高中語文教案案例
編寫教案可以幫助教師更好地掌握教學內容和方法，增強教學自信心。高中語文教案案例怎樣寫才正確？接下來給大家整理高中語文教案案例，希望對大家有所幫助。
高中語文教案案例篇1
知識與技能：
⒈了解和掌握書序的特點。
⒉掌握文言詞語：咸、畢、惠、信、興等詞的意思和用法。
3.了解課文中的詞類活用，成份省略等語言現象。
過程與方法： ⒈理清文章的思路結構，把握文章的意旨。
⒉背誦課文，培養熟記能力。
⒊鑒賞本文句法上駢散并行而以散為主的特色。
⒋體會本文文筆洗練，自然清新的風格及敘、議巧妙融合的藝術特色。
情感態度與價值觀：1.體會作者對大自然的熱愛以及字里行間表現出來的曠達胸懷。
2.了解蘭亭宴集的起因、經過，認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。
重點·難點·疑點及解決辦法
重點： 1.了解課文中的詞類活用以及掌握歸納多義詞的義項。 2.體味本文文筆洗練、自然有致的語言特色。 3.背誦課文。
難點： 1.理解作者在文章中由喜到悲的感情變化。 2.認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
解決辦法： 1.加強朗讀，在疏通文義的基礎上反復誦讀。 2.組織討論，引導學生聯系實際進行討論。
課時安排： 2課時
教學過程：
第一課時
明確目標
1.了解作者及“序”的有關知識。
2.整體把握課文，理清思路。
3.講讀第一節。
一、導入新課
浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當年越王勾踐曾經在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節，很難尋覓。不過由于有了王羲之的《蘭亭集序》，蘭亭——蘭渚之亭則流芳百世，大大超過了蘭草的清香。就讓我們共同欣賞王羲之的《蘭亭集序》吧!
二、 解題，介紹作者
(1)《蘭亭集序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》。序，文體的一種，寫在著作或詩文前的文字。書序一般介紹成書的經過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。這里用以記事。
蘭亭，地名，在今浙江省紹興縣西南蘭渚，此地有亭，故稱蘭亭。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在蘭亭舉行盛大的文人宴會，臨流賦詩，抒發情懷后將這些詩匯集成冊，由王羲之作序，寫成本文。
(2)介紹作者及寫作目的。
王羲之，東晉瑯邪臨沂人，出身于士族名門。是我國古代的文學家和杰出的書法家。青年時有美譽，朝廷招他為侍中、吏部尚書，都辭謝不就，后任右軍將軍，會稽內史。世稱為王右軍。
他寫作本文的目的有二：一是記敘蘭亭景致和宴會盛況;二是借這篇序言表達自己的觀感。全文既寫出了作者與名士的宴飲之樂，又寫出了歡樂有盡，人生短暫的感慨，是一萵流傳千古的名篇。
三、整體感知
⒈教師范讀課文，學生注意字音和語調音節，體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。
⒉教師指導朗讀：
正音： 會(ku?i)稽 修禊(xì) 激湍(tuān) 流觴(shāng)曲水 齊彭殤(sh?ng) 游目騁(chěng)懷
語調：“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關集會的文句應以清新明快的語調讀出，特別重讀“樂”，以體現作者快樂的心境。
“固知/一/死生/為/虛誕，齊/彭殤/為/妄作。”要讀出節拍，讀出批判語氣。“后之視今，亦猶今之視昔，悲乎!”緩緩吐出，重音為“悲”，以后的句子以和緩低沉的語調讀出。
⒊學生自由朗讀課文，再一次體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。
⒋了解“序”的體裁特點。
提問、討論：本文和一般的書序有什么不同，指出本文中能體現“序”的特點的內容。
[點撥]：一般的書序介紹成書的經過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。
作為書序，本書介紹了作詩的緣由(由修禊而“群賢畢至”“少長咸集”)，作詩的精彩(“一觴一詠，暢敘幽情”)，成書經過(“列序時人，錄其所述”)，本書意義(“后之覽者，亦將有感于斯文”)。
本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發揮，論及人生意義。這便是本文不同于一般書序之處。
⒌請大家以小組學習的方式，結合課下注釋，借助工具書，閱讀課文，疏通文意，不懂的地方做下標記，一會我們共同解決。
⒍提問：大家在閱讀的過程中有沒有發現作者的情感是在變化著的，好請大家速讀課文，從文中找出體現作者情感變化的語句，并分析作者感情的變化。
(2)明確：“信可樂也”“豈不痛哉!”“悲夫!作者的情感經歷了三個階段的變化：由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。
⒎給文章劃分段落，概括要點。
[明確]第一部分：敘宴集盛況。(樂)
第二部分：發人生感慨。(痛)
第三部分：明作序目的。(悲)
四、賞析課文
⒈ 學習第第一部分，理解文意。
(1)教師強調重點字詞： 畢、咸：全、都。 修：長、高。 引：招致、招引。 其次：其間。次，旁邊。 惠風：和風。 品類：指自然界的萬物。 所以：這里是“用來”的意思。 極：盡。 娛：樂。 信：確實。
(2)請兩名學生朗讀第一部分。
(3)教師提問：第二段最后一句寫到宴飲“信可樂也”，文中都寫出哪些“樂”?
明確： 一是名士相聚之樂：“群賢畢至，少長咸集。”
二是環境優美之樂：“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右。”
三是氣候宜從之樂：“天朗氣清，惠風和暢。”
四是相聚狂歡之樂：“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦是以暢敘幽情。”
(賞心、樂事、良辰、美景——四美并具。)
⒉指導學生背誦第一部分。
理清背誦思路：第一部分記敘了集會的時間、地點、事由、人物、周圍的環境、場面，最后由“是日也”領起描寫游人的心境，抒發集會的心情。
五、總結
作者用簡潔雅凈、鏗鏘有致的語言，寫出了宴集之地優美的自然風光。“崇山峻嶺，氣勢高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流、潔凈明朗;湍急的流水，飛珠濺玉。”這些景物清澈明朗，而又生機盎然。于是詩興大發，他們紛紛臨流賦詩，各抒懷抱。我們仿佛看到這些雅士們儒雅的風度和詩意人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。作者發出由衷的感嘆，“信可樂也。”這實在是人生的極致，同時這為下文的議論和抒發感慨作了鋪墊。
六、布置作業
1.翻譯第一部分文字。
⒉ 結合課文，展開聯想，寫一段文字，描寫蘭亭的美景，200字左右。
第二課時
明確目標： 1.學習第二、三兩部分并背誦。 2.總結全文，鑒賞本文的藝術特點。
教學過程：
一、檢查背誦第一節
二、講析第二部分：
⒈指名學生朗讀第二節，體會作者心境的變化。
⒉指名學生翻譯重點語句(教師提示重點字、詞)。
①或取諸懷抱、悟言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外 (或，悟，因)
②快然自足，曾不知老之將至
③及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣 (之、系)
④修短隨化，終期于盡(“化”、“期”的翻譯)
⒊學生齊讀課文
⒋討論分析：
⑴提問：本段作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?
明確：作者承接上文“樂”，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發感慨。
⑵ 由第一自然段的“樂”轉入本節的“憂”的原因是什么?請用文中原句回答
明確：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!”
⑶本節的議論與前一段的敘事是如何聯系的?
明確：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長咸集”而言，是承上文“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此論述了兩種人：一種是“晤言一室之內”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“趣舍”“靜躁”不同，但當“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的，隨著時間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎上，進一步發表議論，推進到生死的大問題，抒發了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。
⒌學生試背第二部分
三、講析第三部分
( 1)學生齊讀第四段
(2)指名學生口譯第四段
重點字詞提示： ①若合一契②臨文嗟悼③一死生，齊彭殤④其致一也
(3)討論、分析：
①作者在這段中抒發了哪些感慨?
明確：一是“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”;二是“后之視今，亦猶今視昔”。
②從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣的思想感情?
明確：作者認為死就是死、生就是生，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應做些實事，不宜空談玄理的意味。在對老莊哲學虛無主義世界觀的批判中，含蓄地表達了作者對生的眷戀和熱愛;當然我們不能苛求古人，因為作者認識的局限性，更多受到當時社會環境的影響。
③如何理解這篇書序行文的巧妙?
明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串聯起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。
(4)學生試背第三節。
四、總結全文(引導學生討論以下問題)
(1)課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看待這一問題?
明確：第一自然段中從作者對此次宴集環境的描述可以看出作者的心情是快樂的，道出了作者對生活的熱愛之情。第二自然段，雖然作者對時光飛逝、人生短促大發感慨，但字里行間、深沉的慨嘆之中，暗含著對人生的眷戀和熱愛之情，從而與第一自然段的樂生之旨相一致。第三自然段，作者在盡古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一生死”“齊彭殤”的虛無主義思想，這在玄談之風盛行的東晉時代是非常有積極意義的。
(2)本文文筆洗練，自然有致，體現在哪里方面呢?
明確：本文僅325字，文中先記蘭亭之會的概況，而后就死生問題發表議論;雖是書序，卻以抒情筆調出之，淋漓滿紙，美不勝收;加以文筆洗練，自然有致，更足以發人深思。略舉數例如下：
1.寫景。以“崇山峻嶺，茂森修竹”寫山，以“清流激湍，映帶左右”寫水，短短的16個字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡。
2.敘事。如“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”記的是亭中游宴的情形，所用皆普通詞匯，極少形容語，卻將宴會進行中所有重要的細節都寫了出來，也表現了與會人士的高雅情趣。
3.抒情。如“情隨事遷，感慨系之”，這是歷來膾炙人口的名句，因為它說出了古往今來人們的普遍感受：在回憶往事時，盡管感情上已經發生了變化，仍免不了產生這樣那樣的感慨。又如“臨文嗟悼”，也寫出了許多人讀古人文章時的共同體驗，即在感情上跟作者發生共鳴
五、布置作業
1.完成練習一二。
2.背誦全文。
六、板書設計：
蘭亭集序
王羲之
第一部分：敘宴集盛況。(樂)
第二部分：發人生感慨。(痛)
第三部分：明作序目的。(悲)
高中語文教案案例篇2
教學設想：詩歌重在朗讀，體會情感，有感情的朗讀也被稱為“美讀”。本課旨在通過反復的朗讀體會詩中的情感，在誦讀的基礎上，從意象入手分析意境，抓住情感基調，探究詩歌的內涵及藝術特色，激發學生學習詩歌的興趣，培養學生的詩歌鑒賞能力，豐富學生的情感世界。“詩無達詁。”在教學過程中應盡力貫徹“自主、合作、探究”的理念。
重難點：如何在賞析意境和體會情感的基礎上探索詩歌的內涵，調動學生從多角度鑒賞詩歌的藝術特色。
課時：1課時
教學步驟：上課前發一張草稿紙給學生，讓學生隨時寫下自己的感受和體會以及疑問，在課堂上沒有得到解決的問題，留待下節課或者課后探討。
導入課文
一、朗讀體會
1、自由誦讀。
2、再讀一遍（可默讀可有感情的讀出聲來），邊讀邊在紙上寫下自己的直覺感受，原初體驗。讀一篇文章會受到情緒上的感染和精神上的影響，請2~3名同學用一句話說說自己的體驗和感受。教師也可以談談自己的整體感受。
3、嘗試性“美讀”，揣摩朗讀技巧。
學習詩歌的重要途徑就是“美讀”，讀出感情來，讀出技巧。上單元的“點擊鏈接”里提到了“朗讀的要領”，請嘗試一下，揣摩朗誦的技巧，讀出美感來。
①請一位同學示范朗讀；（教師和學生評點）
②聽錄音范讀；（提示學生看有沒有新的感受，記在紙上）
③學生再讀；（可齊讀，盡量模仿范讀的節奏和技巧，體會感情）
二、進入詩歌
（一）探究詩歌鑒賞的一些方法
我們前面學了幾首詩歌，做題也見過很多詩歌鑒賞的題型，你是怎樣閱讀鑒賞一首詩歌的？你覺得應該從哪些方面入手？
（教師與學生共同探討，可進行小組討論，形成小組意見，通過代表交流，教師做適當的補充。教師應著重引導而不是講解，并且善于激發學生的疑問。為避免場面失控或者意外情況發生，影響課堂氣氛或教學質量，教師應該準備好以下素材備用。）
1、作者及相關背景知識（可制成卡片或者幻燈片）
2、詩歌意象和意境（什么是意境？什么是意象？為什么選取這些意象，其達到的表達
效果？）
《雨巷》的意境分析：“夢一般的凄婉迷茫”；（朦朧）
《雨巷》運用了哪些意象：“我”、“雨巷”、“丁香”、“丁香姑娘”、“籬墻”、“油紙傘”；
3、情感基調（可通過詩中的反映感情色彩的詞語進行分析）
4、表達技巧（著重分析象征手法的運用，什么是象征？幾個主要的意象分
別象征了什么？）
5、詩歌的內涵（此詩的內涵可從多角度分析）
在夢一般凄婉迷茫的意境中塑造了一位孤獨感傷的抒情主人公形象，以象征的手法抒
發了詩人追求美好理想而不得的愁怨的失望的復雜情緒。
（可從探求“理想是什么”這一角度來發掘詩歌的無限張力：這是一首愛情詩、政治詩、哲理詩等角度探究。但無論哪一種，其凄婉迷茫的意境和那哀怨的眼神、太息一般的目光，還有那彷徨的聲音，讓我們無限惆悵，一代一代永遠也走不出這悠長悠長的“雨巷”。）
6藝術特色（可通過比較的方法來賞析，結合前面學的新月派的詩歌《再別康橋》和《死水》來分析，看看《雨巷》在藝術風格上有那些特點。）
著重談談音樂美：和諧的韻腳，押韻；雙聲疊韻詞的運用；句式上的回環復沓；節和詞的反復出現（注意第一節與最后一節的“逢著”和“飄過”，可進行探討）；流暢圓潤，富于吟唱（可播放《雨巷》這首歌）
（二）配樂詩朗誦
三、作業：發揮大膽想象，把《雨巷》改編成一篇散文或者小說，并試著比較詩歌語言與散文和小說語言的異同。
高中語文教案案例篇3
教學目標
一、知識與技能
1.了解作品“以文為賦”，駢散結合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。
2.了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統手法，體會課文景、情、理交融的特點。
3.理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。
二、過程與方法
1.培養學生通過誦讀體悟和鑒賞優美、形象語言的能力。
2.培養對精晶詩文的整體把握能力，能知人論世領悟文旨，理通思路，賞析表現手法，辨別高下優劣。
三、情感態度價值觀
培養學生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。
對象特征
高一的學生，經過多年的文言文學習，積累了一定的文言基礎知識，能夠基本閱讀淺顯的文言文，初步掌握了鑒賞古代散文的一般方法。但以往強調文言基礎知識的內容較多，對文言文整體閱讀和感悟的較少，學生把文言文看成枯燥語言知識的積累，缺乏對文言文，尤其是優秀的古代散文的美感認知和情感體悟，因而對文言文的學習，顯得興趣不濃或學習效果不佳。
教學重難點
1、學習和積累有關文言實詞、虛詞及句式的知識。
2、把握文中蘇軾情感變化的過程，清行文思路。
3、感受蘇軾樂觀曠達的情懷以及在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感;理解作者宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。
4、培養學生勇于面對人生坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神。
教學課時：2課時
第一課時
一、整體感知：
1.學生思考：蘇軾在游赤壁時心情是如何變化的?(請學生快速瀏覽全文，找出表現情感變化的相關詞語。)
板書：飲酒樂甚→愀然→喜而笑
(樂 )—→(悲)—→(樂)
2.理清思路，請同學試概括本文行文內容。(投影)
1段：寫赤壁夜游之樂。
2段：寫飲酒放歌之樂引出客人悲涼的簫聲。
3段：主客回答引出人生短暫之感。
4段：蘇子超然于世的情懷。
5段：客轉悲為喜，主客暢飲。
二、指導誦讀：
1、這篇課文體裁為文賦，既保留了傳統賦體的特質與情韻，又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律的對偶等方面的束縛，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。宜于誦讀，極富聲韻之美。誦讀時，要特別注意文章中的押韻和形式中的對偶句。
先請同學們聽示范朗讀，對照以下押韻字和換韻情況，自己跟著低聲吟誦。
第一段 間，天，然，仙
第二段 槳，光，方; 慕，訴，縷，婦
第三段 稀，飛，詩;昌，蒼，郎;東，空，雄;鹿，屬，栗;窮，終，風
第四段 往，長; 瞬，盡; 主，取;月，色，竭，適
第五段 酌，藉，白
我們會發現，有些字聽起來并不押韻，這是由于語音隨著語言的發展演變而發生變化的緣故，在蘇軾創作的北宋時期，它們都是押韻的。
(說明：通過聽示范誦讀，自己自由誦讀，初步疏通字詞，掃清字詞障礙;同時通過用韻情況的了解，初步了解了文賦的一般特點;在了解文賦的特點基礎上，有助于把握誦讀過程中的快慢停頓等節奏，有助于進一步體會駢散結合的語言特點。通過幾次誦讀，學生基本被文本體現的美妙情境所吸引，進入文本營造的特定語境。進入文本，才能進一步賞析和感悟文本。)
2、初步明確朗讀的情感基調
“樂”的部分要讀得輕松愉悅;
“悲”的部分要讀得悲涼激昂;
“喜”的部分要讀得曠達灑脫。
3、聽錄音朗讀或教師范讀。生齊讀。
三、賞析評價
1.學生齊讀第一段，教師提問，學生思考。
(1)本段蘇子的心情怎么樣?
明確：樂甚
(2)為何而樂呢?
明確：美景、暢飲、友情……
(3)本段景物描寫勝似仙境，請同學們試描述一下月夜秋景圖，并思考有何作用?
學生描述……
總結：月夜秋景圖：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩著江面，清風徐徐吹拂著，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮在水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。
作用：蘇軾這寥寥幾筆，描述出了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。突出了月出前的“清風”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。
(4)詩人在欣賞月夜美景中情不自已，朗誦起詩詞來。為什么蘇軾在船中朗誦“明月之詩”里的“窈窕之章”?
教師補充(幻燈片投影)《詩經·陳風·月出》
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮。勞心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮。勞心慘兮。
① 注釋：
皎：皎潔光明。 佼(jiǎo)：姣之借。 佼人：美人。 僚：美麗。
舒：舒緩輕盈的樣子。 窈糾(jiǎo)：形容女子的體態窈窕的樣子。
勞心：思念。懰(liǔ)：音劉，嫵媚。
慅(sao)：音騷，心神不安。
燎：此形容女子光彩照人。
夭紹：形容女子風姿綽絕。
② 譯文：
多么皎潔的月光，照見你嬌美的臉龐，你嫻雅苗條的倩影，牽動我深情的愁腸!
多么素凈的月光，照見你嫵媚的臉龐.你嫻雅婀娜的倩影，牽動我紛亂的愁腸!
