié)果：①引進(jìn)近代西方科技，培養(yǎng)了一批科技人才和技術(shù)工人，客觀上刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展。②對(duì)外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略起到一定的抵制作用。③對(duì)本國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的瓦解起到一定的推動(dòng)作用。④甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，標(biāo)志“西學(xué)為用”思想的破產(chǎn)。
注意：應(yīng)根據(jù)學(xué)生回答實(shí)際情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，特別是應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維方法指導(dǎo)。
特別提示：
林則徐、魏源與洋務(wù)派的區(qū)別：
1.背景不同 抵抗派產(chǎn)生于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，使一些地主階級(jí)的愛國(guó)知識(shí)分子從“天朝上國(guó)”的夢(mèng)幻中驚醒，開始注目世界、關(guān)心時(shí)局、尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。而洋務(wù)派在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的雙重打擊下，面對(duì)內(nèi)憂外患的情況，解決內(nèi)政外交上的危機(jī)所產(chǎn)生的。
2.主張不同 抵抗派主張是“師夷長(zhǎng)技以制夷”。洋務(wù)派主張利用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)清朝統(tǒng)治，即“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”。
3.結(jié)果不同 抵抗派因清政府腐敗、閉關(guān)政策和地主階級(jí)的局限性而沒明顯實(shí)效。洋務(wù)派由于外國(guó)阻撓，封建頑固勢(shì)力的破壞、力量分散等導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。抵抗派只停留在口頭上，而洋務(wù)派則重在行動(dòng)。同時(shí)抵抗派的主張為洋務(wù)派提供了思想理論基礎(chǔ)。
3.閱讀教材第三目“維新變法思想”(注意“歷史縱橫”)
A(1)：簡(jiǎn)早期維新派的代表人物及其思想主張。
【6組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)等。思想主張：變革政治制度，實(shí)行君主立憲制度;發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)。
注意：應(yīng)根據(jù)學(xué)生回答實(shí)際情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，特別是應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維方法指導(dǎo)。
特別提示：
早期維新派思想產(chǎn)生的歷史背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展;民族資本主義的興起。
A(2)：簡(jiǎn)述康有為和梁?jiǎn)⒊枷胫鲝埣捌溆绊憽?/p>
【1組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】主張：康——痛斥正統(tǒng)儒學(xué);借孔子主張改制，否定君主專制統(tǒng)治，主張維新變法。梁——抨擊封建專制與頑固派守舊;主張伸民權(quán)，設(shè)議院;變法圖存。嚴(yán)——主張國(guó)家屬于人民，君臣是公仆。
影響：從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)，反對(duì)變法的理論基礎(chǔ);抨擊了封建頑固勢(shì)力;掀起了思想解放颶風(fēng)。大大激發(fā)了人民的愛國(guó)思想和民族精神，促進(jìn)了人民的覺醒，是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。
注意：應(yīng)根據(jù)學(xué)生回答實(shí)際情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，特別是應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維方法指導(dǎo)。
特別提示：
1.康、梁思想主張產(chǎn)生的歷史背景：①帝國(guó)主義侵略不斷深入，民族危機(jī)深重。②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和民族資本主義興起，民族資級(jí)力量不斷壯大，為維新變法奠定社會(huì)基礎(chǔ)。③早期維新思想成為康梁思想的先聲。
2.康梁維新思想與早期維新思想的聯(lián)系與區(qū)別：
聯(lián)系：①早期維新思想是康梁維新思想的基礎(chǔ)，即康梁維新思想是對(duì)早期維新思想的繼承和發(fā)展。②都主張變法：經(jīng)濟(jì)上主張振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì);政治上主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，實(shí)行君主立憲制;文化上主張學(xué)習(xí)西方思想文化和科學(xué)技術(shù)，辦新式學(xué)校。③都代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益和要求，都是愛國(guó)的和進(jìn)步的。
區(qū)別：①早期維新思想只是針對(duì)具體問題提出一些改革主張，沒有形成完整的理論?？盗壕S新思想不僅提出了具體的改革方案，還為變法提供了理論基礎(chǔ)和歷史根據(jù)，使變法思想形成較為完整的理論。②早期維新思想沒有付諸行動(dòng)，康梁將維新思想與挽救民族危亡結(jié)合起來，迅速將其發(fā)展為救亡圖存的運(yùn)動(dòng)。
3.洋務(wù)派與維新派的異同：
洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方科技，并付諸實(shí)踐，頑固派主張用傳統(tǒng)文化抵抗侵略，抵抗派主張學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，但未能實(shí)現(xiàn)。早期維新派強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方，但未形成完整的理論體系。維新派主張發(fā)展資本主義，實(shí)行君主立憲。
相同點(diǎn)：兩派都主張向西方學(xué)習(xí)，富國(guó)強(qiáng)兵，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，培養(yǎng)人才。
不同點(diǎn)：A.政治上：洋務(wù)派維護(hù)清朝的封建制度;維新派主張興民權(quán)，開議院，實(shí)行君主立憲。B.經(jīng)濟(jì)上：洋務(wù)派興辦官辦工業(yè)，維新派鼓勵(lì)發(fā)展民族工商業(yè)。C.思想文化上：洋務(wù)派主張“中體西用”，單純學(xué)習(xí)外國(guó)的制造技藝，維新派主張不僅要學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，更應(yīng)該學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想文化。他們的根本分歧在于向西方學(xué)什么的問題上。
內(nèi)在聯(lián)系：洋務(wù)派與維新派都是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮的產(chǎn)物;隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，從洋務(wù)派中分離出一部分，形成早期的維新派。
產(chǎn)生差異的根源：A.由社會(huì)歷史條件決定的。洋務(wù)派產(chǎn)生于國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾尖銳、中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)的年代，當(dāng)時(shí)中國(guó)民族資本主義尚未產(chǎn)生。維新派是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)暴露出一些問題和資本主義產(chǎn)生后出現(xiàn)，在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗、民族危機(jī)空前嚴(yán)重的條件下成長(zhǎng)起來。B.由政治地位決定的。洋務(wù)派代表人物多是封建官僚，他們必然要維護(hù)封建制度。維新派的代表人物多是中下級(jí)知識(shí)分子，容易接受西方政治思想，提出變革主張。
【知識(shí)梳理】【師生互動(dòng)小結(jié)】
一、開眼看世界
1.背景：清朝統(tǒng)治腐朽;歐美資本主義侵華;有識(shí)之士的認(rèn)識(shí)
2.代表人物：林則徐、魏源
3.主張：“師夷長(zhǎng)技以制夷”
二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”
1.含義：以中國(guó)的綱常名教為根本;采用西方先進(jìn)技術(shù)，興辦洋務(wù)，挽救清王朝。
2.主張：學(xué)習(xí)西方技術(shù)，維護(hù)清政府的統(tǒng)治。
3.實(shí)踐及其結(jié)果：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗。
三、維新變法思想
1.背景：外國(guó)資本主義侵略;中國(guó)民族資本主義生產(chǎn)與初步發(fā)展;先進(jìn)知識(shí)分子的認(rèn)識(shí)。
2.早期維新思想：變革政治制度，實(shí)行君主立憲制度;發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn);局限性：沒有形成完整的理論，未付諸于行動(dòng)。
3.康、梁、嚴(yán)等維新思想：變法;興民權(quán)，實(shí)行君主立憲;提倡西學(xué)，改革教育制度。推動(dòng)光緒帝于1898年6月頒布《定國(guó)是詔》開展變法，但結(jié)果失敗。它是一次思想解放運(yùn)動(dòng)，在思想上起了啟蒙作用，激發(fā)了人民的愛國(guó)思想和民族精神。
【合作探究】
材料一 是書何以作?曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。
──魏源《海國(guó)圖志o序》
材料二 若強(qiáng)中御外之策，惟有忠義號(hào)召天下之心，以朝廷威靈合九州之力，乃天經(jīng)地義之道，古今中外不易之理。……夫不可變者，倫紀(jì)也，非法制也;圣遣也，非機(jī)械也;心術(shù)也，非工藝也。
材料三 泰西各國(guó)皆設(shè)議院，……民以為不便者不必行，民不可者不必強(qiáng)?！浦喂逃斜疽病！视韫ㄒ跃S大局，必先設(shè)議院以固民心……中國(guó)戶口不下四萬萬，果能設(shè)立議院，聯(lián)絡(luò)眾情，如身使臂，如臂使指，合四萬萬之眾如一人，雖以并吞四海無難也。……尚何敵國(guó)外患之敢相凌辱哉?
