高考?xì)v史復(fù)習(xí)教案內(nèi)容
高考?xì)v史復(fù)習(xí)教案內(nèi)容如何寫？以真實(shí)形式記憶和保存的所有事件構(gòu)成歷史。歷史討論的任務(wù)是確定最有助于產(chǎn)生準(zhǔn)確的過(guò)去敘述的來(lái)源。下面是小編為大家?guī)?lái)的高考?xì)v史復(fù)習(xí)教案內(nèi)容七篇，希望大家能夠喜歡！
高考?xì)v史復(fù)習(xí)教案內(nèi)容篇1
一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
本案例出自人民版高中歷史必修教材(Ⅲ)，本課的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：
1內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成;知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。
2教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)與能力
識(shí)記：老子、孔子的重要思想主張;孔子在教育上的貢獻(xiàn);戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主張;董仲舒對(duì)儒學(xué)改造的主要表現(xiàn)。
理解：“道”和“仁”的含義;“天人感應(yīng)”;董仲舒新儒學(xué)。
分析：百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的原因和意義;“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的影響。
歸納：春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期思想的演變。
(2)過(guò)程與方法
根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的學(xué)習(xí)所得，了解各學(xué)派思想主張，并分析比較它們的差異;通過(guò)儒學(xué)地位的變化，分析政治思想與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴、思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)文化這一光輝時(shí)段有更深入的認(rèn)識(shí)，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)歷史與文化，有志于繼承中華民族文化傳統(tǒng)，形成尊崇傳統(tǒng)文化的民族精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
本課的重點(diǎn)是諸子百家的主要思想以及儒學(xué)在漢代的發(fā)展。中國(guó)思想的源頭起自先秦時(shí)期，尤其是春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)諸子百家的思想對(duì)后世產(chǎn)生了非常大的影響，后世的各種思想潮流大都能從諸子百家那里找到最初的萌芽。當(dāng)時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”也對(duì)思想的創(chuàng)新與活躍起到了非常大的作用，正是這種局面導(dǎo)致了中國(guó)思想史黃金時(shí)代的形成。所以，對(duì)諸子百家的思想，特別是儒、道、法、墨等主要幾派的思想以及孔子、孟子、老子、莊子、韓非子、墨子等思想家要有了解，對(duì)于西漢以后儒學(xué)的發(fā)展要有所知曉。
本課的難點(diǎn)是百家爭(zhēng)鳴局面形成的意義和新儒學(xué)的影響。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)思想最活躍、最輝煌的時(shí)期之一。百家爭(zhēng)鳴對(duì)中國(guó)思想文化、民族性格的影響巨大而深遠(yuǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生給予分析和認(rèn)識(shí)。先秦時(shí)代百家爭(zhēng)鳴的局面到漢代已不復(fù)存在，儒家在諸子百家中脫穎而出，一枝獨(dú)秀，逐漸成為主導(dǎo)思想，特別是漢武帝時(shí)，由于董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議被朝廷采納，此后儒家思想成為正統(tǒng)思想。
高考?xì)v史復(fù)習(xí)教案內(nèi)容篇2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與目標(biāo)：
1、識(shí)記：第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)間、標(biāo)志;德軍的西線攻勢(shì)、敦刻爾克大撤退及法國(guó)敗亡;不列顛之戰(zhàn)的時(shí)間、過(guò)程;北非戰(zhàn)場(chǎng)的激戰(zhàn)。
