高中學(xué)校語文優(yōu)秀教案

作為一位杰出的老師，通常會被要求編寫的教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果?？靵韰⒖嫉慕贪甘窃趺磳懙陌?下面小編帶來高中學(xué)校語文優(yōu)秀教案7篇，希望大家喜歡。

高中學(xué)校語文優(yōu)秀教案篇1

教學(xué)目標

【知識與技能】

1、積累文言詞語,理解課文大意.

2、認識山市的形成及山市的“變”“奇”“美”.

3、探究山市形成的科學(xué)原理,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力及口頭表達能力.

【過程與方法】

1、順暢誦讀，培養(yǎng)文言語感。

2、熟悉文中的描寫用語，培養(yǎng)學(xué)生的再造想象能力。

3、反復(fù)誦讀，用簡練的語句概括寫景的內(nèi)容和層次。

4、學(xué)習(xí)本文按時間順序?qū)懢暗姆椒ā?/p>

【情感態(tài)度與價值觀】

激發(fā)并培養(yǎng)對科學(xué)的探究精神。

教學(xué)重點

發(fā)揮想象,體會山市這一自然現(xiàn)象的神奇并再現(xiàn)山市.

教學(xué)難點

培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力及想象力和口頭表達能力.

教學(xué)方法

誦讀法(采用多種方式朗讀)

討論法

情境設(shè)置法(充分利用課件創(chuàng)設(shè)情境.播放海市蜃樓的圖片激起學(xué)生的好奇心與求知欲; 進行字﹑詞﹑句解釋大比賽; 小記者采訪的形式體味山市之奇.)

教學(xué)課時

1課時

教學(xué)過程

一. 導(dǎo)入

多媒體顯示海市蜃樓圖片,然后請同學(xué)們說說圖片中最神奇的是什么,并適時引導(dǎo).現(xiàn)實生活中有可能在瞬息間出現(xiàn)一座城市嗎?讓我們走進《山市》,去領(lǐng)會山市的神奇吧!

二. 整體感知(檢查預(yù)習(xí))

1.學(xué)生介紹作者及《聊齋志異》 ，課件出示資料助讀。

2.師生競讀

① 抽同學(xué)朗讀,其他同學(xué)評價。(字音﹑停頓﹑斷句)

② 教師配樂朗誦,學(xué)生體會停頓﹑語調(diào)﹑情感。

學(xué)生發(fā)表觀點,教師總結(jié)朗讀要求:讀準字音﹑把握節(jié)奏準確斷句﹑讀出情味。

③ 選派學(xué)生代表與老師比賽,學(xué)生評論并說明理由。

④ 集體有感情朗讀.

3.譯讀(字﹑詞﹑句解釋比賽)

4.品讀

(1) 體會山市之“變”.

① 找出表示時間的詞語。這些時間很短暫,看來山市瞬息萬“變”。

② 隨著時間推移,山市呈現(xiàn)怎樣的景象? (學(xué)生熟悉文中的描寫用語，用自己的話描述)

③ 山市變化的全過程分為幾個階段? 請簡練概括。

(2) 想象山市之“奇”.

①分組討論所看到的山市奇觀.同學(xué)們都是山市的目擊者,派小記者下組采訪.

參照采訪提綱:你看到怎樣的景色?

它有變化嗎?怎樣變化的呢?

你覺得這些美嗎?美在哪里?

教師以記者采訪的方式與小記者交談,總結(jié)小記者所了解到的山市奇景.

(3) 品味山市之“美”。

① 集體朗讀一段課文,有感情的描繪這部分景色,共同品位山市奇觀.(多媒體出示圖片欣賞)

② 師生評說山市景色之美,探究由哪些詞語﹑句子體現(xiàn)出來。

(高插青冥、碧瓦飛甍、高垣睥睨、直接霄漢、暗然縹緲)

三. 討論研究

為什么那時的人把山市稱作鬼市?山市到底是怎樣形成的?

學(xué)生思考、議論、自由發(fā)表個人見解。引導(dǎo)明確：古代的人無法解釋這種現(xiàn)象，所以才歸結(jié)為鬼在作怪。實際上我們現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)完全能夠解釋這一現(xiàn)象了。自由組成研討小組。搜集相應(yīng)資料或故事，討論、探究其中科學(xué)道理。

四.課堂練筆

學(xué)生欣賞煙花綻放情景的圖片，然后用筆有順序、抓特征、運用美的語言去描繪。

五. 作業(yè)設(shè)計

1. 用自己的話向家長描述美麗神奇的山市.