多么明朗的月光，照見你亮麗的臉龐，你嫻雅輕盈的倩影，牽動我焦盼的愁腸!
③內容賞析：《月出》是陳國的民歌，是一首情詩。詩人在月下遇到一個美麗的女子，因為愛她，于是就悄然心憂了。此詩共三章，每章第一句以月起興，第二、三句寫美人，末句寫詩人自己不寧靜的心情。
“月出皎兮”，天上一輪圓月灑著皎潔的銀輝，這夜色顯得格外的美麗。這是寫景，也是寫情。因為自古以來，人們就把月光作為美好愿望的象征，無數次地贊美她，謳歌她，并給她編造了許多美好的神話故事，花嬋娟，月嬋娟，都是人們對所愛景物的美稱。這句交待了詩人活動的背景，是在一個月光明麗的夜晚，這本身就富有很大的魅力和誘惑力，容易使人對景生情，生發出許多美好的聯想。同時，結合下句，這句又有著比興的作用，以月光的美來比喻所愛人的美，是很恰貼的。“佼人僚兮”，“佼”，猶姣，美好之意。“佼人”，美人。“僚”，猶嫽，嬌美貌。這時，在詩人的眼前，出現了一個嬌美的女子，引起他無限的愛慕和情思。天上有著皎潔的月光，地上有著嬌美的女子，此時此刻，此情此景，花好月圓，天愜人意，怎能不令這多情的詩人蕩起春心呢?他不由得隨口贊道：真美啊，這月光下的女子。“舒窈糾兮”，“舒”本作遲緩、徐徐解，此處則指女子舉止的舒緩安閑。“窈糾”，與第二間的“憂受”，第三章的“夭紹”，都是形容女子行步時身材的曲線美，寫女子的舉止從容，體態苗條。這句寫詩人仔細端詳女子時的感覺。在月光下，她不但顯得容貌皎好，而且身材那么苗條、秀美，真讓人神顛魄蕩。這只是寫女子的外表美，而更吸引人的，是她還有一種氣質美，她舉止舒緩，雍容大方，性情安靜，而這氣比外表更富有魅力。中國傳統的審美標準反映在外層，總是以曲線的細長為美，如“窈窕淑女，君子好逑”，“楚王愛細腰，宮中多餓死”等，就足以說明這點。而在內質上，則注重靜穆和閑緩，所謂“淑女”，就包括她的舉止在內。這首詩刻劃的這位女子，說明了詩人也是以此為審美標準的。“勞心悄兮”，“勞心”即憂心。“悄”，與第二章的“慅”，第三章的“慘”，都是形容憂愁不安的樣子。此句是詩人自言其心情的煩悶。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的舉止，使得詩人一見鐘情，而又無從表白，因而生發出無限的憂愁和感慨。愛美是人的天性，盡管那女子沒有絲毫的覺察和反應，但詩人已經為之傾倒了，而這正說明了詩人的癡情和愛的深沉。《關雎》里所寫的“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側”，與此時此刻詩人心情是一樣的。
這首詩的景色描寫很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有無限的情意，而讓它作為背景來襯托，則女子的倩影愈發顯得秀美。同時，月光朦朧下，一個線條優美的女子在緩緩起步，更增添了幾分神秘的色彩，有一種朦朧美的韻味。所以，這一景色很富有畫意，而畫意又滲透了無限的詩情，把寫景和抒情水乳交融在了一起。另外，人物形象只有兩個，詩人愈揚婦子，則愈抑自己。把女子寫得愈姣美，則自己愈覺得求之不得，難以攀比，可望而不可即，所以憂心愈重。這也是一種比照的手法。通過刻劃“佼人”的美比照出詩人自己的癡情心理，讓人覺得情之所發，合乎自然之理。
學生作答……
明確：時間上：七月即望，正好是七月十六日，月圓之夜，吟明月之詩為了召喚月亮出現，而月亮似乎聽到蘇子的呼喚聲：“少焉，月出于東山之上”，一輪明月冉冉升起了。 內容上：《月出》詩寫出了在明亮月光下美人的嬌好容貌和幽閑體態，引起感情上愛慕和煩悶不安。這與下文的扣舷而歌的內容是有聯系的，所以吟此詩也有引出下文作者自歌“望美人”的作用 。
(5)作者緊接著描繪“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。“徘徊”一詞運用了什么修辭手法?作用何在?請同學們談談。
學生思考作答……
明確：月亮從東山后面露出了臉，到斗宿和牛宿之間就徘徊不前了，一“出”，一“徘徊”，寫出月亮不易察覺的緩緩移動，以及對游人的依依眷戀和脈脈含情。也反映出作者看月亮時愉悅的感受。
(6)在這個月光如水、氣候宜人的夜晚，作者泛舟于浩瀚無邊的江上，用了哪兩個字表現泛舟時的情景?品味這兩個字，作者的感受是怎樣的?
學生分組討論……
明確：“縱”、“凌”。作者丟掉了平日的顧慮重重，任由小船在江上漂泊，也是隨自己心靈壓力的一種釋放。“縱”，把一葉扁舟在長江上順流而下，自由自在地隨江勢漂流的情景描繪得生動、逼真，同時也寫出了作者在船上隨江而行的激動和輕松的心情。 “凌”，既是客觀的描述，寫出了小船在萬頃無邊的水面上騰越前進，也寫出了作者當時激越壯美的心情。
2.學生讀第二段并思考：
(1)客由樂而悲，悲又從何而來呢?
明確：主要由客人的洞簫聲引發的。聯系二三段內容及創作背景體會，具體有以下幾方面：
從歌聲中來 (政治失意)
從簫聲中來 (簫聲幽怨)
從歷史人物中來 (人生無常)
從個人境遇中來 (生命短暫)
(2)如何寫簫聲的?運用了什么修辭手法?
明確：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。“舞幽之壑潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”運用夸張性比喻，從側面寫出了簫聲攝人心魄的感染力，也為蘇子“愀然”發問創設了氣氛。
(3)這種借音樂來抒寫一腔憂思哀緒的寫法，我們還在哪篇課文學過?
明確：白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，就是借琵琶寫愁情。
經過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉化，完成了兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。
(4)文中“美人”指什么?作者遠隔千里，被貶黃州怎么還惦記仕途呢?大家交流一下。
明確：①古人用美人來作為圣主賢臣或美好理想的象征。
②說明作者在遭受貶謫之后，依然堅持對生活的執著態度，堅持對朝廷政事的關心，而不甘心沉淪。受到儒家思想經世致用的影響，作者身在千里，心憂天下的一種責任感的體現。
總結：簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。
布置作業：背誦課文
第二課時
一、復習舊知。朗讀課文
二、繼續賞析評價
1、學生分組分角色朗讀第三段。
(1)作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。那么，“客人”之悲來自哪幾方面?采用了什么修辭手法?(學生討論作答)
明確：對比。一是由歷的英雄人物(曹操、周瑜)的消逝想到自己的渺小，二是由江水無窮想到人生須臾，三是要擺脫現實處境(自己貶謫黃州，青春虛度)， 卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生悲之因，實為下文寫蘇子的開導之詞蓄勢。
總結：客的回答重復了一個前代人重復的永恒主題：感慨人生苦短。這就留給了我們一個悲觀者的形象。表現了一種消極的社會觀點以及虛無主義的思想。對封建文人士大夫而言，當政治上失意或生活上遭受挫折的時候，往往陷入迷茫與苦悶。這其實也是蘇軾貶謫黃州時思想感情的一個側面。
2、學生齊讀第四段并思考。
(1)針對“客”所發出的人生悲嘆，蘇子是如何說服“客”的? (引導學生從文中找出蘇軾關于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。)
明確：從地面上的江水和天空上的月亮說起。
逝者如斯，而未嘗往也。江水不舍晝夜地滔滔流去，作為一段江水，確乎從這里消失了，而作為整個江水，則始終綿延不絕，因此可以說“未嘗往也”。
月亮有時圓滿，有時缺損，周而復始，始終無所增減。
(2)由此得出什么道理?
明確：變與不變，無論是宇宙還是人生，都是相對的。如果從變的角度來看，人生百年，天長地久，其實一眨眼的功夫都不曾保持常態;如果從不變的角度來看，萬物無窮無盡，人生也一樣綿延不息。
(3)這是一種怎樣的人生觀?如何評價?
明確：這是一種辯證的觀點，有一定的道理。這種宇宙觀表現了詩人對政治迫害的的蔑視，對于所追求的理想的堅持;表現了他在身處逆境時候的一種豁達、開朗、樂觀、自信;也表現了隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態度，這種態度包含了一種無可奈何的安慰。
(4)那么詩人主張從什么地方尋求安慰呢?
明確：江上之清風，山間之明月。非但不必因為“吾生之須臾”而羨“長江之無窮”，而是要使“無窮”的萬事萬物為“吾生”所享有。
3、分析第五段。
(1)結尾段主客感情如何?請找出相關語句分析。
明確：“喜而笑”、“相與枕藉”。“客”心悅誠服。主客心情分外欣慰和輕松。
(2)本段寫酒后一片狼藉，主客相與枕藉乎舟中，有何作用?
明確：呼應開頭，如“舟中”呼應“泛舟”，“東方之既白”呼應“月出東山”，結構渾然一體。
用“杯盤狼藉”的雜亂形象來反襯內心世界的舒坦、寧靜。 這時候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神達到“自由”和“解放”以后的輕松娛悅了。
布置作業：完成同步訓練
第三課時
一、字詞知識歸納
1、通假字：
①舉酒屬客 屬——囑
②浩浩乎如馮虛御風 馮——憑
③山川相繆 繆——繚
④舉匏樽以相屬 屬——囑
2、活用詞：
①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 舞、泣：使……跳舞，使……哭泣(使動用法)
②順流而東也 東：東去(名作動)
③侶魚蝦而友麋鹿 侶、友：以……為伴侶，以……為朋友(意動用法)
3、特殊句式：
①凌萬頃之茫然 (定語后置)
②何為其然也? (賓語前置)
③而今安在哉? (賓語前置)
④寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)滄海之一粟 (謂語省略，省略句)
⑤而又何羨乎! (賓語前置)
⑥是造物者之無盡藏也 (判斷句)
4、成語：
遺世獨立、羽化登仙、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、
月明星稀、橫槊賦詩、一世之雄、滄海一粟、逝者如斯、杯盤狼藉
二、檢查背誦
三、寫作特色
1、寫景、抒情、議論的緊密結合：
全文不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含寓著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。
2、“以文為賦”的體裁形式：
本文既保留了傳統賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現出韻文文學的長處。
3、優美形象，善于取譬的語言特色：
文中有許多描寫，生動形象。如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
四、延伸閱讀
江城子
——蘇軾
老夫聊發少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。又何妨。持節云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
思考：本詩表現了作者怎樣的思想情感?
簡析：這首詞作于公元1075年(神宗熙寧八年)，作者在密州(今山東諸城)任知州。詞的上闕敘事，下闕抒情，氣勢雄豪，淋淳酣暢。首三句直出會獵題意，次寫圍獵時的裝束和盛況，然后轉寫自己的感想：決心親自射殺猛虎，答謝全城軍民的深情厚意。過片以后，敘述獵后開懷暢飲，并以魏尚自比，希望能夠承擔起衛國守邊的重任。結尾直抒胸臆，抒發殺敵報國的豪情：總有一天，要把弓弦拉得像滿月一樣，射掉那貪殘成性的“天狼星”，將西北邊境上的敵人統統一掃而光。
后赤壁
——蘇軾
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。”
于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣!予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起云涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名，俯而不答。“嗚呼噫嘻!我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶?”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
林西仲所說：“若無前篇，不見后篇之妙;若無后篇，不見前篇之佳。”前后《赤壁賦》被認為是蘇軾散文中的“雙璧”。
請同學們閱讀比較前后《赤壁賦》在內容、體裁、情感和寫作特點等方面比較有何不同。
五、作業布置
1.據你對蘇軾的了解，對“蘇東坡穿越千年的時空，向我走來”一句話加以擴展。(不少于30字)
(1)(在句首擴展)
______________________________________________________________________
(2)(在句尾擴展)
____________________________________________________________________
答案：(1)身系眉州父老的期望，心系海南百姓的囑托，帶著文章太守的英氣，蘇東坡穿越千年的時空，向我走來。
(2)蘇東坡穿越千年的時空，向我走來，向你走來，向無數熱愛他的讀者走來，讓我們感受到什么是胸襟，什么是氣度，什么是才華。
2.校要舉辦一場詩歌朗誦會，請你結合詩歌內容、風格為主持人寫兩段串聯詞，將下面三首詩詞串聯起來。要求銜接自然，簡明得體，每段不超過50字。
第一首詩歌蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》朗誦結束，串聯詞(1)__________________________________________________________________
請聽詩人徐志摩的深情告白《再別康橋》。朗誦結束后，串聯詞(2)__________________________________________________________________
接下來，請欣賞配樂詩朗誦戴望舒《雨巷》。
答案：(1)離開“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的赤壁古戰場，穿越歷史的煙云，我們來到了充滿異域風情的康河河畔。
(2)揮一揮手，告別柔美、靜謐的康橋。讓我們走進江南煙雨中的石巷，去邂逅一位結著丁香般愁怨的姑娘。
3.蘇東坡是中國文化史甚至是世界文化的偉人，而他的人生際遇也許正是他成為偉人的催化劑。生活在今天，真的應該慶幸!我們不必再遭受流放、戰亂之苦，不必再過顛沛流離的生活，我們中的大多數人也不必再受衣不遮體、食不果腹的貧寒。但是面對生活中的挫折打擊，面對失意苦難，我們該如何做?我們又該如何實現自己作為一個普通人的的人生價值?這是值得我們每個人思考的問題。請以“挫折”為話題，寫一篇不少于800字文章。
高中語文教案案例篇4
教學目標：
1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質和忠君愛國的思想。
2、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。
教學流程:
課前自學:
一、了解文學常識
1 、 屈原,戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。 屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。
2、楚辭體
特點：楚辭體又稱騷體，騷體詩在形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩。
二、古漢語知識積累(解釋加點詞語)
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;
皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名;名余曰正則兮，字余曰靈均;
紛吾既有此內美兮，又重之以修能;扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與;朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽;
日月忽其不淹兮，春與秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。
1、古今異義詞(解釋)
⑴朕： ⑵考： ⑶以為： ⑷代序：
2、活用詞(找出活用詞并指出活用情況和解釋)
⑴名余曰正則兮 ⑵字余曰靈均
⑶紉秋蘭以為佩 ⑷朝搴阰之木蘭兮
⑸夕攬洲之宿莽 ⑹紛吾既有此內美兮
⑺不撫壯而棄穢兮
3、句式(指出特殊句式)
①恐年歲之不吾與
②肇錫余以嘉名
③紉秋蘭以為佩
課堂學習
1、 齊讀課文，讀出感情。(小組競賽，教師指導)
2、 學生展示譯文，有感情地誦讀。
我是古帝高陽氏的后裔啊，我偉大的父親名叫伯庸。正在寅年寅月呀，又是寅日的那一天我降生了。我的先父仔細揣度我剛剛下凡的時節，一開始父親賜給了我相應的美名。給我取名叫正則啊，給我取字叫靈均。
我既然有了這么多內在的美質啊，又加之以這美好的才能。我把江離和白芷披在身上啊，又聯綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。我感念光陰像流水一樣迅疾,趕不上啊,惟恐年歲不等待我。清晨我攀折山上上的木蘭啊，傍晚我采摘江洲邊的宿莽(來潤德潤身)。太陽與月亮快速運轉，未嘗稍停啊，新春與金秋依次更替。感念樹上黃葉紛紛飄零啊，我害怕美人年華老去。為什么不乘著正茂的年華廢棄污穢的行徑啊，為什么不改變已經過時的法度?駕著快馬飛快地向前猛奔啊，請跟我，我為你先行給你充當向導
3、每個學習小組對文章進行質疑,確定一個研究問題，并試作分析。上課展示。(從內容\形式\音律上\對屈原形象的把握等,教師分類梳理)
小組研究的問題：
如：為什么屈原花那么多的精力強調自己的優秀?
為什么屈原把自己打扮得像個女性?
自我研究的答案：
4、在全班范圍內研究探討：
1、談談你對《離騷》語言表達特色的理解。(學生分組討論，全班交流)
1浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心志。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
2比興手法的運用。如文中用“美人”喻指楚懷王，用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王， 用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想等等，把比興與表現的內容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。
3對偶句式的運用。如詩中的“名余曰正則兮，字余曰靈均” ()
“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊.情文并茂。
4汲取散文的筆法,行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭,使整首詩整齊而節奏鮮明。如詩中的"名余曰正則兮,字余曰靈均""朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽""惟草木之零落兮,恐美人之遲暮"等句,句式整齊.情文并茂。
5大量用"兮"字,不僅加強了生活色彩,而且使詩歌的調子回蕩頓挫,婉轉動人。
6、其他言之成理也可。
5、比較文天祥之選擇生與屈原之選擇壯烈投江，學生根據自己的認識談。
(言之有理即可,小組競賽)
課堂小結:
屈原的一生是一個悲劇,一個愛國者的悲劇,一個改革家的悲劇,一個正義毀于邪惡的悲劇。縱觀他的一生,作為一位政治家和改革家,他失敗了。他的理想和事業永遠為后人所惋惜。但作為一個偉大的思想家和文學家,他成功了。屈原是中國文學第一位偉大的愛國詩人。
高中語文教案案例篇5
第一課時
一、導入
歌曲《丁香花》的故事
二、作者介紹
戴望舒，原名戴朝實又名戴夢鷗，1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩集《我底記憶》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災難歲月》一生留下了詩篇92首。《雨巷》寫于1928年，是詩人前期的代表作，這是一首既具有音樂美，又具有朦朧美的象征詩。這首詩發表后，戴望舒獲得了“雨巷詩人”的美稱。
三、聽錄音，整體感受
課文讀完了，我們感覺到什么了嗎?