──鄭觀應(yīng)《盛世危言o議院》
材料四 一曰大誓群臣以革舊維新，而采天下之輿論，取萬國(guó)之良法;二曰開制度局于宮中，征天下通才二十人為參與，將一切政事制度重新商定;三曰設(shè)待詔所，許天下士民皆得上書。
──康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》
請(qǐng)回答：
(1)概述材料一、材料二和材料三的核心主張。
【1組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】【答案提示】材料一是師夷長(zhǎng)技以制夷，材料二是中學(xué)為體，西學(xué)為用;材料三是君主立憲。
注意：應(yīng)根據(jù)學(xué)生回答實(shí)際情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，特別是應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維方法指導(dǎo)。
(2)材料三和材料四同屬維新派的主張，就政治制度的建構(gòu)而言，有何差異?據(jù)康有為“應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折”來推斷差異原因。
【2組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】【答案提示】材料三明確主張君主立憲，材料四不提興民權(quán)、設(shè)議院、開國(guó)會(huì)，主張以君權(quán)變法，只是上書言事而已?？涤袨橐揽炕实蹃碜兎?。
注意：應(yīng)根據(jù)學(xué)生回答實(shí)際情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，特別是應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維方法指導(dǎo)。
(3)綜合四則材料概述近代思想解放的過程與特點(diǎn)。
【3組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】【答案提示】從學(xué)習(xí)西方器物到學(xué)習(xí)西方政治制度，從理論主張到付諸實(shí)踐。
注意：應(yīng)根據(jù)學(xué)生回答實(shí)際情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，特別是應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維方法指導(dǎo)。
【檢測(cè)反饋】(完成《學(xué)法大視野》中相應(yīng)的檢測(cè)題)
材料一 誠(chéng)能大小增修，詎非軍國(guó)交便?戰(zhàn)艦有盡，而出鬻之船無盡，此船廠之可推廣者一。火器亦不徒配戰(zhàn)艦也，戰(zhàn)艦用攻炮，城壘用守炮，況各省綠營(yíng)之鳥銃、火箭、火藥，皆可于此造之。此外量天尺、千里鏡、龍尾車、風(fēng)鋸、水鋸、火輪機(jī)、火輪車、自來火、自轉(zhuǎn)碓、千斤秤之屬，凡有益民用者，皆可于此造之。……以前民用，因其所長(zhǎng)而用之，即因其所長(zhǎng)而制之。
──《海國(guó)圖志》
材料二 ……曰：中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)，中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運(yùn)汽機(jī)，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也。
──張之洞《勸學(xué)篇》
請(qǐng)回答：
(1)材料一的作者是誰?其思想核心是什么?他提出這種思想的目的何在?
【4組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】【答案提示】魏源。師夷長(zhǎng)技以制夷。目的在于抵抗外來侵略以維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。
注意：應(yīng)根據(jù)學(xué)生回答實(shí)際情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，特別是應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維方法指導(dǎo)。
(2) 材料二中的張之洞是中國(guó)近代史上哪個(gè)政治派別的代表人物?其思想主張是什么?在此種思想指導(dǎo)下，他們掀起了一場(chǎng)什么運(yùn)動(dòng)?他們提出這種主張的根本目的是什么?
【5組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】【答案提示】張之洞是洋務(wù)派的代表人物。其思想主張是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。根本目的在于維護(hù)封建統(tǒng)治。
注意：應(yīng)根據(jù)學(xué)生回答實(shí)際情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，特別是應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維方法指導(dǎo)。
(3)材料一與材料二的思想主張的主要區(qū)別何在?
【6組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】【答案提示】前者突出抵抗外來侵略，后者重在保護(hù)封建綱常與制度。
注意：應(yīng)根據(jù)學(xué)生回答實(shí)際情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，特別是應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維方法指導(dǎo)。
課后小結(jié)
1.維新派與洋務(wù)派思想主張的異同
(1)相同：都主張學(xué)習(xí)西方，引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。(2)不同：①階級(jí)基礎(chǔ)和階級(jí)利益不同：前者代表中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，后者是封建地主階級(jí)的代表。②向西方學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)不同：后者只引進(jìn)西方技術(shù)而反對(duì)政治改革，前者不僅主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，還主張學(xué)習(xí)西方的政治制度。③根本目的不同：前者發(fā)展資本主義，后者維護(hù)腐朽的封建制度。
2.康有為思想的特點(diǎn)及其原因
(1)特點(diǎn)：把西學(xué)中的有關(guān)政治學(xué)說與儒家經(jīng)史相融合,具有“儒表西里”和“托古改制”的特點(diǎn)。(2)原因：①中國(guó)傳統(tǒng)思想根基深厚，影響深刻，康有為“托古改制”以減少變法的阻力。②中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和保守性，還打不出自己鮮明的旗幟。③康有為的出身、經(jīng)歷、地位，尤其是他所處的時(shí)代決定了他在向西方尋求真理而構(gòu)建自己的思想體系時(shí)必將根植于中華民族文化的深厚土壤之中。
高三歷史教案設(shè)計(jì)（精選篇4）
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1.閱讀教材，識(shí)記伽利略、牛頓在力學(xué)方面所取得的主要科學(xué)成就和經(jīng)典力學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志;愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論;普朗克、愛因斯坦、玻爾等人對(duì)量子論誕生與發(fā)展所作出的主要貢獻(xiàn)。
2.在識(shí)記上述基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，通過生生共議、師生互議、學(xué)生質(zhì)疑，通過對(duì)經(jīng)典力學(xué)創(chuàng)立的歷史背景和主要內(nèi)容綜合分析，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位;對(duì)比分析經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論、量子論的差異，認(rèn)識(shí)相對(duì)論、量子論與經(jīng)典力學(xué)之間的聯(lián)系;并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)近代以來物理學(xué)對(duì)自然運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的探索及取得的輝煌成就，帶來了人類生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容
2.難點(diǎn)：不同階段物理學(xué)之間的關(guān)系，對(duì)科學(xué)發(fā)展創(chuàng)新性的理解。
教學(xué)工具
課件
教學(xué)過程
1.閱讀教材第一目“經(jīng)典力學(xué)”
A(1)：伽利略為近代科學(xué)的興起做出了哪些貢獻(xiàn)(請(qǐng)注意閱讀“前言”、“歷史縱橫”、圖片資料及解讀綜合思考)?