2. 給蒲松齡先生寫信說明山市形成的原因。

高中學(xué)校語文優(yōu)秀教案篇2

教學(xué)目的

一、積累一定量的文言實詞、虛詞。了解一些常見的文言句式。

二、體會作品開合自如的章法和說理的手法;指導(dǎo)學(xué)生有意模仿，進行寫作。

三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中對事物的分析方法，觀察思考問題。

教學(xué)安排

本課擬用三課時講授：

第一課時，疏通文意;

第二課時，分析作品;

第三課時，指導(dǎo)背誦，加強學(xué)生對作品的理解，完成課后練習(xí)。

教學(xué)設(shè)想

基于學(xué)生對這段歷史有所了解，理解課文的難度較先秦散文小，打算采用以朗讀帶動文意疏通，以背誦帶動對作品鑒賞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)步驟

第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計

同學(xué)們大概聽說過弱肉強食這一成語吧，在自然界這似乎是一條法則，但在人類社會，這條法則常常會被打破。在兩千多年前，秦朝國力還是那樣的不可一世，一場農(nóng)民戰(zhàn)爭就打破了開國者千秋萬代的夢想，這一切是什么原因造成的呢?西漢的政治家、文學(xué)家賈誼為我們闡述了他的看法，下面我們一起來學(xué)習(xí)這篇《過秦論》。過秦就是指出秦的過錯，那秦之過是什么呢?

二、作者簡介

賈誼，西漢政治家、文學(xué)家。他的散文有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)格，他的賦作趨向散文化，所以有開漢賦之先聲者之稱。作品有《過秦論》、《鵬鳥賦》、《吊屈原賦》等。

三、朗讀課文，疏通文意

1.教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)朗讀節(jié)奏推知意群，進而理解詞句意義。

2.學(xué)生自讀課文。逐段讓學(xué)生提出自己難以理解的詞句，教師點撥學(xué)生猜度詞義，并將重點詞語形成板書。

3.學(xué)生已能初步理解作品文字意義基礎(chǔ)上朗讀課文，通過糾正學(xué)生朗讀節(jié)奏的錯誤，指導(dǎo)學(xué)生正確理解作品內(nèi)容，檢查學(xué)生對詞、句的理解、掌握。

4.指導(dǎo)學(xué)生在筆記上總結(jié)重點實詞、虛詞、通假字、詞類活用現(xiàn)象、重點文言句式。

第二課時

一、導(dǎo)語設(shè)計

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)可以把握本文的大意，現(xiàn)在我們一起理清作者的寫作思路，分析作品謀篇布局的特點。

二、分析文章構(gòu)思精巧

提問：文章題目為過秦論，在文章中真正指責秦之過的文字有多少?作者為什么這樣安排作品內(nèi)容?

明確：只有全文最后一句。

(第二問學(xué)生不易答出，可引導(dǎo)學(xué)生思考下列問題：

提問：作者在文中設(shè)計幾組實力對比?對比的結(jié)果是什么?

明確：秦國與九國實力比較，陳涉與九國賢士、謀臣比較。秦國實力不比九國聯(lián)合起來的實力大，但秦統(tǒng)一了中國，陳涉的實力不能與九國君臣相提并論。

提問：請同學(xué)們回憶我們在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文閱讀時講到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者結(jié)構(gòu)安排的獨具匠心之處。

明確：秦的逐步強大秦統(tǒng)一中國為鞏固政權(quán)在政治、軍事、思想文化方面采取的措施

文章第一段敘秦之興，第二段敘秦之亡，這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅，作者卻絲毫沒有議論。但事實勝于雄辯，經(jīng)過這兩段生動的記述，讀者對秦的盛世轉(zhuǎn)瞬即逝景況已深深印在腦中，對秦滅亡的原因不是外部因素引起，而是內(nèi)因?qū)е乱延姓J識，只是還未明確，此時作者將論點擺出，自然令讀者信服。所以金圣嘆說：秦過只是末句仁義不施之語，便斷盡此通篇文字。這足見文章構(gòu)思精巧。

三、指導(dǎo)學(xué)生朗誦課文，體會課文的主題思想

主要側(cè)重在對感情、聲調(diào)、課文整體節(jié)奏方面的朗讀指導(dǎo)。

四、指導(dǎo)學(xué)生體會文章開合自如的章法和說理的手法

可提兩個提示性問題引導(dǎo)學(xué)生討論：

1.本文是一篇論說文，但記敘多于議論，這樣安排內(nèi)容是否得當，理由是什么?

2.作者在寫作本文時，應(yīng)用了哪些寫作技巧，值得我們借鑒?