我們感覺到這首詩很低沉、傷感，充滿著愁緒和無奈。我們被這種感覺控制住了。
這首詩很美。為什么讓人難受的詩也美呢?每個人都有這種體驗。不只是讓人愉悅的東西才美，讓人感傷、感悟的東西有時更具美的力量。
四、介紹寫作背景
《雨巷》產生的1927年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代。反動派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》就是一部分進步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產主義青年團，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動當局逮捕拘留過。“四，一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。（《望舒草/序》）他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷竹感傷的情緒，不能籠統地說是純屬個人的哀嘆，而是現實的黑暗和理想的幻來在詩人心中的投影。《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現了這部分青年心靈深處典型的聲音。在這里我們確實聽不到現實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境嗎？失去美好希望的苦痕在詩句里流動。即使是當時的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
五、聽讀，注意字音
六、解讀課文（參考《全易通》）
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七、朗讀全文
第二課時
（一）找出詩歌中的意象，并串聯起來
意象：油紙傘、雨巷、我、丁香、姑娘、太息般的眼光、頹圮的籬墻……
他很孤獨，也很寂寞，在綿綿的細雨中，“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的環境里，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣地結著悉怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也有“丁香一樣的憂愁”。她的內心充滿了“冷漠”“凄清”和“惆悵”。她和詩人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無言，“像夢一般地”從自己身邊飄過去了，走盡了這寂寥的雨巷。
（二）朗讀此首詩，讀完后談談對這首的初步印象，可以結合前兩首詩來談。
1、這首詩的最大的特點是什么？
明確：朦朧。整首詩都籠罩在朦朧的意境之中。
2、作者為了能營造成這種朦朧的意境采用了哪些意象（或者說是景物）？
明確：一共是6個，主要是三個意象（景物）。
第一個是油紙傘。
這是件真實的雨具，作者并沒有做過多具體的描寫。給讀者以想象的空間。這樣寫的好處是一方面免得喧賓奪主，落俗套。另一方面又留下了雨打油傘的迷夢意境。因為油紙傘本身就具有復古、懷舊、神秘、迷蒙的特點。而且和雨巷很好地結合起來了。時間是在暮春，在寂寥的雨下，憑添了一份冷漠，凄清氛圍，撐一傘風雨獨立消魂的形象。把它放在獨特的環境中就能產生奇特的意象。
第二個是雨巷。
作者幼小時住在杭州大塔兒巷8號。他小學、中學走的都是長長的青石板路。這是種優美的意境。小巷本來就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙的細雨，意境更是充滿了朦朧美。（結合自身住在胡同的經歷）
第三個是丁香。
整首詩說不清道不明的迷蒙意境都來源于“丁香”兩字。美麗的事物總是和姑娘聯系在一起。丁香一樣的姑娘，丁香一樣的憂愁，
3、為什么要選用丁香？
明確：丁香形狀象結，開在暮春時節，開花為淡紫色或白色，在中國古典詩詞中，丁香象征著美麗、高潔和愁怨。《雨巷》中寫“一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘”源于古詩南唐李璟詞“丁香空結雨中愁（《攤破沙浣溪沙》）全詞是：
《浣溪沙》
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落在誰是主？思悠悠閑！
青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。
李商隱有詩：芭蕉不展丁香結，同向春風獨自愁。丁香花開花在暮春時節，詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻。常常贏得潔身自好的詩人的青睞。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美，但容易凋謝。所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。
詩中另外的物象還有籬墻。這個籬墻是頹圮的，就讓人有種哀怨、凄涼的氛圍。另外的意象就是“我”和姑娘。除了6個意象外，其他都是表情緒、動作、物態的詞。這些意象一起構成了全詩迷離飄渺的超然意境。
八、熟讀全文
九、分析象征含義
分析姑娘的象征含義
1、有人說；本詩在藝術上最突出的特色是成功運用象征手法，使詩的意境深邃、豐富，并具有含蓄美。那么的象征他的象征意義會有哪些呢？
古人在詩里以丁香結本身象征愁心。《雨巷》則想象了一個如醒香一樣結著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。
詩人在《雨巷》中運用了新鮮的現代語言，來描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調子的作品迥異，表現了更多的新時代的氣息。“丁香空結雨中愁”，沒有“丁香一樣地結著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現時代的憂愁的領域里，這個形象是一個難得的創造。
在古代詩詞里，雨中丁香結是以真實的生活景物來寄托詩人的感情。《雨巷》中那個在雨中飄過的丁香一樣姑娘的形象，就帶上了更多的詩人想象的成人它既是生活中可能出現的情景，又是作家馳騁藝術想象的結晶，是真實與想象相結合所產生的藝術真實的形象。戴望舒說：“詩是由真實經過想象而出來的，不單是真實的，也不單是想象。”（《詩論零札》十三）我們說《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩詞，又超越于古典詩詞，最主要的即因為它是詩人依據生活的經驗而又加上了自己想象的創造。它是比生活更美的藝術想象的產物。
[歸納]朱自清先生說：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節，但不是鏗鏘而是輕清的；也找一點朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂”。“他是要把捉那幽微的精妙的去處。”（《中國新文學大系/詩集/導言》）《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，情深而不輕佻，確實把握了象征派詩歌藝術的幽微精妙的去處。
2、在詩中丁香一樣的姑娘是重要的一個意象，雨巷、油紙傘、丁香等意象都是為了表現女子的形象而服務的。那么詩中的“丁香一樣的姑娘”象征著什么？
明確：詩中的我在寂寞的雨巷中“彷徨”，“希望逢著一個/丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳”的一個姑娘，但這個姑娘同時又帶著淡淡的憂愁，正如作者所說的“丁香一樣的憂愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方，仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路，同時希望自己也能找到出路，但是連這最后的一點希望也消失了。“消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍舊彷徨在這雨巷，仍舊希望飄過一個/丁香一般的/結著愁怨的姑娘。“詩人將丁香般的姑娘寫得那般清雅，凄美、飄渺、哀怨，使這個雨巷包含了豐富的內容，象征著詩人對理想，人生和美好事物的信念和追求，也表現了空虛、幻滅和感慨的心境。《雨巷》是詩人寂寞心靈的痛苦歌唱，詩人把美好生活虛擬成了丁香般的姑娘。詩人明明看到了她，卻又無法走近她，象夢一樣來，又象夢一樣地飄逝。
十、誦讀全文
十一、思考：
葉圣陶盛贊這首詩“替新詩的音節開了一個新的紀元”。舉例分析一下這首詩的音樂性，韻律感是怎么體現出來的。
可以說《雨巷》在音韻，節奏方面所達到的神奇效果是這首詩最為突出的成就。
總體節奏：舒緩悠揚
①詩行的頓數基本為三頓，加上詩歌語言的音質配合，因此讀起來有舒緩悠揚的效果。
②單字頓都設置在詩行的的行首。韻律詩停頓時值需基本一致，而詩行間停頓稍長，節與節之間停頓更長，《雨巷》單字頓放行首，一開始就拉長了這個字的韻尾，起著一種強調、舒緩的效果。
③復沓句式的妙用。以第三節為例“象我一樣”“象我一樣地”第四節“象夢一般地”“象夢一般地凄婉迷茫”等連貫上下句式，可以說是詩歌內在的巧妙拉長，形成了詩歌回環疊唱的效果，使閱讀時有起勢—強調—飛躍的遞進效果。復沓藝術運用的最好的是戴望舒的第二本詩集《望舒草》中的代表作《尋夢者》如“夢會開出花來的/夢會開出嬌妍的花來的”“你去攀九年的冰山吧/你去航九年的旱雪吧”復沓也表現在《雨巷》首尾兩節上，從而使詩歌節奏顯得整齊和諧。
④詞的重疊運用
有時在同一行詩中，如“悠長，悠長”，有時在兩行詩的隔開處，如“哀怨，哀怨又彷徨”，有時在詩節的分開處，如二、三節間的“彷徨”。
詞的重疊把時值相同的頓復沓化了，從而形成了舒緩悠揚的節奏。《雨巷》在音節運用上又是靈動、變化而富有生命力的。
高中語文教案案例篇6
一、教材分析
人教版普通高中課程實驗標準實驗教科書必修(一)第一單元第二課選編《再別康橋》，本單元主要學習中國新詩和外國詩歌。
《再別康橋》是徐志摩寫給母校——劍橋大學的一曲戀歌，表達了作者在即將離別母校時的殷殷的摯愛和深深的依戀之情。教學中可通過簡介徐志摩以及他在康橋的生活，交待《再別康橋》的創作背景及創作意圖;再通過朗讀，感受詩歌的“音樂美”，分析結構，感受詩歌的“建筑美”，細細品味，感受詩歌的“繪畫美”。
此外，《再別康橋》表達離別情感的方式比較獨特，可通過與其他著名的離別詩的比較，感悟《再別康橋》獨特韻味。
二、學生學習情況分析
學生對徐志摩有一定的了解，但是這種了解大多是寬泛的，甚至有些是從影視作品(如電視劇《人間四月天》)中得到的，因此，學生在接觸《再別康橋》的時候，極容易簡單地理解其中的離別情感，而無法揣摩到徐志摩在與康橋離別時的復雜情懷。
學生的興趣點可能會放在首尾兩節，放在徐志摩的情感世界上，教學中應好好把握學生的興趣點，并由此切入，引導學生更加全面而深刻地解讀作品。
詩歌的語言是含蓄的，所傳達的情感也常常是含蓄的，學生很難充分理解詩歌語言的內涵，再加上對作者的了解不夠深入，從而產生閱讀障礙。
這首詩歌的學習難度并不大，學生會很感興趣，因此在教學中應該做一些更加深入的挖掘，體味出詩歌更為豐富的韻味。
學生剛升入高中，對詩歌鑒賞的理解可能還停留在初中的水平層面，應適當地引導他們從多角度去理解詩歌，多元化去鑒賞詩歌。
三、設計思想
依據新課程教育教學理念，在教學過程中，力求突出學生的主體作用，通過學生主體的積極思考、大膽創新，在充分閱讀文本的基礎上，更加全面而深刻地解讀文本。
詩歌的欣賞應該是多元化的，因此，在教學中應鼓勵學生從多個角度去思考，不應僅僅拘泥于一些概念化的經驗化的解讀，在鑒賞中要充分尊重學生的創造性思維，力求讓學生從更深刻更新穎的層面去閱讀文本。
“以讀帶講”一直是詩歌教學奉行的教學準則，而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩作，學生對這首詩已經有一定程度的了解，只是學生不一定真的能夠理解其中的豐富內涵，“以講帶讀”或許可以幫助學生真正感悟這首詩的真意。不為教一首詩而教一首詩，應力爭通過對一首詩的解讀，讓學生走近詩人，從而更深入地了解作者的人生經歷乃至內心世界。
基于以上的考慮，在教學中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的相關信息，以幫助學生更好地解讀作品，讓學生在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀等方面有一定的收獲。
四、教學目標
1、基礎知識目標：明確詩歌的意象、意境以及它們對于詩歌的重要作用;了解新月詩派的“三美”主張，欣賞詩歌的“音樂美”“建筑美”“繪畫美”。
2、情感教育目標：領悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發情感的恰當方式。
3、能力培養目標：了解詩歌鑒賞的一般步驟以及詩歌鑒賞的一般方法，發揮充分的想象去感悟詩歌的意境;通過解讀意象去把握詩歌的主旨;欣賞詩歌創作的藝術特色。
五、教學重點和難點
1、《再別康橋》是如何體現新月詩派的“三美”主張的?《再別康橋》美在何處?
2、《再別康橋》的意象選擇非常獨特，如何理解意象的獨特之處?這些獨特的意象營造了怎樣的意境?
3、徐志摩為何對康橋情有獨鐘，僅僅是學生對母校的情懷嗎?有沒有其他原因?
高中語文教案案例篇7
教學目標:
知識與能力：了解徐志摩生平、創作及新詩有關知識；
過程與方法：分析本詩意象之美和所體現的新律詩的“三美”主張；
情感態度價值觀：理解徐志摩在詩中表現的特別的思想感情和心緒感受；
教學重點： 分析品味本詩所體現的“三美”藝術主張和意象之美。
教學難點：理解徐志摩在詩中表現的特別的思想感情和心緒感受。
教學方法：三疑三探
教學課時：一課時
教學過程：
一、導入
新課迄今為止，我們已經學過了不止一篇送別詩作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關無故人”的豪邁，也有“相見時難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風殘月”的傷感，這些都是古人對于離別的理解，那么現代人是如何看待離別的呢？今天我們就來學習徐志摩的再別康橋，領略一下現代人筆下的別離之情！（板書：再別康橋）
二、作家作品
1、閱讀注釋
①回答問題：由康橋你想到了什么？[解釋]：康橋=劍橋，想到了英國的劍橋大學，牛津大學以及美國的哈佛大學等世界名校。
2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經在美國、英國留過學，回國后歷任北京大學、清華大學教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩代表人物。用他本人的話說，在英國劍橋大學研究文學期間是他一生中最幸福的日子。
這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來到康橋后的歸國途中寫下的切身感受。很可惜，詩人在他35歲時乘飛機從南京去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下。
三、指導朗讀
1、學生自由朗讀（2分鐘）
2、指名朗讀
3、欣賞配樂詩朗誦
4、體會、找差距
①感情：可以感受到這首詩抒發了作者對康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢？（濃）（板書：依依惜別的深情）
②全詩的高潮在第幾節？（第五節）因此全詩的感情是起伏跌宕的。
③句式：四行一節（整齊）
④節奏：每節押韻、節節換韻
⑤語氣：舒緩、輕柔、低沉（悄悄、輕輕、沉默）
5、學生默讀、體會感情（2分鐘）
6、指名朗讀，注意感情與節奏
四、設疑自探
1．本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是哪些？
2、這些意象的選擇有什么作用？
3、大家除了能感受到詩人依依惜別的深情外，對于作者所描寫的康橋有什么印象？
五、解疑合探
學生反復誦讀品味，教師點撥：
1、云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
2、A、全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發了對康橋依依惜別的深情。
第1節，連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調。
第2節，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風光中。
第5節，詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節，詩人由幻想回到現實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復歸和沉浸于寂然。第7節，跟開頭呼應。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現了出來。
B、第一節：借代
第二節：暗喻
第三節：擬人
第四節：移就、夸張
第五節：照應開頭
第六節：暗喻
第七節：擬人、移情
第八節：重疊復唱
3、（美麗），可以說是風光如畫。
蘇軾在評價王維的詩時說：“觀摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩。詩中有畫。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩中有畫”。（板書：風光如畫）
六、質疑再探
與李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩的藝術特色？明確：特點：構思別出心裁，不落俗套。
①一般別離的詩，告別的是人，而此詩不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。
②一般別離的詩，告別時會有千言萬語的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷；而此詩卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個只著色不摹聲的寂靜環境，可謂是“此時無聲勝有聲”！
③獨具特色的意象選取。沒有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。
七、運用拓展。
分析徐志摩詩《偶然》。其詩如下：我是天空里的一片云，偶然投影在你的波心。你不必訝異，更毋須歡喜，轉瞬消滅了蹤影。你、我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向。你記得也好，最好是忘掉，在這交會時互放的光亮。
八、課堂小結
這首詩為我們描繪了康橋如畫的美景，景中又蘊涵了詩人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細細品味，意象的選取也值得我們學習。鑒賞這樣的詩歌精品，朗讀與理解互相促進，我們便仿佛步入藝術殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎？九、布置作業 背誦本詩
板書設計：
1、揮手作別云彩圖2、河畔金柳倒影圖
3、青草水底招搖圖4、榆陰浮藻清潭圖
5、撐篙漫溯尋夢圖6、黃昏夏蟲沉默圖
7、招手惜別云彩圖
高中語文教案案例篇8
教學目標
1.理解意象，通過意象來把握意境的營造。
2.把握本課思想內容，在課堂上背熟一部分課文。
3.體會文中“丁香姑娘”的象征意義。
教學重點，難點
1.朦朧詩的特點
2.把握作者情感
3.丁香姑娘的含義
4.真正做到課堂背誦
教學方法
1.朗讀法：朗讀課文，感知本文的意境美，含蓄美。
2.啟發法：通過圖畫進行引導啟發。
3.探討法：創造良好的教學氛圍，調動學生學習興趣。