【3組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】創(chuàng)立科學(xué)的研究方法：實(shí)驗(yàn)和觀察;
發(fā)現(xiàn)：物理學(xué)：實(shí)驗(yàn)證明力與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自由落體定律等;
天文學(xué)：自制望遠(yuǎn)鏡觀察天體并取得大量成果的第一人，證明了哥白尼“日心說”的正確性;伽利略的努力為近代自然科學(xué)的興起奠定了基礎(chǔ)。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
特別提示：
伽利略、開普勒與潮汐理論。
紅衣主教貝拉明1615年發(fā)表聲明，稱哥白尼學(xué)說不成立，除非“有物理證據(jù)證明太陽(yáng)不是圍繞地球，而是地球圍繞著太陽(yáng)運(yùn)行”。伽利略認(rèn)為他的潮汐理論足可證明地球運(yùn)動(dòng)。這個(gè)理論十分重要，以至于他最開始將著作命名為《關(guān)于海洋潮汐與流動(dòng)的兩大世界體系的對(duì)話》。關(guān)于f潮汐的字眼最終因?yàn)樽诮谭ㄍサ闹噶疃粍h除。
伽利略認(rèn)為，由于地球圍繞軸心自轉(zhuǎn)并圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，導(dǎo)致地球表面運(yùn)動(dòng)的加速減速引發(fā)海水潮汐式前后涌動(dòng)。1616年，他將第一份有關(guān)潮汐的文獻(xiàn)整理出來，交給了紅衣主教奧斯尼。他的理論第一次涉及了海底大陸架的形狀尺度，以及潮汐的時(shí)刻等。例如，他正確地推算出亞德里亞海中途的波浪相對(duì)于到達(dá)海岸的最后一波來說可以忽略不計(jì)。但是，從潮汐形成的總體角度來看，伽利略的理論并不成立。
如果理論成立了，那么每天只能出現(xiàn)一次漲潮。伽利略與他的同事們注意到該理論的不足之處，因?yàn)樵谕崴姑刻鞎?huì)漲潮兩次，時(shí)間間隔為12小時(shí)。伽利略認(rèn)為這種反?，F(xiàn)象不過是因?yàn)楹Ｑ笮螤睿疃燃捌渌膯栴}導(dǎo)致的，不值得一提。對(duì)于他這種觀點(diǎn)是不靠譜的論斷，愛因斯坦則表示伽利略只是急于給出地球運(yùn)動(dòng)的物理證明，構(gòu)造出了這種“引人入勝的觀點(diǎn)”并自己全盤接受了。伽利略否定了當(dāng)時(shí)開普勒的觀點(diǎn)，即月球?qū)е鲁毕\(yùn)動(dòng)，而后者的觀點(diǎn)襲承了托勒密法之書中占星傳統(tǒng)。他也拒接接受開普勒關(guān)于行星沿橢圓軌道運(yùn)行的觀點(diǎn)，認(rèn)為圓形軌道才是“完美”的。
A(2)：經(jīng)典力學(xué)出現(xiàn)的標(biāo)志是什么?其創(chuàng)立具備了那些社會(huì)條件?
【2組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】1687年，牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》;
社會(huì)條件：文藝復(fù)興、宗教改革等思想解放運(yùn)動(dòng)的影響;
資本主義的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ);
資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);
科學(xué)家勇于的探索精神。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
A(3)：經(jīng)典力學(xué)的基本特征是什么?其的創(chuàng)立對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響(請(qǐng)注意閱讀“資料回放”、“歷史縱橫”、圖片資料及解讀綜合思考)?
【1組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】基本特征：三大定律與萬有引力定律等集中解釋自然界宏觀運(yùn)動(dòng);以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。
影響：建立了經(jīng)典力學(xué)體系，標(biāo)志著近代科學(xué)的形成，推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展;實(shí)踐上，根據(jù)萬有引力定律，發(fā)現(xiàn)了海王星;但僅確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，不可能解決所有的物理學(xué)問題。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
特別提示：
經(jīng)典力學(xué)發(fā)展史：
古希臘的哲學(xué)家，包括亞里士多德在內(nèi)，可能是最早提出“萬有之本，必涵其因”論點(diǎn)，以及用抽象的哲理嘗試敲解大自然奧秘的思想家。當(dāng)然，對(duì)于現(xiàn)代讀者而言，許多仍舊存留下來的思想是蠻有道理的，但并沒有無懈可擊的數(shù)學(xué)理論與對(duì)照實(shí)驗(yàn)來闡明和證實(shí)。而這些方法乃現(xiàn)代科學(xué)，如經(jīng)典力學(xué)，能形成的最基本因素。
開普勒是第一位要求用因果關(guān)系來詮釋星體運(yùn)動(dòng)的科學(xué)家。他從第谷o布拉赫對(duì)火星的天文觀測(cè)資料里發(fā)現(xiàn)了火星公轉(zhuǎn)的軌道是橢圓形的。這與中世紀(jì)思維的切割大約發(fā)生在西元1600年。差不多于同時(shí)，伽利略用抽象的數(shù)學(xué)定律來解釋質(zhì)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)。傳說他曾經(jīng)做過一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)：從比薩斜塔扔下兩個(gè)不同質(zhì)量的球來試驗(yàn)它們是否同時(shí)落地。雖然這傳說很可能不實(shí)，但他確實(shí)做過斜面上滾球的數(shù)量實(shí)驗(yàn);他的加速運(yùn)動(dòng)論顯然是由這些結(jié)果推導(dǎo)出的，而且成為了經(jīng)典力學(xué)上的基石。
牛頓和大多數(shù)那個(gè)年代的同仁，除了惠更斯著名的例外，都認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)應(yīng)可以詮釋所有大自然顯示的現(xiàn)象，包括用其分支，幾何光學(xué)，來解釋光波。甚至于當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了牛頓環(huán)(一個(gè)光波干涉現(xiàn)象)，牛頓仍然使用自己的光微粒學(xué)說來解釋。
十九世紀(jì)后期，尖端的理論與實(shí)驗(yàn)挖掘出許多撲朔迷離的難題。經(jīng)典力學(xué)與熱力學(xué)的連結(jié)導(dǎo)至出經(jīng)典統(tǒng)計(jì)力學(xué)的吉布斯佯謬(熵混合不連續(xù)特性)。在原子物理的領(lǐng)域，原子輻射呈現(xiàn)線狀光譜，而不是連續(xù)光譜。眾位大師盡心竭力研究這些難題，引導(dǎo)發(fā)展出現(xiàn)代的量子力學(xué)。同樣的，因?yàn)榻?jīng)典電磁學(xué)和經(jīng)典力學(xué)在坐標(biāo)變換時(shí)的互相矛盾，終就創(chuàng)發(fā)出驚世的相對(duì)論。
自二十世紀(jì)末后，不再能虎山獨(dú)行的經(jīng)典力學(xué)，已與經(jīng)典電磁學(xué)被牢牢的嵌入相對(duì)論和量子力學(xué)里面，成為在非相對(duì)論性和非量子力學(xué)性的極限，研究質(zhì)點(diǎn)的學(xué)問。
2.閱讀教材第二目“相對(duì)論的創(chuàng)立”
A(1)：20世紀(jì)初，德國(guó)物理學(xué)家愛因斯坦為什么要?jiǎng)?chuàng)立相對(duì)論(請(qǐng)注意閱讀圖片資料及解讀綜合思考)?