第三課時

一、結(jié)合課后練習(xí)第二題，指導(dǎo)背誦

指導(dǎo)學(xué)生在把握全篇的基礎(chǔ)上，了解后三段段與段間的關(guān)系，進而理清這三段的寫作思路，方便背誦。

注意語言特點、句式特點，準確背誦。

二、介紹《阿房宮賦》，比較閱讀，加強學(xué)生對本文的理解

比較閱讀的目的在于品味兩文在辭采上的不同，更好地體會西漢散文的特點。

三、總結(jié)本課的知識點，完成課后練習(xí)

附：板書設(shè)計

高中學(xué)校語文優(yōu)秀教案篇3

【教學(xué)目標】

一、知識目標：

1. 了解《荀子》及相關(guān)知識。

2. 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

3. 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

二、能力目標：

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

三、德育目標：

明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入新課

“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

1.介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①，教師補充。

荀子(約前313～前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

2.題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

二、課文誦讀

1.教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當之處。

2.學(xué)生自由朗讀課文

3.檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音，并注明通假字

(1)故不積跬步，無以至千里( )

(2)吾嘗跂而望矣( )

(3)鍥而不舍，金石可鏤( )

(4)其曲中規(guī)( )

(5)雖有槁暴( )( )

(6)則知明而行無過矣( )

(7)君子生非異也( )

明確：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”

4.指名2～3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)

教師作朗讀提示：

為了突出強調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

5.分組齊讀課文(通過讀、聽，強化記憶)

三、課文分析

1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

(2)結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書

高中學(xué)校語文優(yōu)秀教案篇4

教學(xué)目標：

1、把握課文內(nèi)容，理解老王的苦和善。

2、品味作者平淡簡潔而富有表現(xiàn)力的語言。

3、學(xué)習(xí)通過幾個生活片斷表現(xiàn)人物的方法。

4、體會作者的平等意識與人道主義精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心普通人。

教學(xué)重難點：

體會作者與人物的思想感情，揣摩重點語句的含義，體會作者遣詞造句的匠心。

教學(xué)時數(shù)：

1課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

1、走近老王(投影畫像)

師：同學(xué)們請看屏幕，從畫像上看，你覺得這是一個什么樣的人?

(意在培養(yǎng)學(xué)生細致觀察的能力，對他人關(guān)注的習(xí)慣。)

剛才同學(xué)們觀察的很仔細，說得也不錯。這幅畫中的主人公叫老王(板書課題作者)，從題目看，這是一篇寫人的文章。老王究竟是一個怎樣的人?同學(xué)們剛剛對他的描述是不是和作家楊絳寫的相符呢?讓我們一起走進課文《老王》去進一步了解這個人物。

2、簡介作者(多媒體展示)

二、認識老王：

生速讀課文

師：剛才看了老王，現(xiàn)在又讀了老王，老王在你的心中有沒有留下了新的印象?請用老王是一個______的人，表現(xiàn)在_______。的形式表達出來。

1、老王是苦人。學(xué)生迅速瀏覽課文，談?wù)勛约簩贤醯挠∠蟆?多媒體展示)

⑴生活艱苦。明確：課文前面四段，主要是介紹老王的基本情況。老王一輩子艱苦。靠一輛破舊的三輪車活命。載客的三輪車被取締，他的生計就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的，眼睛又不好。這些說明他的生活艱難。(板書：生活上--條件艱苦)

⑵精神凄苦。從上文的分析中，我們了解到老王的處境艱難，有人說，生活苦不算苦，就怕心苦。老王的心境如何呢?(內(nèi)心的痛苦和孤獨)能結(jié)合課文具體談?wù)剢?

明確：失群落伍、單干戶、沒親人、不老實--被人瞧不起，沒人搭理……(板書：精神上--內(nèi)心凄苦)

2、老王是善人。從上文的分析中，可以看出老王的艱難與辛苦，不只是反映在生活上，還體現(xiàn)在精神上?？梢哉f，老王是個不折不扣的苦人--貧窮卑微，是社會中的弱者，他是不幸的，但難能可貴的是，他在逆境中依然保留純樸善良的品質(zhì)。

明確 ：老王的善良也有許多表現(xiàn)， 愿意給我們帶送冰塊，車費減半;送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔心人家看病錢不夠。老王的善良更表現(xiàn)在，受了人家的好處，總也不忘，總覺得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝。

小結(jié)：老王是不幸的，他在生活的貧困線上苦苦掙扎，窮苦卑微，他的艱苦是很多人難以想象的，對于這樣不幸的人，我們應(yīng)當同情和關(guān)心。但老王又是可敬的，他善良純樸，關(guān)心人，講仁義，他需要錢，但他更重感情，這是非常值得我們尊重的。

板書

生活——艱苦

苦 關(guān)愛

老 精神——凄苦

王

善 老實厚道 尊重

三、品味老王：

師：文章中寫了老王很多事，有些事一帶而過，有些事卻要具體寫詳細寫。這就是我們常說的“詳寫”和“略寫”?那些最能體現(xiàn)人物性格的我們要詳寫。課文中也采用了這種方法。老王的哪件事寫得最詳細最感人?