2、理解：通過(guò)對(duì)波蘭、法國(guó)速亡和英國(guó)成功粉碎德國(guó)侵略計(jì)劃等史實(shí)的學(xué)習(xí) ， 深刻認(rèn)識(shí)到影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的一系列因素，如態(tài)度、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針、軍事裝備等。
3、運(yùn)用：分析英國(guó)對(duì)德國(guó)法西斯態(tài)度、政策的變化，培養(yǎng)用聯(lián)系和矛盾變化的觀點(diǎn)分析歷史問(wèn)題的能力。
過(guò)程與方法：
1、自主歸納：學(xué)生通過(guò)閱讀教 材，自主歸納二戰(zhàn)全面爆發(fā)的概況，并總結(jié)這一階段二戰(zhàn)在戰(zhàn) 局、戰(zhàn)術(shù)方面的特點(diǎn)。
2、問(wèn)題探究：通過(guò)閱讀教材和課外材料，探究波蘭、法國(guó)迅速滅亡的原因和英國(guó)成功粉碎德國(guó)侵略計(jì)劃的原因。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、通過(guò)對(duì)波蘭、法國(guó)迅速滅亡的史實(shí)的學(xué)習(xí)，深刻 認(rèn)識(shí)到綏靖政策的危害性樹(shù)立積極態(tài)度的必要性。
2、英國(guó)人民在丘吉爾領(lǐng)導(dǎo)下，英勇不屈，單獨(dú)抗擊法西斯，使__的侵略計(jì)劃首次受挫。
3、始終不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行品質(zhì)、價(jià)值觀方面的培養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：德國(guó)入侵波蘭;不列顛之戰(zhàn)。
難點(diǎn)：“閃電戰(zhàn)”;法國(guó)敗亡的原因。
教學(xué)方法與手段
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，歸納概括有關(guān)史實(shí);教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生分析討論。
2、分析處，冷靜推理，啟發(fā)學(xué)生思維;講解時(shí)，慷慨激昂，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
這節(jié)課先請(qǐng)大家看兩句名言：“有較大意志力和智力的人經(jīng)常能夠獲勝。”“勝利在于意志”。說(shuō)這話的人肯定是一個(gè)意志特別堅(jiān)強(qiáng)的人，他是誰(shuí)呢?(展示圖片)福煦——世界戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)一無(wú)二的三國(guó)元帥。正是他，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，非凡的智慧，指揮協(xié)約國(guó)軍隊(duì)取得了一戰(zhàn)的勝利。其實(shí)，他還有一句名 言廣為人知，“此非和平，乃二十年休戰(zhàn)也”。不過(guò)，這句話說(shuō)得太不吉利，一語(yǔ)成讖，1939年——恰好時(shí)隔一戰(zhàn)20年，又一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。今天這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)第二次世界大戰(zhàn)的第一階段——全面爆發(fā)。
講授新課
請(qǐng)學(xué)生快速瀏覽教材，歸納二戰(zhàn)在全面爆發(fā)階段的大概進(jìn)程。
結(jié)合形勢(shì)圖，學(xué)生作出回答。
一、德國(guó)入侵波蘭(東線)
1、經(jīng)過(guò)：
(1)1939年9月1日，德軍進(jìn)攻波蘭;
(2)9月3日，英法對(duì)德宣戰(zhàn)——二戰(zhàn)全面爆發(fā);
(3)9月底，華沙淪陷。
2、波蘭迅速淪陷的原因：
閱讀下列材料：
材料一 1939年的軍事問(wèn)題可以綜合為為兩句話。在東面一支毫無(wú)希望的陸軍被一支小型坦克部隊(duì)所迅速的打垮了，這支坦克部隊(duì)又和一支優(yōu)秀空軍合作，并且把一種新奇的技術(shù)付諸實(shí)踐。同時(shí)，西面，一支行動(dòng)緩慢的陸軍始終未能發(fā)揮 任何有效的壓力，直至實(shí)踐已經(jīng)太遲為止。
材料二 ______對(duì)他的將領(lǐng)們說(shuō)：“我在慕尼黑會(huì)議上領(lǐng)教過(guò)英法的頭面人物，他們根本不是能打世界戰(zhàn)爭(zhēng)的人，再說(shuō)，英法憑什么同我們打仗?他們根本不肯為一個(gè)小 小的波蘭找死!”
結(jié)合教材內(nèi)容(包括“歷史縱橫”)，分析波蘭迅速淪陷的原因。
學(xué)生討論回答。
波蘭：部署不當(dāng);裝備和戰(zhàn)術(shù)思想落后。
德國(guó)：準(zhǔn)備充分，軍事力量強(qiáng)大，戰(zhàn)術(shù)先進(jìn)——采用閃電戰(zhàn)。
鏈接：何謂“閃電戰(zhàn)”?