【6組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】19世紀(jì)末20世紀(jì)初，科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展;經(jīng)典力學(xué)遭遇困境與挑戰(zhàn)：無法解釋高速運(yùn)動(dòng)的微觀粒子發(fā)生的現(xiàn)象等。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
A(2)：相對(duì)論的主要內(nèi)容是什么?它的創(chuàng)立有何歷史影響(請(qǐng)注意閱讀“學(xué)思之窗”綜合思考)?
【5組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】相對(duì)論包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論：
狹義相對(duì)論是建立在相對(duì)性原理和光速不變?cè)砩系模J(rèn)為物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增加，同時(shí)，時(shí)間和空間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，即會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。
廣義相對(duì)論認(rèn)為，空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)狀況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。
影響：物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命;否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性;發(fā)展了牛頓力學(xué)，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度;
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
特別提示：
相對(duì)論的影響：
聯(lián)合國(guó)大會(huì)已把2005年確定為“國(guó)際物理年”，這是聯(lián)合國(guó)首次為一個(gè)學(xué)科確定的全球規(guī)模的紀(jì)念活動(dòng)。
運(yùn)動(dòng)中的尺子會(huì)縮短：相對(duì)論的研究對(duì)象是超越人們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)的高速運(yùn)動(dòng)世界和廣闊的宇宙。狹義相對(duì)論認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)中的尺子會(huì)縮短。人們平時(shí)處在低速運(yùn)動(dòng)中當(dāng)然不可能覺察，但如果以每秒26萬公里的速度運(yùn)動(dòng)時(shí)，一米的尺子就會(huì)縮成半米。狹義相對(duì)論表明，高速旅行會(huì)使時(shí)間變慢。假定將來人們能制造一艘接近光速飛行的宇宙飛船，從地球出發(fā)飛向遙遠(yuǎn)的星系，來回的旅程僅僅幾年(按飛船上的時(shí)間)，但在此期間地球上已過去了幾千年。
1915年，愛因斯坦把狹義相對(duì)論發(fā)展成廣義相對(duì)論。廣義相對(duì)論認(rèn)為，沒有物質(zhì)的時(shí)空是平坦的，有物質(zhì)存在的時(shí)空就變得彎曲了，兩點(diǎn)之間的距離因物質(zhì)的存在而被拉伸或擠壓。一個(gè)直觀的比喻是，水平抻開的一塊布應(yīng)該是平坦的，當(dāng)你在布上放置一個(gè)鉛球后，布面就變得彎曲了，這時(shí)再放置一個(gè)小玻璃球在布上，它就會(huì)滾向中央的鉛球。同理，星球的質(zhì)量使周圍的時(shí)空彎曲，星球上的“引力”實(shí)際上是一個(gè)時(shí)空被彎曲的現(xiàn)象。根據(jù)廣義相對(duì)論，1939年美國(guó)物理學(xué)家奧本海默證明，假如星體質(zhì)量聚集到一個(gè)足夠小的球狀區(qū)域里，引力的強(qiáng)烈擠壓會(huì)使那個(gè)天體的密度無限增大，然后產(chǎn)生災(zāi)難性的坍塌，使那里的時(shí)空變得無限彎曲，這就是人們常聽說的黑洞。
理論催生原子彈：作為相對(duì)論的一個(gè)推論，愛因斯坦提出了著名的質(zhì)能關(guān)系式：能量等于質(zhì)量乘以光速的平方。在這一理論的指導(dǎo)下，1939年，科學(xué)家找到了通過裂變把質(zhì)量轉(zhuǎn)化為能量，釋放巨大原子能的中子鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，進(jìn)而制造了原子彈，后來又利用核聚變發(fā)明了氫彈。而可以控制反應(yīng)劇烈程度的核反應(yīng)堆的和平利用，比如核電站、可控核反應(yīng)堆供暖系統(tǒng)等極大地改善了人們的生活。
全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)也依賴于愛因斯坦的相對(duì)論。愛因斯坦指出：傳統(tǒng)的時(shí)間概念只能在簡(jiǎn)單的條件下才能確定，當(dāng)多種因素暫時(shí)聯(lián)系起來的時(shí)候，傳統(tǒng)的計(jì)時(shí)方法就失去作用。全球定位衛(wèi)星發(fā)出的信號(hào)，由于處在不同的參照系上，時(shí)空無法和地面同步，只有根據(jù)衛(wèi)星和地面的原子鐘不斷調(diào)整時(shí)間，才能保證定位系統(tǒng)的精確。
1976年，物理學(xué)家維索特和列文向太空發(fā)射了一枚載有時(shí)鐘的火箭。他們觀察到，這個(gè)時(shí)鐘與放置在地球上的時(shí)鐘相比，多獲得了1/10微秒。他們認(rèn)為，為了在未來時(shí)光中旅行，就需要利用那些強(qiáng)度遠(yuǎn)高于地球重力的引力場(chǎng)，比如中子星引力場(chǎng)。如果讓飛船到達(dá)一顆中子星上，就會(huì)在未來的時(shí)光中邁出一大步。
3.閱讀教材第三目“量子論的誕生與發(fā)展”
A(1)：請(qǐng)簡(jiǎn)述量子論提出的歷史背景與發(fā)展過程(請(qǐng)注意閱讀圖片資料及解讀綜合思考)。
【4組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】歷史背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展;經(jīng)典力學(xué)遭遇困境與挑戰(zhàn)：無法解釋高速運(yùn)動(dòng)的微觀粒子發(fā)生的現(xiàn)象等。
發(fā)展過程：①愛因斯坦利用量子理論成功解釋了光電效應(yīng);②玻爾提出了有關(guān)原子的量子理論;③20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立。(量子力學(xué)：研究微觀世界粒子運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué))
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
A(2)：量子論的提出對(duì)人類社會(huì)發(fā)展有何影響?
【1組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】影響： 使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)取得重大進(jìn)步，是20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一; 量子論與相對(duì)論共同構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足; 改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式;
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究】結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)思考，通過對(duì)近代自然科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步的學(xué)習(xí)，你有何認(rèn)識(shí)?