生：最讓我感動的是：老王臨死還要送雞蛋香油還人情這一情節(jié)。

師：有此同感的同學(xué)請舉手。既然大家都認為這一段感動人，那么我們一起來欣賞這一片斷。

1、 指名讀。(注意讀出感情)

2、學(xué)生聽讀，并思考：這是一篇寫人的文章，作者在刻畫人物時主要運用了哪兩種手法?(外貌、行動)這兩種手法課文分別體現(xiàn)了人物怎樣的特點?請大家把它們找出來，

3、小組交流體會。

師：請同學(xué)們把自己的獨到體會說出來，與大家分享。

(A、對老王的形神描寫語句進行分析及“鑲嵌”、“強笑”“攥”“直僵僵”等主要字詞的理解;B、體現(xiàn)作者感情的字詞)

(意在培養(yǎng)學(xué)生對語言的感悟能力和創(chuàng)新能力。)

四、善待老王：

1、面對老王的遭遇，作者一家表現(xiàn)如何?學(xué)生談?wù)剬ξ覀円患业目捶ā?/p>

明確：照顧老王的生意，坐他的車;老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報酬，老王送來香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢，關(guān)心老王生活，三輪改成平板三輪，生意不好做，作者關(guān)切地詢問他是否能維持生活。作者的女兒知道老王有夜盲癥，送給他大瓶魚肝油。說明我們一家也是善良的。(投影)

教師小結(jié)：大家的理解都很好。作者是一個心地善良的人。所以她才會用一顆善良關(guān)愛之心去對待老王這樣的普通人。我們常說，理解是相互的，善良也是相互的。你寬容、慈愛，你才能體會到別人的寬容和慈愛，才會用平等的、尊重的目光，去對待你周圍的人，哪怕他只是一個普通的老百姓。

2、師：善良老實的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常照顧他的楊絳有什么樣的感受?(愧怍)

理解那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

明確：一個社會總有幸運者和不幸者，幸運者有責任關(guān)愛不幸者，關(guān)注他們的命運，幫助改善他們的處境。她覺得自己是一個幸運的人，老王是一個不幸的人。而自己對老王的關(guān)愛不夠，所以感到 愧怍。

五、關(guān)注老王：

師：老王生前，楊絳盡自己所能幫助他，但她仍感到自己對老王關(guān)愛不夠，深感愧怍。而我們的身邊也有許許多多的老王，我們應(yīng)該如何對待他們?(多媒體展示弱勢群體圖片)

說話訓(xùn)練：任選一張照片準備兩分鐘發(fā)言,角度自選。

教師總結(jié)：在這個世界，人只有身份不同，謀生方式不同，但每個人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，還有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。因此人只有幸運者和不幸者之分，而幸運者只有關(guān)愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。社會需要愛，社會呼喚愛，我們要盡可能關(guān)心周圍的人，特別是那些有不幸遭遇的人和處境艱難的人。我們應(yīng)當用善良體察善良，用愛心澆灌世界。(多媒體展示)

六、欣賞歌曲《讓世界充滿愛》，感受生活。

七、課外練筆：請趕快拿起你的筆，把發(fā)生在你周圍的“愛”的故事真實的描述出來，讓“愛”的主題永駐人間，讓人們體會到人間的那一份真情吧!

高中語文《老王》作者簡介

楊絳(1911年7月17日-2022年5月25日)， 錢鐘書夫人，本名 楊季康，祖籍為江蘇無錫，出生于北京，1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，成為 清華大學(xué)研究院外國語文研究生。1935——1938年與丈夫錢鐘書留學(xué)英法，回國后曾在上海震旦女子文理學(xué)院和清華大學(xué)任教。1949年后，在中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所、 外國文學(xué)研究所工作。1953年，任 北京大學(xué)文學(xué)研究所， 中國科學(xué)院文學(xué)研究所。中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所的研究員。主要文學(xué)作品有《洗澡》、《干校六記》，2022年出版回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們?nèi)罚?6歲成書《走到人生邊上》，劇本《弄假成真》,《稱心如意》、《風(fēng)絮》等，翻譯了《一九三九年以來英國散文作品》、西班牙著名流浪漢小說《 小癩子》、法國勒薩日的長篇小說《 吉爾·布拉斯》等。

高中學(xué)校語文優(yōu)秀教案篇5

教學(xué)目標

1、知識與能力目標：

⑴學(xué)會抓住人物的主要特點來描繪刻畫人物。

⑵理解細節(jié)描寫的特點和作用。

2、過程與方法目標：

學(xué)會運用細節(jié)描寫來表現(xiàn)人物的個性。

3、情感態(tài)度與價值觀目標：

⑴了解金岳霖先生的性格特征。

⑵通過本文看到當時西南聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

教學(xué)重點

了解金岳霖先生的性格特征。

教學(xué)難點

理解并運用細節(jié)描寫。

教學(xué)時數(shù)