課時安排：兩課時。
教學步驟
第一課時
一、導入新課
雨巷，一條多么悠長的雨巷；雨巷，一條多么寂寥的雨巷；雨巷中，彷徨著一位詩人，又彳亍著一位姑娘。他們在雨巷中飄然相逢，又飄然相散。這景，這情，誘使過多少讀者遐想幽思！
這詩人筆下的“雨巷”，究竟是怎樣熔鑄而成的？究竟表現了一種什么樣的情思？且讓我們一起來細細探尋戴望舒的《雨巷》。
二、寫作背景及《雨巷》
這首詩寫于1927年夏天。當時全國處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心里充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。
《雨巷》是戴望舒的成名作，詩作寫成后差不多一年，作者將它投寄到《小說月報》。當時代理《小說月報》編輯的葉圣陶一看到這首詩就非常喜歡，稱它為“替新詩的音節開了一個新紀元”，并送給作者“雨巷詩人”的稱號。這一年，作者才22歲。
三、聆聽錄音，感知內容。
1、這首詩講了個怎樣的故事？
細雨春日，一位青年撐著油紙傘彷徨在雨巷，他希望逢著一個丁香一樣的姑娘，也撐著油紙傘向他走來，走過他的身旁，走盡這雨巷，最終他還是一個人孤零零地走在這雨巷。
2、全班朗誦，說說你聽讀后的感受。
感受：憂傷、惆悵、凄婉、寂寥和朦朧的美。
3、你是如何獲得這種感受的？
明確：詩歌內容，具體說是語言。
四、研讀詩歌，把握意象。
1、我們的憂傷、惆悵等感受來自語言，作者并不是直抒胸臆，而是通過意象來表現某些情感。說說詩中運用了哪些意象？這些意象的特征是什么？（小組交流）
明確：意象特征
雨巷悠長、寂寥
油紙傘古樸
我惆悵
丁香姑娘美麗、惆悵、寂寥
籬墻頹圮
這首詩最大的特點是明確與朦朧并存，也就是說它的意境是明確于朦朧并存。意境是通過意象來表達的，所以要把握意境就得從意象入手，剛才我們已經找出了5個意象，現在就讓我們來看看這些意象是如何集明確與朦朧于一身的：
第一個是雨巷。明確：下著雨的江南小巷。（作者幼小時住在杭州大塔兒巷8號。他小學、中學走的都是長長的青石板路。）朦朧：小巷本來就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙的細雨，意境更是充滿了朦朧美。
第二個是油紙傘。明確：這是件真實的雨具。朦朧：油紙傘不比自動傘，它本身就具有復古、懷舊、神秘、迷蒙的特點。而且和雨巷很好地結合起來了。在寂寥的雨下，憑添了一份冷漠，凄清氛圍。
第三個是我。明確：“我”就是指詩人自己。朦朧：指像詩人那樣迷失方向，處彷徨苦悶，找不到出路的先進青年。
第四個是丁香姑娘。明確：丁香形狀象結，開在暮春時節，開花為淡紫色或白色。朦朧：丁香象征著美麗、高潔和愁怨。姑娘。明確：一個女孩子。朦朧：象征著詩人對理想，人生和美好事物的信念和追求，也表現了空虛、幻滅和感慨的心境。
第五個是籬墻。明確：一堵墻。朦朧：（這個籬墻是頹圮）讓人有種哀怨、凄涼的氛圍
2、這些意象中哪個意象是主意象？共同探討作者選擇丁香姑娘這個意象的作用。
（1）作者為何選擇丁香來描寫姑娘？
明確：丁香的特點是高潔、美麗，古人常用丁香來表現愁思，而本詩開頭就定下了這樣凄涼、憂傷的基調。
（2）讀完全詩，你認為丁香姑娘存在嗎？哪里看出？
明確：不存在。開頭“我希望逢著”，結尾“我希望飄過”，表明丁香姑娘并未出現，她只存在于作者的心中，存在于他的想象中。
（3）這種并未在詩歌中實際出現的意象我們一般稱為虛筆，這種手法稱作象征。
(4)那么丁香姑娘的象征意義到底是什么呢？（見課后練習二。此問題讓小組討論）
明確：丁香姑娘的特征是美麗、惆悵、寂寥，與“我”相近，又顯得虛無縹緲。因此通過她表現了詩人自身孤獨寂寞又愁苦，有所追求又迷茫無奈的心境。
丁香姑娘象征了作者追求的戀人、理想（進步知識分子對前途無望的苦悶之情）、人生（小知識分子青春期的孤獨憂郁或多愁善感）。
3、再讀詩歌，領悟意境。
再讀詩歌，盡力讀出丁香姑娘的特點，也讀出作者的心境。思考這首詩給我們展現了怎樣的意境呢？（學生齊讀，有愿意單獨朗讀的更好）
提示：所謂意境是指一個個意象組合在一起，構成的一種整體境界，它包含了詩歌的整體氛圍、作者抒發的情感。
明確：孤獨、寂寥、凄婉、惆悵、朦朧的意境。
五、分析課文，把握詩人的思想情感
這首詩的開頭給我們的信息是什么？（雨巷）
（在黑板畫圖）雨巷，它是悠長悠長又寂寥的雨巷，它給我們的感覺是什么
明確：感傷、凄美、朦朧美
請同學們找出上半部分詩中的動詞（撐，彷徨，希望逢，結著，是有……）
撐著什么東西（油紙傘），撐著油紙傘干嘛？（獨自彷徨）彷徨在哪？（獨自彷徨在悠長、悠長，又寂寥的雨巷）詩人僅僅在彷徨嗎，不（我希望逢著，一個丁香一樣地，結著愁怨的姑娘。），這姑娘是怎么樣的？（她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，）為什么先寫顏色，再寫芬芳，最后寫憂愁？《舉個例子，有人在1000米外拿著999朵玫瑰向你走來，因為太遠，模糊，你看不清楚到底前方是什么。這時映入你腦海的先是一團紅（顏色），等到看清是玫瑰時，大家就會聞到玫瑰撲鼻的香（味道──芬芳）那時大家會不會想：“這么多玫瑰是送給誰？給我的嗎？”（內心──憂愁）》
這個姑娘在干嗎（在雨中哀怨，哀怨又彷徨；）她彷徨在哪（她彷徨在這寂寥的雨巷）。這時候的“我”，就只在不斷彷徨，苦悶嗎？（不是）
雖然作者在彷徨，但他的心里并沒有放棄追求，“我希望逢著……的姑娘”。丁香一樣的姑娘是作者所希望出來的虛構的人物，如果我們在畫上添一個“丁香一樣的姑娘”那整幅畫給我們的感覺又是怎樣？（希望，追求）
既然“我”是充滿希望，那“我”的希望最終怎樣了？實現了嗎（沒有，希望破滅了成了失望，追求也幻滅了──她默默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的&39;哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光。）
那“我”最終就是以失望跟幻滅結尾嗎（不是的，我依舊是充滿希望──我希望飄過，一個丁香一樣地，結著愁怨的姑娘。）
現在我們來看一下圖，經過分析我們不難知道這首詩所表達的是“追求與幻滅，希望與失望的雙重情調”，“含蓄的暗示出作者迷惘感傷又有期待的情感”。
板書設計：
雨巷
戴望舒
第二課時
過程：
一、放《雨巷》配樂朗讀。
二、詩歌的節奏和押韻（處理課后練習一）
《雨巷》共7節，每節6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠長，彷徨，姑娘，芬芳等在詩行中反復出現形成了一種悠長的旋律，這樣的音質就同詩人追求的幽深空蒙的意境，凄婉徘徊情調很好地融合起來。詩中不但使用“ang”的韻尾、用音節的舒緩悠揚來增添幽深空蒙的意境，而且在修辭上也使用了排比的手法來增添幽深空蒙的意境。
三、小結歸納：
1、怎樣鑒賞現代詩歌？
明確：以意象為抓手，分析意象特征，營造了怎樣的意境，抒發了怎樣的感情。
2、在此基礎歸納本詩主題。
通過丁香姑娘、雨巷、油紙傘等意象的，營造了一種孤獨、凄婉而惆悵的意境，抒發了詩人追求理想中的情人而不得的苦悶惆悵之情。
四、拓展延伸。
總結：這堂課我們主要通過意象的分析，學習了《雨巷》這首詩。而優秀的文學作品常常會產生深遠的影響，請聽歌曲《丁香花》，體會一下唐磊心中有位怎樣的姑娘？
結束語：據說這首歌的創作就受到了《雨巷》的影響。同時，這首歌的背后還有一個凄美的故事，同學們課外可去查資料了解。
五、作業：
1、課外閱讀舒婷的《致橡樹》，并用今天所學的意象分析法學習，領悟詩歌的意境。
2、模仿《致橡樹》、《再別康橋》或《雨巷》，仿寫一首詩，注意意象的選用。
高中語文教案案例篇9
一、教學目標：
1、通過反復朗讀，加深對詩歌內容的把握。
2、通過分析意象，強化對作者愛情觀的理解。
二、教學步驟：
1、導入：
本單元是詩歌單元，一路走來，我們領略了偉人毛澤東的萬丈豪情，體味了詩人穆旦的赤子情懷，而此刻，我們將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發出的愛情宣言《致橡樹》。
2、作者介紹：
舒婷：原名龔佩瑜，1952年生，福建省福州市人。當代朦朧派詩歌的代表人物，寫有許多著名的朦朧詩，如《四月的黃昏》《這也是一切》《呵，母親》《思念》《祖國呵，我親愛的祖國》《雙桅船》《也許》等。其中《雙桅船》獲中國作協第一屆全國新詩二等獎，《祖國呵，我親愛的祖國》獲1979——1980全國青年優秀詩歌獎。
3、朦朧詩：
產生于70年代末、80年代初，強調詩人的自我意識。內容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創造一種朦朧的藝術形象或意境，從而誘發人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人還有顧城、北島等。
4、分析課文：
(1)這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢?讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實表白。(先聽錄音，再訂正讀音，再請同學們齊讀。)
(2)作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?
讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!她說：愛情不應該是這樣的。
①老師范讀。
②分析：
A、首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”的愛情。木棉對這種愛情態度鮮明，立場堅定，堅決予以否定。課文中有三個字：“絕不像”!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!
B、其次，癡情的鳥兒。
為綠陰重復單調的歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態度呢?
課文中也有三個字，“絕不學”!因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空。所以，這是一種“只知癡戀”的愛情。
C、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬于被贊美對象，那么在本詩中木棉對它們的態度呢?
同學們回答：“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。因為它們為了橡樹的蓬勃生長，無怨無悔地奉獻、給與，卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會，這種自我犧牲固然可嘉，卻也難免令人遺憾。所以，這是一種“一味奉獻”的.愛情。
擴展：作者在寫到“日光”“春雨”這兩個意象時，不像前面是完整的句子。如果讓你補充完整，這兩個句子應該怎么寫呢?
例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;甚至也不止像春雨，播撒愛的甘霖，滋潤你的心田。
D、小結：以上種種都是“世俗的愛情”，作者是持不贊同的態度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。那么作者向往的真正的愛情是什么樣的呢?木棉是如何回答的呢?
(3)作者肯定的愛情觀。她說：愛情應該是這樣的。
①請全班女同學齊讀至結尾。
②分析：
A、首先，作者強調的是愛情的基礎。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”
這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提，才可以論及“愛情”，也即強調了愛情的基礎應是“獨立、平等”。
B、“根，緊握在地下;葉，相觸在云里;每一陣風過;我們都互相致意;但沒有人;聽懂我們的言語。”
這幾句強調了愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存。
C、作為愛的雙方，又應該以什么樣的形象出現在人們面前呢?
男生齊讀：你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟。
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是偉岸挺拔、堅強有力的。
D、那么，女性又應以怎樣的姿態出現呢?
女生齊讀：我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
作者認為女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春秀美的，充滿生機的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，作者在這里為什么選用了這兩個比喻?
中國漫漫的歷史長河，展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們試圖改變不公正命運帶給自己的屈辱，但是常常以悲慘的結局告終()。她們中的另一部分人喪失了做“人”的權利，只能像附屬品從屬于男性社會，而她們自己還沒有意識到這一點，這無疑又加深了她們自身的悲劇色彩()。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發出沉重的嘆息。由此可知，作者認為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，還應該具有深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內在美成熟之美的體現。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質和熱情友愛的態度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構成了理想中完美的女性形象。
E、那么，真正的愛情應該包含哪些內容呢?
“我們分擔……卻又終身相依。”
作者認為真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共。
F、最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情!
男女生齊讀最后幾句。
(4)橡樹、木棉分別象征什么?(全班齊讀)
橡樹：男性的陽剛氣概。偉岸挺拔、剛強不屈、鋒芒銳利。
木棉：女性的柔韌氣質。健康活潑、深沉博大、堅韌不屈。
(5)總結全文：詩人按照先破后立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情;接著在強調獨立平等的基礎上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區別在于是否強調了愛的基礎獨立、平等。
女性的獨立宣言：本詩寫于1977年，當時正好是在“10年浩劫_____”后對“10年浩劫_____”中人性扭曲、等級明顯的社會現象的反思，女詩人回想幾千年來中國婦女總處在男尊女卑的生存狀態下，以飽含情的筆觸，用內心獨白的方式向世人宣告女性是獨立的，與男性是平等的，應該與男性公民一起創造美好的生活，所以本詩可以理解為女性的獨立宣言。
(6)作業：既然木棉向橡樹表達了自己的心聲，那么，橡樹聽了這些，會有何感想呢?假如你是那棵橡樹，你又會向木棉說些什么?
請以《致木棉》為題，寫一首詩或一篇文章。
高中語文教案案例篇10
教學目標
1.聲情并茂地朗讀和背誦。
2.體會詩人深沉濃烈的情感。
3.理解詩歌中意象的內涵。
教學重點
體會詩人深沉濃烈的情感。
教學難點
理解詩歌中意象的內涵。
教學方法
誦讀吟詠法，欣賞法。
課時安排
2課時。
教學過程
第一課時
一、導入新課。
曾經為周國平《妞妞》里可憐的小女孩而難過，她還沒來得及感受人間的花草樹木，還沒來得及在爸爸媽媽面前撒嬌，感受人間的摯愛親情，就匆匆地告別人世。更為那個全身心愛護女兒的父親，為那位面對女兒的疾病卻束手無策的痛苦的父愛而難過。今天，我們可以在《也許》中再次體會到這種情感。
二、詩人簡介。
聞一多（1899—1946），本名家驊。湖北省浠水縣巴河聞家鋪人。現代著名詩人、學者。
抗戰開始，清華、北大和南開等大學組成西南聯合大學，他隨校遷往昆明。在西南聯合大學期間，加入中國民主同盟，并當選為民盟中央執委、《民主周刊》社社長等職務。抗戰勝利后，他更加積極參加和支持學生愛國運動。1945年12月1日，昆明發生鎮壓學生愛國運動的“一二一”慘案，他親自為死難烈士書寫挽詞：“民不畏死，奈何以死懼之。”出殯時，他拄著手杖走在游行隊伍前列；同時撰寫了《“一二一”運動始末記》，將慘案的真相大白于天下。1946年7月15日，昆明各界為遭國民黨特務殺害的愛國進步人士李公樸先生舉行追悼大會。在會上，他慷慨激昂地痛斥國民黨蔣介石發動內戰；會后遭國民黨特務殺害。
他的詩歌感情激烈，形式精美。內容上抒寫了強烈的愛國主義情感，朱自清稱他“是個愛國主義詩人，而且幾乎可以說是唯一的愛國詩人”（《中國新文學大系詩集導言》）。藝術上追求“三美”，開創了新格律詩派。后期的雜文創作，充滿了戰斗精神，是他為民主而斗爭的有力武器。聞一多一生，歷經詩人、學者、斗士三個階段，最后以自己的鮮血和生命譜寫了一曲最壯麗的詩篇。
朱自清曾寫詩歌頌聞一多：“你是一團火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團火，照明了古代；歌舞和競賽，有力猛于虎。你是一團火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個新中國！”
教師范讀，指導學生朗讀葬歌的語調。
三、品讀詩歌。
1.題目下面的括號里告訴我們這是一首葬歌，這是聞一多寫給女兒的。1926年秋，聞一多只身離開家，到上海吳淞國立政治大學任教。不久其妻和女兒立瑛即患重病。聞一多得知后，匆匆返回家鄉。但已經晚了，立瑛因為病情嚴重，無法挽救，不幸死亡。年輕的父親心情異常悲痛，他安葬了女兒，以最隆重的方式——詩歌來祭奠女兒的亡靈。這就是《也許》的創作背景。
2.詩人以“也許”為題而且在行文中多處使用“也許”，結合具體詩句思考“也許”中表達的詩人的思想情感。
（1）“也許你真是哭得太累”，揣摩，不敢相信，內心痛苦的表現。
（2）“也許，也許你要睡一睡”，更加明確了詩人的不確定性，他的猜測正是內心痛苦的體現，他無法接受女兒逝世的現實，以女兒睡了來安慰自己。
（3）“也許你聽這蚯蚓翻泥，聽這小草的根須吸水”，兒歌式的語言，童話般的世界，詩人寧愿相信女兒在另一個世界的生活是美好的，能聆聽自然的聲音，會快樂的生活。
（4）“也許你聽這般的音樂，比那咒罵的人聲更美”，誰不希望自己的親人活著，尤其是自己的孩子，哪怕是茍延殘喘地活著，只要活著就好，但聞一多不這樣想，現實社會是如此的污濁不堪，就像他在《死水》里寫的：“這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪，不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹……”這污濁的社會不要也罷，離開這樣的世界在某種程度上來說也是幸福的，側面也反映出詩人對這種社會的深惡痛絕。
3.除了“也許”之外，詩人還用了“不許”一詞，這又體現了詩人怎樣的情感？
語氣強烈，不可以，禁止。體現一個父親對女兒的愛和庇護。
4.“夜鷹”“蛙”“蝙蝠”這些事物是不美好的，詩人“不要”它們去打擾女兒，但對于“陽光”“清風”這樣美好的事物為何也不許出現呢？
“陽光”“清風”這些溫柔的事物，“撥”和“刷”這樣輕柔的動作也有可能打擾到女兒的“睡眠”，作為父親是絕不允許的，父親對女兒的愛達到了極點。
5.“撐一傘松蔭庇護你睡”，從“松蔭”這個詞你想到了什么？
像傘一樣地全面保護著女兒。
6.女兒其實并不是“睡著了”，而是永遠離開了父親，詩中哪幾句詩是寫實？
“我把黃土輕輕蓋著你，我叫紙錢兒緩緩的飛。”
7.你讀這幾句詩的感受是什么？
悲痛到了極點的父親，輕輕，緩緩，有無限的悲痛，也有深沉的父愛。
四、小結。
讓人心碎的字字句句，讓人動容的父女深情。我們用朗讀去體會這位一團火一樣的詩人為人父的柔情一面。