材料：有高度社會(huì)責(zé)任感的人，通常是具有良心的智識(shí)者。1939年8月2日，愛因斯坦出于對(duì)人類命運(yùn)的極大關(guān)注，寫信給羅斯福總統(tǒng)建議美國(guó)務(wù)必?fù)屧诜ㄎ魉沟聡?guó)之前制造出原子彈;后來，當(dāng)原子彈真的從潘多拉魔盒里跳出來后，愛因斯坦陷入了巨大的后悔與痛苦之中，自認(rèn)一生最大錯(cuò)誤就是建議研制原子彈。他痛心地說，“早知如此，我寧可當(dāng)個(gè)修表匠!”愛因斯坦就核武器問題的懊悔，代表了人類良知的高度，是人類良心發(fā)出的最強(qiáng)音。
【2組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】A科技是第一生產(chǎn)力;B科技的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，反之也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;C科學(xué)技術(shù)能夠改變?nèi)祟?、社?huì)及世界的發(fā)展;D科學(xué)是一把雙刃劍要正確對(duì)待合理把握，為人類造福。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
【知識(shí)梳理】【師生互動(dòng)小結(jié)】
一、經(jīng)典力學(xué)
1.伽利略奠基：創(chuàng)立實(shí)驗(yàn)和觀察科研方法;實(shí)驗(yàn)證明力與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自由落體定律等;自制望遠(yuǎn)鏡觀察天體，證明了哥白尼“日心說”的正確性。伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他開始的科學(xué)研究方法，是人類思想史上偉大成就之一，標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。
2.牛頓建立：標(biāo)志是1687年《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版;主要內(nèi)容是物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)三大定律、萬有引力定律等 ;特點(diǎn)：以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。海王星的發(fā)現(xiàn)證明了牛頓理論的科學(xué)性和預(yù)見性。
3.經(jīng)典力學(xué)產(chǎn)生的歷史條件：文藝復(fù)興、宗教改革等思想解放運(yùn)動(dòng)的影響;資本主義的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ);資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);科學(xué)家勇于的探索精神。
二、相對(duì)論的創(chuàng)立
1.創(chuàng)立條件：過去的物理學(xué)以牛頓理論為基礎(chǔ)，認(rèn)為時(shí)間和空間是絕對(duì)的，兩者是沒有任何直接聯(lián)系的;19世紀(jì)隨著科學(xué)的飛速發(fā)展，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)高速運(yùn)動(dòng)的微觀粒子發(fā)生的現(xiàn)象，經(jīng)典力學(xué)無法解釋。
2.主要內(nèi)容：狹義相對(duì)論——打破經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀。廣義相對(duì)論——進(jìn)一步深化對(duì)時(shí)間空間和引力現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。
3.歷史意義：相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命;否定了經(jīng)典力學(xué)絕對(duì)時(shí)空觀，發(fā)展了牛頓力學(xué);推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到了新的高度。
三、量子力學(xué)的誕生與發(fā)展
1.歷史背景：19c末20c初，電子和放射性的發(fā)現(xiàn)使人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)深入到原子內(nèi)部;實(shí)驗(yàn)表明，微觀粒子的運(yùn)動(dòng)不能用通常的宏觀物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行描述。
2.誕生標(biāo)志：1900年，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出量子假說，宣告量子論誕生;
3.發(fā)展?fàn)顩r：①愛因斯坦利用量子理論成功解釋了光電效應(yīng);②玻爾提出了有關(guān)原子的量子理論;③20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立。
4.歷史意義：使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)取得重大進(jìn)步，是20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一。量子論與相對(duì)論共同構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足。改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。
【檢測(cè)反饋】
1.閱讀材料，回答問題。
拉爾夫、伯恩斯等人合著的《世界文明史》這樣寫道：“17和18世紀(jì)的文化進(jìn)步并不特別神秘……這一時(shí)代的思想進(jìn)步的淵源是中世紀(jì)末期以來歐洲歷史上主要的經(jīng)濟(jì)和文化運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的一些因素。”
(1)列舉17—18世紀(jì)重大的科學(xué)技術(shù)成果(至少三項(xiàng))。
【3組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體定律，牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)、胡克等創(chuàng)立細(xì)胞學(xué)說，瓦特新型蒸汽機(jī)改良成功。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
(2)17—18世紀(jì)的歐洲還發(fā)生了哪些影響世界的重大事件?
【4組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】啟蒙運(yùn)動(dòng)，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，法國(guó)大革命，第一次科技革命(工業(yè)革命)。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
(3)結(jié)合材料分析這一時(shí)代的思想進(jìn)步的原因。
【5組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】思想進(jìn)步根源于資本主義因素的產(chǎn)生發(fā)展;此外，文藝復(fù)興以后理性精神得到弘揚(yáng)，宗教改革沖破了神學(xué)的禁錮，科學(xué)的迅速發(fā)展拓展了人們的視野，工業(yè)革命改善和豐富人們的生活，這些都有力地推動(dòng)了進(jìn)步思想的出現(xiàn)。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
課后小結(jié)
強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：第一，經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論最主要的區(qū)別就在于運(yùn)動(dòng)與時(shí)空之間關(guān)系的區(qū)別，經(jīng)典力學(xué)強(qiáng)調(diào)絕對(duì)時(shí)空觀，而相對(duì)論則強(qiáng)調(diào)相對(duì)時(shí)空觀。第二，相對(duì)論并沒有否定經(jīng)典力學(xué)，而是將經(jīng)典力學(xué)作為一種特例，包含在相對(duì)論之中，是經(jīng)典力學(xué)的發(fā)展。
課后習(xí)題
1、1609年8月,在意大利的威尼斯,某位科學(xué)家正在向威尼斯當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者展示他的天文望遠(yuǎn)鏡,而正是從這時(shí)開始,天文學(xué)進(jìn)入了望遠(yuǎn)鏡時(shí)代。400年后的2009年,這架望遠(yuǎn)鏡被英國(guó)科學(xué)家評(píng)為“人類歷史上最著名的望遠(yuǎn)鏡”。當(dāng)時(shí)這位科學(xué)家通過望遠(yuǎn)鏡( )
A.發(fā)現(xiàn)了天體運(yùn)行的規(guī)律
B.證實(shí)了“日心說”的正確性
C.確立了經(jīng)典力學(xué)的體系
D.第一次發(fā)現(xiàn)了 “海王星”
解析:根據(jù)題目提供的材料可判斷出相關(guān)的科學(xué)家是伽利略,他用自己制造的望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了許多用肉眼看不見的星體,從而證明了哥白尼提出的“日心說”的正確性。
答案:B
2、某班同學(xué)在制作《近代物理學(xué)的成就》手抄報(bào)時(shí),畫了右面一幅漫畫。他要表達(dá)的是( )
A.伽利略通過對(duì)自然的觀察發(fā)現(xiàn)了自由落體定律
B.牛頓在自然現(xiàn)象啟發(fā)下開始研究萬有引力定律
C.愛因斯坦相對(duì)論的提出基于對(duì)自然規(guī)律的把握
D.世界上 任何科學(xué)規(guī)律及定律的發(fā)現(xiàn)都是偶然的
解析:牛頓受到蘋果落地的啟發(fā),開始研究并最終創(chuàng)立了萬有引力定律。但是,任何科學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)都不是偶然的,都是建立在科學(xué)家深入思考和研究的基礎(chǔ)之上的。
答案:B
3、哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家,其理論的共同之處是( )
A.得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證
B.改變 了人類對(duì)自然世界的認(rèn)識(shí)
C.推動(dòng)了技術(shù)的重大突破
D.科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的定律
解析:A、C、D三項(xiàng)都不符合對(duì) 哥白尼學(xué)說的描述,哥白尼的學(xué)說當(dāng)時(shí)還無法得到科學(xué)驗(yàn)證,也沒有直接運(yùn)用于生產(chǎn),推動(dòng)技術(shù)取得重大突破,哥白尼的日心說從嚴(yán)格意義上說并不是科學(xué)的。 哥白尼、牛頓、愛因斯坦都提出了對(duì)自然的新認(rèn)識(shí),改變了人們對(duì)自然世界的認(rèn)識(shí)。因此,B項(xiàng) 是符合題目要求的正確答案。
答案:B
4、一位科學(xué)家的墓碑上鐫刻著這樣的銘文:“他以神一般的力量……第一個(gè)說明了行星的運(yùn)動(dòng)和圖像?！边@位科學(xué)家應(yīng)該是( )
A.伽利略
B.牛頓
C.愛因斯坦
D.普朗克
解析:牛頓的萬有引力定律描繪了行星的運(yùn)動(dòng)和圖像,把天上和地上的物體的運(yùn)動(dòng)概括在同一個(gè)理論之中,是人類認(rèn)識(shí)史 上對(duì)自然規(guī)律的第一次理論性概括和綜合。
答案:B
高三歷史教案設(shè)計(jì)（精選篇5）
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
①識(shí)記：新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)、印象畫派、現(xiàn)代主義美術(shù)的代表人物及作品;
②理解：19世紀(jì)以來各類美術(shù)流派產(chǎn)生的社會(huì)背景和各流派的基本特點(diǎn)以及各流派之間的關(guān)系。
③通過欣賞各流派名畫，提高美術(shù)鑒賞能力，陶冶情操。
2、過程與方法
①問題探究：結(jié)合時(shí)代背景分析各類美術(shù)流派形成的原因;
②情景再現(xiàn)：分組討論并請(qǐng)學(xué)生介紹各流派代表人物、代表作品;
③歷史比較：對(duì)比各類美術(shù)流派的特點(diǎn)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
①各類美術(shù)流派既有對(duì)原有藝術(shù)的繼承，又有個(gè)性。這些藝術(shù)家立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求，對(duì)生活無限熱愛，從而創(chuàng)作出不朽的傳世之作;
②通過對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：19世紀(jì)以來的主要美術(shù)流派、代表人及代表作品。
難點(diǎn)：主要美術(shù)流派產(chǎn)生的社會(huì)背景、藝術(shù)特點(diǎn)和主要美術(shù)流派之間的關(guān)系。
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
觀看教學(xué)視頻《西方繪畫中的女人》。
提問學(xué)生看到什么，想到什么，為什么視頻中不同時(shí)期的女人肖像會(huì)有那么大的區(qū)別。
18世紀(jì)末到20世紀(jì)西方繪畫出現(xiàn)的主要五大流派是什么?