一課時。

課前準備

學(xué)生課前預(yù)習(xí);多媒體課件。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

曾經(jīng)有位記者采訪金岳霖時說過這樣一句話：“古有秦少游，今有汪曾祺。”汪曾祺聽后立馬反駁：“古有秦少游，今有雙黃蛋，我汪曾祺還要排在后面呢?！?/p>

二、作者介紹

汪曾祺(1920～1997)，當代作家，江蘇高郵人。1939考入西南聯(lián)大中文系，深受沈從文影響代表作有《受戒》、《大淖記事》等。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動淡遠，風(fēng)致清逸秀異。

三、解題

從題目中我們能夠得到什么信息?

明確：寫人文章，并且作者對主人公十分尊敬。(金先生是作者選修課的教師。)

四、人物介紹

金岳霖先生，中國現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系，歷任清華、北大、西南聯(lián)大教授。他是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國的主要人物，推動了中國對現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學(xué)者。

五、簡要介紹西南聯(lián)合大學(xué)(多媒體展示圖片)

六、課文分析

1、思考：作者寫出了金岳霖先生怎樣的個性?

明確：有趣。

2、問題探究：金岳霖先生的有趣體現(xiàn)在哪里呢?有哪一處或幾處描寫給你印象最深?請帶著這個問題自讀課文。

(學(xué)生以四人小組的形式進行問題的討論。)

3、多媒體課件以及板書配合歸納明確：

金岳霖先生是位有趣的教授：

1、奇特的外貌：帽子、姿態(tài)、眼鏡、衣著。

2、奇特的行為舉止：在學(xué)生面前抓自己身上的跳蚤;養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。

3、獨特的教學(xué)風(fēng)格：

提問方式別出心裁──今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題。

幽默的答問──以稀奇古怪的問題回答。

稀奇古怪的提問。

對話式教學(xué)──像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意。

4、對專業(yè)理論的獨特理解：

枯燥的學(xué)問──他覺得好玩沈從文給他出“小說和哲學(xué)”的講題，他卻得出結(jié)論說二者沒有關(guān)系。

5、對友情獨特的珍惜：

林徽因死后，他還給她過生日;林國達死了，他在課堂不再風(fēng)趣幽默。

6、對生活獨特的熱愛：

“誰又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學(xué)問，為人天真、熱愛生活的大哲學(xué)家。”

介紹金岳霖與梁思成以及林徽因之間的友誼，從中體會金岳霖的重情一面。

(多媒體展示三人合照。)

概括金岳霖是個怎樣的人?

明確：金岳霖是一位一肚子學(xué)問，為人天真、熱愛生活的大哲學(xué)家。

口頭作文訓(xùn)練：請你把有趣的老師描繪出來，注意抓住人物富有代表性的特點。

(學(xué)生之間互相交流后請代表發(fā)言，學(xué)生猜。)

小結(jié)：“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”，汪曾祺用精彩的細節(jié)寫出了金岳霖先生的真性情，展示了他獨特的風(fēng)采。每當那率真、怪誕又滿腹經(jīng)綸的金岳霖形象浮現(xiàn)在我們的腦海，就會有微笑情不自禁的掛上我們的嘴角。

七、布置作業(yè)

仿照本文把有趣的老師或同學(xué)寫一寫。

高中學(xué)校語文優(yōu)秀教案篇6

一、教材分析

《荷塘月色》是朱自清先生的一著名散文。朱自清先生將對美的認識融入文字其中，同時也在細膩的描寫之中展現(xiàn)出獨特的個人心境。

二、學(xué)情分析

高x的學(xué)生對散文的理解有一定的基礎(chǔ)，但是對于他們來說要將文字和情感聯(lián)系起來仍有一定的難度，很難體會語言蘊含的美感和情感。所以本次教學(xué)將立足在感受語言和情感的基礎(chǔ)之上。

三、教學(xué)目標

1.了解朱自清的生平。

2.掌握課文脈絡(luò)、基調(diào)及大意。

3.尋找朱自清的另一個自己。

4.跟隨朱自清獨特的心境，鑒賞荷塘月色之美、語言之美。

5.培養(yǎng)學(xué)生對“生活之美”的向往。

四、教學(xué)重難點

教學(xué)重點：欣賞朱自清眼中荷塘月色的美。

教學(xué)難點：朱自清在荷塘月色下體驗到的另一個自己。

五、教學(xué)方法

朗讀法、提問法、講授法、小組合作探究法。

六、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入

荷本就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”，再配上那“更深月色”，自然就是是“荷塘有月人有情，荷香月色美共賞”。今天我們將要學(xué)習(xí)今天我要將要學(xué)習(xí)朱自清先生的一膾炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。