概念：
集中大量飛機(jī)、坦克和機(jī)械化部隊(duì)，發(fā)動(dòng)閃電般的突然襲擊的一種戰(zhàn)爭(zhēng)樣式。目的在于一舉摧垮敵方的抵抗能力在短期內(nèi)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。法西斯德國(guó)在第二次世界大 戰(zhàn)中首先使用。
特點(diǎn)：奇襲性、進(jìn)攻性、速?zèng)Q性。
英法：在西線對(duì)德國(guó)“宣而不戰(zhàn)”，致使波蘭孤立無(wú)援。
二、法國(guó)的淪陷(西線)
1、經(jīng)過(guò)：
(1)1940年4月，德軍攻占丹麥、挪威;
(2)1940年5月，德軍攻占荷蘭、比利時(shí);
敦刻爾克大撤退：在德軍地空火力猛烈轟擊下，英法聯(lián)軍仍撤出了33.8萬(wàn)余人，被譽(yù)為“敦刻爾克奇跡”! 英國(guó)的軍事歷史學(xué)家亨利?莫爾指出，歐洲的光復(fù)和德國(guó)的失敗就是從敦刻爾克開(kāi)始的!
(3)1940年6月22日，法國(guó)投降。
2、法國(guó)迅速淪陷的原因：
閱讀教材P62“學(xué)習(xí)延伸”，分析法國(guó)速亡的原因。
解題關(guān)鍵：從材料中全面提取信息，概括作者的觀點(diǎn)。
思路引領(lǐng)：結(jié)合作者觀點(diǎn)，參照本課內(nèi)容，說(shuō)明個(gè)人看法。
答案提示：作者觀點(diǎn)：蘇德條約使德國(guó)單線作戰(zhàn);德國(guó)在裝備和戰(zhàn)術(shù)上的先進(jìn)性;法國(guó)不能有效地組織人力物力。
個(gè)人觀點(diǎn)：本題屬開(kāi)放型設(shè)問(wèn)，答案沒(méi)有惟一性，學(xué)生可根據(jù)自己的理解判斷，言之有據(jù)即可。
三、不列顛之戰(zhàn)(西線)
(播放視頻“不列顛之戰(zhàn)”)
材料：對(duì)于這場(chǎng)人 類戰(zhàn)爭(zhēng)最驚心動(dòng)魄的大空戰(zhàn)，英國(guó)首相丘吉爾在1940年9月20日的演講中以這樣的名句來(lái)贊譽(yù)： “在人類戰(zhàn)爭(zhēng)歷，從來(lái)沒(méi)有這么多人從這么少的人那里得到這么多!”
請(qǐng)問(wèn)：這句話應(yīng)該怎樣理解?
毫無(wú)疑問(wèn)，這么少的人當(dāng)然是指英國(guó)空軍的飛行員、地勤和指揮通信人員，當(dāng)時(shí)英國(guó)空軍的全部作戰(zhàn)人員，從飛行員、地勤到指揮通信，僅區(qū)區(qū)3000人!這么多的人不但是英國(guó)人民，而且還包括所有不愿忍受納粹暴政的人民。英國(guó)空軍挽救了英國(guó)!
閱讀教材【資料回放】，結(jié)合以下材料(展示圖片)，分析英國(guó)勝利粉碎德國(guó)侵略計(jì)劃的原因。
學(xué)生討論回答，各抒己見(jiàn)。
抗戰(zhàn)的決心!必勝的信心!奉獻(xiàn)精神!
設(shè)問(wèn)：英國(guó)不是實(shí)行綏靖政策 的嗎?這個(gè)時(shí)候抗戰(zhàn)的態(tài)度為什么會(huì)變得這么堅(jiān)決了?