五、朗讀與背誦。
當堂背誦。
六、課外擴展《死水》《一句話》。
七、布置作業。
1.背誦并默寫。
2.積累擴展詩歌。
板書設計：
課前教師將詩歌全文默寫在黑板上作為板書。
第二課時
一、導入新課。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人徐志摩是怎樣一個人呢？讓我們和詩人一起《再別康橋》，走進他的內心。
二、作者和寫作背景簡介（附照片和圖片［幻燈展示］）。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩邂逅了林徽因，度過了一段美好的留學時光。
三、解題。
《再別康橋》這首詩較為典型地表現了徐志摩詩歌的風格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。再別：指的是又一次，別而又別，體現的自然是無限眷戀。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。康橋的`一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蟄在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四、老師指導朗讀。注意詩歌的節奏及飽含的深情。
（教師首先配樂背誦。）
五、整體鑒賞《再別康橋》。
1.提示：自古寫離別之作可以說是數不勝數，大家還記得哪些比較熟悉的詩詞？
駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
2.如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩比較一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，正是我們要重點賞析的。
3.本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是哪些？
云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝等自然景物。
“楊柳依依”“楊柳岸曉風殘月”都是以“柳”作意象，它與“留”諧音，表達依依不舍之情。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。《詩經》中常出現這樣的意象，如：參差荇菜，左右流之。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當的意象選擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。
4.“夕陽中的新娘”，為何不是朝陽中的呢？
夕陽照射下的金柳像披著金紗，是羞澀、美麗的，柳枝彎墜，隨風擺動，有種獨特的美。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。
5.可為什么“我不能放歌”呢？
從夢境回歸現實，不忍心驚擾康橋的寧靜。回憶的感受是幸福溫馨的，現實的感受是傷感惆悵的。
六、小結。
本課我們從詩歌的意象、詩歌的形式入手賞析現代詩歌，同學們要學會這兩種鑒賞新詩的方法。
板書設計：
再別康橋
徐志摩
美
自由
愛
高中語文教案案例篇11
[教材分析與思考]
這首詩內容上較為簡單，學生很好理解。同時，這首詩沒有那么深刻的象征意義和社會意義，就是簡單的表達一種離愁別緒和眷念之情，很好理解。所以，本詩的學習打算通過以朗讀來帶動感悟，以感悟來指導朗讀的方式來學習。主要是在朗讀過程中以節次為單位來引導學生分析情感和朗讀技巧。再者，這首詩是新月派詩歌，所以，對于聞一多“三美”主張做介紹，并在寫作特色分析方面安排群學思考。
安排一課時。
[學習目標]
1.反復誦讀來體悟詩歌情感；
2.注意本文的“三美”特色，并能分析出來；
3.自行體悟對于這種面對美好事物逝去我們無限懷念的普遍情感。
[教學流程]
一、導入新課
人生有七大苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。人生第六苦就是“愛別離”。別離是一種執著的苦。人生本來聚少離多，“多情自古傷離別”。馮至《別離》寫道“我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個。”
離別時是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之時，才驚覺昨天的生活已是今天的美夢，所愛的終究像手中的沙一般飄揚而去，午夜夢回之際，這“愛別離”的滋味，怎一個“苦”字了得。今天我們學習新月派詩人徐志摩的一首別離詩《再別康橋》。
二、了解背景
1.那么，康橋是何？“康橋”即“劍橋”英國著名的學術、文化中心，風景勝地，是英國著名劍橋大學所在地。
2.作者為何要為康橋寫一首別離詩呢？1920年，25歲的徐志摩“擺脫了哥倫比亞大學的博士銜的引誘”，到英國留學。第二年，進入劍橋大學王家學院。1922年學成回國。這一段的留學生活，特別是劍橋美麗的自然景色，給他留下了深刻印象，他在1922年8月10日啟程回國前夕，寫下了《康橋再會罷》一詩，表達對康橋的眷戀。1928年，徐志摩重游英國。7月的一個傍晚，他一個人悄悄來到了久別的母校，漫步于寂靜的校園，懷念逝去的美好歲月。但斗轉星移，物是人非，沒有人認識他，滿腔的熱情和對母校的眷戀之情無以傾訴。前來尋夢的詩人，悵然若失。乘船歸國途中，詩人揮筆寫下了這首詩。
三、了解詩歌
1.中國是詩的國度，《詩經》《楚辭》流傳千古，唐詩宋詞，名家輩出。從五四到現在，新詩也走過了將近一個世紀的歷程。可是有人卻說，中國現當代詩壇只有一個半詩人。盡管這種評價太偏激了，卻也可以看出這一個半詩人在中國詩壇的分量。他們是誰呢？一個是徐志摩，半個是何其芳。
《再別康橋》，是詩人徐志摩最重要的代表作。這首使詩人獲得巨大聲譽的詩作，就其思想內容而言，的確沒有什么重要的東西，只不過是表達一種極平常極普通的離情和那種微波似的輕煙似的別緒，并無什么深刻的思想意義，但這首詩的藝術美、詩意美值得感受。
2.請大家自行朗讀，注意劃分節奏，標出韻腳。
3.希望聽到大家的朗讀，在朗讀過程中談談你對于某一節的理解。
A.第1節連用三個“輕輕的”，正見出詩人只身悄悄來到和離開康橋的情景，詩人不愿驚動他心愛的母校，不愿打破她的寧靜與和諧，只想悄悄地與康橋作依依惜別。這里，詩人的感情溫柔細膩，詩歌節奏輕緩、徐舒。為全詩定下了感情基調。
B.第2節寫康河岸邊的柳樹在夕陽中倒映河中的景象，將柳樹比喻成“新娘”，獨具匠心，表現了詩人極度迷戀的感情。康河的美景，留住了詩人的心，他樂而忘返了。
C.第3節“招搖”二字寫出了康橋對詩人的歡迎態度。在這樣的詩情畫意里，詩人醉了，他“甘心”做康河里的“一條水草”，“甘心”二字寫出了他對康橋永久、熱烈的愛戀。
D.第4節寫潭水及由此引發的聯想。這里的“榆陰下的一潭”指拜倫潭，那里榆陰蔽日，非常清涼，詩人留學期間常去那里讀書、乘涼、遐思。虹與夢，奇異的意象，寫出了潭水的靜美，表達了詩人對拜倫的仰慕與追懷。這里融情入景，營造出難以言傳的優美意境。
E.第5節緊承上節詩意，對“夢”加以引申，向詩意縱深處開掘。這里的“夢”，是對過去留學生活的真實寫照，暗含了對逝去的康橋生活的無限留戀之情。
F.第6節詩人的思路急轉，把讀者從夢境拉回到現實，別情縷縷，離緒重重，現在哪有心思歌唱呢？詩情達到高潮。但這個高潮卻以情緒的低落和基調的抑郁作為標志。惟其如此，才表達了詩人對母校的離情。
G.第7節照應開頭，寫詩人悄悄地走了，康橋卻在詩人心中，揮之不去。
四、藝術特色
同學們通過朗讀、分析，大家有沒有發現在藝術特色上的不同之處？
生思考（2分鐘）（附會用到的知識點）
1.徐志摩（1897—1931），浙江海寧人。現代詩人、散文家。父親興辦實業。1910年，徐志摩入杭州府中學堂，開始接受“新學”。1916年入北京大學法科。1918年按照其父的愿望，赴美國學習銀行學。1921年春，徐志摩入倫敦劍橋大學當特別生。劍橋大學兩年的英國資產階級教育，給予他很深的影響，并由此形成了他的世界觀與政治理想。在英國19世紀浪漫主義詩歌及其他西洋文學的熏陶下，他違背其父期望，從1921年開始創作新詩。1923年與聞一多、胡適、梁實秋不滿新詩自由散漫成立“新月派”，努力追求新格律。
2.“三美”（聞一多）：
音樂美：表現為這首詩的章節統一，韻腳嚴整，節奏鮮明，旋律和諧，每行基本由二至三個音步構成，讀來瑯瑯上口，悅耳動聽；
建筑美：表現為詩節和詩行的排列組合上，四行一節，每一節詩行的排列兩兩錯落有致，每行的字數基本為六七個字，間或八個字，于參差變化中見整齊；
繪畫美：表現為詩人注意詩的畫面感，用詞講究色彩運用和搭配，如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”等詞語充滿色彩感。
五、完成作業
字詞積累、練習冊。
[課堂小結]
這首詩回環往復的結構形式表達了詩人真摯的感情，創造了深邃意境。詩人很懂得主觀情緒和客觀景物和諧融合。他筆下的康橋是有生命、有靈性的，帶有詩人柔和飄逸的風度，與詩人的感情融為一體。而詩人的情懷又不是直白顯露的，而是熱烈而有分寸的；淡淡起頭，又淡淡結尾，卻包含了多少復雜情緒，使讀者產生豐富的聯想和回味。當然，在一唱三嘆、反復回旋中，強化了對母校戀戀不舍的感情，一種揮之不去的惆悵傷感情緒始終繚繞在心頭。
高中語文教案案例篇12
一、教學目標
1.品味重點語句的關鍵詞語，探究語句內涵，把握作者感情。
2.通過自主思考，探討交流，了解詩人創作風格，品味語言，把握意象，領會表達技巧，領悟作者感情。
3.培養學生對詩的感悟能力和理解能力，培養良好的審美情趣。
二、教學重難點
1.重點：了解詩人的創作風格，表達技巧，品味語言，分析意象，體會情感。
2.難點：理解“丁香姑娘”的象征意義，領悟作者感情。
三、教學過程
(一)導入新課
中國是詩歌的王國，在這個詩歌的王國中有異彩紛呈的各種形式的詩歌，曾有一個詩人寫了一首詩叫《雨巷》，就因為他寫了這首詩被冠以“雨巷詩人”的稱號，大家知道這個詩人是誰嗎?——“戴望舒”。這首詩寫于1927年夏天。當時全國處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。今天就讓我們隨著戴望舒一起走進這條《雨巷》。
(二)整體感知
1.學生聽名家朗讀，感受詩歌的節奏韻律。
2.聽完朗讀有什么樣的感受?
明確：詩人的哀愁與悵惘。
(三)深入研讀
1.這首詩描繪了一種怎樣的景象?這些優美的圖景主要通過哪些意象來表現的?
明確：雨巷這首詩描寫了江南的梅雨時節，在一個無名小巷之中，矗立著一個彷徨孤獨的人，渴望遇到一個像丁香一樣的姑娘。但這位姑娘卻如夢一般，出現又消失。
意象：雨巷、油紙傘、丁香姑娘、籬墻、我。
2.這個丁香姑娘具有怎樣的特點呢?
明確：這是一個憂愁迷茫，優雅的、楚楚動人的、惹人愛憐的小家碧玉，像夢一般出現又消失的姑娘。
3.作者創設的這些意象究竟指什么?(小組討論)
明確：
雨巷：黑暗的社會現實。
油紙傘：風雨獨立消魂的形象。
我：孤獨者。
丁香姑娘：我在孤寂中的美好的希望理想。
籬墻：社會的黑暗困頓的大環境。
教師小結：所以說這首詩不僅是表達了作者的一種愛情理想也表現了他對人生理想的追求，雖然這個過程是痛苦惆悵的。
(四)拓展延伸
提問：你們覺得這樣的“丁香一樣的姑娘”是否真的存在?這個姑娘象征什么?請大家討論一下。
明確：
①存在，象征詩人心中那美麗心愛的姑娘，年輕人愛情的苦悶和追求。
②不存在，大革命失敗，1927年4月12日反革命政變發生，無數共產黨人和革命者遭到屠殺，戴望舒也遭到通緝，詩人革命理想幻滅，“丁香一樣的姑娘”象征了詩人美好的革命理想。
同學們自由發揮，每個人都可以有自己的不同見解，只要言之成理即可，教師引導，跟同學們一起分享自己的感受。
(五)小結作業
在優美的畫面中，我們走進了悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。詩人自己在其中孤獨地彳亍彷徨。他在孤寂中渴望遇見“丁香一樣的”姑娘。然而詩人知道，這美好的理想是很難實現的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現實中彷徨!希望通過學習本文，大家都能學會用心品味詩歌，學會詩歌朗讀的方法，感受語言美、意境美和情感美!
作業：背誦《雨巷》。
高中語文教案案例篇13
【教學目標】
知識與能力：
培養學生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。
過程與方法：
自主學習探究，了解作者的觀點，學習文章對比論證、引用論證等說理方法。
情感態度與價值觀：
樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
【教學重點】
掌握文章對比論證的說理方法。
【教學難點】
品位語言運用上的特點。
【教學方法】
朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。
【教學過程】
一、導入新課
古語有云：“國將興，必貴師而重傅”，“一日為師，終身為父”。到今日，也有“學高為師，身正為范”的贊譽。尊師重道是中華民族的傳統美德，古往今來，代代相傳。引導學生談談“尊師重道”的例子呢？
二、整體感知
1、教師范讀，學生齊讀。
2、找出本文的中心論點，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的？
明確：本文的中心論點是“學者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標準，接著，慨嘆師道不傳已久，聯系當時的社會實際，以眾人的“恥學于師”反襯從師學習的重要。在第三段中，又運用了孔子的典型事例，進一步說明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說明寫本文的緣由，這本屬于附記性質，但作者贊揚李蟠“不拘于時學于余”。“能行古道（行從師之道）”，又一次強調了他的觀點。
3、試摘錄作者關于老師的職能、從師學習的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會其深
刻含義。
明確：關于老師的職能：“師者，所以傳道受業解惑也。”——把教師的職責從“授之書而習其句讀”，擴大到“傳道受業解惑”，這在當時是一個了不起的進步，并意味著不僅“童子”要從師學習，所有志于學問的成年人都要從師學習。
關于從師學習的必要：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為感也，終不解矣。”——否定“生而知之”，明確“學而后知”，嚴正批駁了上層“士大夫之族”宣揚的血統論和先驗論，具有積極意義。
關于擇師原則：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。”針砭了當時上層社會只看門弟高低，不重真才實學的惡劣風氣，提出了全新的擇師觀念。
三、深入研讀
1、找出你認為最精彩的段落，并說明原因。
明確：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當地運用了對比的論證方法有直接的關系。這段所用的三組對比有一個共同的特點，那就是經過雙方的對比，造成了一種強烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學習；“今之眾人”才智低，反而“恥學于師”。通過對比，揭示了“士大夫之族”不從師學習的違背常理，則作者主張從師學習的觀點不言自明。
2、閱讀“嗟呼！師道之不傳也久矣！……其可怪也歟！”一段文字，討論下列問題：
（1）本段有哪幾個對比？每個對比中，正確的態度與錯誤的態度各是什么？由于采取錯誤態度，帶來什么嚴重后果？
明確：本段有三個對比，第一個是古之圣人“從師而問”與今之眾人“恥學于師”的對比，致使“圣益圣，愚益愚”；第二個是“愛其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對比，致使“小學而大遺”，“未見其明”；第三個是巫醫樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對從師者“群聚而笑之”的對比，致使“其智乃反不能及”。
（2）幾個對比相互之間有什么關系？它們在段落中的先后順序能否調換？為什么？
明確：幾個對比之間有縱比、本身自相矛盾的事實相比、橫比的關系，先后順序不能調換，因為本段段首句是“嗟呼！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”三個對比的順序與之相應。
（3）每個對比之后，作者都抒發了自己的感慨，有關句子的語調相同嗎？有什么意義？
明確：語調不同，“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”這是疑問語
調：“……小學而大疑，吾未見其明也。”這是陳述語調：“……今其智乃反不能及，其可怪也歟！”這是感嘆語調，語調富于變化，不僅文氣很順，而且也增強了文章論辯的邏輯力量。
四、拓展延伸
文中提到了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？（可由學生討論）
作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面；作者強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統治的儒家之道，所說的“業”，是“六藝經傳”，與我們所講的“道”和“業”的內涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統治階級的偏見。
五、小結作業
清代鄭板橋曾提出：學問二字，須拆開看，學是學，問是問。請結合自身，談談你對這句話的理解。
高中語文教案案例篇14
第三單元
本單元有三篇文章，雜文一篇、隨筆兩篇。《拿來主義》是一篇雜文，是一種文藝性的社會評論文章，有著豐富的文學性和形象性。其余兩篇是隨筆，與散文的特點相似，但更注重于說理。《父母與孩子之間的愛》主要寫父母與孩子之間的愛的性質和發展變化。《短文三篇》節選了蒙田、帕斯卡爾、福爾格姆等作家對人、社會等方面的理解。
本單元是雜文、隨筆單元，從應用的角度說，都是議論文。所以，學習本單元，可以培養學生的議論能力。議論能力在日常生活中、工作中時常常用得到的。從審美的角度說，這些課文都具有文學性、形象性，都具有哲理美、語言美，可以借此培養學生的美感，提高學生的審美能力。從探究的角度說，這些課文闡述的社會、人生問題都是與學生密切相關的問題，值得學生與課文作者對話、溝通，去分析、評判這些問題。
這里精心編排了四篇課文，其中一篇是雜文，三篇是隨筆。雜文是魯迅的《拿來主義》。這是一篇傳統課文，闡述對文化遺產的批判繼承問題。雖然這篇雜文寫于上世紀30年代，但今天讀來依然覺得有很強的針對性和現實意義，充滿著科學價值與革命精神。因為70年來，被這篇戰斗檄文指責為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷冒出來。這篇課文精巧的構思，精彩的比喻，嚴密的論證，辛辣的諷刺，也值得學生好好學習。
隨筆《語言生活的歷史進程》一文，其實是說明文。按照現在的文體分類法，可以歸入學術文化隨筆。它的主旨是，隨著社會的發展，人類的語言也在不斷發展，文字、傳聲技術和計算機提高了語言的傳播功能，國家共同語和國際共同語擴大了語言的流通范圍，人類的語言生活還在更快地前進，中國的語言文字必須跟上時代的前進步伐。這篇文章的寫法很有特點。條理清楚，語言是精煉的口語。這篇文章不僅供看，而且供聽，類似廣播稿，人們一聽就懂，它是“文體口語化”的范例。
隨筆《父母與孩子之間的愛》是倫理學方面的文章。過去教科書選用的議論文，大都是政論、思想評論和時事評論，關于母愛、父愛之類的議論文章，似乎從來沒有進過課本。選用這篇文章就算開了一個先例。實際上，這個問題與學生的關系非常密切，每個學生都是在父母的愛的陽光下成長的。學生從小學起已經讀了不少關于父母之愛的文學作品和一般記敘文，現在讀這篇議論文章，就可以上升到理論高度，重新認識父母與孩子之間的愛。作者是精神分析學家、社會學家和哲學家，他的西方思維方式，他的弗洛伊德式的心理分析，可以讓學生開闊眼界，活躍思維。