(二)朱自清生平

在上課之前，我們先走近朱自清，在走近朱自清描繪的那片天地。

朱自清(1898—1948)，原名自華，字佩弦，號秋實。祖籍浙江紹興，1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚州，所以自稱“我是揚州人”。著有《朱自清全集》。代表作品：長詩《毀滅》(1923)、散文集《背影》(1928)、詩集《蹤跡》(1929)等。

幼年受士大夫家庭的傳統(tǒng)教育，1916年考入北京大學(xué)預(yù)科班，次年改名“自清”入哲學(xué)系學(xué)習(xí)。1920年畢業(yè)后在江、浙一帶的中學(xué)任教，極受歡迎。1925年任清華大學(xué)中文系教授。1931—1932年在英國倫敦學(xué)語言學(xué)及英國文學(xué)，回國后仍在清華大學(xué)任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。

1916年12月15日，朱自清在揚州瓊花觀街朱宅與武鐘謙女士完婚。武鐘謙曾隨朱自清輾轉(zhuǎn)杭州、臺州、溫州、白馬湖、北京等地，夫妻感情甚好1929年11月26日，武鐘謙因肺病逝于揚州家中。朱自清有小說《笑的歷史》、《別》、散文《給亡婦》和一些舊體詩詞記述了他們美好而深厚的感情。

(三)掌握課文大意、基調(diào)和脈絡(luò)

1.學(xué)生再次深入閱讀x分鐘，概括課文段落大意

第1段：獨游荷塘的時間、出發(fā)地點(家門)和緣由。

第2段：寫荷塘的小路、樹木、月色。

第3段：行在小路時的感受。

第4段：荷塘美麗的景色。

第5段：流瀉的月光，塘中的月色。

第6段：荷塘四周的景物。

第7、8段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。

第9、10段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。

2.從段落大意中，理出文章線索

提示線索：線索：事物、人物、情感、事理、空間、時間等。

線索：空間和情感。

空間：家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。

情感：頗不寧靜-尋寧靜-得寧靜-失寧靜。

(四)整體感知

初步讀懂文章之后，我們回到我們這節(jié)課的主體——尋找另一個自己。文中什么地方提到另一自己，換一句話說就是與平常有所差別的自己。

第三段第二句：這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。

“超出了平常的自己”，也就是有一個平常的自己和一個超出了平常的自己。我們在文中找找，朱自清平常的自己是什么樣的。

平常的自己：

1.這幾天心里頗不寧靜。

2.我愛熱鬧;愛群居。

3.有一定要做的事，有一定要說的話。

超出了平常的自己：

1.愛冷靜;愛獨處。

2.什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。

3.白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。

4.我且受用這無邊的荷香月色好了。

(五)透過朱自清的眼睛看景物描寫

朱自清另一個自己享用的是怎樣的荷香月色呢?那回答這個問題首先要明確什么?哪些段落描寫荷香月色。根據(jù)前面我們的段落大意，是哪些段落?第四、五、六自然段。那我們且來看看第四自然段。我們先來聽一段朗讀，來感受一下。聽完之后，請說說你的感受。

美、寧靜、朦朧、優(yōu)雅、清香、有音樂感，生機勃勃。是什么景物讓你有這種感覺，朱自清先生又是如何把這種景物的特點融入文字之中的呢?

討論要求：

1.找出景物以及景物給你的感受。

2.分析作者如何描寫景物。

3.每組派一個代表發(fā)言。

討論要點：

1.分析如何描寫景物應(yīng)該從哪些方面分析。

2.結(jié)合具體的語句進行分析。

(六)明確描寫方法

1.修辭手法：比喻、擬人、夸張、對比、設(shè)問、反問、用典、借代、對偶、通感等。

2.描寫手法：遠近結(jié)合、動靜結(jié)合、以動襯靜、以實寫虛、虛實結(jié)合、正面描寫、側(cè)面烘托、渲染、白描等。

(七)賞析關(guān)鍵的詞

1.名詞、動詞、形容詞、副詞。

2.疊詞。

(八)明確景物描寫的作用

1.生動、形象、強調(diào)、突出、烘托、渲染等。

2.語氣(加重、減輕、表達喜愛色彩)、音樂感。

同學(xué)們已經(jīng)初步掌握了這種方法，也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的荷塘。以上，我們感受到了朱自清的另一個自己，在頗不寧靜之中，走到了日日走過的荷塘，在淡淡的月光之中找到了內(nèi)心寧靜的自己。

(九)簡要鑒賞景物描寫

1.我們看到了如此美麗的荷塘月色，而朱自清當時也沉醉其中，感受到了寧靜。但是我們在創(chuàng)作背景中了解到，朱自清所處的年代、所處的境況并不如意，為什么他在荷塘月色之下能夠?qū)懗鲞@么美好的景色呢?