引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系和矛盾變化的觀點(diǎn)分析歷史問(wèn)題。
四、北非戰(zhàn)場(chǎng)的激戰(zhàn)
閱讀教材，了解北非戰(zhàn)場(chǎng)的激戰(zhàn)情況。
高考?xì)v史復(fù)習(xí)教案內(nèi)容篇3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：
(1)了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)。分析宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展及其對(duì)社會(huì)生活的影響。
(2)培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的能力。
過(guò)程與方法：
結(jié)合宋明理學(xué)代表人物的經(jīng)歷和淺顯的文字材料，幫助學(xué)生弄清理學(xué)的內(nèi)涵。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
(1)通過(guò)對(duì)宋明理學(xué)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深對(duì)中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化的理解，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
(2)初步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想。
教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：掌握程朱理學(xué)基本內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：理解理學(xué)和心學(xué)的思想內(nèi)涵;正確評(píng)價(jià)程朱理學(xué)和王陽(yáng)明心學(xué)的歷史地位。
教學(xué)用具
多媒體設(shè)備。
教學(xué)過(guò)程
1 引入新課
回顧歸納從春秋戰(zhàn)國(guó)到北宋之前儒學(xué)的發(fā)展過(guò)程。
形成——發(fā)展為大宗——“焚書坑儒”——復(fù)蘇——“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”;
在宋代儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)中誕生的理學(xué)，將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴(yán)密體系，也稱新儒學(xué)。理學(xué)的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學(xué)的新發(fā)展。在本課學(xué)習(xí)中，要求同學(xué)們思考的問(wèn)題有：宋明理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景是什么?它的發(fā)展過(guò)程怎樣?宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)相比，出現(xiàn)了哪些變化?你怎樣看待這種變化?由此導(dǎo)入。
2 新知介紹
一、三教合一(提問(wèn)式一帶而過(guò))
1、魏晉南北朝，佛教和道教迅速傳播，出現(xiàn)儒、佛、道三教相互吸納滲透局面。
2、隋唐時(shí)期三教合一，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。
隋朝，儒學(xué)家提出三教合歸儒的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。唐朝，統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的發(fā)展，開(kāi)始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位。
3、儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的掀起。
(1)先聲——韓愈。
(2)掀起——北宋士大夫們。
二、程朱理學(xué)
1、理學(xué)的概念：
北宋時(shí)期，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家的義理。他們建立了以“理”為核心的新儒學(xué)體系，稱之為“理學(xué)”。
2、程朱理學(xué)的代表人物：
程顥、程頤、朱熹。
3、程朱理學(xué)的主要思想：
(1)二程理學(xué)(北宋)
①“天理”是宇宙萬(wàn)物的本原，萬(wàn)物只有一個(gè)天理，先有理后有物?！诵乃枷?/p>
(這是理學(xué)的核心思想，也是典型的客觀唯心主義。)
②天理”和倫理道德直接聯(lián)系起來(lái)。認(rèn)為“理”不僅是自然界的普遍法則，也是人類社會(huì)的最高法則。三綱五常等封建倫理道德和封建制度、封建秩序都是天理的體現(xiàn)，是不可改變的。認(rèn)為天理是世界的本原，體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家的道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。
③主張通過(guò)“格物致知”的方法去把握“理”。
所謂“格物致知”原出于《禮記·大學(xué)》，《大學(xué)》修身、齊家、治國(guó)、平天下之道皆以“格物致知”為前提。所謂“格物”就是指“即物窮理”。“格”字有二義，一是“來(lái)”的意思，格物也就是“達(dá)于物”，或者“即于物”的意思;二是“窮至”、“極至”的意思，所謂格物也就是就物而窮理。對(duì)于“物”，可訓(xùn)為“事”或“理”。程、朱主張就世間萬(wàn)事萬(wàn)物而體認(rèn)天理。格物窮理，是教人從待人接物的具體事情中去體認(rèn)道學(xué)家所講的天理。格物是致知的基礎(chǔ)，致知?jiǎng)t是格物的目的和深化?！爸隆?，有推致和窮盡兩重意義，這和“格”字的意義相近。致知是指通過(guò)格物達(dá)到對(duì)于天理的真知。
(2)朱子學(xué)——朱熹理學(xué)的集大成者
①天理與三綱五常的緊密聯(lián)系，提出天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”
②“格物格致”的深化：“物”的概念
“物”，指天理、人倫、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科學(xué)之真。
4、程朱理學(xué)的在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響：