《短文三篇》中《熱愛生命》一文，是典型的隨筆。它是一段哲人語錄，樸素而又深刻。它告訴讀者，生活是相對于生命而言的，熱愛生命的最好方式就是珍惜時光，熱愛生活。同樣，“死亡”是“生命”的另一種形式，是熱烈豐盈的生命形式的終極狀態，人們如果能夠充分地享用生命所賦予的所有快樂，就不會留意死亡的降臨。針對現在中學生中浪費生命、漠視生命、戕害生命的現象，學習這篇《熱愛生命》，應該是有現實意義的。
《人是一根能思想的葦草》只是幾個片段，不是一篇完整的文章，但這幾個片段大致有序，并且它的含義深刻而豐富，足以引發學生的深思。它告訴人們，人的全部尊嚴就在于思想。因為能思想，人區別于頑石或者牲畜，比能致他于死命的東西高貴得多，能囊括吞沒人的宇宙。道德的原則要求人“努力好好地思想”。學習這篇課文，應該使學生認識到，要維護人的尊嚴，就要“努力好好地思想”。
《信條》看似淺顯或絕對，實際上并非如此。一位諾貝爾獎獲得者說過，他之所以能獲獎，主要原因就是他牢記并實踐了在幼兒園就學過的那些信條。這篇課文的高明之處，在于作者把復雜問題簡單化，而且講得機智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受，并高高興興去實踐。希望在學生身上，也能達到這個效果。
高中語文教案案例篇15
一．有關知識
１．史書體例
①編年體：按年月日順序編寫成的史書。《春秋》是我國最早的編年體史書。《左傳》是我國第一部詳細完整的編年體史書。因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們被稱為“春秋三傳”。
《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時間先后為序，詳細地記述了春秋時期各國內政外交等大小事實（起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年）。記事比《春秋》詳備具體（字數近二十萬，超過《春秋》本文的十倍）。
②國別體：先分別不同國家，再在一國之內按時間先后編寫的史書。我國最早的國別體史書是《國語》。《戰國策》也是國別體史書。
③紀傳體：以人物傳記為中心所編寫的史書。
《史記》（原名《太史公書》）是我國第一部紀傳體通史。它記載了上起傳說中的皇帝，下迄漢武帝太初四年約三千年的歷史情況。
２．學法指導：
①本文情節波瀾起伏：
初，秦晉大軍壓境，鄭國危在旦夕，氣氛十分緊張。佚之狐推薦燭之武，使鄭國獲得了一線生機。可燭之武因長期得不到重用而“辭”，又使鄭國的希望趨于渺茫。但面對燭之武的牢騷與憤慨，鄭伯不但沒有生氣，而且引以自責，終使燭之武答應了此事。憑著燭之武的說辯才能，秦軍退兵。本可松一口氣，可晉大夫子犯又建議攻打秦軍，秦晉關系頓時緊張起來，而晉侯的一番言辭又使之得以平息。這種時張時弛的情節，牢牢吸引著讀者，我們需認真品味，并在寫作上加以借鑒。“文似看山不喜平”，切中肯綮。
②“晉侯，秦伯圍鄭，以其無禮于晉”的原因。
魯僖公四年十二月，晉獻公聽信寵妃驪姬的讒言，逼迫太子申生自縊而死，又企圖讒言重耳、夷吾二公子，重耳外逃。下面是公子重耳“過鄭”一段。
及鄭，鄭文公亦不禮焉。［鄭文公：鄭國的君主，名捷。］叔詹諫曰：［叔詹：鄭國的大夫，執政有賢名。］“臣聞天之所啟，人弗及也。［天之所啟：上天所開導、贊助的人。啟，開。弗及：趕不上。］晉公子有三焉，天其或者將建諸？［有三焉：有三件不同尋常的事（可以看出是天意來）。天其或者將建諸：上天或者要樹立他吧？其，表推測的語氣。建，建立、樹立。諸，“之乎”的合音。］君其禮焉！［君其禮焉：您還應以禮相待。其，表示勸告的語氣助詞。］男女同姓，其生不蕃，［男女同姓，其生不蕃：中國古代有同姓不婚的說法，認為夫妻同姓，所生的后代不能蕃盛。蕃，繁盛。］晉公子，姬出也，［姬出也：指重耳的父母都姓姬。］而至于今，一也；［而至于今：卻能活到今天。］離外之患，而天不靖晉國，殆將啟之，二也；［離外之患：遭到出亡在外的患難。離，同“罹”，遭遇。外，指出奔在外。靖：安定，平定。這里用作動詞。殆：大概。啟之：贊助他為君。這里是說晉國不安定，是上天為重耳開辟一條回國為君的路。］有三士足以上人而從之，三也。［三士：據《國語》，三士指狐偃、趙衰和賈佗。賈佗，也是跟從重耳一起出亡的人。上人：超出他人之上。］晉、鄭同儕，其過子弟，固將禮焉；［晉、鄭同儕（chái）：晉國和鄭國都是同等地位的國家。儕，輩、類。子弟：這里指重耳是晉國國君的兒子。固將禮焉：本來就應以禮相待。固，本來、本應。］況天之所啟乎？”弗聽。
［譯文］
到了鄭國，鄭文公也沒有以禮相待。（鄭國大夫）叔詹勸諫（文公）說：“我聽說上天所贊助的人，常人是不能趕上他的。晉公子身上有三件不尋常的事（可以看出天意來），上天或者要樹立他（為君）吧？您還是以禮接待吧！同姓的男女結婚，他們生的孩子不會旺盛，晉公子重耳，父母都姓姬，而他卻一直活到今天，這是其一；（晉公子）遭遇流亡在外的災難，上天卻不讓晉國安定下來，大概是（上天）正替重耳開辟一條路，（使他有機會回去做國君），這是其二；晉公子有（狐偃、趙衰、賈佗）三個足以勝過一般人的賢士跟隨他，這是其三。晉國和鄭國是同等地位的國家，晉國的公子路過鄭國，我們本來就應好好地接待。何況（晉公子）又是上天所贊助的人呢？”（鄭文公）不聽（叔詹的勸告）。
二．能力訓練
１．下列句子中紅色字用法與其它三項不同的一項是
Ａ、公從之Ｂ、何厭之有
Ｃ、子犯請擊之Ｄ、許之
２．對下列句子中紅色字的意義判斷正確的一項是
┏①今急而求子┏③無能為也已
┗②子亦有不利焉┗④且君嘗為晉君賜矣
Ａ、①與②相同，③與④不同
Ｂ、①與②相同，③與④相同
Ｃ、①與②不同，③與④不同
Ｄ、①與②不同，③與④相同
以下各題，分別與例句中紅色字的意思相同的項是
３．以亂易整
Ａ、以其無禮于晉Ｂ、夜則以兵圍所寓舍
Ｃ、皆以美于徐公Ｄ、以三保勇而多藝
４．失其所與
Ａ、與鄭人盟Ｂ、公與之乘
Ｃ、蹇叔之子與師Ｄ、與贏而不助五國也
５．微夫人之力不及此
Ａ、夫晉，何厭之有Ｂ、則亦知夫病者所見非鬼
Ｃ、其夫囈語Ｄ、一夫不耕，或受之饑
６．下列紅色詞語的意義和用法解釋錯誤的一項是
Ａ、晉軍函陵，秦軍汜南（駐軍，名詞作動詞）
Ｂ、夜縋而出（用繩綁住身體，名詞作狀語）
Ｃ、闕秦以利晉（使……得利，使動用法）
Ｄ、秦伯說，與鄭人盟（結盟，名詞作動詞）
７．下列句子中，沒有通假字的一項是
Ａ、寒暑易節，始一反焉
Ｂ、行李之往東，共其乏困
Ｃ、秦伯說
Ｄ、既東封鄭
８．下列紅色的詞與現代漢語意義相同的一項是
Ａ、若鄭亡而有益于君，敢以煩執事
Ｂ、微夫人之力不及此
Ｃ、亦去之
Ｄ、行李之往來，共其乏困
９．下列各句，省略的詞語解說有誤的一句是
Ａ、許之（省略了主語“燭之武”）
Ｂ、敢以煩執事（“以”后省略了賓語“之”）
Ｃ、晉軍函陵（“晉軍”后省略了謂語“駐扎”）
Ｄ、君所知也（省略了主語“此”）
10．下列語句在文中的意思，正確的一項是
若亡鄭而有益于君，敢以煩執事
Ａ、如果讓鄭國滅亡而對您有利，那就冒昧地拿亡鄭這件事麻煩您。
Ｂ、假若使鄭國滅亡有益于您，那怎敢麻煩您呢！
Ｃ、如果滅亡的鄭國對您還有益處，那就冒昧地拿亡鄭這件事麻煩您。
Ｄ、倘若讓鄭國滅亡而對您有益處，那就不敢再麻煩您了。
課外閱讀
《劉公嘉話》云：島（）赴舉京師，”。<乙>留連論詩，與為布衣之交。
注釋：
①赴舉：去考進士②練：用心琢磨使詞句精美
③權：代理④京兆：京師的地方長官
⑤第三節：儀衛隊伍的第三部分
⑥并轡：騎馬一同走
⑦留連：多時不離開
11．“島”是指唐朝詩人________，他在《__________》一詩中有“只在此山中，云深不知處”之句。
12．□□處是指唐代著名文學家______________，他以其氣勢雄健的`散文著稱于世，他與同時代的柳宗元同為“____________”之首。
13．對文中紅色的“著、勢、尹、對”解釋完全正確的一組是
Ａ、用，情勢，府尹，對答
Ｂ、著落，姿勢，府尹，正確
Ｃ、用，姿勢，京兆尹，回答
Ｄ、接觸到，氣勢，京兆尹，對付
14．對文中劃線句標點正確的一項是
Ａ、一日，于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。
Ｂ、一日，于驢上得句，云，“鳥宿池邊樹；僧敲月下門”。
Ｃ、一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。
Ｄ、一日于驢上得句，云：鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
15．文中有六個括號，它們均是虛詞，依次填寫全部正確的一項是
Ａ、初、始、而、遂、哉、而
Ｂ、始、初、又、遂、耳、矣
Ｃ、始、初、而、才、矣、以
Ｄ、初、始、又、遂、矣、而
16．選出與“時時引手作推敲之勢”一句中的“引”字意義和用法相同的一項是
Ａ、君子引而不發，躍如也。
Ｂ、狼奄至，引首顧曰：……
Ｃ、見人方引嬰兒而欲投之江中
Ｄ、相如引車避匿
17．根據句式特點來劃分，<甲>應是__________，<乙>應是_________。
Ａ、倒裝句Ｂ、祈使句Ｃ、判斷句
Ｄ、感嘆句Ｅ、省略句Ｆ、疑問句
Ｇ、否定句
18．這則故事后來成了典故，它非常典型地說明了古人在詩歌創作中是特別強調_________________的。
參考答案：
１、Ｂ２、Ａ３、Ｂ４、Ｄ５、Ｂ
６、Ｂ７、Ｄ８、Ａ９、Ｃ10、Ａ
11、賈島《尋隱者不遇》
12、韓愈唐宋散文八大家
13、Ｃ14、Ｃ15、Ｄ16、Ｂ
17、甲Ｃ乙Ｅ
18、推敲或煉字
重復
高二（８）班趙璐
“這次作業書寫不規范，物理現象描述不夠準確，全班同學都要把它重新做到作業本上。下周一交。”
“實驗誤差太大的同學下課到實驗室重做實驗。”
“英語聽力和口語要提高沒什么訣竅，就是跟著錄音帶反復地聽，反復地讀……”
重復，一切都是重復。
每天上學下學，重復地時間，重復的路口，重復的街道，街道兩旁重復的建筑。
機械地重復著每天學習的科目，看老師的重復的面孔，重復著做永遠做不完的作業，考永遠考不完的試卷。
爸媽每天在我早晨上學前，晚上放學后總是帶著滿懷期望和鼓勵的目光對我說一些我已經背下來的重復的話。
還有，堆在我面前的各種各樣的參考書、練習冊封面設計是重復的（語文是“一支筆”，數學是“一把尺”，物理是“電路圖”，化學是“試劑瓶”），名稱是重復的（“同步”、“高效”、“全程”、“拓展”、“研練”、“寶典”……），上面竟然有許多題也是重復的。
我已經覺得“重復”這東西有些“玄”，有些不可思議了。
我自己不知不覺地掉進了“重復”的圈子里，我習慣了每天重復著穿校服，即使在學校不要求的周四、周五或在家不出門的周六、周日。再后來，我發現自己在考試中總愛犯同樣的錯誤，然后再重復著寫同樣的總結。我已經跟上了“重復”的“形勢”，趕上了“重復”的“時髦”。
我也可以利用“重復”原理不假思索地說出下個禮拜甚至下個月的某一時候我會出現在哪兒，和誰在一起，在做什么。
于是，生活就成了一本枯燥無味的小說，我們重復地翻開，回味里面熟得不能再熟的故事情節。
直到有一天，音樂課上，老師給我們彈琴。我發現七個音符的重復卻有美好的旋律。
直到有一天，美術課上，老師向我們展示圖片。我發現黑白的線條經過不同的排列組合，雖是重復卻也能給人美好的享受。
我開始相信，生活也可以是一洋蔥。我們把它一層層剝開，直剝到最里層。也許，我們并不在意，只是剝剝而已。但是，當我們重復著一層層剝開，最終總會有一層讓人落淚。
［點評］
文章大段地寫著讓人生厭的種種重復，可耐著性子看到最后，突然峰回路轉，“重復也有著美好的旋律，重復也能給人美的享受”。令人深思。可文章并沒有就此停筆，最后一段，作者以生活為例，打了一個非常形象的比喻，再次讓人深思。
高中語文教案案例篇16
教學目標
一、知識與能力
1、了解《左傳》這部編年體史書的基本情況及其在中國文學史上的地位
2、理解和掌握文中的文言實詞和虛詞的意義和用法，培養文言文語感
3、賞析人物形象，把握塑造人物形象的技巧
二、過程與方法
1、反復誦讀，整體感知，理清文章的結構，概括內容
2、鑒賞本文塑造人物形象的寫作技巧
三、情感、態度與價值觀
學習古人國難當頭，不計個人安危得失、顧全大局的愛國主義精神
教學重難點
1、積累文言常用詞，培養文言文語感
2、在學習本文塑造人物形象的基礎上，借鑒寫法
教學方法
誦讀、提問、講解、質疑、探究
教學課時
二課時
教學過程
課前預習
1、借助工具書，通讀全文，讀準字音，斷準句子
2、結合注釋，再讀全文，翻譯課文，畫出自己不理解的問題及難點（字、詞、句）
3、初步了解故事情節，概括段落大意，把握人物形象
4、閱讀相關資料
（1）作家作品《左傳》及其藝術特色
《左傳》的作者，相傳是魯國的史官左丘明。但由于文獻不足，迄今尚無定論。
《左傳》是我國第一部詳細完整的編年體歷史著作，為“十三經”之一。因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。當然，也有人認為《左傳》是一部獨立的自成體系的歷史著作。
《左傳》不僅是我國最早最完備的編年史，也是先秦著名的文學作品，成為歷代散文的典范。《左傳》善于描寫戰爭和記述行人辭令，記事條理清楚，敘述精確，詳略合宜，委曲簡潔；寫人簡而精，曲而達，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句，就能使讀者如見其人，如聞其聲。
（2）背景介紹
秦、晉圍鄭發生在公元前630年(魯僖公三十年)。在這之前，鄭國有兩件事得罪了晉國。一是晉文公當年逃亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待；二是在公元前632年(魯僖公二十八年)的晉、楚城濮之戰中，鄭國曾出兵幫助楚國(《左傳僖公二十八年》：“向役之三月，鄭伯如楚致其師”)。結果，城濮之戰以楚國失敗而告終。鄭國感到形勢不妙，馬上派人出使晉國，與晉結好。甚至在公元前632年5月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。但是，最終也沒能感化晉國。晉文公為了爭奪霸權的需要，還是在兩年后發動了這次戰爭。
晉國為什么要聯合秦國圍攻鄭國呢？這是因為，秦國當時也要爭奪霸權，也需要向外擴張。發生在公元前632年的城濮之戰，事實上是兩大軍事集團之間的戰爭。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯軍，另一方則是以楚國為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯軍(鄭國名義上沒有參戰，實際上已提前派軍隊到楚國)。兩年后，當晉國發動對鄭國的戰爭時，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關系一直很好；更重要的是，這時的秦國也有向外擴張的愿望，所以，秦、晉聯合也就是必然的了。
第一課時
一、新課導入
板書課題及作者
二、通讀課文
范讀正音，注重重點字的讀音，句子的點讀
學生齊讀一次
三、疏通文意，落實實詞、虛詞、語法等文言基礎知識
1、讓學生讀第一段
明確重點字詞：貳、軍
句子：以其無禮于晉
2、學生分角色朗讀第二段，教師提問題
學生回答、點評，明確重點詞、句子
3、集體朗讀第三段，教師講解，引導背誦
實詞：鄙、厭、說等略
4、學生朗讀第四段，師生共同疏通文意，落實文言知識
5、指導學生誦讀全文，增強語感，進一步熟悉課文，試著背誦
四、布置作業
1、熟讀、背誦、翻譯全文，歸納語言現象
2、完成“研討與練習”一、二題
3、積累文言知識
4、把握故事情節，注意人物語言
第二課時
一、再讀課文，分析導入
英國政治家帕默斯頓曾經說過這樣的話：“我們沒有永
恒的盟友，也沒有永恒的仇敵，只有永恒的利益。”此語用來詮釋
這篇課文的內涵及其恰當。
二、理清故事情節，進行整體把握
第一段：秦晉圍鄭（指出圍鄭的原因）
第二段：臨危授命
討論探究
1、佚之狐的話對刻畫燭之武的形象有何作用？
參考答案：側面表現燭之武的才能
2、鄭伯是如何說服燭之武的？（學生作答）
第三段：說退秦師
分組討論探究：燭之武為什么能說退秦師？
明確：這篇文章對燭之武的善于辭令，寫得極為出色。他去說服秦伯，雖然目的是求和，但決不露出一點乞憐相。他利用秦晉之間的矛盾，動之以情，曉之以理，頭頭是道，使人信服。他在說辭里處處為秦著想，使秦伯不得不心悅誠服，不僅答應退兵，而且助鄭防晉。
(1)處處為秦著想。
首先，燭之武開門見山說：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”，承認鄭國已處于危亡的地步。但作為鄭大夫的燭之武卻沒有半句為鄭國乞求的話，相反，卻以“若亡鄭而有益于君，敢以煩執事”來表明為秦著想的立場。先分析了“越國以鄙遠”的難處，接著談了亡鄭實際上是增加了別國(晉)的土地，擴展了別國的勢力，而鄰國勢力的增強就意味著秦國勢力的削弱。接下來又分析了存鄭對秦有益無害：“舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”一利一害，推心置腹，不由秦伯不動心。
(2)充分利用秦晉的矛盾。
正當秦伯在考慮滅鄭、存鄭對自己的利害關系時，燭之武充分利用這一契機，進一步為秦君分析：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。”利用秦晉之間的離間雙方。這番話不由得秦伯不深思。接著燭之武又把話題引向未來，預言晉國此后的動向：“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不缺秦，將焉取之？”指出晉國貪得無厭，滅鄭之后，必將進而侵犯秦國，秦晉的矛盾將進一步尖銳化。由于晉國當時已成為中原霸主，秦伯對此不能不存有戒心。燭之武的這篇說辭戳到了他的痛處，終于促使他下定決心，改變主意，退兵助鄭退晉。
第四段：迫晉退兵
三、在把握文本的基礎上，分析討論燭之武人物形象的寫作技巧，分組討論、探究、提問、總結
燭之武的形象：（正面描寫、側面描寫）
四、拓展思考
學生聯系全文，概括本文寫作上的特點
明確：
（1）伏筆與照應
（2）波瀾起伏
（3）詳略得當
五、課堂小結（學生總結）
六、作業
結合本文的敘事方法和塑造人物形象的技巧，任選一個角度，寫一篇記敘文，字數不限。
板書設計
情節發展：秦晉圍鄭臨危授命說退秦師晉軍撤離
寫作特點：伏筆與照應詳略得當波瀾起伏人物形象栩
高中語文教案案例篇17
一、教學設計說明
教材是學生們最熟悉的，卻又是最易遭忽視甚至是冷遇的書。
1、為了讓學生們有一個感性的認識，我在課前準備了一些高考優秀作文的片斷，讓學生們知道我們手中的課文是可以用作素材寫進作文的。2、讓學生回憶學過的課文，并說說其中印象深刻的作家、作品或文學人物。3、教學活動——學生挑戰老師：學生給老師出若干話題，老師以一則選自課文的素材(如莫伯桑的《項鏈》)構思學生的話題。4、教師出一個話題——“空間”，讓學生選用已學的課文素材構思作文，然后說說其構思。5、教師出15個左右的話題，讓學生選一個自己喜歡的話題，運用課本素材，快速構思，寫一個片斷。
二、教學過程
1、先問同學們一個問題：“你們怕寫作嗎?”
學生有的說“怕”，有的說“不怕”，也有的不以為意。
教師：怕寫作文，究竟怕什么呢?
(生答，教師隨機總結出發言要點)
教師：構思平淡、語言貧乏、素材平凡……如同學們所說的，確實有很多的因素，造成了我們在寫作時文思枯竭，言語乏味。因此，常聽到有同學感嘆“作文難，難于上青天”。問題有很多，今天我們來解決其中至關重要的一個，就是“素材的挖掘、運用(板書)”。
有人說從小到大寫了那么多作文，寫到最后都無話可說，無材可用。可是實際情況是怎樣的呢?想想看，我們從小學開始，到現在，讀了多少書，看了多少影視劇，聽過多少故事，有過多少親身經歷，又滋生過多少關于人生的感慨，寫作的材料會少嗎?我覺得恰恰是太多了，所謂“亂花漸欲迷人眼”啊。材料太多，看得你眼花繚亂，竟不知如何取舍，如何運用了。所以我們很多同學可謂是：“捧著金碗去討飯，躺在金山上哭窮”。
為了證明我并非言過其實，我們先來讀一個高考滿分作文片段
(幻燈片)：
唯有風，可以穿越荊棘。縱然是“亂花漸欲迷人眼”，我們依然要相信：“淺草‘也’能沒馬蹄”(用幻燈打出課題)
2、素材很多，如溺水三千，我們只取一瓢飲之，取的是人人熟悉卻熟視無睹的高中語文課本這一個素材庫。大家一起來說說高中學過的課文中，哪些作家、作品令你印象特別深刻?