因為對生命本身的享受并不需要太多的物質(zhì)條件。在這樣的享受之中他也發(fā)現(xiàn)了拋開了生活中擾亂心緒的事情，然后盡情欣賞自然之美的自己。

發(fā)現(xiàn)了熱鬧是它們(外界)的，我什么也沒有?；蛟S正是這種“沒有”的簡單才能擁有精神的自由——什么都可以不想，什么都可以想。

2.那朱自清想起了什么?

由荷花想到：江南的舊俗——采蓮。

3.采蓮給你一種什么樣的感覺?

熱鬧、風(fēng)流、有趣、舒服、歡愉、天真、清新、純凈······

4.這時候的朱自清先生又是怎樣的自己?

與不寧靜的平常的自己形成對比，看見了那個未受時代污染、騷擾的完全本真的自己——享受想象中的自我娛樂。

5.文中提到的什么地方比較符合朱自清先生尋找自我娛樂和自我享受?

江南也就是家鄉(xiāng)，但是最終還是回到了家，回歸到了平常的自己。

(十)總結(jié)

生活可能會讓你“不寧靜”，但是你卻可以在繁雜的生活之中，找到適合自己自由靈魂的自由天空，讓自己擺脫苦惱的心情，享受生命本身的快樂，享受精神自由的快樂，享受自我娛樂的快樂。總之，生活的黯淡不能隱沒你對美好生活的向往。

高中學(xué)校語文優(yōu)秀教案篇7

一、教學(xué)目標

1、學(xué)生自瀆了解巴金與《家》的有關(guān)背景資料。

2、了解《家》的故事梗概。

3、了解封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。

二、過程與方法

了解巴金與《家》的有關(guān)內(nèi)容。

三、情感態(tài)度價值觀

封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。

四、重難點

1、了解《家》的故事梗概。

2、了解封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。

3、封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。

五、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入

家，可以讓你想到什么?

家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。

然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場。

(二)作者簡介及作品

巴金(1904年11月25日-2022年10月17日)，原名李堯棠，字芾甘，中國四川成都人，祖籍浙江嘉興，中國現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家，代表作：愛情三部曲——《霧》《雨》《電》，《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，其中《家》是巴金的代表作，也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。

巴金作品多以抒情筆調(diào)，描寫新知識青年對舊制度、舊文化的強烈憎恨和大膽抗爭，充滿激情，語言清新流暢。

被魯迅稱為“一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。作品被譯成多種外文出版。1982年獲“但丁國際獎”，1983年又被授予法蘭西共和國榮譽勛章。

(三)整體感知文本內(nèi)容，用自己的話概括文本內(nèi)容。

(四)內(nèi)容分析

1.主題概括

三份愛情的毀滅，三個女性的死亡。

覺新——梅、瑞鈺、覺慧——鳴鳳。

2.人物賞析：

(1)梅

原名錢梅芬，覺新兄弟的.姨表兄妹。與覺新青梅竹馬，相互愛戀，因家長之間的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守寡，因婆家對她不好，在娘家抑郁而死。

(2)瑞鈺

家長們用抓鬮的辦法為覺新選定的妻子，善良賢惠，高老太爺死后因無法承擔迷信的“血光之災(zāi)”的責任被迫到城外待產(chǎn)，最后難產(chǎn)而死。

(3)鳴鳳

高家的婢女，7年前被賣到高公館開始做苦事、吃打罵和流眼淚的生活，深愛三少爺覺慧，但高老太爺答應(yīng)把她送給六七十歲的馮樂山做小老婆，勇敢反抗，投湖自盡

(4)覺新

高家的長房長孫，覺民、覺慧的大哥，是一個長期接受封建教育，深受封建禮教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不滿舊禮教又奉行“作揖主義”，具有復(fù)雜而豐富的性格內(nèi)涵。

(5)覺慧

受“五四”新思想影響的青年學(xué)生代表。封建大家庭“幼稚而大膽的叛徒”，覺新、覺民的弟弟。參加了具體的反封建、反專制的斗爭，包括勇敢參與反對封建軍閥的斗爭，堅決反對“作揖主義”與“無抵抗主義”，蔑視等級制度與丫頭鳴鳳相愛，反對包辦婚姻支持覺民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災(zāi)等邪說，最后義無反顧地從封建大家庭出走。

3.問題“誰是兇手?”