(1)適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，備受推崇。明初成為居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。
(2)維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。
(3)用綱常禮教更加束縛了人的思想。
(4)傳播海外，甚至形成“朱子學(xué)”學(xué)派。
高考?xì)v史復(fù)習(xí)教案內(nèi)容篇4
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：
了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)。分析宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展及其對(duì)社會(huì)生活的影響。
培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的能力。
(2)過(guò)程與方法：
結(jié)合教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在教師的指導(dǎo)下搜集相關(guān)資料，加深對(duì)宋明儒學(xué)發(fā)展過(guò)程的認(rèn)識(shí)。主動(dòng)參與課堂討論，分析宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)的異同，要注重同他人，尤其是具有不同見(jiàn)解的人合作學(xué)習(xí)和交流。
學(xué)會(huì)用觀察法、比較法、閱讀法等學(xué)習(xí)相關(guān)問(wèn)題。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)宋明理學(xué)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深對(duì)中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化的理解，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
初步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想。
教學(xué)課時(shí)：1.5課時(shí)
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。
難點(diǎn)：宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其對(duì)程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的理解。
教學(xué)建議：
本節(jié)教材主要包含四個(gè)子目：第一，儒學(xué)的困境與儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng);第二，北宋五子與理學(xué)的創(chuàng)立;第三，朱熹的學(xué)說(shuō)與理學(xué)的成熟;第四，陸王心學(xué)與理學(xué)的發(fā)展。
一、導(dǎo)入新課
在宋代儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)中誕生的理學(xué)，將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴(yán)密體系，又稱新儒學(xué)。理學(xué)的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學(xué)的新發(fā)展。在本課學(xué)習(xí)中，要求同學(xué)們思考的問(wèn)題有：宋明理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景是什么?它的發(fā)展過(guò)程怎樣?宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)相比，出現(xiàn)了哪些變化?你怎樣看待這種變化?由此導(dǎo)入。
二、閱讀指導(dǎo)
在學(xué)習(xí)中，首先要分析清楚宋代理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景，這有助于理解理學(xué)產(chǎn)生后的發(fā)展歷程及其表現(xiàn)出的思想特征。在整體把握理學(xué)發(fā)展脈絡(luò)基礎(chǔ)之上，加深對(duì)各個(gè)發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)。另外，還要結(jié)合相關(guān)資料分析理學(xué)發(fā)展的不同階段中，其代表人物的思想的異同點(diǎn)，從而總結(jié)出理學(xué)的基本特征。再與此前已歸納的儒學(xué)的基本特征相比較，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想發(fā)展趨勢(shì)的了解。
三、“儒學(xué)的困境與儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)”講述了宋代理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景，要講清以下幾個(gè)問(wèn)題
1.回顧宋明以前的儒學(xué)發(fā)展演變的脈絡(luò)：
春秋——興起;戰(zhàn)國(guó)——蔚然大宗;秦朝——遭到打擊;西漢初——復(fù)蘇;漢武帝——正統(tǒng)。
2.分析魏晉以來(lái)，儒學(xué)發(fā)展面臨困境的原因
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p12第一段及“學(xué)習(xí)思考”與“資料卡片”等，歸納原因。
3.“儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的掀起”不必多講，但要交代兩點(diǎn)：
(1)先聲——韓愈、李翱
(2)掀起——北宋士大夫們
高考?xì)v史復(fù)習(xí)教案內(nèi)容篇5
【課標(biāo)要求】
以歐洲聯(lián)盟、__自由貿(mào)易區(qū)及亞太經(jīng)濟(jì)合作組織為例，認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展趨勢(shì)。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：理解歐盟形成的原因、過(guò)程及其意義，分析__自由貿(mào)易區(qū)與歐盟的異同;概述亞太經(jīng)濟(jì)合作組織建立的過(guò)程，探討亞太國(guó)家加強(qiáng)合作的途徑與方式;探究在經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的趨勢(shì)下，各國(guó)應(yīng)如何面對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)消除隔閡、加強(qiáng)合作;各國(guó)應(yīng)如何抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)。