……(生答，教師隨聲附和，點頭表示贊許或贊同)
我聽同學們說起課本內容，都是如數家珍啊。原來課文素材，就是我們唾手可得的一瓢清泉。
我把課文素材分為三個方面的內容：文學形象、名人名家、經典作品。這樣做的目的是為同學們建立自己的素材庫提供一個范例。如果平時同學們能有意識地把材料分門別類，對材料進行多角度的開發和思考，寫作的時候就可以信手拈來。
3、挑戰擂主
課本，就是被我們踩在腳下的一座金礦。那么它的含金量究竟如何呢?下面我們一起來做一個“挑戰擂主”的游戲。在這個游戲中我是“擂主”，你們是挑戰者。怎么挑戰呢?很簡單，我選用一則材料(如：莫伯桑的《項鏈》)，大家給我出作文題目，看看我能否最大限度地將材料運用到話題中去。
當堂練習。
4、牛刀小試
(幻燈片：空間)
(學生發言，教師點評)
5、大顯身手
看來，我們的課本，確實是一座寶藏，是一座含金量很高的金礦。而話題則如滿天的繁星，僅同學們平時寫過的作文話題，就相當多。還記得你們寫過哪些話題嗎?(學生發言)
同學們的發言都很精彩，由此看來，我們的課本，不僅是一瓢清泉，一座金山，更是一把利刃，是倚天劍屠龍刀，握著它，就增添了無窮威力。在武藝高強的人手里，更是可以沖開話題作文的團團迷霧，種種束縛，游刃有余。我希望大家都能成為一個寫作高手。我們的口號是——大家一起來——“把有限的素材運用到無限的話題中去!”
三、教后反思
作文教學一直是中學語文教學的重頭戲，而學生又感覺到寫作文的困難比較多。寫作文時，無話可說，無材可用，這是學生在寫作文時遇到的一個顯著問題。教師該如何面對這種情況呢?學生們需要一眼“清泉”，那么，教師就必須帶領學生去挖掘“源頭活水”，教學生最大限度的去開發和利用已學的知識。作文的素材是無比豐富的，也可以說是無窮無盡的，大到地球、宇宙的運動變化，小到一花一木，甚至一只蟲子、一粒塵土，都可以寫入作文。“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”同樣的，我們的學生不是缺少作文素材，而是缺少發現作文素材的眼睛。實際上，除了課本的素材之外，還有影視、文學作品，親身經歷，所見所聞，歷史名人等，教師可以有系統的進行教學，讓學生在寫作文時不再陷入“巧婦難于無米之炊”的困境。
高中語文教案案例篇18
(一)教學思路
在古代的史傳文學中，最富有史學意義和文學色彩的要數《史記》;在《史記》中，最令人蕩氣回腸、驚心動魄的是《項羽本紀》;而在《項羽本紀》中，最能體現項羽的性格和為人的是“鉅鹿之戰”、“鴻門宴”和“垓下之圍”。因此，教學《鴻門宴》具有十分重要的意義。
本文總的教學思路是從語言到人物、從整體到局部、從課內到課外，引入值得商榷的看法和值得思辯的問題，引導學生深入思考、討論，從而把握情節起落，感受人物形象，豐富文化底蘊，提高思辯能力。從語言到人物：本文編排在高中第一冊，它與學生閱讀文言文的能力之間存在著一個明顯的落差。因此，擬安排兩個教學環節引導學生積累文言詞匯和句式,理解和熟悉課文語言：首先要求學生結合注釋去鉆研課文，理解其中的古今異義、通假現象、詞語活用和特殊句式;然后，利用連環圖畫，要求學生用自己的語言給重要場景寫說明文字，進行“語言轉換”訓練，進一步理解語言，把握情節。在此基礎上，引導學生分析項羽和劉邦這兩個主要人物的性格特征。
從整體到局部：《鴻門宴》是節選文字，但它始于曹無傷告密、終于曹無傷被殺，是相對獨立和完整的片斷。在疏通語言的基礎上，引導學生把握矛盾線索，理清宴前、宴中、宴后的情節結構，大處著眼，整體把握;然后抓住“宴中”這一部分，引入值得商榷的看法，具體、深入地剖析“三起三落”的情節安排。這樣，既有“面”上的鳥瞰，也有“點”上的響鑼重錘，可以有效提高學生的整體把握和深入思辯的能力。從課內到課外：“鴻門宴”只是“項羽現象”或者說“項羽文化”中的一個點，我們的教學應該由這個“點”輻射開去，拓寬學生的文化視野，增進他們的文化底蘊。理解文言詞匯和句式，把握情節結構，感受人物性格，可以說都是課內功夫。為了使課文教學富有深度和廣度，擬安排兩個環節加以拓展。1.討論：有人說項羽不在席間殺死劉邦，表現了他的“婦人之仁”，但蘇軾卻說這表現了他的“君人之度”。對此你怎么看?2.組織大家交流、評析課前圍繞“項羽”專題搜集的詩文。
(二)教學設計
本課教學綜合運用點撥法、自讀法和討論法，擬安排三課時。第一課時適當介紹歷史背景以導入新課。在自讀的基礎上加以點撥，疏通文句。將讀文與讀畫以及根據畫面寫說明文字相結合，進一步加深對重點場景的理解。教學要點：1.
結合注釋，利用古漢語詞典，理解課文中的文言詞語和句式。①古今異義：“盜”、“非常”等。②通假現象：具―俱;距―拒;內―納;要―腰;蚤―早。③詞類活用：“活”、“王”、“兄”、“籍(吏民)”等。④特殊句式：具告以事;毋從俱死;為之奈何;孰與君少長;所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也;客何為者。2.
閱讀課文的重點場景和相關的連環圖畫，用自己的語言給圖畫配說明文字。第二課時教學要點1.抓矛盾線索2.理情節結構宴前(戰還是不戰)
①項羽下令擊劉②劉邦拉攏項伯③項羽輕信“說項”宴中(殺還是不殺)①劉邦詭表心跡②范增舉示玉玦③項莊舞劍④樊噲闖帳⑤項羽賜座宴后(收還是不收)①劉邦趁機離席②項王接受贈璧③范增砸碎玉斗3.引入值得商榷的看法，討論“宴上”斗爭的“三起三落”教學難點：如何從實際出發，認識情節發展的“三起三落”。第三教時主要采用討論和交流的方法，深入感受人物的性格內涵，同時將學生的閱讀視野引向廣闊的天地，豐富文化底蘊。教學要點：1.分析、概括項羽和劉邦的性格內涵。
2.關于“婦人之仁”和“君人之度”的評論。
3.組織學生交流、評析圍繞“項羽”專題搜集的材料。教學難點：對項羽不在席間殺死劉邦的不同看法的評論。
(三)教學實例
(部分教學片斷實錄)教學片斷一：給連環圖畫配說明文字采用實物投影儀，或預先制作成課件，投影出下列連環圖畫：圖一：(圖略)圖二：(圖略)圖三：(圖略)圖四：(圖略)
(以上圖片選自浙江少年兒童出版社《繪畫本中國通史》)要求學生仔細閱讀以上畫面，辨明人物及人物之間的關系，觀察人物的舉止神態;然后仔細鉆研課文中的相關文字，用自己的語言說明畫面內容。可以適當交代畫面內容的前因后果，切忌亦步亦趨的“硬譯”。
第二天一大早，劉邦趕赴項羽的駐地鴻門，向他賠禮道歉。項羽的情緒有所緩和，并設宴款待劉邦。
宴席上，范增屢屢示意項羽殺掉劉邦，項羽都不表態。范增只得召進項莊，讓他在祝酒之后舞劍助興，尋機刺殺劉邦。這就是歷史上有名的“項莊舞劍，意在沛公”的故事。
項伯見勢不妙，也拔劍起舞，不時用自己的身體掩護劉邦，使項莊無法下手。
張良立即外出，把情況告訴守候在軍門外的樊噲，樊噲帶劍持盾闖了進來，面對項羽，歷舉劉邦反秦之功，嚴辭斥責項羽聽信讒言，企圖誅殺有功之人。項羽無言以對。以上說明文字不是“標準答案”，只要扣住畫面，語言簡潔、順暢，都值得鼓勵。
教學片斷二：“三起三落”的討論師：有人將宴會上的情節概括為三起三落。
三起：
一起是“范增數目項王，舉所佩玉玦”示意項羽殺掉劉邦，氣氛頓趨緊張;
二起是范增見項羽“默然不應”，于是叫項莊以舞劍為由，趁機刺殺劉邦，形勢極為嚴峻。
三起是樊噲撞倒守門衛士而入帳，怒視項羽，嚴辭斥責，情節發展到最高潮，緊張氣氛達到了極點。
三落：
一落是對樊噲闖帳，項羽不僅不怒，反而稱為“壯士”;
二落是項羽賜酒賜肉，被樊噲斥責之后反而賜坐;
三落是劉邦以“如廁”為由逃離項羽軍營。對這一說法，你們怎么看?請展開討論。
生一：對“三起”的概括應該說是準確的。范增舉玦、項莊舞劍和樊噲闖帳三處情節或者說細節確實充滿了殺機，大有一觸即發的危險，讓人為劉邦的命運深感憂慮。
生二：“起”和“落”是相對的，有起才有落，它們應該在同一條橫軸上展開……
生三：是啊，一落是項王“默然不應”，視而不見;二落應該是“項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公”，而項羽對此置若罔聞，讓人為劉邦暫時松了一口氣。
生四：樊噲闖入帳內，項王“按劍而跽”，高度警覺，而當明了他的身份后，稱之為“壯士”，先是賜酒，后又賜彘肩，一聲不響地聽了斥責以后又賜坐，大有惺惺相惜之意。到這里，劉邦所受到的生命威脅應該說是基本上消除了。這就是“落”。把后來劉邦托辭逃席看成三落是不恰當的。
師：同學們分析得很有道理。宴席上殺不殺劉邦是斗爭的焦點，而殺不殺劉邦的關鍵看項羽的態度。三起三落是對應的，宴席上閃耀著刀光劍影，但又張中有弛，跌宕起伏。這一場面描寫實在是“史家之絕唱，無韻之離騷”的最典型的體現
教學片斷三：有關“婦人之仁”和“君人之度”的討論師：有人說項羽不在席間殺死劉邦，表現了他的“婦人之仁”，而蘇軾在《范增論》中說這體現了他的“君人之度”。對這兩種說法，你們是怎么看的?
生一：項羽雖然是一個叱咤風云的蓋世英雄，但從宴席前和宴席上的表現來看，是一個優柔寡斷、感情用事的人，說他有“婦人之仁”，我覺得有一定的道理。
生二：說項羽在宴席上“優柔寡斷”是不準確的。他的叔父項伯替劉邦向他表功和求情之后，項羽實際上就有不殺劉邦之意。正因為項羽有自己的想法，所以，對范增的再三暗示置若罔聞，對項伯的庇護加以縱容。項羽是一個狂妄自大、剛愎自用的人，說他有“婦人之仁”是不準確的。
生三：項羽為什么沒在席間殺死劉邦?項伯的求情固然起了作用，但最根本的原因是項羽以為劉邦不是自己的對手，對自己根本構不成威脅，只要劉邦不在關中稱王，對自己俯首稱臣，就可以饒他一命。這樣看來，我倒是有些贊同蘇軾的看法，盡管這樣的“君人之度”是缺乏戰略眼光的，項羽日后為此付出了生命的代價。
生四：什么是“君人之度”?就是統治者的寬廣的氣度，對臣下的過錯也能夠容忍和寬恕。從項伯的求情和劉邦的“表演”來看，劉邦不但沒有絲毫過錯，反而有莫大的功勞，不但不應受到任何責罰，反而應該受到封侯封王的獎賞。項羽答應“內奸”項伯的求情，相信劉邦的連篇鬼話，根本不是什么“君人之度”，而只能說是缺乏知人之明，缺乏審時度勢的智慧。有人說項羽“四肢發達，頭腦簡單”，不是沒有道理的。……師：剛才大家討論得很熱烈，充分發表了自己的意見，有一些思想交鋒的“火花”閃耀出來。在這里我不想對大家的發言作老吏斷案般的評判，有的議題不必去追求“唯一答案”。錢鐘書在《管錐編》中對項羽有一個分析，對我們理解項羽豐富、復雜的性格內涵有幫助：“‘言語嘔嘔’與‘喑嗚叱咤’，‘恭敬慈愛’與‘僄悍猾賊’，‘愛人禮士’與‘妒賢嫉能’，‘婦人之仁’與‘屠阬殘滅’，‘分食推飲’與‘玩印不予’，皆若相反相違;而既具在羽一人之身，有似兩手分書、一喉異曲，則又莫不同條共貫，科以心學性理，犁然有當。《史記》寫人物性格，無復綜如此者。談士每以‘虞兮’之歌，謂羽風云之氣而兼兒女之情，尚粗淺乎言之也。”
(四)教學體會
1.充分發揮學生的主體作用。在文言文教學中，串講法一直占有很大的市場，教師成了無所不知的主角，學生是附庸，是被動的接受者。運用這種方法，盡管也能讓學生掌握一些古漢語以及文章的內容和形式方面的知識，但他們學習的主動性和積極性得不到足夠的展現和發揮，因而也就影響了情感的熏陶和能力的培養。我們對這種傳統的教法進行了改革，將教師的點撥與學生的自我鉆研、互相討論相結合，讓學生與文本對話，與古人對話，與老師對話，與同學對話，充分發揮他們主動學習、主動求索的精神。變“教堂”為“學堂”，變“講師”為“導師”，給學生提供自讀、研討和歷練的寬廣的“平臺”，真正確立學生學習的主體地位，這是人才培養的需要，是現代先進的教育教學思想的體現。
2.致力于語文素養的整體提高。《鴻門宴》是《史記》中最精彩的篇章之一，也是中國文學史上最優秀的作品之一。對于這樣的作品，應該多角度、多方面地進行立體的教學設計，從整體上豐富和提高學生的語文素養。在教學中，我們正是這樣去追求的。除了要求學生學習古代漢語知識和文化常識外，還注重引導他們去積累與課文有關的歷史知識，感受項羽和劉邦特別是項羽的形象，領悟對比、張弛和細節刻畫等表現藝術;同時，組織他們搜集相關的材料，對值得商榷的專題展開討論，提倡思想交鋒，鼓勵唇槍舌劍，以提高他們搜集、分析和利用材料的能力，提高他們的鑒賞水平、思辯能力和表達能力。
3.加強課內外的溝通。課內只是一個很小的“點”，課堂只是一處狹窄的“方塘”。理想的教學應該由課內輻射到課外，將課外容納到課內，讓“天光云影”在“半畝方塘”里“共徘徊”。本案例就是這樣去做的，在課前要求學生圍繞“項羽”這個專題廣泛搜集材料，進行分析、篩選，為討論作準備。有的同學發現“鴻門宴”的情節互見于《項羽本紀》、《高祖本紀》、《留侯世家》和《樊噲列傳》，只是根據表達的需要，彼此互有詳略的不同;有的搜集到了杜牧的《題烏江亭》、王安石的《續題烏江亭》和李清照的《夏日絕句》;有的復印了蘇軾的《留侯論》和《范增論》;有的還查閱了楹聯辭典，抄錄了霸王靈祠中項羽塑像兩旁的對聯：“彼可取而代也白眼視秦王一時氣蓋人世間，漢皆已得楚乎烏騅嗟不逝千古風悲垓下歌”;……材料豐富的程度大大出乎教師的意料。這一做法有效地開發了語文教學資源，溝通了課內外的聯系，使《鴻門宴》的教學成了一種深層次的、彌散型的研究性學習，同學們在搜集、分析和利用材料的實踐中開闊了眼界，鍛煉了思維，提高了能力
高中語文教案案例篇19
【案例設計】
高中語文新課程應幫助學生獲得較為全面的語文素養，教師應精選學習內容，變革學習方式，把語文學習與社會發展、科技進步聯系起來。設計者以戴望舒《雨巷》為教材，重新認識詩歌閱讀欣賞模式的構建。采用“初讀、精讀、研讀”（三讀）的方法，把教學方式與學習方式有機的結合起來；充分利用媒體資源和先進的教學手段，創設教學情境，調動多種感官參與閱讀欣賞，把閱讀、理解、體驗、表達、延伸、拓展結合起來。讓學生通過一節課的學習，牢固掌握教材內容，學會詩歌閱讀欣賞的方法，受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力。
【學習過程】
【走近雨巷】
1.播放視頻：江南雨巷、《雨巷》詩朗誦
2.誦讀課文，留心下邊三個問題：
①這是一首什么樣的詩？
②詩中寫了哪幾個“意象”？
③你最喜歡這首詩中的哪句詩？
3.討論明確：
課文悟讀這是一首什么樣的詩？
明確：這是一首愛情詩，是一首優美的抒情詩。
知人論世
戴望舒，現代派詩人。前期的詩輕盈流麗，重象征、意象，追求詩意的朦朧、含蓄。后期的詩，因受抗戰激發，詩風變得厚重、剛健，語言也更為洗練純樸。《雨巷》是用象征手法寫的一首抒情詩。
課文悟讀詩中寫了哪幾個“意象”？
明確：詩中寫了油紙傘、我、雨巷、丁香花、丁香姑娘、籬墻等意象。
課文悟讀你最喜歡這首詩中的哪句詩？
明確：我喜歡“她是有/丁香一樣的顏色,/丁香一樣的芬芳,/丁香一樣的憂愁,/在雨中哀怨,/哀怨又彷徨；”這句詩運用了排比的手法，寫出了丁香姑娘美麗的外貌、高尚的品格，憂愁的心境。“彷徨”寫出了詩人在黑暗的現實中對理想的憧憬和追求。
明確：“撐著油紙傘,獨自/彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷/我希望逢著/一個丁香一樣地/結著愁怨的姑娘。”“我希望飄過/一個丁香一樣地/結著愁怨的姑娘。”前后呼應，富有音樂感、節奏美。
明確：“到了頹圮的籬墻,/走盡這雨巷。”可以看出當時社會的背景是黑暗的。
高中語文教案案例篇20
【教學目標】
1、積累文中的文言詞句并進行歸類整理。
2、分析鑒賞荊軻形象。
【教學重點】
1、積累“顧”、“就”、“發”等文言詞語用法。
2、學習本文在矛盾沖突中表現人物性格的寫法。
【教學難點】
如何評價荊軻刺秦這一行為的意義。
【課時安排】3課時
【教學過程】
第一課時
一 入課
屏幕展示對聯：請同學們思考下列對聯寫的都是那些歷史人物?