一、學(xué)生分組討論完成下列表格(整合課本知識(shí))
二、圖片展示，學(xué)以致用(根據(jù)情況學(xué)生可獨(dú)立、討論、合作完成)
(一)新古典主義
1.《馬拉之死》、《拿破侖加冕》、《蘇格拉底之死》賞析
2.提問：看到了這類畫的主要特征是什么，為什么大多以英雄為題材?
答案(1)思想內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)理性，以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材。
(2)表現(xiàn)形式上，注重畫面的嚴(yán)整與和諧
(3)美術(shù)技巧上，強(qiáng)調(diào)素描的完整性和準(zhǔn)確性，注重以線造型，色彩的作用及其氣氛的創(chuàng)造不甚重視。
(4)大革命時(shí)期時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，人們需要英雄主義鼓舞斗爭(zhēng)勇氣
(二)浪漫主義
1.《自由引導(dǎo)人民》賞析
2.提問：這幅畫的作者是誰，看到這類畫的什么特征，這類畫為什要畫成這樣?
答案：(1)德拉克洛瓦(法國(guó))
(2)注重表現(xiàn)人的感情和畫面整體的完整，不拘泥于局部和細(xì)節(jié)的過分描繪和刻畫。
特別強(qiáng)調(diào)色彩的作用，畫面豐富多彩、輝煌瑰麗。
(2)拿破侖統(tǒng)治結(jié)束后，(波旁王朝復(fù)辟(1815—30年代))人們對(duì)啟蒙思想宣傳的理性王國(guó)感到失望，開始尋找新的寄托。
(三)現(xiàn)實(shí)主義
1.《拾穗者》、《伏爾加河上的纖夫》賞析
2.兩幅畫的作者分別是誰,這個(gè)流派的作品有什么共同特征，為什么?
答案：(1)米勒法國(guó) 《拾穗者》;列賓 俄國(guó) 《伏爾加河上的纖夫》。
(2)注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí);同情社會(huì)下層人民的疾苦;表達(dá)民族憂患意識(shí)。
(3)19世紀(jì)中期，資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，資本主義社會(huì)的黑暗使得人民及先進(jìn)的知識(shí)分子產(chǎn)生了不滿和苦悶的情緒。因此他們要求真實(shí)的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，并且對(duì)現(xiàn)實(shí)加以暴露和批判。
(四)印象畫派
1.《印象-日出》、《向日葵》、《梵高-自畫像》、《靜物》賞析
2.這種流派的畫和現(xiàn)實(shí)主義從取材和視覺上有哪些不同，為什么?
答案：(1)取材上，更趨向于大自然;視覺上，一掃現(xiàn)實(shí)主義的沉悶，更加鮮亮、明快。
(2)①社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：第二次工業(yè)革命的推動(dòng);
②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步：光學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)新成就，即“顏色是物體反射出來的光線”。
③一批青年畫家以“不關(guān)心主題思想”為宗旨，反抗保守陳腐的主題思想。
(五)現(xiàn)代主義
1.西班牙畢加索《格爾尼卡》賞析
2.提問：能看懂這幅畫嗎，這種流派的畫有什么特點(diǎn)，這幅畫為什么會(huì)呈現(xiàn)這樣的特點(diǎn)?
答案：(1)反對(duì)傳統(tǒng)和理性，重視藝術(shù)家的主觀感受和表現(xiàn)形式，藝術(shù)上更趨于極端化。
(2)①兩次世界大戰(zhàn)，給人們的心靈造成了巨大創(chuàng)傷;
②快節(jié)奏生活加劇了人們的緊張感，使人們不再滿足于傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式;
③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展拓展了藝術(shù)家認(rèn)識(shí)世界的視野，他們開始用新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)精神進(jìn)行創(chuàng)作。
二、課堂練習(xí)
1. 選擇題部分
2. 美術(shù)作品鑒賞能力練習(xí)。
小結(jié)：
19世紀(jì)以來的西方美術(shù)史表明，各個(gè)美術(shù)流派之間是互相對(duì)立、互相補(bǔ)充的關(guān)系，未來發(fā)展的趨勢(shì)更是你中有我，我中有你。藝術(shù)既要有共性，又要有個(gè)性，既要有繼承，又要有創(chuàng)新。藝術(shù)創(chuàng)造即使是曲高和寡的，最終也要為世人所認(rèn)知、所理解，只有這樣的藝術(shù)才是有生命力的。
課后小結(jié)
19世紀(jì)以來的西方美術(shù)史表明，各個(gè)美術(shù)流派之間是互相對(duì)立、互相補(bǔ)充的關(guān)系，未來發(fā)展的趨勢(shì)更是你中有我，我中有你。藝術(shù)既要有共性，又要有個(gè)性，既要有繼承，又要有創(chuàng)新。藝術(shù)創(chuàng)造即使是曲高和寡的，最終也要為世人所認(rèn)知、所理解，只有這樣的藝術(shù)才是有生命力的。
課后習(xí)題
新古典主義美術(shù)和浪漫主義美術(shù)產(chǎn)生的時(shí)代背景有什么不同?它們的表現(xiàn)方式有什么重要差異?