過(guò)程與方法：通過(guò)討論西歐經(jīng)濟(jì)在二戰(zhàn)后進(jìn)入“黃金時(shí)代”的共同原因，進(jìn)一步思考中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)如何借鑒其合理的方法與正確的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)用聯(lián)系的方法看問(wèn)題，提高理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，通過(guò)分組學(xué)習(xí)，梳理歐盟、__自由貿(mào)易區(qū)及亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的形成相關(guān)資料，認(rèn)識(shí)當(dāng)今區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的趨勢(shì)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)歐盟、__自由貿(mào)易區(qū)和亞太經(jīng)濟(jì)合作組織等區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的學(xué)習(xí)和了解，體會(huì)中國(guó)需要世界、世界需要中國(guó);當(dāng)今國(guó)家間加強(qiáng)合作、競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的重要性，樹(shù)立合作與競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：通過(guò)了解歐洲聯(lián)盟、__自由貿(mào)易區(qū)及亞太經(jīng)濟(jì)合作組織，認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展趨勢(shì)。
難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展趨勢(shì)。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)設(shè)備】
教材;多媒體教學(xué)設(shè)備;相關(guān)圖文資料。
【教學(xué)方法】
以“自主感悟、互動(dòng)創(chuàng)新”教學(xué)模式為主，輔以其它教學(xué)方法。
【教材分析】
本課教材圍繞戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的趨勢(shì)，重點(diǎn)介紹了對(duì)世界經(jīng)濟(jì)影響的三大區(qū)域集團(tuán)：歐洲聯(lián)盟、__自由貿(mào)易區(qū)和亞太經(jīng)濟(jì)合作組織。出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的趨勢(shì)主要是由于：冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了重大變化;國(guó)際關(guān)系中經(jīng)濟(jì)因素迅速上升;各國(guó)之間圍繞綜合國(guó)力的較量日趨激烈;國(guó)際經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)加劇;貿(mào)易保護(hù)主義抬頭。于是，越來(lái)越多的國(guó)家選擇了走經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的道路。這說(shuō)明，在共同的機(jī)遇和利益的驅(qū)動(dòng)下，地理位置相近、政治意愿趨同，但發(fā)展水平不同的國(guó)家組成區(qū)域性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)不僅有可能，而且還有一定的內(nèi)在動(dòng)力。
由于這課內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系非常密切，在教學(xué)時(shí)應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充一些圖片文字與影視資料，增加學(xué)生對(duì)當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的感性認(rèn)識(shí)，加深了解當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)。本課涉及一些重要的概念如經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)、歐盟、__自由貿(mào)易區(qū)、亞太經(jīng)合組織甚至包括教材沒(méi)有涉及的東南亞國(guó)家聯(lián)盟等區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，需要利用一些現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例向?qū)W生講明這些組織的性質(zhì)、特點(diǎn)及其在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用。
高考?xì)v史復(fù)習(xí)教案內(nèi)容篇6
教學(xué)建議
對(duì)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的認(rèn)識(shí)
1.武帝的這一政策與秦代有很大不同，儒學(xué)獨(dú)尊后，其他思想學(xué)派并未被禁止。而且所提倡的儒學(xué)本身也廣泛吸收了法家、陰陽(yáng)家等各家學(xué)說(shuō)，統(tǒng)一的思想帶有一定的綜合傾向，因而獲得了成功。
2.尊儒興學(xué)，把教育、考試與選官結(jié)合起來(lái)，是武帝的創(chuàng)造，在客觀上促成了重視知識(shí)重視教育的社會(huì)風(fēng)尚，儒家思想逐漸滲透到社會(huì)各方面，造就了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本范式。同時(shí)，改變了漢初“非功侯不得封相”的慣例，使大批讀書人通過(guò)讀書而進(jìn)入仕途。
3.封建政治與儒學(xué)密切結(jié)合起來(lái)，初步形成了儒家政治的歷史傳統(tǒng)。
4.但從本質(zhì)上看，這仍是一種封建__主義文化政策。漢武帝運(yùn)用皇權(quán)干預(yù)思想學(xué)術(shù)，抑制了民族思想的自由發(fā)展，禁錮了思想界的探索精神，違悖了思想統(tǒng)一于真理的規(guī)律，有明顯的消極作用。