①剛正不阿，留得正氣凌霄漢
幽而發憤，著成信史照人寰
②盛唐詩酒無雙士
青蓮方苑第一家
③寫鬼寫妖高人一等
刺貪刺虐入骨三分
④一詩二表三分鼎
萬古千秋五丈原
⑤兵甲富于胸中，一代功名高宋室
憂樂關乎天下，千秋俎豆重蘇臺
前五聯分別是司馬遷、李白、蒲松齡、諸葛亮、范仲淹，那么，同學們請看，
⑥身入狼邦，壯志匹夫生死外
心存燕國，蕭寒易水古今流——寫的是歷的那個人物呢?對，是咸陽荊軻墓聯。今天我們就走進那段塵封的歲月，去感受那步步驚心的往事。(板書課題)
二、識人
荊軻，春秋戰國時代四大刺客之一(要離、專諸、聶政、荊軻)本是齊國人，后遷居衛國，原叫莊坷，到了燕國以后，改稱荊軻，喜好讀書擊劍，善交名人勇士。
三、入境
故事發生在戰國末期的公元前227年，即秦統一全國的大勢已定，弱小的燕國也危在旦夕。燕太子丹為了抵抗強秦的大舉進攻，同時也為了報自己在秦國做人質的“見陵”之仇，就想派勇士去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;如不成，則刺殺秦王嬴政，使其國內大亂，然后聯合諸侯共同破秦。為此，太子丹先找智勇雙全的燕國處土田光，然而田光已老，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為保守秘密而__。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發生的。事敗后，秦大舉攻燕，于公元前222年滅燕。
三、解題
《戰國策》是西漢學者劉向所整理、校訂的一部戰國時期的史料匯編，是一部國別體的史書。該書記載了戰國時期二百三四十年間各國政治、軍事、外交等方面的一些活動，著重記錄了謀臣的策略和言論，語言流暢，記人、記事形象生動。全書共三十三篇，十二策。
《戰國策》的內容，主要記載戰國時期各國謀臣策士游說諸侯或進行謀議論辯時的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏__、勇于斗爭的行為。《戰國策》在記敘歷史事件時，過分夸張渲染謀臣策士的作用，有時為了突出縱橫游說之士在歷史事件中的決定作用，甚至編造一些情節，不免違背歷史的真實。長于議論和敘事，文筆流暢，生動活潑，在我國散文具有重要的地位。
四、整體感知：
1、放配樂朗誦，疏通字詞、句讀方面的問題。
淬(cuì)憐(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)創(chuāng)揕(zhèn)樊於(wū)期 夏無且(jū)
2、學生復述文章的故事情節并理順《荊軻刺秦王》的結構：
第一部分——開端(1——2段)：存亡困境
第二部分——發展(3——9段)：解脫困境
第三部分——__(10——17段)：孤注一擲
第四部分——結局(最后一段)：突圍失敗
3、學生根據課文下的注解，仔細閱讀課文，了解課文詳細內容。
五、布置作業
課后思考：
1、荊軻和太子丹是什么樣的人物形象?
2、荊軻刺秦王為什么失敗了?
3、你是如何看待荊軻刺秦王這件事情的?
第二課時
一、復習鞏固、導入新課
二、文言知識梳理
1、通假字。
秦王必說見臣 說，通“悅”，yuè，高興。
使工以藥淬火 淬，通“焠”，cuì，淬火，燒刃使紅，漬于水中。
日以盡矣 以，通“已”，已經。
而燕國見陵之恥除矣 陵，通“凌”，__。
今日往而不反者 反，通“返”。
請辭決矣 決，通“訣”，訣別。
燕王誠振怖大王之威 振，通“震”，震懾。
設九賓 賓，通“儐”，儐相 (bīnxiàng)，迎賓贊禮的人。儐，舊讀bìn。
圖窮而匕首見 見，通“現”。
秦王還柱而走 還，通“環”，繞。
荊軻奉樊於期頭函 奉，通“捧”。
卒起不意 卒，通“猝”， cù，倉促，突然。
2、一詞多義
【之】
①第三人稱代詞，“他(們)”/“它(們)” 使工以藥淬之/愿大王少假借之
②結構助詞，“的”/不譯 于是太子預求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首
③助詞，主謂間取消句子獨立性，不譯 秦之遇將軍，可謂深矣
【而】
①連詞，表轉折 今行而無信，則秦未可親也
②連詞，表并列 今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如
③連詞，表修飾 伏尸而哭/荊軻和而歌/自引而起/秦王還柱而走/倚柱而笑
④連詞，表承接 臣左手把其袖，而右手揕其胸/于是荊軻遂就車而去/圖窮而匕首見
⑤連詞，表遞進 然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣
【以】
①介詞，因 樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私/以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻
②介詞，用 使工以藥淬之/而乃以手共搏之/侍醫夏無且以其所奉藥囊提軻
③介詞，按照 以次進
④已經 日以盡矣
⑤連詞，表目的，“來”/不譯 皆白衣冠以送之/不敢興兵以拒大王/遂拔以擊荊軻
⑥連詞，表修飾 箕踞以罵曰
【為】
①動詞，做，整治 乃為裝遣荊軻
②介詞，被 父母宗族，皆為戮沒
③介詞，替 嘉為(之)先言于秦王曰
【其】
①第三人稱代詞，他∕它(們)(的) 盡收其地/疑其有改悔/劍長，操其室
指示代詞，那 其人居遠未來
【窮】
①盡，沒有 日暮途窮
②走投無路 樊將軍以窮困來歸丹
③盡頭 圖窮而匕見
④穿過，走到盡頭 復前行，欲窮其林
3、重點實詞：
【顧】
①回頭看，看
②顧念，考慮
③看望，拜望
④反而，卻∕不過，只是
⑤難道
【略】
①疆界
②經過
③巡行，巡視
④侵略，奪取
【誠】
①假如，如果
②的確，確實
【發】
①打開
②出發
【就】
①成功
②登上，去
4古今異義現象：
仰天太息流涕 古義：眼淚。 今義：鼻涕。
樊將軍以窮困來歸丹 古義：走投無路，陷于困境。 今義：生活貧困，經濟困難。
丹不忍以己之私，而傷長者之意 古義：品德高尚之人。 今義：年長之人。
將軍豈有意乎 古義：有心意，此引申為同意、愿意。 今義：今有“故意”之意。
秦之遇將軍，可謂深矣 遇：古義：對待。 今義：遇到，碰以。
深：古義：刻杜今義：有深度，與“淺”相對。
于是太子預求天下之利匕首 古義：在這時 今義;表順承關系或另提一事。
終已不顧 古義：不回頭 今義：不照顧，不考慮不顧忌。
左右乃曰 古義：皇帝周圍的侍衛人員。
今義：表兩種方向;或表大體范圍;有時亦有控制之義。
今有一言，可以解燕國之患 古義：可以用它來，為“可以之”的省略。
今義：表可能、能夠、許可。
秦王購之金千斤 古義：指金屬總稱，文中指銅。 今義：特指黃金。
5、詞類活用現象：
(1)進兵北略地 方位名詞作狀語，向北。
(2)函封之 名詞作狀語，用匣子。
(3)前為謝曰 方位名詞作動詞，走上前。
(4)樊於期乃前曰 方位名詞活用為動詞，走上前。
(5)左右既前 同上。
(6)其人居遠 形容詞活用作名詞，遠方。
(7)使使以聞大王 動詞使動用法，使……聽到。
(8)太子遲之 形容詞意動用法，以……為遲。
(9)發盡上指冠 名詞作狀語，向上。
(10)群臣怪之 形容詞意動用法，以……為怪。
(11)箕踞以罵曰 名詞作狀語，象簸箕一樣。
(12)秦兵旦暮渡易水 名詞作狀語，馬上。
(13)乃欲以生劫之 形容詞作狀語，活著。
(14)太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之 白衣冠：名作動，穿白衣，戴白帽
(15)使使以聞大王 聞：使動，使……聞，稟告
(16)乃朝服，設九賓 朝服：名作動，穿朝服
(17)秦兵旦暮渡易水 旦暮：名詞作狀語，馬上
6、文言特殊句式：
(1)判斷句
此臣日夜切齒拊心也
今日往而不反者，豎子也
仆所以留才，待吾客與俱
事所以不成者，乃欲以生劫之……
(2)省略句
秦王購之 ( 以 ) 金千斤 ( 省略介詞“以” )
取之 ( 以 ) 百金 ( 省略介詞“以” )
欲與 ( 之 ) 俱 ( 往 ) ( 省略介詞賓語和謂語 )
待吾客與 ( 之 ) 俱 ( 往 ) ( 同上 )
皆 ( 穿 ) 白衣冠以送之 ( 省略謂語 )
其人居遠未來，而為 ( 之 ) 留待 ( 省略介詞賓語 )
嘉為 ( 之 ) 先言于秦王曰 ( 同上 )
乃 ( 穿 ) 朝服，設九賓 ( 省略謂語 )
見燕使者 ( 于 ) 咸陽宮 ( 省略介詞 )
使 ( 之 ) 畢使于前 ( 省略兼語 )
群臣侍 ( 于 ) 殿上者，不得持尺兵 ( 省略介詞 )
獻 ( 于 ) 秦王 ( 省略介詞 )
比 ( 于 ) 諸侯之列 ( 省略介詞 )
而 ( 按 ) 秦法…… ( 根據文意省略 )
皆陳 ( 于 ) 殿下 ( 省略介詞 )
(3)被動句
父母宗族，皆為戮沒
燕國見陵之恥除矣
(4)倒裝句
常痛于骨髓 ( 介賓短語后置 )
嘉為先言于秦王 ( 介賓短語后置 )
燕王拜送于庭 ( 介賓短語后置 )
使畢使于前 ( 介賓短語后置)
太子及賓客知其事者 ( 定語后置 )
群臣侍殿上者 ( 定語后置 )
秦王購之 ( 以 ) 金千斤，邑萬家 ( 介賓短語后置，數量詞作定語后置 )
7、文言固定結構：
【足下】對對方的敬稱，你/您 則雖欲長侍足下，豈可得哉
【有以】有用來……的(辦法) 臣乃得有以報太子
【奈何】怎么辦 今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何
【何如】怎么樣 今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如
【然則】(既然)這樣，那么 然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣
【乃今】現在，這才 乃今得聞教
【頃之】不久 頃之未發
【所以】表原因，……的原因 仆所以留者，待吾客與俱 事所以不成者……
【無以】沒有用來……的(辦法) 以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻
【“所”+動詞】荊軻有所待 意為：有……的人 ( 東西 ) 。“所”后常跟動詞組成“所”字結構，作“有”賓語。
【豈……乎】將軍豈有意乎 表反問，是否……呢。
【豈……哉】荊卿豈無意哉 表反問，難道……嗎。
8、成語典故
(1)切齒拊心：語出本文，又作“切齒腐心”。形容憤恨到極點。
(2)一去不復返：語出本文。一去之后就不再回來。后亦稱人或者已成陳跡。唐崔顥《黃鶴樓》詩：“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。”
(3)發上指冠：語出《莊子?盜跖》：“盜跖聞之大怒，目如明星，發上指冠。”毛發豎起的樣子。形容極度憤怒。本文“士皆目真目，發盡上指冠”暗引此語。
(4)圖窮匕首見：語出本文。比喻事情發展到了最后，__或本意顯露出來。
(5)無可奈何：語出本文。沒有辦法，無法可想。表示事已如此，再要挽回已是無能為力。
(6)悲歌擊筑：亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。
三、課堂小結
四、布置作業
請同學們思考荊軻刺秦的失敗是偶然還是必然?
第三課時
一、析文
1、討論荊軻刺秦失敗是偶然還是必然。
2、請同學們將課文中寫荊軻、秦王及群臣的語句畫出來，比較誰的著墨較少：
荊軻：
因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身-------
荊軻逐秦王--------
荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。------
被八創。----
倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。”
秦王：
秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。-----
秦王還柱而走------
秦王方還柱而走，卒惶急不知所為------
遂拔以擊荊軻，斷其左股-------
秦王復擊軻-------
秦王目眩良久。
群臣：
群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。--------
而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。-----
侍醫夏無且以其所奉藥囊提軻。-----
左右乃曰：“王負劍!王負劍!”------
左右既前，斬荊軻。
【結論】荊軻的著墨不及秦王及群臣多。
3、這種安排是否違背了課題荊軻刺秦的重心呢?
【明確】《戰國策》善于描寫情節與場面，因此在此前的樊將軍獻頭、荊軻訣別、易水送別等處都寫得詳細，但是在行刺的環節突出的不是荊軻如何行刺，而是重在表現秦王的驚慌。要解決這個問題，我們來看荊軻刺秦王的手段也許可以找到答案。
4、請同學們再看一遍荊軻的動作與語言：
【明確】(因)把——揕——(未至身)逐——(廢)引——提(不中)——倚——罵
5、由此可見，荊軻的劍術不是十分精湛，但是荊軻憑什么能讓秦王目眩良久?
【明確】回顧荊軻在朝堂之上的一系列表現即可找到答案：
“武陽色變震恐，群臣怪之。荊軻顧笑武陽，--------發圖，圖窮而匕現----逐秦王---倚柱而笑，箕踞以罵。”
荊軻的功夫不見得高超，但膽識卻超乎尋常!一個笑寫出了荊軻的鎮定，一個笑寫出了不畏死的大氣，一個罵寫出了荊軻的氣勢!而荊軻的身份只是一個將亡小國的使臣，然而正是這種義無反顧、不為生死的大無畏精神與氣勢震懾了秦殿之上的王與臣!因此，這對于塑造荊軻的人物形象起到了烘云托月的作用。
6、陶淵明曾在其詩歌《詠荊軻》中寫到“惜哉劍術疏，奇功遂不成”，可見荊軻刺秦的失敗已成千古遺憾，但是否是一次意外呢?有同學說如果秦王袖子的質量好一點的話，也許天地將會大不同，與荊軻的劍術無關，你怎樣認為呢?
【明確】我們是否可以在文章的描述中找到這一結局的暗示呢?
①荊軻有所待，欲與俱，其人居遠未來，而為留待。——我們讀出了等待;
②太子遲之，疑其有改悔，乃復請之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉?”——我們讀出了懷疑;
③荊軻怒，叱太子：“今日往而不反者，豎子也。今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣!”——我們讀出了必死的信念與意氣用事;
④太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的變徵之聲中——我們讀出了訣別的凄婉與悲涼;
【總結】以上的描寫，似乎都在暗示荊軻此行的壯舉，必將以悲劇收場的結局。
7、我們能否從其他描寫中找到相同的暗示呢?
【明確】
①秦武陽，年十二，__，人不敢與忤視。——至殿下，秦武陽色變震恐——群臣怪之;
②荊軻刺王——王負劍
【總結】秦武陽如此勇猛之人，但在秦殿之下卻震恐，可見陣勢之大之莊嚴，而群臣的怪之與秦王的負劍上朝，更可以看出秦朝有防范之心與防范之舉，并非沒有戒備之心。
8、在行刺的過程中有一個人消失了，是誰?
【明確】秦武陽是一著敗棋。
9、現在看能否找到一點遺憾呢?
【明確】如果秦王的袖子不斷，如果隨行的不是秦武陽而是荊軻所待之客，如果荊軻擲的再準一些，如果荊軻能夠再等一等所待之客-----
10、荊軻刺秦失敗敗在哪里呢?
【明確】意氣!
11、從“將軍豈有意乎?”“荊卿豈無意哉?”樊將軍與荊軻的死是否有相似之處?
【明確】“豈有意乎”是“是否有這個意愿呢”暗示出一種積極的猜測，一種情感的煽動;
“豈無意哉”是“該不會是沒有這個意愿了吧”傳遞出一種消極的懷疑，一種情感的不信任!而兩個人的結局一個是“遂自刎”的主動，坦然接受;一個是“怒叱、終已不顧”的意氣用事，可見兩個人的行為都與古代俠的氣質胸懷相通。但一個是理智占了上風，一個是感情占了上風，成敗可見。
二、探幽
(一)總結荊軻和太子丹的人物形象?
1、荊軻：
首先，荊軻之智：
見樊於期之“私”
行刺之前之“待”
求見蒙嘉之“遺”
秦武陽震恐之“笑”
其次，荊軻之勇：
荊軻：顧笑武陽
勇逐秦王 倚柱而笑 箕踞而罵
武陽：色變振恐 (側面襯托)
秦王：目眩良久 (正面描寫)
【總結】
荊軻粗獷豪邁，沉著勇敢，不怕犧牲，鎮定自若，從容不迫。行刺秦王雖然失敗，但他那種剛毅不屈，慷慨赴難的精神，雖經千秋萬載仍令人感奮。
2、太子丹：
首先，太子丹之志：欲畢其功于一“刺”來對抗強秦，保衛自己的國家;
其次，太子丹之私：欲以刺秦來抗亡，欲以刺秦來報不理之仇;
第三，太子丹之急：飄搖之秋欲尋突破困境，逼迫荊軻出發;
第四，太子丹之情：伏尸而哭的不忍與易水送別的訣別。
【總結】太子丹雖有宏圖大志但是心胸不夠寬廣，雖有治國之心卻乏治國之術，用人上雖然可以重情重義但卻在內心里猜忌懷疑，因此這樣的太子丹是無法擔負燕國命運興亡的重任的。
(二)陶淵明《詠荊軻》中說到“君子死知己，提劍出燕京”，你是否贊同這一說法?為什么?
【明確】從知人的角度，太子丹對荊軻的決心、品質、謀略和性情并無充分了解，雙方稱不上“知己”。
表現：荊軻要待客而行，太子丹卻疑其悔改;
太子丹責難并用先遣秦武陽進行逼迫，荊軻怒斥太子丹并憤然倉促上路。
實質：太子丹急躁的言行，反映了他目光的短淺與心胸的狹隘，他完全不了解荊軻周密思慮力求全勝的大略;
荊軻怒斥太子丹的剛烈與倉促上路的意氣用事。反映了他無法容忍羞辱的自負與不理智。
因此荊軻和太子丹的關系，顯然不是一種君子之交。
(三)、你如何評價荊軻刺秦這一行為的意義?
介紹古人對荊軻的評價——
非議：蘇軾：“始速禍焉”
鮑彪：“軻不足道”
朱熹：“軻匹夫之勇，其事無足言”
肯定：司馬遷：“其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄為哉”
左思：“雖無壯士節，與世亦殊倫” “賤者雖自賤，重之若千鈞”
陶潛：“其人雖已沒，千載有余情”
【總結】
《史記刺客列傳》中記載“荊軻好讀書擊劍”，由此可見荊軻具有義俠的性格，北師__記研究專家韓兆琦先生認為，荊軻是一個有一定武功，俠肝義膽，有學問且沉穩的俠義之士，我們發現相比于太子丹刺秦王計謀體現的報私恨與報公仇的糾結，荊軻刺秦的壯舉更多的是來自對強秦的國仇家恨，以及對太子丹的報答之心。因此他的意義在于抗秦，因此千百年來人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗__的義俠精神。但荊軻抗秦是出于一國小義，秦王統一天下則是從天下進步的大義，因此這既是荊軻的歷史局限，也是時代的局限。
四、課堂小結：見上面總結
五、布置作業：
六、板書設計
荊軻刺秦王
《戰國策》
荊軻 之智、之勇
太子丹 之志、之私、之急、之情
刺秦 為公、為私、為情、為義