答案提示：18世紀(jì)末19世紀(jì)初的法國(guó)大革命時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古代希臘羅馬英雄主義精神的追求，產(chǎn)生了新古典主義美術(shù);拿破侖統(tǒng)治結(jié)束后，人們對(duì)啟蒙思想宣傳的理性王國(guó)越來越感到失望，開始尋找新的寄托。這種社會(huì)情緒反映在美術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域，就是浪漫主義美術(shù)的出現(xiàn)。
新古典主義美術(shù)主張繪畫要選擇嚴(yán)峻的重大題材，在古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件中尋找創(chuàng)作題材;在表現(xiàn)形式上，強(qiáng)調(diào)理性，注重畫面的嚴(yán)整和諧。浪漫主義畫家深入發(fā)掘人類的感情世界，注重感情表現(xiàn);注重畫面整體的完整統(tǒng)一，卻不拘泥于局部和細(xì)節(jié)的過分描繪和刻畫;特別強(qiáng)調(diào)色彩的作用，畫面豐富多彩，輝煌瑰麗。
高三歷史教案設(shè)計(jì)（精選篇6）
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力
⑴識(shí)記：羅馬法;《十二銅表法》;萬民法;《查士丁尼民法大全》;羅馬法的主要內(nèi)容;羅馬法維系帝國(guó)的統(tǒng)治;對(duì)歐美法律的發(fā)展以及民主進(jìn)程影響深遠(yuǎn)。
⑵理解：羅馬法的發(fā)展與完善是古羅馬不斷擴(kuò)張的結(jié)果，是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，羅馬法的歷史作用、影響和局限性。
⑶運(yùn)用：探究羅馬法內(nèi)容的演變;分析羅馬法對(duì)于維系羅馬帝國(guó)的作用;從中西歷史發(fā)展的兩個(gè)方面比較羅馬法的影響。
2、過程與方法
查閱資料;探究問題;歷史比較等。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀
羅馬法是通行于整個(gè)古代羅馬世界的法律，對(duì)于維系和穩(wěn)定羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治起了重要作用。羅馬法代表統(tǒng)治階級(jí)的利益，為維護(hù)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治而存在?！恫槭慷∧崦穹ù笕肥橇_馬史上也是歐洲歷史上第一部全面系統(tǒng)的法典，是重要的人類文化遺產(chǎn)，對(duì)后世尤其是近代文明產(chǎn)生了重要影響。中國(guó)現(xiàn)行的《民法通則》和《繼承法》也受到羅馬法的影響，深入了解羅馬法的歷史沿革具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、教學(xué)過程：
[導(dǎo)入新課]
德國(guó)偉大的法學(xué)家耶林有一本著作，名曰《羅馬法精神》，他在書中如此說道：“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！狈▽W(xué)家耶林先生為什么會(huì)這么說呢，羅馬法與羅馬帝國(guó)宏大歷史有何絲絲縷縷的關(guān)系呢，羅馬法又散發(fā)著什么樣的魅力以至影響至今呢?
帶著這些疑問，今天我們一起學(xué)習(xí)羅馬法的起源與發(fā)展。
[講授新課]
一、 從習(xí)慣法到成文法
1. 《十二銅表法》
羅馬法它指的是公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一千多年，隨著羅馬國(guó)家的發(fā)展而演變，呈現(xiàn)出較為明顯的階段性。公元前8世紀(jì)中期，羅馬城建立。公元前6世紀(jì)末羅馬共和國(guó)建立，羅馬共和國(guó)早期只有習(xí)慣法，沒有成文法，無形中為法官故意壓迫平民，袒護(hù)貴族提供了方便。
習(xí)慣法就是未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的法律方式，具有很大的伸縮性和不確定性，許多貴族出身的法官，往往循舊例裁判，隨心所欲解釋法律，為保護(hù)貴族特權(quán)提供了方便。平民的權(quán)利不能得到維護(hù)，社會(huì)矛盾的加深，平民的持續(xù)抗?fàn)帲乖缙诹_馬國(guó)家局勢(shì)動(dòng)蕩。公元5世紀(jì)中期，由貴族組成了十人委員會(huì)，制定了《十二銅表法》。
《十二銅表法》的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，法律條文也比較明晰，審判、量刑皆有發(fā)可依，在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民利益?！妒~表法》標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。羅馬共和國(guó)作為一個(gè)奴隸制國(guó)家，《十二銅表法》的頒發(fā)目的是維護(hù)奴隸主貴族的根本利益，只是由于平民的斗爭(zhēng)，在一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了平民一些利益。
2、公民法：
公元3世紀(jì)中期以前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，稱為“公民法”，而《十二銅表法》就是一部典型的公民法。
(二)羅馬法的發(fā)展與完善
1.從公民法到萬民法
自從公元前3世紀(jì)以來，隨著羅馬共和國(guó)征服地區(qū)的擴(kuò)大，公民法逐漸發(fā)展成為“萬民法”，萬民法的適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民。
造成萬民法產(chǎn)生和發(fā)展的原因是由于版圖擴(kuò)大，很多有著不同文化傳統(tǒng)的民族生活在同一屋檐下，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)新的矛盾，尤其是被征服者無法享受羅馬公民權(quán)，不受公民法保護(hù)，引起社會(huì)動(dòng)蕩;另外，國(guó)際交往擴(kuò)大，引起商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)了許多新問題，因此，原來的公民法已經(jīng)無法應(yīng)對(duì)這些新變化。
對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，獲得了大量奴隸，由此奴隸制在羅馬得到了快速發(fā)展，為了更加有效地保護(hù)奴隸主的私人利益，就迫切需要建立和完善法律制度以穩(wěn)定統(tǒng)治，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益不受侵犯。
公元前27年，軍閥屋大維正式確立個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治，因其采用“元首”稱號(hào)(相當(dāng)于皇帝)，這種制度被稱為元首制，實(shí)質(zhì)是一種君主專制，羅馬帝國(guó)時(shí)代開始， 3世紀(jì)初，為鞏固統(tǒng)治，帝國(guó)對(duì)各行省上層人士大量授予公民權(quán)。羅馬帝國(guó)境內(nèi)自由民之間公民與非公民之間的區(qū)別開始消失，原先的公民法與萬民法之間區(qū)別也失去了實(shí)際意義。
2.羅馬法體系的形成
帝國(guó)前期，皇帝們高度重視法律的制定，把法政大權(quán)掌握在自己手中，他們頒布的法令成為羅馬法的組成部分;法學(xué)家也積極立法，進(jìn)行法律解釋。3世紀(jì)末4世紀(jì)初，法學(xué)家編纂了一系列法典，
東羅馬皇帝查士丁尼一世，他積極改革內(nèi)政，設(shè)立專門委員會(huì)編纂羅馬法，形成了法律匯編，即《民法大全》，標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。
(三)維系統(tǒng)治 影響后世
1.羅馬法的內(nèi)容
從形式上可分為成文法，習(xí)慣法;從整體結(jié)構(gòu)看可以分為公民法，萬民法。
體現(xiàn)的原則：保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，法律面前人人平等，維護(hù)奴隸主利益。
羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治，它為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù);為維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ);順應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，對(duì)私有財(cái)產(chǎn)加以保護(hù)，籠絡(luò)上層階級(jí);帝國(guó)還建立了大量的自治市，把羅馬法律和政治制度推向帝國(guó)的每一個(gè)角落，進(jìn)一步穩(wěn)固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
羅馬法是世界史上最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。
它是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系，它的很多原則和制度對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)革命或立法產(chǎn)生重要影響，對(duì)中國(guó)也有一定影響。
羅馬法是歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分，自19世紀(jì)以來，歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，制定本國(guó)的法律制度，如《法國(guó)民法典》《德國(guó)民法典》等。
[本課小結(jié)]
羅馬法是古代世界各國(guó)法律內(nèi)容最豐富、體系最完善，對(duì)后世影響最廣泛的法律，在發(fā)展過程中不斷修正、完善，具有較強(qiáng)的生命力。羅馬帝國(guó)疆域遼闊，最強(qiáng)盛的時(shí)候地跨三洲，被征服的國(guó)家和地區(qū)都在一定程度上受到先進(jìn)羅馬法的影響。
高三歷史教案設(shè)計(jì)（精選篇7）
第四節(jié) 19世紀(jì)六七十年代資產(chǎn)階級(jí)革命和改革