探究：覺慧和覺新在愛情中的表現(xiàn)

(1)覺新對于梅：

和梅表姐相愛，但是由于雙方家長在牌桌上的一些小矛盾就扼殺了這段美好的戀情。覺新很痛苦，但是沒有反抗，對于父親為他安排的與李家的婚事表示順從，回房蒙頭大哭一場，繼續(xù)與李家小姐瑞鈺完婚。

(2)覺新對于瑞鈺：

高老太爺去世后，瑞鈺產(chǎn)期將至，陳姨太因嫉妒怨恨瑞鈺，以“血光之災(zāi)”為由要覺新把瑞鈺送到城郊外待產(chǎn)，覺新不想，但是沒有反抗，照做了;四天之后覺新去看瑞鈺聽到瑞鈺凄慘的叫聲，但是沒有人敢來為他開門，瑞鈺就這樣叫著他的名字死去了，他們最終也沒有見上一面。

(3)覺慧對于鳴鳳：

與鳴鳳相愛，又常常處于矛盾當中，下不了最后的決心，在鳴鳳被安排嫁給馮樂山做小妾是他還一無所知，在鳴鳳想要向他傾訴時他忙于自己的事業(yè)，最后鳴鳳被逼得投湖自盡了他才后悔地追去，已經(jīng)晚了。

4.假設(shè)：時光可以倒流，覺慧和覺新會怎么做?

5.探究：是什么導(dǎo)致了覺慧和覺新的復(fù)雜的性格?

明確：覺新：不滿封建家庭的專制，但是他的長房長孫的位置，加上受封建禮教的約束，他養(yǎng)成了委曲求全、懦弱順從的個性。，為維護這個四世同堂的大家庭的“和平相處”，他凡是采取“不抵抗政策”。家對于他來說是精神煉獄，但是又難以割舍，所以他最終“順著舊的環(huán)境生活下去”，向封建勢力一次次地妥協(xié)退讓，甚至犧牲自己的愛人。陷在封建傳統(tǒng)的泥淖中無法自拔。

覺慧：一個充滿朝氣的反抗者、家族的叛逆者，他體察到封建家族的虛偽黑暗和腐朽，決心要做自己的主人。但是在抗爭的過程中，他也有一些大膽幼稚的行為，到外面尋找新生活。他沖破世俗與鳴鳳相愛，又經(jīng)常處在矛盾中，下不了最后的決心。對于他祖父，覺得他們兩個像敵人，但是當他祖父去世之后他又覺得現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了。

6.時代背景：

明確：“五四”運動是中國歷史上劃時代的革命運動。它以全新的思想、全新的旗幟喚醒了整整一代中國青年。維護人的尊嚴，追求人性解放，在“五四”時期作為一種社會思潮吸引著無數(shù)新一代青年。

“五四”運動就像一場夢一樣，迷住了大多數(shù)中國知識分子的心，但隨著這個夢逐漸地褪卻其夢幻色彩，其矛盾性就逐漸顯現(xiàn)出來。

7.作者的生活背景：長期的封建大家庭的生活

明確：李家是當?shù)氐囊蟾唬瑪?shù)代都是書香人家。巴金等五個兄弟姐妹從小生活在五進三重的李公館里。然而，隨著父母親的離世，他的家族開始了內(nèi)部分化。在其后的分家過程中，家族內(nèi)部的傾軋丑態(tài)畢露，巴金看到了人情世態(tài)和詩禮傳家背后的齷齪。1920年，巴金的祖父也因病死去，遺產(chǎn)的爭奪由此引發(fā)，巴金在這些事情上看到了人性的復(fù)雜和善惡，這給了《家》豐富的創(chuàng)作素材。

作者身處五四運動之中，自然沾染了濃重的時代氣息，對舊社會既憤怒又留念，對封建人物既痛恨又同情，對新出路既渴盼又迷惘，作者本身就處于這樣一個痛苦、矛盾、掙扎的過程中，所以《家》中的人物，尤其是與作者最為相似的覺慧，不可避免的宣泄出作者的矛盾與痛苦。

8.小結(jié)：

巴金在談到《家》的創(chuàng)作時曾經(jīng)說過，他要為青年寫作，他寫這部長小說的目的是“我要控訴”，“向一個垂死的制度叫出我的控訴”、“宣告一個不合理制度的死刑”、“我要寫這種家庭怎樣必然走上奔潰的道路，走到他自己親手掘成的墓穴”。作品通過一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗和腐朽、罪惡，描寫了青年一代的覺醒和反抗。

《家》中的覺慧和覺新是時代的產(chǎn)物，時代的矛盾性造成了人物性格的矛盾，人物的悲劇命運也是時代不可避免的，是無法被拯救的，唯一的出路是順應(yīng)時代的發(fā)展，接受新思想的影響，自己拯救自己，創(chuàng)造美好的生活。