對(duì)漢武帝的評(píng)價(jià)問(wèn)題
漢武帝是中國(guó)歷的帝王，在其統(tǒng)治時(shí)期，通過(guò)文治武功，使西漢統(tǒng)治過(guò)火鼎盛時(shí)期，其他向來(lái)被稱為“英主”，其一生，既立有豐功偉績(jī)，也有重大失誤。他與秦始皇相比，即“異于秦始皇者無(wú)幾矣”，又“有亡秦之失而免于亡秦之禍”。(司馬遷之語(yǔ))史學(xué)界對(duì)其晚年的政策調(diào)整關(guān)注較大。他為調(diào)整統(tǒng)治政策，在有關(guān)西北屯兵的爭(zhēng)論中，借機(jī)頒布了輪臺(tái)“哀痛之詔”，公開(kāi)向天下承認(rèn)了自己的失誤，公開(kāi)否定自己，果斷地調(diào)整統(tǒng)治政策，從而有效地緩和了社會(huì)矛盾，挽救了統(tǒng)治危機(jī)，帶來(lái)了后來(lái)的“昭宣中興”。他這一行舉，可以說(shuō)是古代帝王罪已以收民心的一次顯成功的嘗試，他比秦皇始、唐太宗高明的多。但也有人對(duì)他這一行舉持否定態(tài)度，認(rèn)為在統(tǒng)治危機(jī)和內(nèi)外出現(xiàn)困局情況下，是悲觀消沉情緒的反映。
秦漢的統(tǒng)治思想問(wèn)題
任何統(tǒng)治階級(jí)為維持統(tǒng)治，都會(huì)根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)和政治需要，確立自己的統(tǒng)治思想。作為封建大一統(tǒng)開(kāi)始形成時(shí)的秦漢統(tǒng)治者，在確立統(tǒng)治思想方面進(jìn)行了種.種探索。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的泰國(guó)，有實(shí)行法治的傳統(tǒng)，商鞅就是法家的代表人物之一。秦國(guó)的丞相李斯與韓非是同學(xué)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的法家集大成者韓非，更是受到秦王嬴政的賞識(shí)，嬴政在看到韓非的書后說(shuō)：“寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨矣。”后韓非在秦國(guó)因被李斯嫉妒而侵害，但他的思想被嬴政采納，法家思想成為秦的統(tǒng)治思想。秦始皇以吏為師、崇尚法治，實(shí)行嚴(yán)刑峻法，將法家思想定為一尊地位。法家思想適應(yīng)了__中央集權(quán)統(tǒng)治建立的需要。
西漢王朝是在農(nóng)民大起義摧毀了暴秦統(tǒng)治基礎(chǔ)上建立的，漢高祖及臣下，多數(shù)是秦末大起義中出現(xiàn)的下層人物，他們能比較認(rèn)翰的思考秦亡的教訓(xùn)。漢初統(tǒng)治者面臨經(jīng)濟(jì)凋敝的局勢(shì)，為緩和階級(jí)矛盾，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，確立了以道家“無(wú)為”思想為特征的黃老政治為統(tǒng)治思想。劉邦實(shí)行的恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、輕徭薄賦、約法省禁就是黃老政治的具體體現(xiàn)。在劉邦、孝惠、高后、文、景統(tǒng)治的五六十年間，一直實(shí)行黃老政治。黃老政治的實(shí)行，恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定了統(tǒng)治。
到漢武帝時(shí)這種情況有了變化。黃老政治的實(shí)行，諸子百家學(xué)說(shuō)的流行，不適應(yīng)思想統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。進(jìn)而在太學(xué)和地方學(xué)校中，講授儒家經(jīng)典，通過(guò)考試合格者可入仕。從此，儒家思想成為我國(guó)封建社會(huì)歷代的統(tǒng)治思想。但是，董仲舒兼采百家之長(zhǎng)，融儒法為一家。漢武帝雖尊崇儒術(shù)，但實(shí)際上是“霸王道來(lái)之”，儒法并用，是經(jīng)過(guò)改造的儒家思想。
關(guān)于王莽改制的評(píng)價(jià)問(wèn)題
在20世紀(jì)20年代前，對(duì)王莽改制是一致否定的。此后，有了三種觀點(diǎn)。第一，基本肯定說(shuō)。認(rèn)為王莽是一位有膽識(shí)的改革家和理想主義者，他實(shí)行的一系列改革措施，從歷史發(fā)展的角度，無(wú)疑是具有進(jìn)步意義的。第二，基本否定說(shuō)。郭沫若認(rèn)為：王莽實(shí)行的一系列倒行逆施的政策和措施，不但未使動(dòng)蕩不定的封建統(tǒng)治秩序穩(wěn)定下來(lái)，相反給人民增添了更多新的災(zāi)難，階級(jí)矛盾更加尖銳了。第三，主觀與客觀說(shuō)。作為改革家的王莽，清醒地看到了西漢后前危機(jī)的深刻根源，首先是土地兼并和奴婢數(shù)量的膨脹，其次是豪民富商的高利貸掠奪和財(cái)貨壟斷。他的改革是針對(duì)大地主階層的，本意是想干一番事業(yè)的，但結(jié)果竟變成了一場(chǎng)對(duì)人民的浩劫，這是他根本沒(méi)有料到的，他成了西漢腐朽統(tǒng)治的替罪羊。
西漢地方行政制度的演化
(1)劉邦對(duì)秦朝的地方行政制度，既有繼承，又有改造，除繼續(xù)采用郡縣制外，也實(shí)行分封諸侯王制度，即郡國(guó)并行制。
(2)由于諸侯王勢(shì)力的膨脹威脅了皇權(quán)，景帝采取削藩政策，還用武力平定了七國(guó)之亂。漢武帝進(jìn)一步削在王侯權(quán)勢(shì)，通過(guò)實(shí)行“推恩令”等措施，基本上解決了王國(guó)問(wèn)題。漢武帝以后直到東漢，雖一直保留封國(guó)，但國(guó)象對(duì)王國(guó)權(quán)勢(shì)限制很嚴(yán)，王國(guó)封地也越來(lái)越小，勢(shì)力越來(lái)越小，諸侯王實(shí)際成了只有爵位而無(wú)實(shí)權(quán)的封建貴族。
(3)漢武帝時(shí)為監(jiān)察地方，全國(guó)分13州，設(shè)置刺史。后來(lái)，刺史權(quán)漸重，積久成制，成為行政長(zhǎng)官。西漢末到東漢，刺史改稱州牧，級(jí)別提高，成為地方行政長(zhǎng)官。州也成了地方行政區(qū)劃了。
高考?xì)v史復(fù)習(xí)教案內(nèi)容篇7
重點(diǎn)：維也納會(huì)議、1848年歐洲革命
難點(diǎn)：學(xué)生自我閱讀及分析問(wèn)題、評(píng)價(jià)歷史事件的能力培養(yǎng)以及理清各種矛盾、把握好主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系。
教學(xué)手段：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)
教學(xué)過(guò)程：
學(xué)生回憶：工業(yè)革命的影響;19世紀(jì)前期確立的資本主義制度的國(guó)家?