重點(diǎn)：美國(guó)內(nèi)戰(zhàn);德意志統(tǒng)一;明治維新的改革措施和歷史意義
難點(diǎn)：美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前兩種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的矛盾; 明治維新的社會(huì)背景和成功的原因
教學(xué)手段：利用地圖、投影儀、計(jì)算機(jī)等教學(xué)設(shè)備，進(jìn)行形象直觀的教學(xué)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
俄國(guó)1861年改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)
一、導(dǎo)入
引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)代特征，隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的不斷壯大，在19世紀(jì)六七十年代，一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革如洪水般向世界涌來。
二、俄國(guó)1861年改革：
一組同學(xué)演示：“俄國(guó)農(nóng)奴貧窮的生活”
主要表現(xiàn)大批農(nóng)奴被農(nóng)奴主束縛在土地上，過著貧困生活，沒有自由，隨時(shí)被打受虐，甚至降為奴隸。而農(nóng)奴主卻過著奢侈的生活，為牟取暴利，他們將大批的糧食、原料出口歐洲。導(dǎo)致俄國(guó)資本主義發(fā)展所需的勞動(dòng)力、原料、市場(chǎng)和資金無法解決，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西歐。并舉例說明。
引導(dǎo)學(xué)生分析農(nóng)奴制這種落后的封建生產(chǎn)方式已成為俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙，并陷入了深刻的危機(jī)之中。
二組同學(xué)演示：“克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)俄國(guó)戰(zhàn)敗”
主要表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的落后導(dǎo)致軍事上的失敗，俄國(guó)社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化，國(guó)內(nèi)人民起義不斷。
一名學(xué)生演示沙皇亞歷山大二世上臺(tái)講話：“與其等農(nóng)民自下而上起來解放自己，不如自上而下解放農(nóng)民?！?/p>
引導(dǎo)學(xué)生分析沙皇改革的根本原因，投影顯示改革內(nèi)容?？蓡l(fā)學(xué)生思考：為什么廢除農(nóng)奴制“是一次對(duì)農(nóng)奴的‘合法’掠奪?”并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第三自然段和有關(guān)資料。組織學(xué)生探討、評(píng)價(jià)改革的性質(zhì)、作用及不徹底性。
本目小結(jié)提問：為何在封建制度最頑固的俄國(guó)會(huì)出現(xiàn)自上而下的改革，并且取得成功?
強(qiáng)調(diào)俄國(guó)改革的力量大于封建勢(shì)力。
三、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)：
三組同學(xué)演示：“美國(guó)的領(lǐng)土擴(kuò)張和西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”， 出示“美國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)張”地圖。
主要表現(xiàn)美國(guó)自獨(dú)立后，制定的對(duì)外擴(kuò)張領(lǐng)土的政策、擴(kuò)張的手段、結(jié)果。
播放錄像：“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”片斷，引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)其歷史作用。
四組同學(xué)演示：“兩種經(jīng)濟(jì)形式的矛盾”
突出表現(xiàn)美國(guó)北方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和南方的奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)間的矛盾。
北方的資本家因?yàn)闆]有充足的勞動(dòng)力、原料、國(guó)內(nèi)統(tǒng)一的市場(chǎng)而無法開工。
南方的種植園主一面在種植園中驅(qū)趕成批的奴隸勞動(dòng)，一面與英國(guó)資本家大談生意，竭力把棉花等原料大量運(yùn)往英國(guó)，并從英國(guó)大批進(jìn)口廉價(jià)工業(yè)品。
本目為難點(diǎn)，學(xué)生不易理解透徹，教師適當(dāng)補(bǔ)充講解。
先講明兩種經(jīng)濟(jì)形式的性質(zhì)、矛盾產(chǎn)生的背景，并結(jié)合教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生歸納南北雙方的矛盾及矛盾產(chǎn)生的焦點(diǎn)，再進(jìn)一步分析這些矛盾對(duì)美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重影響。最后簡(jiǎn)介19世紀(jì)上半期廢奴運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和南北兩大階級(jí)斗爭(zhēng)的深入，結(jié)合教材兩段資料探討林肯上臺(tái)與美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的關(guān)系。
簡(jiǎn)介林肯生平，一名學(xué)生演示林肯演說的片斷：“選票比子彈更有力量”、“分裂之家不能持久”。
五組同學(xué)利用自制地圖講解內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)過，包括內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)、初期北方失利、聯(lián)邦政府頒布革命措施扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局、轉(zhuǎn)折戰(zhàn)役、南方投降等過程。
探討兩個(gè)法令在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。
最后，教師組織學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、作用和局限性分析美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的歷史意義，并客觀地評(píng)價(jià)林肯其人。
四、小結(jié)
小結(jié)提問：為何資本主義的美國(guó)要用革命的方式取得成功?
強(qiáng)調(diào)交戰(zhàn)雙方同是資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)力相當(dāng)。
小結(jié)全課：通過學(xué)習(xí)俄國(guó)1861年改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，對(duì)比資產(chǎn)階級(jí)的改革和革命有何異同。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，從目的、方式、內(nèi)容、作用去思考。
第二課時(shí) 德意志和意大利的統(tǒng)一
課前發(fā)放本節(jié)預(yù)習(xí)提綱，由學(xué)生填寫相關(guān)內(nèi)容。包括：德意志和意大利統(tǒng)一的歷史條件、過程、特點(diǎn)和歷史意義。課上展開充分討論，探討德意志和意大利統(tǒng)一的異同點(diǎn)。
一、導(dǎo)入
提問：19世紀(jì)六七十年代還有哪些國(guó)家加入了資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的大潮?
二、德意志統(tǒng)一：
六組同學(xué)演示：“德意志統(tǒng)一”
利用新聞播報(bào)形式列舉統(tǒng)一前德意志的政治、經(jīng)濟(jì)狀況。
思考：“德意志的分裂和資本主義的發(fā)展給德意志資產(chǎn)階級(jí)提出了什么問題?如何解決這個(gè)問題?”
結(jié)合教材內(nèi)容分析德意志資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、普魯士完成統(tǒng)一的優(yōu)勢(shì)。
學(xué)生演示俾斯麥上臺(tái)，發(fā)表演說，闡明“鐵血政策”。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材的兩個(gè)資料分析“鐵血政策”的性質(zhì)。
利用地圖簡(jiǎn)介普魯士王朝的三次統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。討論俾斯麥的統(tǒng)一策略對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的作用，注意普法戰(zhàn)爭(zhēng)后期性質(zhì)的變化。
最后分析統(tǒng)一的歷史意義，探討德國(guó)的強(qiáng)大日后對(duì)歐洲、對(duì)世界的影響。
小結(jié)提問：俾斯麥在德意志統(tǒng)一中發(fā)揮了什么歷史作用?
三、意大利統(tǒng)一：
七組同學(xué)演示：“意大利統(tǒng)一”
展示14、15世紀(jì)意大利經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文藝復(fù)興時(shí)文化的繁榮。對(duì)比19世紀(jì)中期意大利的社會(huì)狀況，探討意大利在歷史進(jìn)程中落后原因。
最后由學(xué)生歸納意大利統(tǒng)一的歷史條件、統(tǒng)一的進(jìn)程、特點(diǎn)和歷史意義。注意引導(dǎo)學(xué)生分析意大利統(tǒng)一的特點(diǎn)、加富爾和加里波第在統(tǒng)一進(jìn)程中的歷史作用。
四、小結(jié)全課：比較德意志和意大利統(tǒng)一的異同點(diǎn)。