一、維也納體系
學(xué)生閱讀教材第71—72頁(yè)，并回答下列問(wèn)題：維也納會(huì)議召開(kāi)的時(shí)間、參加國(guó)家、目的、主要內(nèi)容、結(jié)果和影響。什么叫維也納體系?歐洲各國(guó)用什么來(lái)維護(hù)維也納體系?維也納體系為什么被稱為歷史的反動(dòng)?
出示歷史圖片《維也納會(huì)議》，強(qiáng)調(diào)此次會(huì)議是由俄、英、普、奧四國(guó)控制的。由學(xué)生歸納會(huì)議的主要內(nèi)容后，教師利用課件展示出來(lái)，以便于學(xué)生分析維也納會(huì)議的反動(dòng)性。在學(xué)生分析維也納體系反動(dòng)本質(zhì)前，教師應(yīng)指出評(píng)價(jià)歷史進(jìn)步和反動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)是：第一，是否推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展;第二，是否推動(dòng)人類思想、文化、意識(shí)形態(tài)的進(jìn)步;第三，評(píng)價(jià)歷史事件要置于不同的歷史時(shí)期、不同的背景中。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)分組討論得出結(jié)論。
強(qiáng)調(diào)維也納會(huì)議對(duì)近代國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生了重要的影響，此后，各國(guó)通過(guò)國(guó)際會(huì)議解決國(guó)家間的糾紛。
二、19世紀(jì)二、三十年代革命和改革
學(xué)生閱讀“維也納體系下的矛盾沖突”一目，利用課件幫助學(xué)生分析：為什么會(huì)爆發(fā)19世紀(jì)二、三十年代的革命和改革?維也納體系下存在矛盾沖突有哪些，哪個(gè)是主要矛盾?并概括19世紀(jì)二、三十年代革命類型。
三、1848年革命
學(xué)生閱讀“1848年歐洲革命”一目,分析革命的原因。講解革命過(guò)程時(shí)，利用動(dòng)畫講解，給學(xué)生一個(gè)較為直觀的印象。講完后，教師強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：揭開(kāi)1848年歐洲革命序幕的是意大利;法國(guó)的二月革命-腐朽的七月王朝，把1848年革命推向__;匈牙利起義是1848年歐洲革命中影響的民族解放運(yùn)動(dòng)。
引導(dǎo)學(xué)生思考討論：1848年革命的__為什么是二月革命而不是六月起義?失敗的原因是什么?
組織學(xué)生分組討論1848年革命的影響，為什么1848年革命失敗了，但卻沉重打擊了歐洲的封建勢(shì)力，徹底瓦解了維也納體系，這種說(shuō)法是否矛盾?
小結(jié)
利用下面圖示對(duì)19世紀(jì)上半期的歐洲形勢(shì)進(jìn)行小結(jié)。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想：
指導(dǎo)學(xué)生閱讀，培養(yǎng)學(xué)生提取信息的能力，讓學(xué)生通過(guò)自我探究得出結(jié)論。了解維也納體系確立、受到?jīng)_擊、瓦解的過(guò)程，并深刻認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的決定性作用。